Tibetan
་ལ་འདི་ནི་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་དང་པོར་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་གྲུབ་པ་དང་དབང་རྣམ་པ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་དབང་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་དབང་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབང་དང་། ལས་ཀྱི་དབང་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཐོབ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །རིན་པོ་ཆེའི་དབང་ཐོབ་ན་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་གིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་གིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟར་རྟག་ཏུ་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་བདག་མཉམ་མོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་དག་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ཏེ། དེ་ནི་འདི་ལྟར་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། བསྲུང་བ་དང་། པདྨའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་དངོས་གྲུབ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་པདྨ་འདོད་པ་བསྒོམས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱམས་པས་འགེངས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་དང་། སྦ་བ་དང་། བསྐྱབ་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། ། བདག་ཉིད་པདྨའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ལ་པདྨ་ལག་པར་བླངས་ཏེ་བསྒྲུབས་ན་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་དང་། རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཞིར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་པདྨས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་དག་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ཏེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་དང་། གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་དང་། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཉིད་ཀྱིས་དབང་དབུལ་བ་དང་། མར་མེ་དབུལ་བ་དང་། ཅི་ནུས་ཀྱིས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་བསྒྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་འདི་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ ན་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེས་གསུངས་སོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།དེ་ནས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐབས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་ནི་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། འཇིག་རྟེན་འདུལ་བ་ཇི་ལྟ་བར། །དེ་འདྲ་བར་ནི་དངོས་གྲུབ་འདོད། །དེ་ཡི་ཐབས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ཐབས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། འཇིག་རྟེན་འདུལ་བ་ཆགས་བྲལ་མིན། །ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཆགས་ལས་སྐྱེས། །དེ་ཡི་ཐབས་ནི་བསྒོམ་པ་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཐབས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། བདེན་ལས་འཇིག་རྟེན་འདི་ཉམས་པས། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཐབས་ཀྱིས་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། མ་རིག་མུན་ཆགས་འདི་ལ་ནི། །རིག་པའི་དངོས་གྲུབ་ཡོད་མིན་ཏེ། །དེ་ཡི་ཐབས་ནི་རྒྱ་ཆེ་བ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཐོབ་བོ། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་ནི་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། མཆོད་པ་རྣམ་བཞི་བྱས་ནས་ནི། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །བསོད་ནམས་མེད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་མཆོད། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་བསོད་ནམ
Chinese
此乃一切灌顶之成就。修持手印时，首先以如来一切灌顶之珍宝誓言手印，为自己作灌顶修持。之后，便会成就并获得四种灌顶：金刚灌顶、珍宝灌顶、法灌顶和事业灌顶。若获得金刚灌顶，则成为一切如来的金刚持。若获得珍宝灌顶，则成为一切珍宝之主。以法灌顶，则成为一切法之王。以事业灌顶，则获得超越世间一切事业之成就。世尊一切如来之灌顶如是说。此乃一切安乐与悦意之成就。如是，若恒常以秘密供养等供养一切如来，则能获得一切如来之安乐与悦意之成就。世尊一切如来之安乐与悦意如是说。此乃殊胜成就。如金刚持与我无异。世尊金刚持如是说。此乃莲花部之成就。即悦意、摄受、守护及莲花之成就。其中，悦意之成就如下：若修持莲花之欲，则能令包括一切如来在内之一切有情皆欢喜。若忆念自己为世间自在，则能摄受一切有情。以充满慈爱之等持，能守护、隐藏及救护一切众生。自己进入莲花之等持，手持莲花而修持，则能具有世间自在之形象，具足一切殊胜之相，并能存活四千年。世尊一切如来之莲花如是说。此乃珍宝部之
English
This is the accomplishment of all empowerments. When practicing mudras, one should first perform self-empowerment with the precious samaya mudra of empowerment of all Tathagatas. Then, one will achieve and obtain four types of empowerment: Vajra empowerment, Ratna empowerment, Dharma empowerment, and Karma empowerment. If one obtains Vajra empowerment, one becomes the Vajradhara of all Tathagatas. If one obtains Ratna empowerment, one becomes the lord of all jewels. With Dharma empowerment, one becomes the king of all dharmas. With Karma empowerment, one obtains the accomplishment of all actions that transcend the world. Thus spoke the Bhagavan, the empowerment of all Tathagatas. This is the accomplishment of all bliss and joy. Thus, if one constantly makes offerings to all Tathagatas with secret offerings, one will obtain the accomplishment of all bliss and joy of all Tathagatas. Thus spoke the Bhagavan, all the bliss and joy of all Tathagatas. This is the supreme accomplishment. As Vajradhara and I are the same. Thus spoke the Bhagavan Vajradhara. These are the accomplishments of the Padma family. That is, the accomplishments of pleasing, subduing, protecting, and the lotus. Among them, the accomplishment of pleasing is as follows: If one meditates on the desire for the lotus, one will be able to please all sentient beings, including all Tathagatas. If one remembers oneself as the Lord of the World, one will be able to subdue all sentient beings. With the samadhi filled with loving-kindness, one will be able to protect, hide, and save all beings. If one enters the samadhi of the lotus, takes the lotus in hand and practices, one will have the form of the Lord of the World, possess all excellent forms, and live for four thousand years. Thus spoke the lotus of the Bhagavan, all Tathagatas. This is the family of jewels.
Chinese
这些是成就。也就是，所有种姓的灌顶成就，大威德，所有想法都圆满，以及珍宝成就。所有如来的灌顶成就如下：自己给予灌顶，供奉灯火，尽力圆满布施波罗蜜多，以及通过这些珍宝成就来供养所有如来，不久即可成就。世尊，所有如来的珍宝如是说。所有种姓共同成就的广大仪轨圆满了。然后，无始无终的心菩萨说，将要讲述所有分别的方便成就之续。其中，首先是所有心要的成就之续。如何调伏世间，就那样希求成就。它的方便是手印，给予一切大成就。这是手印方便的成就之续。调伏世间并非无欲。手印的成就从欲望中产生。它的方便是禅定，成为一切成就中最殊胜的。这是咒语方便的成就之续。因为真实，这个世界衰败，所以无法获得咒语的成就。通过无戏论的方便，成为一切成就中最殊胜的。这是所有明智的成就之续。对于这个无明黑暗，没有明智的成就。它的方便是广大的，获得一切成就中最殊胜的。所有分别的成就之续。然后，世尊所有如来说，将要讲述所有分别的福德成就之续。其中，首先是所有心要的福德成就之续。行持四种供养之后，将获得大福德。即使没有福德，也供养佛陀，将会成就，对此毫无疑问。这是手印的福德
English
These are the accomplishments. That is, the empowerment accomplishments of all lineages, great glory, all thoughts are fulfilled, and the jewel accomplishments. The empowerment accomplishments of all Tathagatas are as follows: giving empowerment oneself, offering lamps, perfecting the perfection of generosity as much as possible, and offering to all Tathagatas through these jewel accomplishments, one will be accomplished without delay. The Blessed One, the jewel of all Tathagatas, said thus. The extensive ritual of the common accomplishment of all lineages is completed. Then, the Mind Bodhisattva without beginning or end said, "I shall explain the tantra of the accomplishment of the means of all discriminations." Among them, first is the tantra of the accomplishment of all essences. How to subdue the world, just like that, desire accomplishment. Its means is the mudra, giving all great accomplishments. This is the tantra of the accomplishment of the means of mudra. Subduing the world is not without desire. The accomplishment of mudra arises from desire. Its means is meditation, becoming the most supreme of all accomplishments. This is the tantra of the accomplishment of the means of mantra. Because of truth, this world decays, so the accomplishment of mantra cannot be obtained. Through the means of non-elaboration, it becomes the most supreme of all accomplishments. This is the tantra of the accomplishment of all wisdoms. For this darkness of ignorance, there is no accomplishment of wisdom. Its means is vast, obtaining the most supreme of all accomplishments. The tantra of the accomplishment of all discriminations. Then, the Blessed One, all the Tathagatas, said, "I shall explain the tantra of the accomplishment of merit of all discriminations." Among them, first is the tantra of the accomplishment of merit of all essences. After performing the four offerings, great merit will be obtained. Even without merit, offer to the Buddha, it will be accomplished, there is no doubt about this. This is the merit of the mudra.
Tibetan
ས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། དམ་ཚིག་གསང་བ་བསྲུངས་ན་ནི། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །བསོད་ནམས་མེད་ཀྱང་མྱུར་བར་ནི། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་མྱུར་ དུ་འགྲུབ། །དེ་ལ་འདི་ནི་སྔགས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། སངས་རྒྱས་མཚན་ལ་སོགས་བརྗོད་ན། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །བསོད་ནམས་མེད་ཀྱང་མྱུར་བར་ནི། །ཆོས་སྦྱིན་པས་ནི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རིག་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། བསོད་ནམས་ནང་ན་སྦྱིན་པ་མཆོག །བྱིན་ན་བསོད་ནམས་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་ན། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྲུབ། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་སྙིང་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། ཡི་གེ་ཨ་ལ་འཇུག་བྱེད་ཅིང་། །ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་རྣམ་བསྒོམས་ལ། ། རང་གི་ཁ་ནས་གཞན་ཞལ་དུ། །བསྒོམས་ན་བསོད་ནམས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་པའི་དཔལ་གྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། ཤེས་རབ་ངེས་འབིགས་ཞེས་བྱ་བ། ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་གྲགས་པ་སྟེ། །དེས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་མྱུར་འགྲུབ་པར། །བསྒོམས་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། ཤེས་རབ་སྒྲ་ཡི་རྗེས་འབྲང་བ། ། ཏིང་འཛིན་ཚིག་ནི་རབ་སྤྲོས་པ། །དེ་བསྒོམས་ན་ནི་མྱུར་བ་ཡང་། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་བློས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རིག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། རིག་དང་སྔགས་དང་ཁྱད་པར་དུ། །ཁྱད་པར་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཤེས་རབ་བསྒོམས་ན་མྱུར་བར་ནི། །ངེས་པར་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ ནས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་
Chinese
这是地的成就之续。如果守护秘密誓言，将会获得巨大的福德。即使没有福德，如果守护誓言，也能迅速成就。这是咒语的福德成就之续。如果念诵佛名等，将会获得巨大的福德。即使没有福德，通过布施佛法也能迅速获得成就。这是明咒的福德成就之续。在福德中，布施最为殊胜。如果布施，将会获得福德。如果圆满了布施的波罗蜜多，将会迅速成就佛果。这是所有分别的福德成就之续。然后，世尊一切如来说，将要宣说所有分别的智慧成就之续。首先，这是精华智慧的成就之续。字母阿是进入之处，所有字母都要观想。从自己的口到他人的口，如果观想，将会获得福德。世尊大菩萨文殊师利如是说。这是手印智慧的成就之续。名为智慧决定胜，被称为三摩地。通过它，手印能够迅速成就，如果观想，将会迅速成就。世尊智慧胜如是说。这是咒语智慧的成就之续。智慧跟随声音，三摩地之词语极为广布。如果观想它，也能迅速获得咒语的成就。世尊金刚慧如是说。这是明咒智慧的成就之续。明咒和咒语的差别，并非存在差别。如果观想智慧，必定能够迅速获得成就。世尊一切如来的智慧之智如是说。这是所有分别的智慧成就的广大仪轨之续。然后，世尊金刚手说，将要宣说所有分别的积聚成就之续。对此
English
This is the tantra of the accomplishment of earth. If one keeps the secret samaya, one will obtain great merit. Even without merit, if one keeps the samaya, one will quickly achieve. This is the tantra of the accomplishment of merit through mantra. If one recites the names of the Buddhas, etc., one will obtain great merit. Even without merit, one will quickly attain accomplishment through giving the Dharma. This is the tantra of the accomplishment of merit through knowledge. Among merits, giving is the most excellent. If one gives, one will obtain merit. If one perfects the paramita of giving, one will quickly achieve Buddhahood. This is the tantra of the accomplishment of merit of all concepts. Then, the Bhagavan, the Tathagata, all said that they would explain the tantra of the accomplishment of wisdom of all concepts. First, this is the tantra of the accomplishment of the essence of wisdom. The letter A is the entering place, and all letters should be visualized. From one's own mouth to another's mouth, if one visualizes, one will obtain merit. Thus spoke the Bhagavan, the great Bodhisattva Manjushri. This is the tantra of the accomplishment of wisdom through mudra. It is called the definitive penetration of wisdom, and is known as samadhi. Through it, the mudra can be quickly accomplished, and if one visualizes, one will quickly achieve. Thus spoke the Bhagavan, the supreme wisdom. This is the tantra of the accomplishment of wisdom through mantra. Wisdom follows sound, and the words of samadhi are greatly expanded. If one visualizes it, one will quickly obtain the accomplishment of mantra. Thus spoke the Bhagavan Vajra Mind. This is the tantra of the accomplishment of wisdom through knowledge. There is no difference between knowledge and mantra. If one visualizes wisdom, one will definitely quickly obtain accomplishment. Thus spoke the Bhagavan, the wisdom of all the Tathagatas. This is the tantra of the extensive ritual of the accomplishment of wisdom of all concepts. Then, the Bhagavan Vajrapani said that he would explain the tantra of the accomplishment of the accumulation of all concepts. To this