Tibetan
་རྒྱལ་པོ་ཆགས་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པར་ཡང་དག་བྱུང་། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཉིད་ལས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །བསོད་ནམས་རང་བཞིན་རིན་ཆེན་དེ། །རྣམ་བཞི་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་ཚོགས་བརྗོད་པ། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཞེས་བྱ། །ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཆོས་དེ་ཡང་། །རྣམ་པ་བཞིར་ནི་ཡང་དག་བྱུང་། །བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཉིད། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་སུ་བརྗོད། །བརྩོན་འགྲུས་རང་བཞིན་ལས་དེ་ཡང་། །རྣམ་པ་བཞིར་ནི་ཡང་དག་བྱུང་། །རྩོམ་དང་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་དང་། །སོ་སོར་རྟོག་དང་སྒྲུབ་པ་སྟེ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་བཞིན་ལས་བཞི་པོ། །དེ་ལས་མཐར་གྱིས་བྱུང་བ་ཡིན། །སེམས་དཔའ་འདི་རྣམས་གང་ལས་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་དེ་བཞིན་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་སྤྱོད་པ་ལས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་རྣམས་བྱུང་བར་འདོད། །དེ་བཞིན་ཕ་དང་མ་ནི་གང་། །མ་ནི་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཕ་ནི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་སྟེ། །པདྨ་ལས་ནི་སངས་རྒྱས་སྲས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་རྣམས་གང་ལས་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་ཆགས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་དེ་བཞིན་རྣོ། །དེ་རྣམས་ཤེས་རབ་གཙོ་བོར་བསྟན། ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ལེགས། །གཟི་བརྗིད་དེ་བཞིན་བཞད་པ་ཉིད། །རྒྱུ་དང་སྨྲ་བ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །དེ་རྣམས་ཐབས་ལས་བྱུང་བ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ལས་དང་རྡོ་རྗེ་བསྲུང་། །གནོད་སྦྱིན་དེ་བཞིན་ཁུ་ཚུར་ཉིད། །ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་གྲགས་པ་སྟེ། །བརྟན་པ་ཆེན་པོ་ཚོགས་སུ་བཤད། །རྡོ་ རྗེའི་རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཙོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་རུ་བཤད། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མཆོག་གྱུར་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་ཕ། །ཕ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་རྒྱུ། །མ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་སྟེ། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་བཟང་པོ་ཡི། །པད་འཛིན་གང་ལས་བྱུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རིན་ཆེན་པ། །རྒྱལ་མཚན་མ་ནི་ཡིན་པར་བསྟན། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ཡི། །རིན་ཆེན་གང་ལས་བྱུང་བའོ། །ཕ་ནི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས། །མ་ནི་གནོད་སྦྱིན་སྲུང་བ་སྟེ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཅན་བཟང་པོ་ཡི། །ལས་རྣམས་གང་ལས་བྱུང་བའོ། །དང་པོ་གང་ཞིག་ཅི་ཞེ་ན། །དངོས་ཀུན་དང་པོ་ས་བོན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཀུན་དང་པོ་སེམས། །འདུན་དང་དྲན་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན། །རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དང་པོར་བཤད། །ཡང་གླེང་གཞི་ཅི་ཡིན་ཞེ་ན། །རིགས་བཞི་ལས་ནི་ཡང་དག་བྱུང་། །ཚངས་བའི
Chinese
国王形成盛大，金刚圆满正确生起，从福德智慧之聚中，金刚珍宝极力宣说。福德自性珍宝者，如所说之四种。智慧之聚所说者，彼为金刚法之名。智慧自性法亦然，四种相中真实生。精进波罗蜜多者，彼为金刚业所说。精进自性业亦然，四种相中真实生。起始与结合如是说，个别思择与成办也。精进如是四业者，从此逐渐生起也。此等勇士从何生？金刚萨埵等如是，从菩提心真实生。从六度之行中，金刚持等想生起。如是父与母为何？母为智慧波罗蜜，父为善巧方便者，莲花中生佛子。金刚持等从何生？金刚国王如是形成，金刚珍宝胜幢与，金刚法与如是利。彼等智慧为主宣说。金刚萨埵金刚善，光荣如是欢笑也，因与语说大勇士，彼等从方便生起。金刚业与金刚护，夜叉如是拳印也，智慧方便中著名，说为大稳固之聚。金刚部众一切之主，说为金刚铁钩母。金刚珍宝最殊胜，金刚萨埵如是父，父为金刚国王因，母为金刚利刃也。莲花大部极佳者，莲花执持从何生？金刚光荣珍宝者，胜幢说为母也。宝珠珍宝极佳者，珍宝从何生起耶？父从国王金刚生，母为夜叉守护者。事业部族极佳者，事业等从何生起耶？何为最初为何物？万物最初为种子，金刚持众最初心，欲与忆念及禅定，说为一切部族之最初。又问所依为何耶？从四部族中真实生，梵天之
English
The king's formation is grand, and the vajra arises perfectly and correctly. From the accumulation of merit and wisdom, the vajra jewel is greatly proclaimed. That jewel of the nature of merit, is like the four kinds that are spoken of. What is spoken of as the accumulation of wisdom, that is called Vajra Dharma. That Dharma, the nature of wisdom, also arises truly in four aspects. The perfection of diligence itself, that is said to be Vajra Karma. That Karma, the nature of diligence, also arises truly in four aspects. Beginning and combining are said to be so, and individual discernment and accomplishment as well. Those four karmas, like diligence, arise gradually from that. From what do these heroes arise? Vajrasattva and so on, like that, arise truly from the bodhicitta. From the practice of the six perfections, it is thought that the vajra holders arise. Likewise, who are the father and mother? The mother is the Perfection of Wisdom, the father is skilled in means, and the sons of the Buddha are born from the lotus. From what do the vajra holders arise? The Vajra King is formed in that way, along with the Vajra Jewel, the Victory Banner, the Vajra Dharma, and likewise sharpness. Those are taught as being primarily wisdom. Vajrasattva, Vajra Good, Glory, and likewise Laughter itself, the cause and speech, great heroes, those arise from means. Vajra Karma and Vajra Protection, Yaksha and likewise the fist itself, are famous as wisdom and means, and are spoken of as a gathering of great stability. The lord of all the vajra families, is said to be Vajra Hook Mother. The most excellent Vajra Jewel, Vajrasattva is likewise the father, the father is the cause of the Vajra King, the mother is the Vajra Sharp Blade. From what does the lotus holder of the great and excellent lotus family arise? The Vajra Glory Jewel, the Victory Banner is taught as being the mother. From what does the jewel of the excellent jewel arise? The father arises from the Vajra King, the mother is the Yaksha Protector. From what do the karmas of the excellent karma family arise? What is the first, what is it? The first of all things is the seed, the first of all vajra holders is the mind, desire, memory, and samadhi, are said to be the first of all families. Again, what is the basis of discussion? It arises truly from the four families, the Brahma's
Tibetan
་གནས་ཆེན་དང་ལྡན་པའི། །སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་གླེང་གཞི་ཡིན། །དམིགས་པ་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། །རྟོག་པ་མེད་ཅིང་དམིགས་པ་མེད། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་བྱུང་བའི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་མཆོག་དྲུག་ནི། །དེ་ཡི་དམིགས་པ་ཡིན་པར་བཤད། །རྐྱེན་གང་ཞེ་ན། རྟག་ཏུ་སྲིད་གསུམ་མངོན་དགའ་བ། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་བལྟས་ནས། །སྙིང་རྗེ་དང་ནི་ལྡན་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བསྐུལ་བའོ། །གསང་བ་འདི་ནི་གང་དུ་བྱུང་། །འོག་མིན་སྟུག་པོ་ཉམས་དགའ་ཞིང་། །སྟུག་པོའི་ཞིང་ཁམས་འཇིགས་མེད་པ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས། །རྫོགས་པར་ལོངས་སྤྱོད་ཚུལ་འདི་བྱུང་། །ཁྱབ་བདག་འདི་རྣམས་གང་ནས་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མཆོག་ཆེན་གྱི། །གཞལ་ཡས་ཁང་པ་ཡིད་འོང་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ལྡན་པ། །དེ་ནས་ཁྱབ་བདག་འདི་རྣམས་བྱུང་། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་འདི་ཅི། །གསང་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གསུང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཤེས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་དང་། །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པར་བཤད། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཉིད་འདི་ཅི། །བདེ་ཆེན་རབ་ཏུ་གྲུབ་བྱའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བླ་ན་མེད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། ། རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཉིད་ཅེས་བཤད། །རབ་བཟང་ཉིད་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། །དངོས་པོ་ཀུན་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ནི་སེམས་ཞེས་བརྗོད། །སངས་རྒྱས་སྐྱེད་བྱེད་བཟང་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་རབ་བཟང་ཉིད་ཅེས་བཤད། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་བདག་ཇི་ལྟ་བུ། །གདུལ་བྱ་འཕགས་པའི་སྐྱེས་མཆོག་ཉིད། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོར་བརྗོད། །དེ་རྣམས་བདག་པོ་རྒྱལ་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བདག་པོར་བཤད། །ཅི་ཡི་ཕྱིར་ན་ཀུན་དུ་བཟང། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་ལྡན་པའི། །འགྲོ་བ་སྲིད་པའི་སྐྱེ་གནས་གང་། །དེ་ཀུན་རྟག་ཏུ་བཟང་བས་ན། །ཀུན་དུ་བཟང་པོར་བརྗོད་པར་བྱ། ། རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་གང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །རྡོ་རྗེ་གང་དེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བར་བརྗོད། །དང་པོའི་རིགས་ནི་ཇི་ལྟར་བྱུང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས། །གྲགས་ཆེན་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ། །དེ་ནི་དང་པོའི་རིགས་བྱུང་སྟེ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རིགས་ལས་སོ། །ཡང་ན་རབ་ཏུ་མཁས་པ་རྣམས། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་འདས་ནས་ནི། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ས་ཐོབ་གང་། །དེ་ནི་
Chinese
具有大处之。 是慈悲之自性者们的。 是大慈悲的谈论之基础。 什么是所缘呢？ 没有分别且没有所缘。 最初菩提心生起之， 殊胜的六度是， 说是它的所缘。 什么是缘呢？恒常三有显现欢喜， 观看众生变成痛苦后， 具有慈悲的， 由菩提心所策动。 此秘密在哪里出现？ 密严胜乐且令人愉快， 密严的净土无有怖畏， 从那里诸佛的法， 圆满受用此理出现。 这些遍主从哪里出现？ 金刚珍宝最胜大的， 如意宝宫殿悦意， 具有诸佛的法， 从那里这些遍主出现。 无有始末的这是什么？ 说是秘密的大自在。 一切众生的知识和， 如来藏和， 法界大金刚， 说是无有始末的。 什么是极喜呢？ 为了极乐彻底成就， 无上的佛陀菩提， 大金刚萨埵国王， 说是极喜。 什么是极善呢？ 一切事物最胜金刚是， 说是菩提的心。 生起佛陀的善妙， 说是金刚极善。 金刚心之主如何？ 所化调伏的殊胜圣者， 那说是金刚心。 那些的主宰国王是， 说是金刚心之主。 为了什么缘故普贤？ 具有菩提心之菩萨的， 何处众生轮回的出生处， 那些恒常都是善妙， 故称普贤。 谁是金刚金刚持？ 何者菩提心即是金刚， 何者金刚即是金刚持， 大金刚萨埵国王， 说是金刚金刚持。 最初的种姓如何生起？ 诸佛的菩提， 大名声圆满正觉， 那是最初的种姓生起， 从那如是种姓中。 或者极度聪慧的那些， 无数劫过去之后， 获得极喜地的谁？ 那是
English
Which has great abodes. Of those who possess compassion. It is the basis for discussing great compassion. What is the object of focus? It is without conceptualization and without object. When the Bodhicitta first arises, The six supreme perfections, Are said to be its object. What is the condition? Always rejoicing in the three realms, Having seen sentient beings become suffering, Possessing compassion, It is urged on by Bodhicitta. Where did this secret arise? In the dense and delightful Akanishta, The fearless pure land of Akanishta, From there the Dharma of the Buddhas, This way of complete enjoyment arose. Where did these pervasive lords arise from? From the Vajra, Jewel, Supreme Great, The beautiful and desirable palace, Possessing the Dharma of the Buddhas, From there these pervasive lords arose. What is this without beginning or end? It is said to be the great secret empowerment. The knowledge of all sentient beings, And the essence of the Thus-Gone One, The great Dharmadhatu Vajra, It is said to be without beginning or end. What is the very joyful? For the sake of completely accomplishing great bliss, The unsurpassed Buddha Bodhi, The great Vajrasattva King, Is said to be the very joyful. What is the very good? The supreme Vajra of all things, Is said to be the mind of Bodhi. The good that produces Buddhas, Is said to be the very good Vajra. What is the Vajra heart lord like? The noble supreme being to be tamed, That is said to be the Vajra heart. Those lords, the kings, Are said to be the lords of the Vajra heart. For what reason is it all good? Of the Bodhisattva who possesses the abode, Wherever the birthplace of beings in existence, All those are always good, Therefore, it is called Samantabhadra. Who is the Vajra Vajra Holder? Whatever Bodhicitta is the Vajra, Whatever Vajra is the Vajra Holder, The great Vajrasattva King, Is said to be the Vajra Vajra Holder. How did the first lineage arise? By the Bodhi of all the Buddhas, The greatly renowned complete enlightenment, That is how the first lineage arose, From that very lineage. Or those who are extremely wise, After countless eons have passed, Whoever has attained the very joyful ground, That is