Tibetan
། བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་བསྒོམ་བྱ་ཞིང་། །ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་བལྟ་བར་བྱ། །འཁོར་བའི་བཙོན་ར་འཇིགས་རུང་བར། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གསད་པར་བྱ། །ཨོྃ་དྲྀཥྚ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་མ་ར་ཡ་སརྦ་སཏྭ་ཧཱུྃ༑ རྟག་ཏུ་རང་ཉིད་གོ་བགོས་པར། །ཡིད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་བསྒོམ་བྱ་ཞིང་། །གཞན་དག་ཀྱང་ནི་བསྒོམ་བྱས་ནས། །འགྲོ་བ་འདི་ཀུན་བསྲུང་བར་འགྱུར། །ཨོྃ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་སརྦ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །རྣམ་པ་བཞི་ནི་བསླབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཆེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་བསམ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་སྙོམས་འཇུག་པས། །སེམས་ཅན་གང་ཕྱིར་ཀུན་དུ་ཆགས། །ཡིད་ཀྱིས་གཟུགས་ནི་བསྒོམ་བྱ་ཞིང་། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ནི་རབ་ཏུ་བརྗོད། །རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་འདི་དག་ནི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །སེམས་ཅན་གང་ལ་ཡོངས་སུ་ཆགས། །དེ་ཡི་ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་ཉམས། །ཊཀྐི་ཨ་ས་ལ་བེ། །ཨ་ལ་བེ་ཨཙྪ་ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཕཊ། འདི་ནི་ལན་ཅིག་བརྗོད་པས་ཀྱང་། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་ཞུ་ཞིང་གཡོ། །ཊཀྐི་ཛ། སེམས་ཅན་གང་གི་ རྒྱུད་ལ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་ལྟ་བས་བལྟས། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱན་ཆེན་པོས། །དེ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་པར་གྱུར། །ཊཀྐི་ཧཱུྃ། ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ནི་གྱུར་པ་ལས། །ཉེ་བའི་སེམས་ཅན་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ཡང་། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ཡིད་ཀྱིས་བསམ། །དེ་ནས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མཁའ་འགྲོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱས་གདབ་པར་བྱ། །ཊཀྐི་ཧོ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་རྨད་བྱུང་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་རྡོ་རྗེ་གང་། །རྣལ་འབྱོར་མཁའ་འགྲོ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་མཆོག་གསང་བརླབ། །དབང་པོ་གཉིས་ནི་སྙོམས་འཇུག་པས། །ཡན་ལག་ཀུན་ལ་ཡོངས་སུ་འཁྱུད། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ནི་སྦྱོར་བྱེད་པ། །སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་ཉམས་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རབ་དྲག་འཛིན། །རྟག་ཏུ་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་གང་ཡིན། །གཅིག་ཏུ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་བདག །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའང་རུང་། །བདག་ཉིད་དང་ནི་མཚུངས་པ་རུ། །ལུས་ནི་ཡང་དག་སྦྱོར་བ་ནི། །དབང་པོ་སྙོམས་འཇུག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འམ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའམ་སེམས་དཔའ་གཞན། །དེའི་ལུས་གང་ཡིན་པ་དང་། བདག་གི་ལུས་གང་ཡིན་པ་མཚུངས་པར་ཤེས་པ་ཉིད། འདི་ནི་དབང་པོ་གཉིས་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །
Chinese
应当观想自身为忿怒尊，以忿怒尊的眼光来观察。对于轮回的恐怖监狱，应当杀死一切众生。（ཨོྃ་དྲྀཥྚ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་མ་ར་ཡ་སརྦ་སཏྭ་ཧཱུྃ༑ ，梵文天城体：om drishta mahākrodha māraya sarva sattva hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ dṛṣṭa mahākrodha māraya sarva sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，看见，大忿怒，杀，一切众生，吽！） 应当时常为自己披上盔甲，心中观想自身，也观想其他众生，这样就能守护这一切众生。（ཨོྃ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་སརྦ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：oṃ vajra rakṣa rakṣa sarva sattva hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa sarva sattva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，一切众生，吽，啪！） 秘密手印是伟大的瑜伽，应当修学四种形态。金刚智慧即是伟大，应当思念佛陀菩提智慧。 通过金刚忿怒的等持，对于众生因何而生起贪执？心中观想形象，并念诵字“吽”。 这些金刚的结合，以金刚空行母的手印，对于众生生起贪执，那人的烦恼就会消退。 （ཊཀྐི་ཨ་ས་ལ་བེ།，梵文天城体：ṭakki asala be，梵文罗马拟音：ṭakki asala be，汉语字面意思：塔吉，阿萨拉，贝。）（ཨ་ལ་བེ་ཨཙྪ་ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ala be accha ṭakki hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：ala be accha ṭakki hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿拉，贝，阿恰，塔吉，吽，啪！）仅仅念诵一遍，就能消除和动摇一切烦恼。（ཊཀྐི་ཛ།，梵文天城体：ṭakki ja，梵文罗马拟音：ṭakki ja，汉语字面意思：塔吉，扎。） 对于任何众生的相续，以金刚的眼光来观察，以金刚瑜伽的大眼，那人的痛苦就会消失。（ཊཀྐི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ṭakki hūṃ，梵文罗马拟音：ṭakki hūṃ，汉语字面意思：塔吉，吽。） 从字“吽”变化而来，任何附近的众生，以智慧观想其心中的金刚。然后从一切恐惧中，不退转的手印，也以金刚瑜伽空行母和金刚手印来加持。（ཊཀྐི་ཧོ།，梵文天城体：ṭakki ho，梵文罗马拟音：ṭakki ho，汉语字面意思：塔吉，吼。） 金刚瑜伽是伟大的奇妙，金刚瑜伽是金刚。瑜伽空行母的坛城，有智慧者应当秘密加持。 通过二根的等持，完全拥抱一切肢体。字“吽”是结合者，痛苦将会消退。 应当时常观想自身为执持极忿怒的金刚忿怒尊。他的忿怒身是，唯一至上的秘密主。无论是佛陀菩萨，都与自身相同。身体的真实结合，应当宣说二根的等持。 无论是佛陀菩萨，还是金刚忿怒尊或其他菩萨，要知道他的身体和我的身体是相同的。这被称为二根的等持。
English
One should meditate on oneself as the wrathful deity, and look with the view of the wrathful deity. In the terrifying prison of samsara, one should kill all sentient beings. (Oṃ Dṛṣṭa Mahākrodha Māraya Sarva Sattva Hūṃ, Devanagari: ॐ दृष्ट महाक्रोध मारय सर्व सत्त्व हूँ, Romanization: oṃ dṛṣṭa mahākrodha māraya sarva sattva hūṃ, Literal meaning: Om, Seeing, Great Wrath, Kill, All Beings, Hum!) One should always armor oneself, mentally meditate on oneself, and also meditate on other beings, so that all these beings will be protected. (Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Sarva Sattva Hūṃ Phaṭ, Devanagari: ॐ वज्र रक्ष रक्ष सर्व सत्त्व हूँ फट्, Romanization: oṃ vajra rakṣa rakṣa sarva sattva hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Vajra, Protect, Protect, All Beings, Hum, Phat!) The secret mudra is great yoga, one should learn the four forms. Vajra wisdom itself is great, one should contemplate the Buddha's enlightenment wisdom. Through the samadhi of Vajra Wrath, why do sentient beings become attached to everything? One should mentally visualize the form, and recite the syllable "Hūṃ". These Vajra unions, with the mudra of the Vajra Dakini, for any sentient being who is completely attached, their afflictions will be diminished. (Ṭakki Asala Be, Devanagari: टक्कि असल बे, Romanization: ṭakki asala be, Literal meaning: Takki, Asala, Be.) (Ala Be Accha Ṭakki Hūṃ Phaṭ, Devanagari: अल बे अच्छ टक्कि हूँ फट्, Romanization: ala be accha ṭakki hūṃ phaṭ, Literal meaning: Ala, Be, Accha, Takki, Hum, Phat!) Even reciting this once, it will dissolve and shake all afflictions. (Ṭakki Ja, Devanagari: टक्कि ज, Romanization: ṭakki ja, Literal meaning: Takki, Ja.) In the continuum of any sentient being, one looks with the view of the Vajra. With the great eye of Vajra Yoga, their suffering will be diminished. (Ṭakki Hūṃ, Devanagari: टक्कि हूँ, Romanization: ṭakki hūṃ, Literal meaning: Takki, Hum.) From the syllable "Hūṃ" having transformed, whatever nearby sentient being there is, the wise one should mentally contemplate the Vajra in their heart. Then, from all fears, the irreversible mudra, also with the Vajra Yoga Dakini and the Vajra mudra, one should bless them. (Ṭakki Ho, Devanagari: टक्कि हो, Romanization: ṭakki ho, Literal meaning: Takki, Ho.) Vajra Yoga is greatly wondrous, Vajra Yoga is Vajra. The mandala of the Yoga Dakini, the wise one should secretly bless the supreme. Through the samadhi of the two faculties, one completely embraces all limbs. The syllable "Hūṃ" is the unifier, suffering will be diminished. One should always meditate on oneself as holding the extremely wrathful Vajra Wrathful One. His wrathful body is the one, supreme, secret lord. Whether it is a Buddha or a Bodhisattva, they are the same as oneself. The true union of the body, one should speak of the samadhi of the two faculties. Whether it is a Buddha, Bodhisattva, or Vajra Wrathful One, or another Bodhisattva, one should know that his body and my body are the same. This is called the samadhi of the two faculties.