Tibetan
་ཡིན། །དེ་ལ་སྙིང་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོྃ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨུད་གྷ་ཊ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རོལ་གནས་རྣམས་སུ། །ཕྱི་ཡི་རྡོ་རྗེ་རིགས་དག་བྲི། །ཁྱབ་འཇུག་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་ནི། །ཁ་ཁྱེར་གྱི་ནི་ཕྱེད་ལ་གནས། །འཁོར་ལོ་དང་བཅས་རིགས་བཅས་ཏེ། །སེམས་ཅན་གདུག་པ་གདོན་ལ་སོགས། །རིམས་དང་འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་འབྱུང་པོ་མ་མོ་དང་། །ལྷ་མོ་མཚོན་ཆ་དང་ལྡན་ཀུན། ། ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པ་བྲི། །ཕྱི་རོལ་ཁ་ཁྱེར་གནས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཁྱེར་མཛེས་པ་རྣམས། །དེ་ནས་སྔོན་ལ་སློབ་དཔོན་ཆེས། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་འདུག་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་འཇུག་བྱ། །ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་རིགས་བྱུང་བ། །དེ་བཞིན་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསམ། །རྡོ་རྗེ་རིག་པ་མཆོག་རྒྱལ་པོ། །བདག་ཉིད་ཡང་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་པོ་མཆོག །ཅེས་བྱ་དེ་འདྲའི་ཏིང་འཛིན་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །སྐལ་བ་ཆེན་པོ་སྙོམས་ཞུགས་ནས། །ཇི་སྐད་གོང་དུ་གྲགས་པ་བཞིན། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ཐམས་ཅད་བསམ། །ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་རིགས་འབྱུང་བ། །ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་ནི། །རྒྱ་ཆེན་གསང་བ་ཆེན་པོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆོ་ག་མཆོག །རྒྱུད་ཆེན་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ། །རྟོག་པ་འདི་ལས་རབ་ཏུ་བཤད། །དེ་ནས་དབུས་སུ་འདུག་བྱས་ནས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀའ་ཐུབ་ཆེས། །ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅིངས། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲང་བྱ། །མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་པ་ནི། །ལན་ཅིག་ཏུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་སོགས་མཆོད་པས། །འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ། །གསང་བའི་མཆོད་པ་གང་བྱ་བ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅིང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཉེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་མཆོད་པ་ཉིད། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་ལ་སོགས་པ་ཀུན། །ཆོ་ག་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་འབུལ། ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བྱ་ཞིང་། །གདུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡིགས་པར་བྱ། །གདུག་པའི་སེམས་ནི་གདུལ་བྱ་ཞིང་། །ཉོན་མོངས་མཆོག་ཏུ་གསད་པར་བྱ། །དབབ་ཅིང་བརྗོད་པ་ཉིད་དུ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མཆོད་པས་མཆོད་པར་བྱ། །གླུ་དང་མཆོད་པ་ཡང་དག་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་གླུ་ནི་བླང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་གླུ་འདི་དག །བླང་ཞིང་མཆོག་རྣམས་མཉེས་པར་བྱ། །བཏུད་ཅིང་དབུལ་བར་བྱ་བ་ཉིད། །རྡོ
Chinese
。其精要即是：嗡 班杂 达热 乌嘎 嘎达 亚 扎 贝 舍 亚 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨུད་གྷ་ཊ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्रधर उद्घटय प्रवेशय समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajradhara udghaṭaya praveśaya samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚持，开启，进入，誓言，吽。） 坛城外围处，绘制外围的金刚部。遍入天等诸神，位于外围的一半处。连同轮和部，众生恶毒鬼等，瘟疫和生灵食肉者，空行生灵魔母和，天女武器和具者众，如欲显现之状绘制。外围处所，绘制金刚外围美观者。然后首先大导师，于坛城中央安坐，结金刚跏趺坐，入于禅定。如何金刚部所生，如是观想自身。金刚智慧胜王，自身如实作加持。金刚忿怒尊王，如是之禅定中，以金刚萨埵之禅定，以大福德入定后，如前所说那般，有智慧者皆作观想。如何金刚部所生，如何坛城得圆满，广大秘密大秘密，金刚阿阇黎仪轨胜。大续秘密名为此，于此分别作讲述。然后安坐于中央，金刚阿阇黎大苦行，结忿怒手印后，手印一切皆结印。忿怒金刚铁钩印，迎请一切诸佛陀。一百零八圣名号，念诵一次即可。以金刚花等供品，供养一切引导者。何为秘密之供养，手印一切皆结印。手印近边具手印，如是即是作供养。手印之答等一切，供养具足之仪轨。 摇动金刚铃，威胁恶毒之坛城。调伏恶毒之心，烦恼极力作诛杀。降临并作念诵，以金刚供养作供养。歌舞和供养皆具足，唱诵金刚之歌舞。此乃金刚之歌舞，唱诵并令诸胜喜。敬献并作奉献也。
English
It is. Its essence is: Om Vajradhara Udghataya Praveshaya Samaya Hum. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨུད་གྷ་ཊ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रधर उद्घटय प्रवेशय समय हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajradhara udghaṭaya praveśaya samaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajradhara, Open, Enter, Samaya, Hum.) In the outer areas of the mandala, draw the Vajra family in the outer areas. Gods such as Vishnu reside in half of the outer areas. Together with the wheel and the family, sentient beings, evil spirits, etc., epidemics and flesh-eating beings, dakinis, beings, mothers, and goddesses with weapons, draw them as they wish to manifest. In the outer areas, draw the beautiful Vajra outer areas. Then, first, the great master sits in the center of the mandala, sits in the Vajra posture, and enters into samadhi. How the Vajra family arises, so contemplate oneself. The supreme king of Vajra wisdom, bless oneself as it is. The supreme king of Vajra wrath, in such samadhi, with the samadhi of Vajrasattva, after entering samadhi with great merit, as said before, the wise should contemplate everything. How the Vajra family arises, how the mandala is perfected, the vast secret, the great secret, the supreme ritual of the Vajra Acharya. This is called the Great Tantra Secret, and it is explained separately here. Then, after sitting in the center, the Vajra Acharya practices great asceticism, and after forming the wrathful mudra, all mudras are sealed. The wrathful Vajra iron hook mudra, invite all Buddhas. The one hundred and eight holy names, recite them once. With offerings such as Vajra flowers, offer to all guides. What is the secret offering? All mudras are sealed. The mudra is close to the mudra, and so is the offering. All the answers of the mudra, etc., offer the complete ritual. Shake the Vajra bell, threaten the evil mandala. Subdue the evil mind, and kill the afflictions with great effort. Descend and recite, make offerings with Vajra offerings. Singing and offerings are complete, sing the Vajra song and dance. This is the Vajra song and dance, sing and please all the victors. Pay homage and offer.
Tibetan
་རྗེ་གླུ་ནི་བླང་བར་བྱ། །ཤ་ཏ་ཤ་ཏ་མ་ཏས་ཏ་ཏི་རི། ཊ་ཏ་ཊ་ཏ་བྲི་ཏི་ཧ་ཏ། མ་ཏ་ཤ་ཏ་བྲ་ཏ་ཀ་ཏ། ཏ་བི་ཊ་བི་ཊ་ཊ་ཊ་ཊ། བ་ཊ་ཨི་ཏི་ཏ་ཊ་ཊ་ཊ། ཀ་ར་ཊ་ར་ཊ་ར་ར་ཊ། རྡོ་རྗེ་ཏི་རིན་ཏི་རི་ཡི། །ཕྱག་རྒྱས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཀའ་མནོས་ནས། །རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ནི་རབ་ཏུ་བསྐུལ། །སྔོན་པོ་གོས་ཀྱིས་སྟོད་གཡོགས་བྱ། །སྔོན་པོ་ཡིས་ནི་མིག་དགབ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཏི་རིན་ཏི་རི་ཡི། ། ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་བཅིང་། །ཨོྃ་གྲྀཧྣ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་བྃ། ཅི་རིགས་པར་ནི་གཞུག་བྱ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ནི་བསྐུལ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་སྔགས་འདི་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ། །ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤེ་ཡཱ་མི། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ། རྒྱས་པར་ཇི་ལྟར་སྔ་མ་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་ལས་དག་ནི། །མཁས་པ་དག་གིས་བྱ་ཉིད་དོ། །མཆོད་པ་དང་ནི་གཏོར་མ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་སྔར་གསུངས་ཉིད། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ཀུན་བསླབ་ཅིང་། །བདག་ཉིད་དང་བས་རབ་ཏུ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ཧཱུྃ་བསྒྲུབ་བྱ། །ལྷ་ལ་སོགས་པ་གདུག་པ་ཀུན། །བཀུག་ཅིང་དེ་རུ་གཞུག་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་བསླབ་བྱ་ཞིང་། །བདག་ཉིད་དམ་ནི་གཞན་ཡང་རུང་། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་དབང་བསྐུར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མནའ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །སྔོན་ལ་མནའ་ནི་བསྒག་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །ལག་པས་རྡོ་རྗེ་མཚན་མ་བཟུང་། །རྡོ་རྗེ་སྔགས་ནི་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་སྔགས་འདི་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་མཚན་མ་རབ་ཏུ་སྦྱིན། །ཨོྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀརྨ་ཀཱ་རོད་བྷཱ་བ། དེ་ནས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་ ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་སྔགས་ནི་རབ་ཏུ་བསྐུལ། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་སྔགས་འདི་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སྟྭྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། ཨོྃ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཧེ་བཛྲ་ནཱ་མ། ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་བསླབ་བྱ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བྲིས་ནས་ནི། །སྣ་ཚོགས་ལས་རྣམས་ཡང་དག་ལྡན། །འབར་བའི་ཕྲེང་བས་ཁྱབ་ཅིང་འབར། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རིག་པ་མཆོག་རྒྱལ་པོ། །བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྒྱལ་པོ་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཛིན། །བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པར་
Chinese
且歌唱金刚之歌。 ཤ་ཏ་ཤ་ཏ་མ་ཏས་ཏ་ཏི་རི། ཊ་ཏ་ཊ་ཏ་བྲི་ཏི་ཧ་ཏ། མ་ཏ་ཤ་ཏ་བྲ་ཏ་ཀ་ཏ། ཏ་བི་ཊ་བི་ཊ་ཊ་ཊ་ཊ། བ་ཊ་ཨི་ཏི་ཏ་ཊ་ཊ་ཊ། ཀ་ར་ཊ་ར་ཊ་ར་ར་ཊ། 以金刚谛润谛日之手印，灌顶自身。 如所愿般领受教诲后，猛厉激发金刚之咒。 以蓝色衣物覆盖上身，以蓝色遮蔽双眼。 以金刚谛润谛日之手印，束缚金刚弟子。 ཨོྃ་གྲྀཧྣ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་བྃ། （藏文：ཨོྃ་གྲྀཧྣ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་བྃ，梵文天城体：ओँ गृण्ह वज्र समय हूँ वं，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa vajra samaya hūṃ vaṃ，汉语字面意思：嗡，抓住，金刚，誓言，吽，వం） 依各自情况安置，并激发金刚之咒。 以此金刚之咒，安置金刚弟子。 ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤེ་ཡཱ་མི།（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤེ་ཡཱ་མི，梵文天城体：ओँ वज्र समय प्रबेशेयामि，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya praveśeyāmi，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，我进入） 于金刚界等坛城中，如先前一般广大。 降下智慧之事业，智者应当行之。 供养与朵玛，金刚持曾如是宣说。 智者应全部学习，并以自身等精进修持。 以金刚吽之手印，智者应修持吽。 召请天等一切恶者，并安置于彼处。 应学习金刚瑜伽，自身或他人皆可。 以金刚鬘灌顶，以金刚誓言之手印，事先施加誓言。 金刚智慧，大智慧，金刚智慧应精进修持。 以手持金刚标志，精进修持金刚咒。 以此金刚之咒，赐予金刚标志。 ཨོྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀརྨ་ཀཱ་རོད་བྷཱ་བ།（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀརྨ་ཀཱ་རོད་བྷཱ་བ，梵文天城体：ओँ वज्र पाणि कर्म कारोत्भाव，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi karma kārodbhāva，汉语字面意思：嗡，金刚手，业，原因，生起） 其后，施予名字的灌顶，并猛厉激发金刚之咒。 以此金刚之咒，施予金刚名字的灌顶。 ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སྟྭྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སྟྭྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध स्तों अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha stoṃ abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，स्तां，我灌顶） ཨོྃ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཧེ་བཛྲ་ནཱ་མ།（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཧེ་བཛྲ་ནཱ་མ，梵文天城体：ओँ वज्र नाम अभिषेकत हे वज्र नाम，梵文罗马拟音：oṃ vajra nāma abhiṣekata he vajra nāma，汉语字面意思：嗡，金刚，名字，灌顶，嘿，金刚，名字） 智慧生起，圆满具足，智者应修习。 以殊胜智慧学习，精进修持金刚瑜伽。 于心间书写金刚后，具足各种事业。 以燃烧的鬘遍布且燃烧，应于心间修习金刚。 金刚明王大自在，应完全修习自身。 执持一切国王之事业，应完全修习自身。
English
And sing the Vajra song. Shata shata matas ta ti ri. Ta ta ta ta briti ha ta. Mata shata brata ka ta. Ta bi ta bi ta ta ta ta. Ba ta i ti ta ta ta ta. Kara ta ra ta ra ra ta. With the mudra of Vajra Tirin Tiri, empower oneself. After receiving the teachings as desired, vigorously stimulate the Vajra mantra. Cover the upper body with blue clothes, and cover the eyes with blue. With the mudra of Vajra Tirin Tiri, bind the Vajra disciple. Oṃ gṛhṇa vajra samaya hūṃ vaṃ (藏文：ཨོྃ་གྲྀཧྣ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་བྃ，梵文天城体：ओँ गृण्ह वज्र समय हूँ वं，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa vajra samaya hūṃ vaṃ，汉语字面意思：Om, seize, vajra, samaya, hum, vam) Place them accordingly, and stimulate the Vajra mantra. With this Vajra mantra, place the Vajra disciple. Oṃ vajra samaya praveśeyāmi (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤེ་ཡཱ་མི，梵文天城体：ओँ वज्र समय प्रबेशेयामि，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya praveśeyāmi，汉语字面意思：Om, vajra, samaya, I enter) In the mandala of the Vajra realm, etc., as before, extensively. The actions of descending wisdom, the wise should do. The offerings and the torma, the Vajra Holder has said before. The wise should learn everything, and practice diligently with oneself and others. With the mudra of Vajra Hum, the wise should practice Hum. Summon all the evil ones, such as the gods, and place them there. Vajra Yoga should be learned, whether it is oneself or another. Empower with the Vajra garland, and with the mudra of the Vajra oath, first impose the oath. Vajra wisdom, great wisdom, Vajra wisdom should be diligently practiced. Holding the Vajra symbol in the hand, diligently practice the Vajra mantra. With this Vajra mantra, bestow the Vajra symbol. Oṃ vajra pāṇi karma kārodbhāva (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀརྨ་ཀཱ་རོད་བྷཱ་བ，梵文天城体：ओँ वज्र पाणि कर्म कारोत्भाव，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi karma kārodbhāva，汉语字面意思：Om, Vajrapani, karma, cause, arising) Then, bestow the empowerment of the name, and vigorously stimulate the Vajra mantra. With this Vajra mantra, bestow the empowerment of the Vajra name. Oṃ vajra krodha stoṃ abhiṣiñcāmi (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སྟྭྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध स्तों अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha stoṃ abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：Om, vajra, wrath, stam, I anoint) Oṃ vajra nāma abhiṣekata he vajra nāma (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཧེ་བཛྲ་ནཱ་མ，梵文天城体：ओँ वज्र नाम अभिषेकत हे वज्र नाम，梵文罗马拟音：oṃ vajra nāma abhiṣekata he vajra nāma，汉语字面意思：Om, vajra, name, anointing, hey, vajra, name) Wisdom arises, perfectly complete, the wise should meditate. Learn with supreme wisdom, and diligently practice Vajra Yoga. After writing Vajra in the heart, possess various activities. Covered and burning with a burning garland, Vajra should be meditated in the heart. Vajra Vidyaraja, the great sovereign, should be completely meditated upon oneself. Holding all the activities of the king, one should completely meditate upon oneself.