Back to the library

DKG084 0001.《The Great Vehicle Sutra called The Compendium of the Reality of All Tathagatas.》.g2.0f

Page 131 of 131

Tibetan

ར་མཆོད་དུ་འདོང་བར་སྒྲུབ་བོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་གང་ན་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོར་བྱང་ཆུབ་པར་བཞུགས་པ་གང་ན་བ་དེར་དོང་ནས། ཆེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བར་དགོངས་ཏེ། རན་གྱི་གདན་འདི་ལས་བཞེངས་ལ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ལྷའི་བདག་ པོ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གྲོགས་པོ་རྣམས། ཁོ་བོ་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྦྱིན་པར་སྒྲུབས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་བསྩལ་བར་མི་ནུས་སོ། ། ཅི་སྟེ་བདག་ཅག་གིས་ནུས་པར་གྱུར་ན། བདག་ཅག་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དོན་དེ་ཉིད་གསལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ནི་གཟུགས་མིན་གཟུགས་མིན་མིན། །བདེན་མིན་བརྫུན་མིན་གཙང་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་འདི། །རྟོགས་ན་རྒྱལ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་དེ་དག་གིས་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྩྭའི་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ། ལྷ་དེ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གྲོགས་པོ་རྣམས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འདི་ལྟ་བུ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་སྒྲུབས་ཤིག །དེ་དག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་ཅག་གིས་རྔོ་མི་ཐོགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདན་དེ་ཉིད་ལ་བཞུགས་བཞིན་དུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཡིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་རྟོགས་པས་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བརྟན་པར་བྱོས། །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་བརྟན་བྱས་ལ། །སངས་རྒྱས་སུ་ནི་བདག་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་དུ། དེ་ལྟ་བུ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྨྲས་ནས་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཚན་མོ་དེའི་ཐོ་རངས་འཇིག་རྟེན་དང་མཐུན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བདུད་སྡེ་དང་བཅས་པ་ཕམ་པར་བྱས་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་མཛད་པ། འཕགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རང

Chinese

将草垫供养上去。然后诸天之主大自在天等前往菩提心所在之处,以及世尊如来以菩提心安住之处,特意以头顶礼拜世尊之足,向世尊禀告说:世尊,请您垂念我等,从这草垫上起身,安坐于天物的座垫上,请您证得无上正等圆满菩提。然后世尊对诸天之主们这样说道:诸位朋友,请助我获得无上正等圆满菩提。然后他们这样禀告说:世尊,我等无法赐予。如果我等能够赐予,那我等自己也将证得正等圆满成佛。然后世尊将那意义阐明,又说了这段偈颂:彼非色,非非色, 非真非假乃清净, 此乃佛陀菩提智, 若能证悟即成佛。然后那些天神稍微沉默不语。然后世尊从草垫上起身,对那些天神这样说道:诸位朋友,请努力证悟如此的佛陀智慧。他们禀告说:世尊,我等无能为力。然后世尊又安坐在那座垫上,说了这段偈颂:以意善加领悟故, 菩提心当坚固持, 勇士金刚令稳固, 于佛陀中当修我。然后他们都说:如此甚好,说完便离开了。然后世尊为了与世间相合,在那天黎明时分,战胜了魔众,证得了无上正等圆满佛果,利益了所有无余的众生界,圣者金刚手自

English

Offer the grass mat. Then the lords of all the gods, such as the Great Lord of Power, went to where the essence of enlightenment was, and where the Blessed One, the Thus-Gone One, was abiding in enlightenment in essence. They especially bowed their heads at the feet of the Blessed One and said to the Blessed One: Blessed One, please have compassion on us, rise from this grass mat, sit on a seat of divine substance, and please manifest complete enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then the Blessed One said to those lords of the gods: Friends, please help me attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then they said: Blessed One, we cannot grant it. If we were able to grant it, then we ourselves would become perfectly and completely enlightened Buddhas. Then the Blessed One clarified that meaning and again spoke this verse: That is not form, not non-form, Not true, not false, but pure, This is the wisdom of Buddha's enlightenment, If realized, one becomes a Victor. Then those lords of the gods remained silent for a moment. Then the Blessed One rose from the grass mat and said to those gods: Friends, strive to realize such wisdom of the Buddha. They replied: Blessed One, we are unable to do so. Then again, the Blessed One, while sitting on that seat, spoke this verse: Since it is well understood by the mind, Steadfastly hold the mind of enlightenment, Make the Vajra Hero firm, Meditate on me as the Buddha. Then they all said: That is good, and then they left. Then, in order to be in harmony with the world, the Blessed One, at dawn that night, defeated the hosts of demons and manifested complete enlightenment as an unsurpassed, perfect, and complete Buddha, benefiting all beings without exception, the noble Vajrapani himself.

Tibetan

་གི་ཐུགས་ལ་ཞུགས་པ་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་འདིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་ཆེ། །སྣང་བ་ཆེ་ཞིང་དག་པ་ཆེ། །མགོན་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ། །ཐབས་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་དག་པ་ཆེ། །ཀུན་གྱི་བདེ་བ་བདེ་བ་ཆེ། །བདེ་མཆོག་ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད། །བཞད་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དགྱེས་པ་ཆེ། །ལེགས་ཞེས་བྱ་བ་རབ་མཉེས་པ། །མཉེས་པ་ཆེ་ཞིང་དགྱེས་པ་ཆེ། །རབ་དགྱེས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །དབང་བསྐུར་བཟང་པོ་བདག་པོ་ཆེ། །རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཛེས་པ་ཆེ། །རྣམ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །འོད་ཆེན་ལྷམ་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །རྒྱལ་བའི་འོད་དེ་འབར་བ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་འོད་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་དབལ་ཆེ་བ། །རྒྱལ་མཚན་ཆེ་བས་ནོར་རབ་གཏོང་། །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མཚན་ཡུ་བ་ཆེ། །གཏོང་བའི་རྒྱལ་མཚན་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་བཞད་པ་ཆེ། །དགྱེས་པ་ཆེ་ཞིང་རབ་དགྱེས་པ། །དགྱེས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་རོལ་ཅིང་དགྱེས། །ཆོས་དགྱེས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་ཆོས་ཆེ་བ། །སེམས་དཔའི་ཆོས་ནི་རབ་སྦྱོང་བ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཏེ་ཆོས་རབ་མཆོག །འདོད་ཆོས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་རལ་གྲི་ཆེ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་བློ་གྲོས་ཆེ། །སྡིག་གཅོད་རལ་གྲི་ཆེན་པོ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་མཚོན་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་སྟེ་འཁོར་ལོ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་གཏེར་ཆེན་པོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག །ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། ། རྡོ་རྗེ་གསུང་བ་གསུང་བ་ཆེ། །སྤྲོས་མེད་ཡི་གེ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཡི་གེ་མེད་པ་བཟླས་པ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་གསུང་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཏེ་ལས་རབ་མཆོག །ལས་ཆེན་ལས་རབ་བྱེད་པ་སྟེ། །གསང་བའི་མཆོད་པ་མཆོད་པ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་མཆོད་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བ་གོ་ཆ་ཆེ། །གོ་ཆའི་མཆོག་སྟེ་བརྟན་པ་ཆེ། །བསྲུང་བ་ཆེ་ཞིང་སྙིང་པོ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་བརྩོན་འགྲུས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །མ་རུངས་ཐམས་ཅད་སྐྲག་བྱེད་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐབས་ཆེན་ཏེ། །བསྲུང་བ་མཆོག་ཁྱོད་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །རྡོ་

Chinese

思维融入于此,以一百零八名赞颂之。金刚萨埵大菩萨,大乘自性甚广大,显现广大清净广,大怙主您我敬礼。 金刚之王金刚大,金刚一切如来尊,大菩萨者精进大,大方便者您我礼。金刚欲望清净大,一切之乐安乐大,至乐无始亦无终,大笑者您我敬礼。金刚善妙欢喜大,所谓善者极喜悦,喜悦广大欢喜广,极喜悦者您我敬礼。金刚珍宝大宝王,灌顶贤妙具主大,一切珍宝庄严大,胜者您我敬礼。 金刚威光威光大,大光明者极明亮,胜者之光炽燃大,佛光您我敬礼。金刚胜幢威势大,胜幢广大施妙财,虚空胜幢柄广大,布施胜幢您我敬礼。金刚欢笑欢笑大,喜悦广大极喜悦,以喜悦力而嬉戏,法喜您我敬礼。 金刚法即法广大,菩萨之法极调伏,如来之法法最胜,欲法您我敬礼。金刚锐利大宝剑,智慧般若智力大,断罪宝剑极广大,如来之器您我敬礼。金刚因即大轮,如来轮乃大宝藏,一切坛城法之胜,法轮坛城您我敬礼。 金刚语即语广大,无戏论字极广大,无字念诵极广大,如来语者您我敬礼。金刚业即业最胜,大业作业极广大,秘密供养供养大,如来供养您我敬礼。金刚守护大铠甲,铠甲之胜极坚固,守护广大心要大,如来精进我敬礼。金刚夜叉大忿怒,令诸凶暴皆怖畏,一切如来大方便,守护胜者您

English

Having entered into the thought of this, it is praised with the one hundred and eight names. Vajrasattva, great bodhisattva, Great Vehicle, great self-nature, Great appearance and great purity, Great protector, I prostrate to you. Vajra King, great Vajra, Vajra, all Tathagatas, Great bodhisattva, great diligence, Great skillful means, I prostrate to you. Vajra desire, great purity, All happiness, great happiness, Supreme bliss, without beginning or end, Great laughter, I prostrate to you. Vajra goodness, great joy, What is called goodness is very pleasing, Great pleasure and great joy, Very joyful, I prostrate to you. Vajra jewel, great king, Good empowerment, great lord, All jewels, great beauty, Victorious one, I prostrate to you. Vajra splendor, great splendor, Great light, very bright, The light of the victorious ones, great blazing, Buddha light, I prostrate to you. Vajra banner, great power, Great banner, bestowing excellent wealth, The handle of the sky banner is great, Banner of generosity, I prostrate to you. Vajra laughter, great laughter, Great joy and very joyful, Playing and rejoicing with the power of joy, Dharma joy, I prostrate to you. Vajra dharma, great dharma, Bodhisattva's dharma, very tamed, Buddha's dharma, the best of dharma, Desire dharma, I prostrate to you. Vajra sharp, great sword, Wisdom, prajna, great intelligence, Cutting sins, great sword, Buddha's weapon, I prostrate to you. Vajra cause, great wheel, Buddha's wheel, great treasure, All mandalas, the best of dharma, Dharma mandala, I prostrate to you. Vajra speech, great speech, Non-elaborate letter, very great, Recitation without letters, very great, Buddha's speech, I prostrate to you. Vajra action, the best of actions, Great action, doing great deeds, Secret offering, great offering, Buddha's offering, I prostrate to you. Vajra protection, great armor, The best of armor, very stable, Great protection and great essence, Buddha's diligence, I prostrate to you. Vajra yaksha, great wrathful one, Making all the unruly ones afraid, Great skillful means of all the Buddhas, Supreme protection, you I

Tibetan

རྗེ་བསྡམས་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་བཅིང་བ་ཆེ། །ཁུ་ཚུར་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྱག་བྱ་ཞིང་། །བརྗོད་དེ་མཆོད་དེ་བསྟི་སྟང་བྱ། །གང་ཕྱིར་ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཁྱོད་ཡིན་ཏེ། །ཁྱོད་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱལ་བ་དང་། །དཔའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན། །བྱུང་ཞིང་ཡང་དག་འབྱུང་འགྱུར་བས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྒྱུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ཡང་དག་པར་ནི་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །མཚན་མཆོག་གིས་ནི་ཁྱོད་བསྟོད་པའི། །བསོད་ནམས་གང་ཡིན་དེ་ཀུན་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་པ་ནི། །རབ་དད་པས་ནི་ལན་ཅིག་ཙམ། །གང་གིས་ལེགས་པར་བརྗོད་པ་ནི། །ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཏེ། གསུང་གཅིག་ཏུ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་བྱིན་ནོ། ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་བླ་ན་མེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གསང། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་འདུས་པའི། །མདོ་འདི་ལེགས་པར་བཤད་པས་ན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཁྱོད་ལེགས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་བཅས་པ་རང་གི་ཐུགས་ལ་ཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་དགྱེས་ཤིང་མཉེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་དགྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྒྱུད་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་དང་བཅས་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།རྒྱུད་འདི་ལ་འགྱུར་བྱང་མི་སྣང་ནའང་། པཎྜི་ཏ་ཤྲདྡྷཱ་ཀ་ར་ཝརྨྨ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙྪ་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་བར་གྲགས།། །། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།

Chinese

至尊束缚大印,大誓言束缚,大拳印大,金刚拳您敬礼。如来应供养,说而供养而敬重。因为无始无终,菩提心您是,依靠您诸佛和,勇士菩萨众,出现并真实出现故,成佛菩提胜之因,金刚萨埵您敬礼,金刚宝您敬礼,金刚法您敬礼,金刚业您敬礼。真实地敬礼,以胜妙名您赞颂之,福德为何彼一切,愿获成佛菩提。一百零八圣名,以极信仅一次,谁善说,一切皆成佛。如是佛薄伽梵所说。此后菩萨摩诃萨金刚手,诸如来全部聚集,赐予一语“善哉”之语。 金刚乘无上,诸如来之秘密,大乘现集之,此经善说故,金刚萨埵您善哉,金刚宝您善哉,金刚法您善哉,金刚业您善哉。薄伽梵如是说已,如来与圣菩萨等,所有入于自心者皆欢喜,薄伽梵金刚萨埵所说甚为欢喜。 诸如来一切真实性摄略,名为大乘经续摄略究竟。 此续虽未见译者题记,然传为班智达信力善铠与,藏地译师宝贤所译。

English

The supreme binding great seal, the great samaya is bound, the great fist is the great seal, Vajra fist, I prostrate to you. The Tathagata should be served, spoken of, offered to, and revered. Because there is no beginning or end, you are the Bodhicitta. Relying on you, all the Buddhas and the brave Bodhisattvas arise and will truly arise. The cause of the supreme enlightenment of Buddhahood, Vajrasattva, I prostrate to you. Vajra Jewel, I prostrate to you. Vajra Dharma, I prostrate to you. Vajra Karma, I prostrate to you. Truly prostrating and praising you with excellent names, whatever merit there is, may I attain Buddhahood and enlightenment. These one hundred and eight holy names, with great faith, even just once, whoever recites them well, all will become Buddhas. Thus spoke the Buddha, the Bhagavan. Then, all the Tathagatas gathered together for the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani and bestowed this saying, "Well done!" The Vajrayana is supreme, the secret of all the Tathagatas, the sutra of the great vehicle manifestly assembled, because it is well spoken, Vajrasattva, well done! Vajra Jewel, well done! Vajra Dharma, you are well done! Vajra Karma, well done! When the Bhagavan had spoken thus, all the Tathagatas and noble Bodhisattvas who had entered their own minds rejoiced and were delighted, and they were greatly pleased with what the Bhagavan Vajrasattva had said. The Compendium of the Suchness of All the Tathagatas, the Sutra of the Great Vehicle, together with the Condensed Tantra, is complete. Although no colophon of the translator is found in this tantra, it is said to have been translated by the Pandit Shraddha Karavarma and the Tibetan translator Rinchen Zangpo. The Compendium of the Suchness of All the Tathagatas, the Sutra of the Great Vehicle.

Page 131 of 131