Tibetan
ར། ། ཇི་ལྟར་འདུལ་བའི་སྣ་ཚོགས་པའི། །རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །དེ་ནས་འདི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་ཐམས་ཅད་ཇི་སྙེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །རྟག་པར་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །དེ་ནས་འདི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་ཐམས་ཅད་ཇི་སྙེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་ཀུན་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །རྟག་པར་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བར་སྣ་ཚོགས་པའི། །པདྨའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །དེ་ནས་འདི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་ཇི་སྙེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་པདྨའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །རྟག་པར་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བར་སྣ་ཚོགས་པའི། །ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་ བསྐོར། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཕྲ་བའམ། སྦོམ་པ་ཡང་རུང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རི་རབ་རིའི་རྒྱལ་པོ་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་དང་། ནོར་བུ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་ཁང་བུ་བརྩེགས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གདན་ལ་བཞུགས་ནས། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །མི་ཡི་
Chinese
ར། 如何调伏种种的，金刚轮得以善妙地转动。 之后刚说完此语，同样地，所有佛刹的所有微尘中，所有坛城里，薄伽梵如来金刚界，将金刚界等所有金刚轮善妙地转动了。 之后，大菩萨胜三界者，彼时说了这偈颂： 恒时于一切世间，为利有情众生故，如何调伏种种的，忿怒轮得以善妙地转动。 之后刚说完此语，同样地，所有佛刹的所有微尘中，所有坛城里，薄伽梵如来胜三界者，将所有如来的忿怒轮善妙地转动了。 之后，大菩萨圣观自在，说了这偈颂： 恒时于一切世间，为利有情众生故，如何调伏种种的，莲花轮得以善妙地转动。 之后刚说完此语，同样地，所有佛刹的所有极微尘中，所有坛城里，薄伽梵如来法王，将莲花轮善妙地转动了。 之后，大菩萨圣虚空藏，说了这偈颂： 恒时于一切世间，为利有情众生故，如何调伏种种的，珍宝轮得以善妙地转动。 之后，彼时所有佛刹所摄的，无论是细微还是粗大的有情众生，他们都看到所有如来都坐在须弥山王顶端，用金刚、珍宝和宝物建成的楼阁里，所有如来都坐在座垫上，从四面八方善妙地转动着金刚界等所有轮。 之后，大菩萨金刚手，彼时说了这偈颂： 人的
English
Ra. How to subdue all kinds of, the vajra wheel is well turned. Then, as soon as this was said, similarly, in all the mandalas of all the atoms of all the Buddha-fields, the Bhagavan Tathagata Vajradhatu turned all the vajra wheels, including the Vajradhatu, well. Then, the great Bodhisattva Victorious Over the Three Worlds, at that time, spoke this verse: Always in all the worlds, for the benefit of all sentient beings, how to subdue all kinds of, the wrathful wheel is well turned. Then, as soon as this was said, similarly, in all the mandalas of all the atoms of the Buddha-fields, the Bhagavan Tathagata Victorious Over the Three Worlds turned all the wrathful wheels of all the Tathagatas well. Then, the great Bodhisattva Holy Avalokiteshvara spoke this verse: Always in all the worlds, for the benefit of all sentient beings, how to subdue all kinds of, the lotus wheel is well turned. Then, as soon as this was said, similarly, in all the mandalas of all the extremely fine dust of all the Buddha-fields, the Bhagavan Tathagata Dharma King turned the lotus wheel well. Then, the great Bodhisattva Holy Akashagarbha spoke this verse: Always in all the worlds, for the benefit of all sentient beings, how to subdue all kinds of, the jewel wheel is well turned. Then, at that time, all the sentient beings belonging to all the Buddha-fields, whether subtle or gross, all saw all the Tathagatas sitting on the top of Mount Sumeru, in the pavilions made of vajra, jewels, and precious things, all the Tathagatas sitting on the seats, turning all the wheels, including the Vajradhatu, well from all directions. Then, the great Bodhisattva Vajrapani, at that time, spoke this verse: Of men
Tibetan
ནང་དུ་བབས་ནས་ཀྱང་། །དགོས་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན། །རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་མཆོག་བསྐོར་ཞིང་། །མགོན་པོ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བོས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདུ་བ་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེར་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར་པར་མཁྱེན་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་ཀྱང་ངའི་ཐུགས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། རིགས་ཐམས་ཅད་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ཞུགས་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣང་བས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །མདོར་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཞུགས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕན་པའི་ཕྱིར་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་འདི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་རྣམས་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་སྐུ་འཕྲོ་བ་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ཐམས་ཅད་དང་། གསུང་ཐམས་ཅད་འཇུག་པའི་གནས་དང་། སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་དང་། རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་དང་། ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་། གནས་ཐམས་ཅད་དང་། མཚན་ཐམས་ཅད་དང་།དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་དང་། རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་སྙེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་། ཐུགས་རྣམས་སུ་ཞུགས་ནས་བཞུགས་སོ། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པ་ཞིག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བདག་ཉིད་གྱུར་པར་མཁྱེན་ནས། རི་རབ་རིའི་རྩེ་མོ་ནས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་ནས་ཆེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་མཐུན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩྭ་བླངས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མ་སེམས་ཅན་བརྟན་པ་ཡི། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་བདག་དོན་མཆོག །གང་ཕྱིར་གདུལ་དབང་བརྟན་པ་རྣམས། །མུ་སྟེགས་ལྟ་བས་གནས་བར་མཛད། །མདོར་ན་མི་འདུལ་འཇིག་རྟེན་པ། །ལྟ་བ་ངན་པས་ལྡོངས་པ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བས་དག་བྱའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མི་ཤེས་པས་འདི་སྐད་དུ་ཀྱེ་དགེ་སྦྱོང་ཇི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར། འདི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་ཅིང་མི་བཟད་པ་ལ་བཟོད་པར་མཛད་དམ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྩྭ་དེ་བཏིང་སྟེ་སྟེང་དུ་བཞུགས་ནས་ལྷ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། གྲོགས་པོ་རྣམས། ཁོ་བོས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་སྒྲུབས་ཤིག །དེ་ནས་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་དོན་མ་རྟོགས་ནས། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གང་ན་བ་དེར་དོང་ནས་ཆེད་དུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་དེ་ལྟར་གྱུར་བ་འདི་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ། གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་ལ་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་འདི་དག་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་རྣམས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་གི་བདག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གྲོགས་པོ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དང་མཐུན་པར་མཛད་ཅིང་། ཡང་བླ་ན་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྟོན་གྱིས། འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་ཤེས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ལྷ་ཉིད་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་གྱིས། ལྷ་དེ་དག་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལེགས་ཀྱིས་དེ
Chinese
進入其中之後，因為需要，為了所有眾生的利益，請轉動殊勝的金剛法輪，請善加成辦怙主。然後，世尊又召喚如來，這樣說道：世尊，祈請使所有如來再次聚集。然後，世尊使所有如來聚集在一起，進入了世尊毗盧遮那佛的心中。然後，世尊毗盧遮那佛知道所有如來的身、語、意都變成了金剛自性，於是對金剛手說道：善男子，你也進入我的心，以及所有如來，所有種姓，所有壇城，以及所有如來的心中。然後，大菩薩金剛手以所有如來的光明說了這段偈頌：總之，所有佛陀的，身語意之金剛，進入之後為了所有眾生，為了利益而應當成辦。然後，剛說完這段話，所有與所有世界之極微塵數量相等的世間界中，所有如來安住之處，每一位如來也都放射出與所有世界之極微塵數量相等的光芒，也都進入了世尊毗盧遮那佛的心中。然後，大菩薩金剛手進入了所有如來，以及世尊毗盧遮那佛的所有身、所有語進入之處，以及所有心續生起之處，以及所有金剛之相，以及所有支分，以及所有細分，以及所有處所，以及所有相，以及所有好相，以及所有毛孔，以及所有極微塵數量的壇城，以及所有心中，安住於其中。然後，世尊圓滿成佛後不久，所有如來的身、語、意金剛，如是
English
Having entered therein, for the sake of all sentient beings, please turn the supreme vajra wheel, and accomplish the protector exceedingly. Then, again, the Bhagavan called to the Tathagatas and spoke thus: "Bhagavan, please cause all the Tathagatas to gather together again." Then, again, the Bhagavan caused all the Tathagatas to gather together, and they entered into the heart of the Bhagavan Vairochana. Then, the Bhagavan Vairochana, knowing that the body, speech, and mind of all the Tathagatas had become the nature of vajra, spoke thus to Vajrapani: "Son of good family, may you also enter into my heart, and all the Tathagatas, all the lineages, all the mandalas, and the hearts of all the Tathagatas." Then, the great Bodhisattva Vajrapani spoke this verse with the light of all the Tathagatas: "In short, the vajra of body, speech, and mind, of all the Buddhas, having entered, for the sake of all sentient beings, should be accomplished for the benefit." Then, as soon as this was spoken, in all the realms of the world equal to the extremely fine dust of all the realms of the world, from all the Tathagatas who resided there, each Tathagata also emitted rays equal to the extremely fine dust of all the realms of the world, and they also entered into the heart of the Bhagavan Vairochana. Then, the great Bodhisattva Vajrapani entered into all the Tathagatas, and all the bodies of the Bhagavan Vairochana, and the place of entry of all speech, and all the arising of the mind stream, and all the aspects of the vajra, and all the limbs, and all the minor limbs, and all the places, and all the signs, and all the excellent marks, and all the pores, and all the mandalas equal to the number of extremely fine dust particles, and into all the hearts, and remained there. Then, not long after the Bhagavan had perfectly awakened, the body, speech, and mind vajra of all the Tathagatas, thus
Chinese
了知于一切行中成为自性，从须弥山顶前往菩提树所在之处，为了与世间人相合，取草并特意宣说此偈：唉玛，有情坚固者，有情之义乃自义胜。何以故，调伏权能坚固者，以异见而安住。总之，不调伏之世间人，为恶见所盲者，为以智慧光明而清净之故，将证得佛陀菩提。其后，欲界诸天因不了解真实，向薄伽梵禀告说：奇哉！善逝，为了菩提，您能忍受如此剧烈且难以忍受的痛苦吗？之后，薄伽梵铺设草地，于其上安坐，并对诸天如此说道： 诸位朋友，我将成办菩提。之后，欲界诸天之子未领会薄伽梵所说之义，前往诸天之主帝释天所在之处，特意向诸天之主帝释天陈述此事。之后，天主帝释天被欲界诸天众围绕，向色界诸天之主大梵天陈述此事。之后，大梵天与欲界和色界一切诸天一同，向三界一切之主大自在天陈述此事。之后，三界一切之主大自在天对诸天之主大威力者等说道：诸位朋友，如来、阿罗汉、正等觉佛与世间相合，又将宣说无上正等菩提。不要认为世间没有如来。从天而成如来，应成办彼等天，而非如来本身。善哉！
English
Having known that one becomes self in all conducts, from the summit of Mount Sumeru, he went to where the Bodhi tree was, and in order to be in harmony with the world, he took grass and specifically uttered this verse: Alas, sentient beings who are steadfast, the meaning of sentient beings is the supreme meaning of self. Why is that? Those who are steadfast in the power of taming, abide by heretical views. In short, worldly people who are untamed, those who are blinded by evil views, for the sake of being purified by the light of wisdom, will attain the enlightenment of the Buddha. Then, the gods of the desire realm, not knowing the truth, reported to the Blessed One, saying: O virtuous one, for the sake of enlightenment, can you endure such intense and unbearable suffering? Then, the Blessed One spread the grass, sat on it, and said to the gods: Friends, I will accomplish enlightenment. Then, the sons of the gods of the desire realm did not understand the meaning of what the Blessed One said, and went to where the lord of the gods, Indra, was, and specifically reported this matter to Indra, the lord of the gods. Then, Indra, the lord of the gods, surrounded by the assembly of the gods of the desire realm, reported this matter to the great Brahma, the lord of the gods of the form realm. Then, the great Brahma, together with all the gods of the desire realm and the form realm, reported this matter to the great Ishvara, the lord of all three realms. Then, the great Ishvara, the lord of all three realms, said to the lord of the gods, the great mighty one, and others: Friends, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, is in harmony with the world, and will also proclaim the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Do not think that there is no Tathagata in the world. From the gods comes the Tathagata, one should accomplish those gods, not the Tathagata himself. Excellent!