Tibetan
རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི། །རྟག་ཏུ་རྣམ་སྨིན་རྟོག་ལས་བྱུང་། །མི་རྟོག་པ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས། །དེ་ཕྱིར་རྟག་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྟོག་པ་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། །མི་རྟོག་གང་ལ་རྟོག་ཉིད་དུ། །བརྟགས་པས་རྟོག་ལས་བྱུང་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །དེ་ཕྱིར་རྟོག་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་རྟོག་པ་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། ། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་རི་མོར་བྲིས། །རྟོག་པ་གྲུབ་སྦྱིན་ཞེས་བརྟགས་པ། །རྟོག་དང་བྲལ་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །དེ་ཕྱིར་རྟོག་པ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་རྟོག་པ་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། རྟོག་པ་ལས་ནི་འདོད་ཆགས་འབྱུང་། །པདྨ་ལ་ནི་དེ་གནས་ཏེ། །དེ་ཕྱིར་རྟོག་ལ་གནས་པ་ནི། །གྲུབ་པ་ཉིད་དུ་དེ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་རྟོག་པ་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། རྟོག་པ་མེད་པའི་ནོར་བུ་ནི། །མཐུ་ཡིས་ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པས། །ལྷ་རྫས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟོག་པ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། ཡིད་ཀྱིས་འདོད་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཡིད་ཀྱིས་འདོད་པ་འགྲུབ་ འགྱུར་ཏེ། །ཏིང་འཛིན་བསྒྲུབ་པ་སྙིང་ལ་གནས། །དེ་ཕྱིར་སྙིང་པོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག །ཁྲིམས་ནི་འདའ་ཀ་མི་ཕྱེད་བཞིན། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གཟུགས་བརྙན་གྱིས། །མཚན་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པར་གྲགས། །དེ་ནས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞིང་། །དབྱེ་བར་དཀའ་ལ་གསང་བ་ཉིད། །གསང་བ་གྲུབ་ཕྱིར་བརྗོད་པས་ན། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ནི་སྔགས་ཞེས་བརྗོད། །དེ་ནས་རིག་པ་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། མ་རིག་པ་ནི་གཞོམ་པ་དང་། །ངག་གི་རིག་མཆོག་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །རྟོགས་ཤིང་རིག་པ་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་རྟོག་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་སྙིང་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བའི་རྒྱུད་ཡིན་ཏེ། སྙིང་པོ་བཟླས་ཏེ་བདག་གམ་ནི། །གཞན་ཡང་རུང་སྟེ་བྱུང་བ་ན། །བྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་གང་གིས་ནི། །མཐོང་ཞིང་ཐོས་འགྱུར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ཡིན་ཏེ། བདག་གི་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་དུ། །གང་ཡང་རུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས། །འཇིག་རྟེན་པ་ལ་བལྟས་ནས་ནི། །གོང་མ་བཞིན་དུ་ཀུན་ཤེས་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ཡིན་ཏེ། ལན་ཅིག་ཙམ་ཡང་སྔགས་བརྗོད་ན། །འདས་དང་འབྱུང་དང་བྱུང་གང་ཡིན། །རང་གི་ལྕེ་ལ་སྨྲ་འགྱུར་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདེན་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བའི་རྒྱུད་དེ། རིག་པ་ལན་ཅིག་བརྗོད་ན་ནི། །བྱུང་དང་འབྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་རྣམས། །ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །ཡིད་ཀྱིས་དེ་ནི་ཤེས་པར་འགྱུར། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་རྫོགས་སྷོ།། །།དེ་ནས་རིགས་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་གསང་བའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་དེ་ལྟར་འདུག་ནས་ཀྱང་། །སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། །ཇི་ལྟར་རི་མོའི་ཚུལ་བྱས་ནས། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་རི་མོའི་ཚུལ་དུ་ནི། །བརྒྱད་བསྒྲུབ་ཚུལ་དུ་རབ་ཏུ་གནས། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ནས་བསྒྲུབ་བྱས་ན། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ལ། །ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་ཀྱང་། ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྐུ་གྱུར་ལ། །པདྨ་འབྱུང་བ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨའི་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་འདུག་གམ་ཉལ་བའམ། །འཆག་ཀྱང་རུང་སྟེ་དེ་ལྟར་ནི། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་ན། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་དེ། ལྕེ་རྩེ་ཤིན་ཏུ་མི་བསྒུལ་ཞིང་། །སོ་དང་མཆུ་གཉིས་སྦྱར་ནས་ནི། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་བྱ་ཞིང་། །སྒྲ་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གསུང་གིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་དེ། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་འབྲུག་སྒྲར་བསྒྲགས། །ཁྲོ་བོའི་ངག་ནི་ཟབ་ཅིང་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་གསལ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་གསུང་འགྲུབ་བོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་དེ། དབུགས་མི་འབྱིན་ལྟར་དབུགས་འབྱིན་ཅིང་། ། ཕྲ་བའི་ཚིག་ནི་ཤིན་ཏུ་གསལ། །ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཡིས། །ཟློས་པ་པོ་རྣམས་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་དེ། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་གསལ་ཚིག་གིས། །རྟག་ཏུ་འདུད་ལ་བརྩོན་བྱེད་ཅིང་། །ཚུལ་འདི་བཟླས་པར་གྱུར་ན་ནི། །མྱུར་དུ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་དེ། རྟག་ཏུ་འདོད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་སྦྱིན་པས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་དུ། །བསྒོམས་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདོད་པས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་དེ།སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ་དང་། །མ་རུངས་པ་རྣམས་གདུལ་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །ཁྲོ་བོ་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བས་གསུངས་
Chinese
此乃宣说所有分别生起之智慧的广大仪轨续。其中，最初即是所有如来之所有分别生起之智慧续，佛陀之智慧，恒常乃是异熟生起于分别，从无分别之智慧，因此称之为常。其中，此乃如来部之分别生起之智慧续，于无分别之中，以分别而观察，从分别生起者，金刚萨埵大菩萨，因此称之为分别。其中，此乃金刚部之分别生起之智慧续，如仪轨般描绘于图，分别成就布施之观想，以远离分别之自性，因此宣说为分别。其中，此乃莲花部之分别生起之智慧续，从分别生起贪欲，彼安住于莲花，因此安住于分别者，彼即转变成就。其中，此乃珍宝部之分别生起之智慧续，无分别之珍宝，以威力而变得极其殊胜，如是无分别，天物成就生起。如是世尊金刚萨埵所说。所有部之分别生起之续。此后，所有分别之精华生起之智慧续，以心中所欲之仪轨，心中所欲成就，禅定修持安住于心，因此称之为精华。此后，所有分别之手印生起之智慧续，如国王之殊胜手印，法律不可违越，大自在之形象，相即称为手印。此后，所有分别之明咒生起之智慧续，不可超越，难以区分且秘密，因秘密成就而宣说，因此称为明咒。此后，明觉生起之智慧续，为了摧毁无明，以及成就语之殊胜明觉，证悟且明觉成就，因此
English
This is the extensive tantra of the ritual of the wisdom of the arising of all thoughts. Among these, the first is the tantra of the wisdom of the arising of all thoughts of all the Tathagatas. The wisdom of the Buddhas always arises from the ripening of thoughts. From the wisdom of non-thought, therefore it is called constant. Among these, this is the tantra of the wisdom of the arising of thoughts of the Tathagata family. In that which is non-thought, by contemplating with thought, what arises from thought is Vajrasattva, the great Bodhisattva. Therefore, it is called thought. Among these, this is the tantra of the wisdom of the arising of thoughts of the Vajra family. Draw it in a picture according to the ritual. Contemplating the accomplishment of giving through thought. By the nature of being free from thought, therefore it is said to be thought. Among these, this is the tantra of the wisdom of the arising of thoughts of the Padma family. From thought arises desire. It abides in the lotus. Therefore, that which abides in thought, it will become accomplishment itself. Among these, this is the tantra of the wisdom of the arising of thoughts of the Jewel family. The jewel without thought becomes exceedingly supreme through power. Thus, by not thinking, divine substances and attainments arise. Thus spoke the Blessed One Vajrasattva. The tantra of the arising of thoughts of all families. Then, the tantra of the wisdom of the arising of the essence of all thoughts. By the ritual desired by the mind, what is desired by the mind will be accomplished. Meditative absorption abides in the heart. Therefore, it is called essence. Then, the tantra of the wisdom of the arising of the mudra of all thoughts. Just like the supreme mudra of a king, the law is inviolable. The image of the great self, the sign is known as the mudra. Then, the tantra of the wisdom of the arising of the mantra of all thoughts. It is not to be transgressed, difficult to distinguish, and secret. Because the secret is accomplished, it is spoken. Therefore, it is called mantra. Then, the tantra of the wisdom of the arising of knowledge. In order to destroy ignorance, and to accomplish the supreme knowledge of speech, realizing and knowing is accomplishment. Therefore,
Chinese
被称作分别念。世尊金刚持如是说。从一切分别念之精华等生起之智慧续。此乃一切分别念之智慧续。其中最初仅为生起精华智慧之续。念诵精华，无论自抑或他，若已生起，无论已生、将生、正生，应见、应闻、应知。此乃生起手印智慧之续。如我仪轨一般，结任何手印，观视世间之人，如上一般皆可知晓。此乃生起咒语智慧之续。仅诵一遍咒语，无论过去、未来、现在，于自舌上所说之语，彼等一切皆成真实。世尊观世音自在如是说。此乃生起明咒智慧之续。若诵一遍明咒，过去、现在、未来，如金刚之教令般，心中即可知晓。一切分别念生起智慧之广大仪轨续圆满。之后，乃一切部族共通之秘密身语意金刚手印之成就续。此乃如来部之身手印之成就。如是安住，结跏趺坐而修，如绘画之方式，则大菩萨得以成就。世尊金刚萨埵如是说。此乃金刚部之秘密身手印之成就。如绘画之方式，于八之修法中善安住，若极忿怒而修，则毫无疑问得以成就。世尊金刚吽如是说。此乃莲花部之秘密身手印之成就续。以金刚跏趺坐，双手结金刚印，成为等持之身，则莲花之生起得以成就。世尊莲花萨埵如是说。
English
It is called "conceptualization." Thus spoke the Bhagavan Vajradhara. This is the tantra of the wisdom arising from the essence of all conceptualizations, and so on. This is the tantra of the wisdom of all conceptualizations. Among them, the first is the tantra for generating the wisdom of the essence. Reciting the essence, whether self or other, if it has arisen, whether past, future, or present, one should see, hear, and know. This is the tantra for generating the wisdom of the mudra. Just like my ritual, bind any mudra, and by looking at the people of the world, one will know everything as before. This is the tantra for generating the wisdom of mantra. If one recites the mantra even once, whatever is past, future, or present, whatever is spoken on one's own tongue, all of those will become true. Thus spoke the Bhagavan Avalokiteshvara. This is the tantra for generating the wisdom of vidya. If one recites the vidya once, the past, present, and future, just like the command of the vajra, one will know it in one's mind. The extensive ritual tantra for generating the wisdom of all conceptualizations is complete. After that, it is the tantra for accomplishing the secret body, speech, and mind vajra mudras common to all families. This is the accomplishment of the body mudra of the Tathagata family. Remaining as such, one should practice in the vajra posture, and by doing it in the manner of a painting, the great bodhisattva will be accomplished. Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva. This is the accomplishment of the secret body mudra of the Vajra family. In the manner of a painting, one should abide well in the practice of eight, and if one practices with great wrath, one will undoubtedly be accomplished. Thus spoke the Bhagavan Vajra Hum. This is the tantra for accomplishing the secret body mudra of the Padma family. In the vajra posture, with the two hands binding the vajra mudra, becoming the body of samadhi, the arising of the lotus will be accomplished. Thus spoke the Bhagavan Padma Sattva.
Chinese
此乃宝生部之秘密身印成就法。无论安住或卧倒，行走亦可，如是行持，若作金刚宝灌顶，则无疑成就。如是，薄伽梵金刚藏所说。此乃一切如来部之秘密语印成就续。舌尖极不摇动，牙齿与双唇相合，一切分别皆能成就，是离言金刚之语。如是，薄伽梵金刚语所说。此乃金刚部之秘密语印成就续。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发声如龙吟，示现忿怒尊之深奥语，金刚大忿怒尊之光明，金刚忿怒尊之语成就。如是，薄伽梵金刚吽所说。此乃莲花部之秘密语印成就续。如不呼气般地呼气，细微之语极为清晰，以三摩地智慧之精要，念诵者皆得成就。如是，薄伽梵一切如来之三摩地智慧之精要所说。此乃宝生部之秘密语印成就续。以极清净之语，恒常恭敬勤奋，若如是念诵，则迅速一切成就。如是，薄伽梵一切如来之金刚所说。此乃如来部之秘密心印成就续。恒常欲乐薄伽梵，施予一切众生安乐，观想自身为金刚萨埵，则迅速成就。如是，薄伽梵欲乐所说。此乃金刚部之秘密心印成就续。为利益一切有情，调伏难调之众，守护佛陀之教法，将获得忿怒尊之悉地。如是，薄伽梵一切如来之金刚吽所说。
English
This is the accomplishment of the secret body mudra of the Ratna family. Whether sitting or lying down, even walking is fine. If one performs the Vajra Ratna empowerment in this way, accomplishment will undoubtedly occur. Thus spoke the Bhagavan Vajra Heart. This is the tantra for accomplishing the secret speech mudra of the family of all Tathagatas. The tip of the tongue should not move at all, and the teeth and lips should be joined together. All thoughts are to be accomplished, and it is the word of the Vajra free from sound. Thus spoke the Bhagavan Vajra Speech. This is the tantra for accomplishing the secret speech mudra of the Vajra family. The syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is proclaimed like the roar of a dragon. The speech of the wrathful one is profound and revealed. The great Vajra, the wrathful one, is clear. The speech of the Vajra wrathful one is accomplished. Thus spoke the Bhagavan Vajra Hūṃ. This is the tantra for accomplishing the secret speech mudra of the Padma family. Breathing out as if not breathing out, the subtle words are extremely clear. Through the essence of the wisdom of samadhi, those who recite will achieve accomplishment. Thus spoke the Bhagavan, the essence of the wisdom of the samadhi of all the Tathagatas. This is the tantra for accomplishing the secret speech mudra of the Ratna family. With extremely clear words, constantly paying homage and being diligent, if one recites in this way, then all will be quickly accomplished. Thus spoke the Vajra of all the Bhagavan Tathagatas. This is the tantra for accomplishing the secret mind mudra of the Tathagata family. The Bhagavan of constant desire, bestowing happiness on all sentient beings, if one meditates on oneself as Vajrasattva, then one will quickly achieve accomplishment. Thus spoke the Bhagavan of Desire. This is the tantra for accomplishing the secret mind mudra of the Vajra family. For the benefit of all sentient beings, to subdue the unruly, and to protect the Buddha's teachings, one will obtain the siddhi of the wrathful one. Thus spoke the Bhagavan Vajra Hūṃ of all the Tathagatas.