Tibetan
ལ་མོ་ཀྲུང་མི་ཞིག་པར་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནམ་ལངས་པ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟ་བུ་འདོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །ཅི་སྟེ་ལས་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་ཞིང་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་བསྒྲུབས་ལ། དེ་ནས་མཐར་མཚན་གཅིག་ཐོག་ཐག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། །ཅི་སྟེ་ལས་ཤིག་བྱ་བར་འདོད་ན་ཡང་ལན་ཅིག་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་བདག་དང་གཞན་དང་། གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་རྣམས་གོ་ཆ་བཅིང་བ་ལ་སོགས་པས་བསྲུངས་པར་འགྱུར་རོ། །དབབ་པ་ཡང་བྱ་སྟེ་ཙནྡན་དྲི་ཞིམ་པོས་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་དང་། གདོན་གྱིས་མ་ཟིན་པ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་དང་། མདའ་དང་། ལག་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཉི་མ་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། སོའི་ཕྲེང་བ་དང་། པདྨ་དང་། རལ་གྲི་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། ལྕེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་། གོ་ཆ་དང་། མཆེ་བ་དང་། ཁུ་ཚུར་གྱི་ ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ལན་ཅིག་བརྗོད་པས་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །སྒྱུ་མའི་ལས་ཀྱང་བྱེད་དེ། རྨ་བྱའི་མཇུག་སྒྲོའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་བཅུག་སྟེ་བཅིངས་ལ། དེ་ནས་རྨ་བྱའི་མཇུག་སྒྲོ་དེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱས་མནན་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བབས་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྨ་བྱའི་མཇུག་སྒྲོ་ལས་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ་ལ་སོགས་པར་སྣང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཕྱིན་ཅད་རྨ་བྱའི་མཇུག་སྒྲོ་རང་གི་ལུས་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། མཇུག་སྒྲོ་དེ་ཉིད་ལན་ཅིག་བཟླས་ཏེ། བསྐོར་བས་ཀྱང་བདག་ཉིད་ལས་གཟུགས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མཇུག་སྒྲོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་པའི་སྒྱུ་མའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་སྟོན། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ཡང་སྟོན། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། བདུད་སྡེ་དང་བཅས་པ་རྣམས་འདུལ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་རྣམ་པར་རོལ་བ་ལ་སོགས་པ་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱང་སྟོན་པ་ནས། བདག་ཉིད་ལས་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱང་སྟོན་པའི་བར་དུའོ། །ཅི་སྟེ་དབང་དུ་བྱེད་པར་འདོད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་མའི་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་དེ་འབར་བར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཕྱིན་ཆད་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་བ་ཙམ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱེད་ཅིང་དབང་དུ་བྱེད་ན་སེམས་དཔའ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཅི་སྟེ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཡང་དེས་དང་པོ་ཁོ་ནར་དེ་བཞིན་དུ། ཟློས་ཤིང་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་ལ་དེ་ནས་མཐར་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་མཚན་ཐོག་ཐག་ཕྱག་རྒྱ་འབར་གྱི་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ཕྱིན་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དངོས་གྲུབ་གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ རིགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་དང་པོར་ནི་སྔར་བསྙེན་པ་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཅི་འདོད་པ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་འབྲུ་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེའི་མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་ཏུ་བཟླས་པ་བྱས་ལ་དེ་ཕྱིན་ཆད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་གདགས་པ་དང་། ཆད་པས་གཅད་པར་ནུས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། །འོན་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཡང་། དེས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རི་མོའི་སྐུ་གཟུགས་བྲིས་ལ། དེས་དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་འདོད་པ་ཀུན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་ཅི་དགའ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བཟླས་པར་དུས་བཞིར་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་ཟློས་ཤིང་ཟླ་བའི་མཐར་ཕྱིན་པ་དང་། རི་མོའི་གཟུགས་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་དེ་ལས་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་གི་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནམ་ལངས་པ་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་མདུན་དུ་གནས་ནས་བཀའ་ནོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་འཛིན་གྱིས་འདི་སྐད་དུ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ངས་ཁྱོད་ཚུར་ཤོག་འདི་བྱོས་ཤིག །ཅེས་བསྒོ་བ་དེའི་ཚེ་ན་ཁྱོད་འདིར་འོངས་ལ་ངའི་བཀའ་བཞིན་བྱོས་ཤིག །དེ་ཕྱིན་ཅད་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་གི་བདག་པོར་འགྱུར་ཏེ། ཡུད་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཅི་དགར་བཀའ་སྩོལ་ཅིང་བསྐོར་ཏེ། སླར་འོངས་ནས་ཀྱང་ཕན་གདགས
Chinese
应当使瑜伽士安稳地坐在柔软的垫子上。之后，当黎明到来时，如来等一切成就都会显现。之后，就能如愿以偿了。世尊金刚萨埵如是说。如果想要成办事业，也同样念诵，修行一个月。之后，最终整夜不断地念诵。之后，一切事业都会成就。世尊金刚持如是说。如果想要做某事，仅仅念诵一遍，就能保护自己和他人，以及城镇等，使其免受盔甲等的侵害。也可以驱逐，用旃檀香驱逐被鬼神附身和未被鬼神附身的人。对于金刚、铁钩、箭、手、珍宝、太阳、胜幢、骨鬘、莲花、宝剑、法轮、舌头、金刚交杵、盔甲、獠牙和拳头的 手印等一切事物，念诵一遍就能驱逐。也可以进行幻术。将金刚放入孔雀尾羽中并捆绑。之后，用金刚萨埵母的手印按住孔雀尾羽。念诵直到降下一切如来的金刚萨埵母手印。之后，孔雀尾羽中会出现各种各样的形象。之后，孔雀尾羽在自己的身体上如仪轨般地显现一切形象。仅仅念诵一遍尾羽，通过旋转，也能从自身显现一切形象。仅仅用尾羽也能展示世间的幻术事业。也能展示佛和菩萨的形象。在十方一切佛土中，如来及其眷属的坛城，调伏魔众等，以及以神通游戏等事业，乃至从自身展示具有一切殊胜形象的佛身像。
English
One should make the yogi sit comfortably on a soft cushion. Then, when dawn arrives, all the accomplishments of the Tathagatas, etc., will become manifest. Then, one will obtain whatever one desires. Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva. If one wishes to accomplish a task, one should recite in the same way and practice for a month. Then, finally, one should recite continuously throughout the night. Then, all tasks will be accomplished. Thus spoke the Bhagavan Vajradhara. If one wishes to do something, merely reciting it once will protect oneself and others, as well as towns, etc., from being harmed by armor, etc. One can also exorcise, using fragrant sandalwood to exorcise those possessed by spirits and those not possessed by spirits. For all things such as vajra, hook, arrow, hand, jewel, sun, victory banner, garland of bones, lotus, sword, wheel, tongue, vajra cross, armor, fangs, and the mudra of the fist, reciting once will cause them to be exorcised. One can also perform illusion. Place the vajra inside a peacock feather and bind it. Then, press the peacock feather with the mudra of Vajrasattvamata. Recite until the mudra of Vajrasattvamata of all the Tathagatas descends. Then, various images will appear from the peacock feather. Thereafter, the peacock feather will show all the images on its own body according to the ritual. Merely reciting the feather once, by rotating it, all images will appear from oneself. With the feather itself, one can also show worldly illusionary activities. One can also show the images of Buddhas and Bodhisattvas. In all the Buddha lands of the ten directions, the Tathagatas and their entourages, taming the hosts of demons, etc., and engaging in activities such as playing with magical powers, etc., even to the point of showing the Buddha's body image with all the excellent forms from oneself. If
Chinese
若欲作自在，则结一切如来心母金刚母印，持诵直至手印炽燃。此后仅结手印，即能令一切如来欢喜并作自在，何况其余菩萨？若欲成就世间及出世间悉地，亦当如是最初。诵持，一月诵八千遍，然后结手印，如是持诵直至手印炽燃。此后仅结手印，即能成就任何世间悉地，世尊金刚持如是说。如来部的仪轨和广大供养圆满了。 接下来是金刚部的仪轨和广大供养，即是：首先应当修习近分，如是随所欲乐，诵持百万字。其后于夜间诵持，此后即能利益一切有情，并能以断除来断除，世尊金刚持如是说。或者若欲成就，则如实绘制本尊画像。如是供养，一月之中受用一切所欲，随所喜乐而行，于四时之中以金刚语诵持百万遍，一月圆满后，对画像作广大供养，然后结金刚 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之印，持诵直至手印中发出 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声。然后天亮时，诸天之主大自在天等及其眷属将立于前方听候吩咐。然后持明者应如是吩咐：当我说“你过来，做这个！”之时，你应来到这里，并按我的吩咐去做！此后将成为三界一切之主，顷刻之间亦可随意命令和巡视所有三地，回来后亦能利益。
English
If you wish to attain mastery, then form the mudra of the Vajra Mother, the heart-mother of all Tathagatas, and recite until the mudra blazes. Thereafter, merely by forming the mudra, you can please all the Tathagatas and attain mastery; what need is there to mention other Bodhisattvas? If you wish to accomplish mundane and supramundane siddhis, then do likewise from the very beginning. Recite, reciting eight thousand times in a month, and then form the mudra, reciting in the same way until the mudra blazes. Thereafter, merely by forming the mudra, you will accomplish any mundane siddhi whatsoever, as the Bhagavan Vajradhara said. The extensive implements and rituals of the Tathagata family are complete. Next, the extensive implements and rituals of the Vajra family are as follows: First, one should practice the preliminary recitation. Thus, according to one's desires, one should recite a million syllables. At the end of that, one should recite at night, and thereafter one will be able to benefit all sentient beings and be able to sever with severance, as the Bhagavan Vajradhara said. Or, if you wish to accomplish, then draw a painted image of the deity as it is. Offerings should be made to it in the same way, and for a month, enjoy all desires, acting as you please, reciting a hundred thousand times in the four periods, reciting with vajra words, and at the end of the month, make extensive offerings to the painted image. Then, form the mudra called Vajra Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and recite until the sound of Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises from the formed mudra. Then, when dawn breaks, the lords of the gods, such as the Great Lord of Power, along with their retinues, will stand before you to receive orders. Then the vidyadhara should command thus: "When I say, 'Come here, do this!' then you should come here and do as I command!" Thereafter, you will become the master of all three realms, and in an instant, you can freely command and survey all three realms, and upon returning, you can also benefit.
Tibetan
་པ་དང་། ཆད་པས་གཅད་པ་རྣམས་བྱེད་ཅིང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཉེ་བར་སྤྱད་ནས་ཇི་ལྟར་དགའ་བ་བཞིན་དུ་བྱེད་ཅིང་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོའི་བུད་མེད་ལ་སོགས་པ་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་མགུ་བར་བྱས་ནས། ཉེ་བར་སྤྱད་ཀྱང་དེ་ལ་སུ་གང་གིས་བྱས་ཀྱང་གནོད་པར་བྱེད་ནུས་པ་མེད་དེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་གནོན་ཅིང་དེ་ནས་བསྐལ་པ་ཆུང་ངུའི་སྟོང་གི་བར་དུ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། །ཅི་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་ན་ཡང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ བཟླས་པ་བྱས་ལ་བཟླས་པའི་མཐར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། མཚན་ཐོག་ཐག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནམ་ལངས་པ་དང་ཕྱག་རྒྱ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་དང་ལྡན་པར་ཇི་ལྟ་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ། ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་། གཟུགས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་དང་། མི་སྣང་བར་འགྱུར་བ་དང་། སྒྱུ་མ་རྣམས་སྟོན་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ལ་དབབ་པ་དང་། དགུག་པ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགའ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པ་དང་། འོད་ཟེར་འབར་བ་ཆེན་པོ་བསྟན་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་པར་བསྟན་པ་དང་། གད་མོ་ཆེར་བགད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྦྱང་བ་དང་། གཅད་པ་དང་། དབྱེ་བ་དང་། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བརྗོད་པ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པ་དང་། བསྲུང་བ་དང་། རྨོངས་པ་དང་། གནོན་པ་དང་། བསྡིགས་པ་དང་། བསད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་གདབ་པ་དང་། འདོད་པའི་དགའ་བ་ལ་འཇུག་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་དང་། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གླུ་ལེན་དུ་གཞུག་པ་དང་། གར་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང་། དགུག་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་། བཅིད་བ་དང་། དབབ་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། །ཅི་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཡང་དེས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བསྒོམ་ཞིང་དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ནས་མཐར་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་གཅིག་ཐོག་ཐག་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནམ་ལངས་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔར་གྱུར་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་གདགས་པ་དང་། ཚར་གཅད་པ་ནུས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་ག
Chinese
並且，做出以斷除來斷除（業障）等事，接近享用天物的世界三者，如其所願地行事，令所有天眾之主婦女等一切婦女歡喜。即使親近，無論誰做，都不能加害於他，因為「吽」（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）能鎮壓天等一切不馴服者，從此能存活至小劫千次。世尊金剛持如是說。如果想要成就手印，也應如實地 念誦，念誦結束時，結金剛吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）之誓句手印。應整夜不斷地念誦。之後天亮時，手印便會成就。之後，具足吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）之後，如儀軌一般。如果結手印，就能夠在空中行走，示現各種形相，變得隱形，示現幻術，降臨於一切，勾招，支配，令一切歡喜，奪取一切珍寶，示現巨大燃燒的光芒，示現降下珍寶之雨，發出大笑聲，淨化一切有情，斷除，區分，轉時輪，如實地宣說真如，進入一切事業，守護，迷惑，鎮壓，威嚇，殺害，對一切有情蓋手印，進入慾望的歡樂，給予灌頂，使一切事物唱歌，使之跳舞，勾招，放入，束縛，降臨等等，能做一切事業。世尊金剛持如是說。如果想要成就金剛細語，也應以其觀修金剛吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）之三摩地，並如是地以念誦的方式修持一個月，之後最終以該三摩地整夜不斷地念誦。之後天亮時，將轉變成五種神通，能夠利益一切有情，並且能夠調伏。世尊金剛持如是說。
English
And, doing things like cutting off (karmic obscurations) with cutting off, approaching to enjoy the three worlds of divine substances, acting as they please, making all the women happy, including the consorts of all the lords of the gods. Even if approached, no one can harm him, because "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) can suppress all the untamed, including gods, and from then on, he will live for a thousand minor kalpas. Thus spoke the Blessed One Vajradhara. If you want to accomplish a mudra, you should also, as it is, recite, and at the end of the recitation, bind the samaya mudra of Vajra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). You should recite continuously throughout the night. Then, when dawn breaks, the mudra will be accomplished. Then, endowed with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), according to the ritual. If you bind the mudra, you will be able to walk in the sky, show various forms, become invisible, show illusions, descend upon all, hook, dominate, make all happy, seize all jewels, show a great blazing light, show the raining down of jewels, laugh loudly, purify all sentient beings, cut off, distinguish, turn the wheel of time, truly proclaim Suchness, enter into all activities, protect, delude, suppress, threaten, kill, seal all sentient beings with mudras, enter into the joy of desire, give empowerment, make all things sing, make them dance, hook, put in, bind, descend, and so on, you will be able to do all activities. Thus spoke the Blessed One Vajradhara. If you want to accomplish the Vajra Subtle Utterance, you should also meditate on the samadhi of Vajra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), and practice in the manner of recitation for a month, and then finally recite continuously throughout the night with that very samadhi. Then, when dawn breaks, you will be transformed into the five kinds of clairvoyance, able to benefit all sentient beings, and able to subdue. Thus spoke the Blessed One Vajradhara.