Tibetan
ཅི་དགའ་བར་བཟླས་ཤིང་བསྒྲུབ་པའིི་ཆོ་ག་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡོ་བྱད་དང་ཆོ་ག་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ཅི་དགའ་བར་ཅི་ནུས་ཀྱིས་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་སྟེ། སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཚིག་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བདག་ལ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ལ་སྔགས་ཅི་དགའ་བར་བཟླས་པ་བྱས་ཏེ་འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་བོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རིག་པའི་ཡོ་བྱད་དང་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་སྟེ། ཀྱེ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་མ་རིག་པས་ལྡོངས་པར་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རིག་པ་རྟོགས་ཤིང་སྡོམ་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་ལ། རིག་པ་ཅི་དགའ་བར་བཟླས་ཤིང་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། ། དེ་ནས་སྙིང་པོ་དང་། སྔགས་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པ་ཉིད་དུ་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སེམས་པ་གང་གི་སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་པ་རྣམས་བཟླས་པའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་ནི་བདག་གམ་སེམས་དཔའ་བསྒོམས་ན་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་བཟླས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།དེ་ནས་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ནོར་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་དང་། རིག་འཛིན་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པ་དང་། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་ནོར་འགྲུབ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གང་ན་ གཏེར་ཡོད་པར་དོགས་པ་དེར་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཏེར་གྱི་གནས་དེར། རྡོ་རྗེ་བལྟ་བས་བལྟ་བ་ན། ཅི་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཡར་བར་མཐོང་ན། དེ་ན་གཏེར་ཡོད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ས་བརྐོས་ལ་ཇི་ལྟར་དགའ་བ་བཞིན་དུ་བླངས་ན་རྩོད་པ་མེད་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་གང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ན་བཛྲ་སིདྡྷི་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་ནི་རྣམ་པ་བཞི་ཡོད་དེ། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཆུའི་སྟེང་ནས་ཕར་འགྲོ་ཞིང་འདུག་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་སྟོན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་དགའ་བ་དེ་སྲིད་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་། དཔག་ཚད་སྟོང་གི་སྟེང་དུ་ལྡིང་བ་དང་། འོག་ཏུ་འགྲོ་ཞིང་འོང་བ་དང་། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་དུ་ཅི་དགའ་བར་སོང་ལ་བསྐོར་ཏེ་སླར་འོང་བ་དང་། དཔག་ཚད་སྟོང་ཁོར་ཁོར་ཡུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཤེས་པ་དང་། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་མིག་གིས་མཐོང་ཞིང་རྣ་བས་ཐོས་པ་དང་། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཁོར་ཡུག་ན་གནས་པའི་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཅི་དགའ་བར་འཕང་དུ་བླངས་ཏེ་འདུག་པ་དང་། གསེར་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་ལ་སོགས་པའི་དབྱིག་ཐམས་ཅད་དང་། ནོར་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་ནས་ཀྱང་སུས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཀྱང་བརྒལ་མི་ནུས་ཏེ། བདག་གི་རྡོ་རྗེས་ཀྱང་མི་ཐུབ་པར་འགྱུར་ན། གཞན་གྱིས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། སྐྱེས་བུ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བསྡམས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ནད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། རྟག་ཏུ་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། རྟག་ཏུ་དར་ལ་བབ་ཅིང་ལྷའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་བཅས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པས་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཞིའི་བར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་གྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་ན་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཅེས་བརྗོད་ལ་འགྲུབ་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་གྱིས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་ཏེ། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐོར་ཏེ། སླར་འོང་ཞིང་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་དང་། ལོ་བཅྭོ་བརྒྱད་པའི་ན་ཚོད་དང་ལྡན་པ་དང་། སྐྲ་འཁྱིལ་བ་དང་ལྡན་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་དུ་གྱུར་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཐོང་ཞིང་བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་བར་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིག་འཛིན་གྱིས་གསུངས་སོ། །དེ
Chinese
应当作随喜念诵和修持的仪轨。其中这是手印的用具和仪轨：说“所有手印都令我欢喜”，结持誓言手印，随喜尽力念诵。之后如其所是地成为成就。其中这是所有明咒的用具和广大仪轨：愿成为无所散漫的语。愿一切如来之三摩地在我心中生起，如是说后，随喜念诵明咒，这就是成就。其中这是明咒的用具和广大仪轨：嗟！所有这些有情都被无明所蒙蔽，一切如来都证悟明咒并受持。如是说后，随喜念诵和修持明咒，如是世尊圣金刚持所说。 之后，心要和，明咒和，手印和，所有明咒如何观修之理，即是金刚念诵的广大仪轨，此乃：心中所缘的心要和，手印和，秘密明咒和，明咒等为了念诵之义而修持，那即是观修自身或勇识，则所修之事便能成就，如是世尊金刚萨埵所说。一切部族的共同念诵广大仪轨完毕。 之后，一切部族的共同修持广大仪轨如下：其中首先，如来部的成就如下：即是成就财富和，成就神通和，成就持明和，各种大成就等。其中成就财富如下：在何处 怀疑有宝藏，就在那里结持手印，以自己的三摩地观看宝藏之处。如果见到犹如金刚向上，就知道那里有宝藏。之后结持金刚铁索的誓言手印，挖掘土地，如己所愿地取出，则能毫无争执地获得，如是世尊金刚萨埵所说。其中这是成就神通的成就，即是：
English
The ritual of reciting and practicing with joy should be performed. Among them, these are the implements and rituals of the mudras: Saying, "May all the mudras please me," bind the mudra of commitment and recite as much as possible with joy. Then, as it is, it will become accomplishment. Among them, this is the extensive implement and ritual of all mantras: May it become a word of non-proliferation. May the samadhi of all Tathagatas arise in me, and after saying this, recite the mantra with joy, and this is the accomplishment. Among them, this is the extensive implement and ritual of knowledge: Alas! All these sentient beings are blinded by ignorance. All Tathagatas realize knowledge and uphold it. After saying this, recite and practice knowledge with joy, as the Blessed One, the Holy Vajradhara, said. Then, the essence, the mantra, the mudra, and all the knowledge, how to contemplate them, is the extensive ritual of Vajra recitation, which is: The essence of whatever mind, the mudra, the secret mantra, and the knowledge, etc., are practiced for the sake of recitation, that is, if one contemplates oneself or a hero, then the thing to be accomplished will be accomplished, as the Blessed One Vajrasattva said. The extensive ritual of common recitation of all families is completed. Then, the extensive ritual of common practice of all families is as follows: Among them, first of all, the accomplishments of the Tathagata family are as follows: That is, the accomplishment of wealth, the accomplishment of magical powers, the accomplishment of being a vidyadhara, and all kinds of great accomplishments, etc. Among them, the accomplishment of wealth is as follows: Where there is suspicion of treasure, bind the mudra there, and look at the place of the treasure with your own samadhi. If you see something like a vajra rising upwards, you should know that there is treasure there. Then, bind the vow mudra of the vajra iron chain, dig the ground, and take it out as you please, then you will obtain it without dispute, as the Blessed One Vajrasattva said. Among them, this is the accomplishment of achieving magical powers, which is:
Chinese
如果要做任何手印，就应当念诵“班杂ra悉地”。神通的成就分为四种。即是说，像在水面上行走和停留等等；同样，显现所有如来等等的身相；随心所欲地隐形；在空中行走；在千由旬之上飞行；向下行走和来回；在所有方向上随意行走千由旬并返回；了解千由旬范围内所有众生的想法；用眼睛看到所有事物，用耳朵听到所有声音；随意抱起在所有方向千由旬范围内居住的所有女人；夺取所有黄金、宝石、珍珠等财物和所有财富，却无人能超越；如果连我的金刚都无法摧毁，那还用说其他人呢？具有一万人之力的男子；总是健康无病；总是享受所有欲望；总是青春焕发，具有天神之相；能够见到包括金刚萨埵在内的所有如来，以无上的金刚成就供养，并能存活一万四千年。世尊一切如来的金刚成就所说。 因此，这是成就金刚持明者的成就。在做手印时，念诵金刚持明者就能成就。金刚持明者将成为转轮王，具有享受所有欲望的能力，在一瞬间绕遍所有佛土，返回并完全享受所有快乐，具有十八岁的年龄，具有卷曲的头发，成为伟大的金刚持明者，能够见到所有如来和所有金刚萨埵，并能存活到大劫。世尊一切如来的持明者所说。
English
If you are to perform any mudra, you should recite "Vajra Siddhi." The accomplishment of magical powers is of four kinds. That is, like walking and staying on water, and so on; likewise, showing the forms of all the Tathagatas, and so on; becoming invisible as long as one pleases; walking in the sky; hovering above a thousand yojanas; going down and coming back; going as one pleases in all directions for a thousand yojanas and returning; knowing the thoughts of all beings within a thousand yojanas; seeing all things with the eyes and hearing with the ears; embracing and staying as one pleases with all the women residing within a thousand yojanas in all directions; plundering all wealth such as gold, jewels, pearls, and so on, and all treasures, yet no one can overcome it even slightly; if even my vajra cannot destroy it, what need is there to mention others? Having the strength of ten thousand men; always being healthy and without disease; always enjoying all desires; always being youthful and having the form of a god; seeing all the Tathagatas including Vajrasattva and making offerings with the supreme vajra accomplishment, and living for fourteen thousand years. Thus spoke the Vajra Accomplishment of all the Bhagavan Tathagatas. Therefore, this is the accomplishment of achieving the Vajra Vidyadhara. When performing the mudra, reciting Vajra Vidyadhara will bring accomplishment. The Vajra Vidyadhara will become a Chakravartin, possessing the ability to enjoy all desires, circling all Buddha-fields in an instant, returning and fully enjoying all happiness, having the age of eighteen, having curly hair, becoming a great Vajra Vidyadhara, being able to see all the Tathagatas and all the Vajrasattvas, and being able to remain for a great kalpa. Thus spoke the Vidyadhara of all the Bhagavan Tathagatas.
Tibetan
་ལ་འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱའི་སྙིང་པོ་དོན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབས་ན་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་ནས་སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་ནས་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་ནས་སླར་འོངས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བདེ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་མཉམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར་གྱུར་ནས་ཚེའི་ཚད་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་བསྐལ་བ་ཆེན་པོའི་ཚད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐབས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དངོས་གྲུབ་དང་། དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་། བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་ གྲུབ་དང་། དངོས་གྲུབ་དམ་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཡིན་ཏེ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཟུགས་དེ་སྐད་འབྱིན་པ་དང་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་མདུན་དུ་བཀའ་ཉན་ཅིང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ད་ཕྱིན་ཅད་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་བསྐོར་ཏེ། སླར་འོངས་ནས་ལྷ་མ་རུངས་པ་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བས་འདུལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བཅས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་ནས་མཉེས་པར་བྱེད་ཅིང་ལོ་སྟོང་དུ་འཚོ་བར་བྱེད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱེད་པས་གསུངས་སོ། །དེ
Chinese
此乃成就大成就，若自身为手印之精要，自身修持手印，则化为菩萨之身，刹那间亦能于十方世界一切界，以种种形象行种种事业。见一切如来金刚萨埵等，以具足一切殊胜之如来供养而如实供养，为一切无余众生作利益，复还至一切世界界，受用具足一切殊胜之诸欲、安乐及悦意，成为等同金刚萨埵之菩提萨埵大菩萨，寿命之量变为无余之大劫之量，如是薄伽梵如来以方便之大成就宣说。此乃金刚部之成就，即此三种殊胜之成就，一切自在之成就，一切安乐及悦意之成就，及殊胜成就等。此乃胜于三界之成就，结胜于三界之手印，以大自在之左足压之而修持。其后彼形象发声，当诵吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。仅诵吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，大自在等一切三界之主，连同眷属，皆于修持者前听命并受其自在。自此之后，将成为一切三界之主金刚持，于虚空中行走，周遍巡绕一切三界之轮，复还后，以吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字调伏非天等一切众生。一切如来之金刚，具足吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之形象，对一切三界下令，见金刚萨埵等一切如来而令其欢喜，并能活千年，薄伽梵金刚吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如是说。
English
This is the accomplishment of great siddhi. If one's own self is the essence of the mudra, if one practices the mudra, one will transform into the form of a Bodhisattva, and in an instant, in all the realms of the ten directions, one will perform various actions with various forms. Having seen all the Tathagatas, including Vajrasattva, one will offer perfect offerings with the supreme offerings of the Tathagatas, and having benefited all beings without exception, one will return to all realms, enjoying all desires, happiness, and delight, possessing all perfections, and become a Bodhisattva Mahasattva equal to Vajrasattva, and the measure of one's life will become the measure of great kalpas without exception. Thus, the Bhagavan Tathagata spoke with the great siddhi of skillful means. This is the siddhi of the Vajra family, namely, the siddhi of being victorious over the three, the siddhi of all powers, the siddhi of all happiness and delight, and the supreme siddhis. This is the siddhi of being victorious over the three worlds. One should bind the mudra of being victorious over the three realms and practice it by pressing down with the left foot of the Great Lord. Then, that form emits a sound, and one should utter the word Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). By merely uttering Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), all the lords of the three worlds, including the Great Lord, together with their retinues, will listen to commands and be under the control of the practitioner. From now on, one will become the Vajradhara, the lord of all three worlds, walking in the sky, circling all the wheels of the three worlds, and returning, one will subdue all beings, including the Asuras, with the word Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The Vajra of all the Tathagatas, possessing the form of the word Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), commands all the three worlds, and having seen all the Tathagatas, including Vajrasattva, one pleases them and lives for a thousand years, as spoken by the Bhagavan Vajra Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽).