Tibetan
ས་ནི། །སྣ་ཚོགས་དབྱིབས་སུ་བསྒོམས་ན་ཡང་། །སྒྲ་ཡི་གཟུགས་སུ་དེ་འགྱུར་རོ། །པདྨའི་ཁ་དོག་དབྱིབས་རྣམས་ནི། །སྣ་ཚོགས་དབྱིབས་སུ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དེ་ལ་ཞོན་ནས་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་། །ཅི་དགའི་གཟུགས་སུ་ངེས་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་རྣམས་སོ། །ཨོཾ་པདྨ་དྷ་རི་བི་ཤྭ་རཱུ་པ་པྲ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ །ཨོཾ་བི་ཤྭ་པདྨ་པྲ་བརྟ་ཡ་མཱཾ། ཨོཾ་ས་མཱ་དྷི་བི་ཤྭ་པདྨ་ཨཱ་བེ་ཤ །ཨོཾ་བི་ཤྭ་པདྨ་མ་ནོཊྛི་པ་ཨཱ་ཀ་ཤ་བི་ཤྭ་རཱུ་པཾ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ། གང་ཡང་རུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ལེགས་བཅིངས་ལ། །པདྨ་བླངས་ཏེ་རབ་བྱིན་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་དབང་དུ་འགྱུར། །གང་ཡང་རུང་བའི་དམ་ཚིག་གི། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བཅིངས་ན་ནི། །དེས་ནི་པདྨ་བླངས་ནས་ཀྱང་། །བྱིན་པར་གྱུར་ན་དབང་དུ་འགྱུར། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐྱེས་དགེ་བ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡང་རུང་བཅིངས་ལ། །ཡེ་ཤེས་པདྨ་གང་བྱིན་པ། །དེ་ནི་དེ་ཡིས་མྱུར་བར་འགྱུར། །གང་ཡང་རུང་བའི་དམ་ཚིག་ལྡན། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ནི། །པདྨ་བྱིན་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་དབང་འགྱུར། །དེ་ལ་དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་རྣམས་སོ། །ཨོཾ་མཧཱ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཧོ། །ཨོཾ་ས་མ་ཡ་པདྨ་ཧོ། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཧོ། །ཨོཾ་ཀརྨ་པདྨ་ཧོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་བོ། །ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་དུ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་དུ་ནི། །པདྨའི་པདྨ་གཞག་པར་བྱ། །ཆོས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་བརྟན་བྱས་ལ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་སུ་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ ཀྱི་དམ་ཚིག་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་པདྨ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རང་གི་རིག་པ་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀརྨ་ཀྲྀ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རང་གི་རིགས་ཀྱི་ལས་འབྱུང་བ་རང་གི་རིག་པ་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་དྷི། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་རང་གི་རིག་པ་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་རཏྣ་ཀརྨ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱི
Chinese
地是，即使观想成各种形状，也会变成声音的形象。莲花的颜色和形状等，即使做成各种形状，乘着它，在空行刹土，也一定会变成任何喜欢的形象。那么，这些是它们的精华。嗡 莲花 持 世间 形 转变 入。 （藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷ་རི་བི་ཤྭ་རཱུ་པ་པྲ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ །，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om padma dhari visva rupa pravartaya avesa，汉语字面意思：嗡 莲花 持 世间 形 转变 入。）嗡 世间 莲花 转变 我。（藏文：ཨོཾ་བི་ཤྭ་པདྨ་པྲ་བརྟ་ཡ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om visva padma pravartaya mam，汉语字面意思：嗡 世间 莲花 转变 我。）嗡 三摩地 世间 莲花 入。（藏文：ཨོཾ་ས་མཱ་དྷི་བི་ཤྭ་པདྨ་ཨཱ་བེ་ཤ །，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om samadhi visva padma avesa，汉语字面意思：嗡 三摩地 世间 莲花 入。）嗡 世间 莲花 无 顶髻 虚空 世间 形 坚持 我。（藏文：ཨོཾ་བི་ཤྭ་པདྨ་མ་ནོཊྛི་པ་ཨཱ་ཀ་ཤ་བི་ཤྭ་རཱུ་པཾ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om visva padma manotstipa akasa visva rupam adhistatha mam，汉语字面意思：嗡 世间 莲花 无 顶髻 虚空 世间 形 坚持 我。） 任何一个大手印，用三摩地很好地束缚，取莲花来加持，鬼就不能吃，会被控制。任何一个誓言的，手印叫做束缚，那么，用它取莲花之后，如果加持，就会被控制。三摩地所生的善的，任何一个手印束缚，任何给予的智慧莲花，那就会被它迅速控制。任何一个具有誓言的，束缚事业的手印之后，任何给予的莲花，立刻就会被它控制。那么，这些是它们的精华。嗡 大 智慧 莲花 诃。（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om maha jnana padma ho，汉语字面意思：嗡 大 智慧 莲花 诃。）嗡 三昧耶 莲花 诃。（藏文：ཨོཾ་ས་མ་ཡ་པདྨ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om samaya padma ho，汉语字面意思：嗡 三昧耶 莲花 诃。）嗡 智慧 莲花 诃。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om jnana padma ho，汉语字面意思：嗡 智慧 莲花 诃。）嗡 业 莲花 诃。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་པདྨ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om karma padma ho，汉语字面意思：嗡 业 莲花 诃。） 然后，学习智慧的坛城的大手印的智慧。在法的坛城的方式中，要修持大手印。然后，要很好地讲述，要修持殊胜的誓言。在法的坛城的方式中，要放置莲花的莲花。要稳固法的拳头，要做两个事业的手印。所有如来之法 从誓言的幻化大王中，智慧坛城的广大仪轨圆满了。 之后，世尊又进入了名为加持所有如来之法的事业誓言所生的莲花的三摩地，说了自己的这个殊胜明咒。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎玛 嘎日 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀརྨ་ཀྲྀ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata karma kri hum，汉语字面意思：嗡 一切 如来 业 做 吽。） 然后，金刚手说了自己部的事业所生的自己的这个殊胜明咒。嗡 吽 地。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་དྷི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om hum dhi，汉语字面意思：嗡 吽 地。） 然后，菩萨金刚藏说了自己的这个殊胜明咒。嗡 惹那 嘎玛 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཀརྨ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ratna karma samaye hum，汉语字面意思：嗡 宝 业 三昧耶 吽。） 然后，菩萨金刚眼
English
The earth, even if meditated upon in various shapes, will transform into the form of sound. The colors and shapes of the lotus, even if made into various shapes, riding on it, in the realm of the Dakinis, will certainly transform into any desired form. So, these are their essences. Om Padma Dhari Visva Rupa Pravartaya Avesa. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་དྷ་རི་བི་ཤྭ་རཱུ་པ་པྲ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ །, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om padma dhari visva rupa pravartaya avesa, Chinese literal meaning: Om Lotus Holder World Form Transformation Enter.) Om Visva Padma Pravartaya Mam. (Tibetan: ཨོཾ་བི་ཤྭ་པདྨ་པྲ་བརྟ་ཡ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om visva padma pravartaya mam, Chinese literal meaning: Om World Lotus Transformation Me.) Om Samadhi Visva Padma Avesa. (Tibetan: ཨོཾ་ས་མཱ་དྷི་བི་ཤྭ་པདྨ་ཨཱ་བེ་ཤ །, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om samadhi visva padma avesa, Chinese literal meaning: Om Samadhi World Lotus Enter.) Om Visva Padma Manotstipa Akasa Visva Rupam Adhistatha Mam. (Tibetan: ཨོཾ་བི་ཤྭ་པདྨ་མ་ནོཊྛི་པ་ཨཱ་ཀ་ཤ་བི་ཤྭ་རཱུ་པཾ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om visva padma manotstipa akasa visva rupam adhistatha mam, Chinese literal meaning: Om World Lotus Without Topknot Space World Form Sustain Me.) Any great mudra, well bound by samadhi, taking the lotus and blessing it, the demon will not eat, it will be controlled. Any vow, the mudra called binding, then, using it to take the lotus, if blessed, it will be controlled. The good born of samadhi, any mudra bound, any wisdom lotus given, it will be quickly controlled by it. Anyone with a vow, after binding the karma mudra, any lotus given, immediately it will be controlled by it. So, these are their essences. Om Maha Jnana Padma Ho. (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om maha jnana padma ho, Chinese literal meaning: Om Great Wisdom Lotus Ho.) Om Samaya Padma Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ས་མ་ཡ་པདྨ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om samaya padma ho, Chinese literal meaning: Om Samaya Lotus Ho.) Om Jnana Padma Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om jnana padma ho, Chinese literal meaning: Om Wisdom Lotus Ho.) Om Karma Padma Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་པདྨ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om karma padma ho, Chinese literal meaning: Om Karma Lotus Ho.) Then, learn the wisdom of the great mudra of the wisdom mandala. In the manner of the dharma mandala, the great mudra should be practiced. Then, it should be well explained, the supreme vow should be practiced. In the manner of the dharma mandala, the lotus of the lotus should be placed. The fist of dharma should be stabilized, and two karma mudras should be made. All the dharma of the Tathagatas, From the great king of the illusion of vows, the extensive ritual of the wisdom mandala is completed. Then, again, the Bhagavan entered the samadhi called the lotus blessed to arise from the karma vow of the dharma of all the Tathagatas, and spoke this supreme vidya of his own. Om Sarva Tathagata Karma Kri Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀརྨ་ཀྲྀ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om sarva tathagata karma kri hum, Chinese literal meaning: Om All Tathagata Karma Do Hum.) Then, Vajrapani spoke this supreme vidya of his own, arising from the karma of his own family. Om Hum Dhi. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་དྷི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om hum dhi, Chinese literal meaning: Om Hum Dhi.) Then, the Bodhisattva Vajragarbha spoke this supreme vidya of his own. Om Ratna Karma Samaye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཀརྨ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om ratna karma samaye hum, Chinese literal meaning: Om Jewel Karma Samaya Hum.) Then, the Bodhisattva Vajra Eye