Tibetan
རྒྱ་སྒོམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་བླ་ན་མེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གསང། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་འདུས་པའི། །མདོ་འདི་ལེགས་པར་བཤད་པས་ན། །ལེགས་སོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཁྱོད་ལེགས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་ལས་བརྟག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།བམ་པོ་དགུ་པ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ལྟ་བ་ངན་ཅིང་ཆགས་བྲལ་ལ། །གསང་བ་འདི་ནི་མི་རིགས་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །དེ་བཞིན་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དེ། དེ་ལ་འདི་ནི་སྙིང་པོའི་ཡོ་བྱད་དང་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་ཡིན་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཐོང་ནས་བདུག་པ་དང་། མར་མེ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། དྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཚིག་ གིས་བཟླས་པ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་བཟླས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དེ། ཟླ་བ་བཞིར་གནས་ཇི་བཞིན་པར་འདུག་སྟེ། དུས་བཞིར་བདུག་པ་ལ་སོགས་པས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་མཆོད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྟོད་དེ། ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་ཕྱག་བྱ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་བྱས་ལ་སྔགས་འདི་བཞིས་བདག་གི་ལུས་དབུལ་ཞིང་མཆོད་པ་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨྦ་ནཾ་ནིར་ཡཱ་ཏ་ཡཱ་མི། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛཱ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཱ་ཡ་ཨཱ་ཏྨཱ་ནཾ་ནིར་ཡཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཕཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནི་ར་ཡཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནཛྲ་ངྷརྨ་པྲ
Chinese
རྒྱ་སྒོམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །之后，世尊如来全部聚集在一起，世尊菩萨摩诃萨，所有如来的转轮圣王金刚手，都给予“好啊”的赞扬。金刚乘无上，所有如来的秘密，大乘现观的，此经善说故，好啊金刚萨埵你，金刚宝你真好，金刚法你好啊，金刚业你真好。所有如来的真如总集，一切观察的秘密后续仪轨广大圆满。第九品。之后，菩萨摩诃萨金刚手说了这段偈颂：邪见且无贪，此秘密不宜说，为利一切众生故，如来说仪轨。之后，菩萨金刚手又说了所有如来部的资具和广大仪轨的续。其中，这是所有如来部的资具和广大仪轨的续，其中，这是心要的资具和广大仪轨的续，见到大坛城后，用熏香和，灯和，花和，香的印契等供养后，之后以金刚语开始念诵。其中，这是念诵的广大仪轨的续，如其安住四个月，四个时辰以熏香等如仪供养后，以所有如来的大乘现观百零八名赞颂所有如来，以四印契以礼拜的方式礼拜后，以此四咒奉献我的身体并供养。嗡 萨瓦 达塔嘎达 普加 乌帕斯塔纳亚 阿特玛南 尼雅达亚弥。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨瓦 达塔嘎达 班匝 萨埵 阿迪斯塔 斯瓦芒。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 萨瓦 达塔嘎达 普加 阿比色嘎亚 阿特玛南 尼雅达亚弥。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨瓦 达塔嘎达 班匝 惹那 阿比辛恰芒。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 萨瓦 达塔嘎达 普加 扎布达纳亚 阿特玛南 尼雅达亚弥。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨瓦 达塔嘎达 班匝 达玛 扎
English
The Tantra of Accomplishment of the Practice of rGya. Then, again, all the Bhagavan Tathagatas gathered together, and the Bhagavan Bodhisattva Mahasattva, the Chakravartin Vajrapani of all the Tathagatas, gave the praise "Good!" The Vajrayana is supreme. The secret of all the Tathagatas. Since this sutra of the Great Vehicle Abhisamaya is well explained, Good, Vajrasattva, you! Good, Vajraratna, you! Good, Vajradharma, you are good! Good, Vajrakarma, you are good! The essence of all the Tathagatas is the condensed secret tantra of all the examinations, the latter extensive ritual is complete. Ninth Chapter. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani spoke this verse: To those with evil views and without attachment, This secret is not suitable. For the benefit of all sentient beings, The Tathagata will explain the ritual. Then, again, the Bodhisattva Vajrapani spoke this tantra of the equipment and extensive ritual of all the Tathagata families. Among them, this is the tantra of the equipment and extensive ritual of all the Tathagata families. Among them, this is the tantra of the equipment and extensive ritual of the heart essence. After seeing the great mandala, offer incense, lamps, flowers, and mudras of fragrance. Then, begin the recitation with the Vajra words. Among them, this is the tantra of the extensive ritual of recitation. Abiding as it is for four months, at the four times, offer incense and so on according to the ritual. Then, praise all the Tathagatas with the one hundred and eight names of the Great Vehicle Abhisamaya of all the Tathagatas. After prostrating with the four mudras in the manner of prostration, offer and worship my body with these four mantras. Om Sarva Tathagata Pujopasthanaya Atmanam Niryatami. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Sarva Tathagata Vajra Sattva Adhishtha Svamam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om Sarva Tathagata Puja Abhishekaya Atmanam Niryatami. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Sarva Tathagata Vajra Ratna Abhishinca Mam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om Sarva Tathagata Puja Pravartanaya Atmanam Niryatami. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Sarva Tathagata Vajra Dharma Pra
Tibetan
་བརྟ་ཡ་མཱཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛཱ་ཀརྨ་ནེ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིར་ཡཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཱཾ། དེ་ནས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་དང་མ་བྲལ་ལ་ཁ་ཟས་ཀུན་དང་འདོད་པ་ཀུན་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་ཅིང་། བདག་ཉིད་སྙིང་པོའི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་མདུན་དུ་ཚིག་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བསྒོམས་ལ་ཅི་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ཚིག་གིས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ན་མྱུར་བར་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །ཅི་སྟེ་བླ་ན་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་འདོད་ན་དེ་ནི་རས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དབུས་ན་བཞུགས། དེའི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཞི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་ཁ་དོག་དང་རྒྱན་རྣམས་ཅི་དགའ་བར་བྱ་སྟེ། བྲི་ཞིང་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་ལ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་གྲྭ་རྣམས་སུ་བྲིའོ། །དེ་ནས་རི་མོའི་སྐུ་གཟུགས་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ལ་འཛབ་བྱ་བའི་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་བཞིའི་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཐར་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནམ་ལངས་པ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ནི་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་རི་མོའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྤྱན་སྔར་ཅི་དགའ་བ་བཞིན་དུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བཅིངས་ཤིང་བཀྲོལ་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་ངལ་མི་བསོ་བར་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ་ཏེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བཅིངས་ནས་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་འབར་ཞིང་འབབ་ལ་འཕར་ཞིང་ཉུང་བར་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་ལྡིང་བར་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་ཅི་དགའ་བ་དང་། མི་སྣང་བ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅིངས་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ལས་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ནི། དེས་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་གང་ལ་དགའ་བའི་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚུལ་དུ་ཟླ་བ་བཞིའི་བར་དུ་བསྒོམས་ལ། དེ་ནས་མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་སྐྱི
Chinese
བརྟ་ཡ་མཱཾ། 嗡(藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 萨尔瓦(藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切) 达塔嘎达(藏文，梵文天城体：तथागत，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来) 普嘉(藏文，梵文天城体：पूजा，梵文罗马拟音：pūjā，汉语字面意思：供养) 嘎玛内(藏文，梵文天城体：कर्मणे，梵文罗马拟音：karmaṇe，汉语字面意思：业) 阿特玛南(藏文，梵文天城体：आत्मानं，梵文罗马拟音：ātmānaṃ，汉语字面意思：自我) 尼尔亚塔亚弥(藏文，梵文天城体：निर्यातयामि，梵文罗马拟音：niryātayāmi，汉语字面意思：献出)。 萨尔瓦(藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切) 达塔嘎达(藏文，梵文天城体：तथागत，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来) 瓦吉拉(藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 嘎玛(藏文，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业) 咕噜(藏文，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：做) 玛(藏文，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：我)。 然后对于所有欲望的功德不执着也不分离，享用所有食物和所有欲望，为了自身心要的意义，即使只用言语也在佛的形象前禅修，做任何喜欢的事，如果用金刚语念诵一百零八遍，就会迅速成就，世尊金刚萨埵这样说道。 如果想要无上的成就，那么就在布上，世尊如来安住于中央。他的四大菩萨以坛城的形状，颜色和装饰都随你喜欢地去做。绘画，并且菩萨们安住在月轮上，眷属的明妃们画在角落里。 然后对画像的身体做广大的供养，如仪轨所说的那样，念诵四个月。然后最后做广大的供养，念诵整夜。 然后天亮时，就会获得所有如来的真如等殊胜成就，世尊金刚持这样说道。 或者如果想要成就手印，那么就用所有如来的菩萨金刚母的手印，在画像身体的手印前，如你喜欢的那样，如仪轨那样结印和解印，念诵金刚语一百万遍。然后最后整夜不休息地念诵，稍微解开手印。 如仪轨那样结印后念诵。然后手印会燃烧、降落、跳动、减少并说话。然后结着手印在空中飞行。能随意显现形象，隐身，也能做所有事业。刚一结印，所有手印也能如仪轨那样做所有事业。世尊金刚持这样说道。 或者如果想要成就三摩地，那么就从金刚小杵开始，对于那个你喜欢的三摩地，以心要瑜伽的方式禅修四个月。然后最后整夜
English
Bratā ya māṃ. Oṃ sarva tathāgata pūjā karmaṇe ātmānaṃ niryātayāmi. Sarva tathāgata vajra karma kuru māṃ. Then, without being attached to or separated from all the qualities of desire, enjoy all foods and all desires. For the sake of one's own essential meaning, meditate in front of the image of the Buddha even with just words, and do whatever pleases you. If you recite the vajra words a hundred and eight times, you will quickly attain accomplishment, so said the Blessed One Vajrasattva. If you want the supreme accomplishment, then on a cloth, the Blessed One Tathagata resides in the center. His four great bodhisattvas should be arranged in the form of a mandala, with colors and ornaments as you please. Draw them, and the great bodhisattvas reside on the moon mandala, and the consorts of the family are drawn in the corners. Then make extensive offerings to the painted image, and recite it for four months as described in the ritual. Then, at the end, make extensive offerings and recite it all night long. Then, at dawn, you will attain the supreme accomplishment of the suchness of all the Tathagatas, so said the Blessed One Vajradhara. Or, if you want to accomplish mudras, then bind the mudra of the bodhisattva Vajramātā of all the Tathagatas, and in front of the mudras of the painted image, bind and release them as you please, as in the ritual, and recite a hundred thousand vajra words. Then, at the end, recite all night long without resting, releasing the mudra slightly. After binding the mudra as in the ritual, recite it. Then the mudra will burn, descend, jump, decrease, and speak. Then, while binding the mudra, you will fly in the sky. You will be able to manifest any form you please, become invisible, and also do all actions. As soon as you bind it, all the mudras will also do all actions as in the ritual. So said the Blessed One Vajradhara. Or, if you want to accomplish samadhi, then starting from the vajra small pestle, meditate for four months in the manner of essential yoga for the samadhi that pleases you. Then, at the end, all night long.