Tibetan
པཱུ་ར་ཎ་མ་ཧཱ་རཏྣ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཏྲ། ཨོཾ་གན་དྷ་པཱུ་ཛཱ་གྲི་སཱ་དྷ་ཡ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་པདྨ་མུ་ཀུ་ཊ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སརྦཱ་ན་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཧོ། ཨོཾ་པདྨ་པདྨ་མཱ་ར་ཡ་སརྦ་དྲ་ཏྱརྠི་ཀན་ས་མཱ་དྷི་ཛྙཱ་ན་དྷྲྀཀ །ཨོཾ་བི་ཤྭ་པདྨ་སརྦ་ཀརྨ་ཀཱ་རོ་བྷཱ་བ་ལ་ལི་ལུ་ལ་ལ་ལི་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་བོ། ། ཆགས་ནས་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ་དམ་ཚིག་འདི། །བསྒྲུབ་པར་དཀའ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ནི་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །དེ་ལ་འདིའི་དམ་ཚིག་གི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་སཱ་དྷ་ཡ་པདྨ་རཱ་ག་སམ་ཡ་ཨ། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་རྒྱ་ ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྫོགས་སྟོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཛ་གཏྤི་ནཱ་ཡ་མ་ཧཱ་སཏྭ་ཨ། ཨཱ་གཙྪ་ཤཱི་གྷྲཾ་བི་ཤྭ་རཱུ་པཾ་སན་དྷཱ་རཱ་ཡ་མ་མེ་ཙ་སརྦ་སིདྷཱ་ཡ་པྲ་ཡཙྪ་ཧྲཱིཿ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་ནི། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་པདྨ་ཡང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དེར་ནི་འདབ་མ་ཀུན་ཁྱབ་པའི། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཙུད་ནས། དེ་བཞིན་དུ་བསྒོ་སྟེ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་བོ། །འགྲོ་བ་འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བྲིས་ནས་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམས་ན་ནི། །སྣ་ཚོགས་འཆང་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་བོ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་དུ། །མཉམ་པར་བཞག་པས་བསྒོམས་ནས་ཀྱང་། །དབང་པོ་གཉིས་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནི་དེ་གྲུབ་བོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་རྣམས་བསླབ་པར་བྱའོ། །དངོས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་རས་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་བྱའོ་ཕྱག་རྒྱ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ
Chinese
布Ra纳 玛哈Ra特纳 吽！ 嗡 班杂 吽 扎！ 嗡 根达 布匝 格热 萨达亚 舍！ 嗡 贝玛 穆古达 达塔嘎达 巴香 咕噜 萨瓦纳 洛给效Ra 阿比谢嘎 萨玛雅 吼！ 嗡 贝玛 贝玛 玛Ra雅 萨瓦 扎哲尔提 堪 萨玛迪 嘉纳 哲！ 嗡 比效 贝玛 萨瓦 嘎玛 嘎若 巴瓦 拉利 鲁拉 拉利 吽 帕！ 然后传授秘密手印的智慧。 从贪恋中生起的一切所需，都要去成办，这个誓言，即使是难以成办的手印，瑜伽士也能迅速成就。 那么，此誓言的精髓就是这个。 嗡 萨达雅 贝玛 Ra嘎 萨玛雅 阿！ 然后传授大手印等一切大手印。 四手印坛城的广大仪轨到此结束。 之后，菩萨摩诃萨圣观自在的自在者宣说了名为“调伏一切众生”的心髓。 嗡 萨瓦 扎嘎特毕 纳雅 玛哈 萨特瓦 阿！ 阿嘎恰 效格朗 比效Ra 汝邦 桑达Ra雅 玛美匝 萨瓦 悉达雅 扎雅匝 舍！ 然后，菩萨圣观自在的自在者宣说了名为“调伏一切众生”的坛城。 之后，应当详细讲述，调伏众生的坛城，作为大坛城的规矩，要绘制外面的坛城。 在那里面，莲花也要，同样地绘制。 在那里，要绘制遍布一切花瓣的，各种各样的形象。 然后，将此坛城按照仪轨如法安立后，同样地教导，传授调伏一切众生的智慧。 名为“调伏众生”的，坛城在妥善绘制后，如果修习大手印，就会变得像拥有各种各样的东西一样。 然后传授调伏众生的秘密手印的智慧。 在各种形象的禅定中，通过平等安住来修习后，要结合两个根，那个坛城就成就了。 然后传授大手印等各种手印的结印。 成就等也是如此。 同样地，也要在布等上面做，其他手印也以一个手印的坛城的方式
English
Pūraṇa Mahāratna Hūṃ! Oṃ Vajra Hūṃ Tra! Oṃ Gandha Pūjā Gri Sādhaya Hrīḥ! Oṃ Padma Mukuṭa Tathāgata Vaśaṃ Kuru Sarvāna Lokeśvara Abhiṣeka Samaya Ho! Oṃ Padma Padma Māraya Sarva Dratyarthi Kan Samādhi Jñāna Dhṛk! Oṃ Viśva Padma Sarva Karma Kāro Bhāva Lali Lūla Lali Hūṃ Phaṭ! Then, the wisdom of the secret mudrā is taught. All needs arising from attachment, should be accomplished, this is the samaya. Even the mudrā that is difficult to accomplish, the yogi quickly accomplishes. Therefore, the essence of this samaya is this: Oṃ Sādhaya Padma Rāga Samaya A! Then, all the mahāmudrās, including the great mudrā, should be taught. The extensive ritual of the mandala of the four mudrās is completed. Then, the Bodhisattva Mahāsattva, the noble Avalokiteśvara, spoke this essence called "Subduing All Beings." Oṃ Sarva Jagatpi Nāya Mahā Sattva A! Āgaccha Śīghraṃ Viśva Rūpaṃ Sandhārāya Mā Me Ca Sarva Siddhāya Prayaccha Hrīḥ! Then, the Bodhisattva, the noble Avalokiteśvara, spoke this mandala called "Subduing All Beings." Then, what should be explained in detail, is the mandala for subduing beings. As the rule of the great mandala, the outer mandala should be drawn. Inside that, the lotus also, should be drawn in the same way. There, various forms covering all the petals, should be drawn. Then, after this mandala is properly established according to the ritual, similarly instruct, and teach the wisdom of subduing all beings. The mandala called "Subduing Beings," after being properly drawn, if one meditates on the mahāmudrā, it will become like possessing various things. Then, the wisdom of the secret mudrā for subduing beings is taught. In the samādhi of various forms, after meditating by abiding equally, the two roots should be joined, and that mandala will be accomplished. Then, the binding of various mudrās, including the mahāmudrā, should be taught. The siddhis are also the same. Similarly, it should also be done on cloth etc., and other mudrās also in the manner of a single mudrā mandala.