Back to the library

DKG084 0001.《The Great Vehicle Sutra called The Compendium of the Reality of All Tathagatas.》.g2.0f

Tibetan

ཞག །བསྒྱུར་ནས་སྤྱི་བོར་གཞག་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་བཅིངས་ལ། །མཆོད་རྟེན་པདྨའི་ཚུལ་དུ་ནི། །གུང་མོ་གཉིས་ནི་བཅིངས་གྱུར་ན། །སངས་རྒྱས་པདྨ་ཡིན་པར་ བཤད། །དེ་ལས་མཐེ་བོ་རྡོ་རྗེ་དང་། །མཛུབ་གཉིས་རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུར་བྱ། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ། །གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་བཤད། །དེ་ལས་མཐེ་བོ་བསྣོལ་ནས་ཀྱང་། །མཛུབ་མོས་མཛུབ་མོ་རབ་གཟུང་ལ། །དྲངས་ན་རབ་དགའ་ཡིན་པར་བཤད། །ལེགས་སོ་ཞེས་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དམ་བྱས་ལས། །མཐེ་བོ་གཉིས་བསྙམས་བཅུག་ནས་ཀྱང་། །མཛུབ་གཉིས་རྩེ་བཀུག་རྩེ་མོ་ནི། །དཔྲལ་བཞག་གུང་མོ་པདྨར་བྱ། །དེ་ཉིད་ལས་ནི་སྙིང་གར་ཡང་། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་པ་དང་། །དེ་ཉིད་ལས་ནི་རྒྱལ་མཚན་བཅིང་། །ལྟག་པར་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བར་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དམ་བྱས་ལ། །མཛུབ་གཉིས་རྩེ་མོ་པདྨར་དགུག །དེ་བཞིན་པདྨ་རལ་གྲི་སྟེ། །མཛུབ་མོ་པདྨར་བྱས་པས་སྦྱར། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དམ་བྱས་ལ། །མཐེ་བོ་གཡོན་པ་ནང་དུ་གཞུག །དུང་སྟེ་མཐེ་བོ་ཐོ་བར་བསྒྲེང་། །སོར་མོ་བསྐུམ་བརྐྱང་པད་མཐེའུ་ཆུང་། །དེ་ལས་ཐམས་ཅད་བཅུམ་ནས་ཀྱང་། །མཐེའུ་ཆུང་པདྨ་ལྟ་བུར་བྱ། །མཐེ་བོ་གཡས་ལ་སྦྱར་བ་ཡི། །མཛུབ་མོར་ནོར་བུ་བགྲང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དམ་བྱས་ལ། །མཐེའུ་ཆུང་པདྨ་ལྟ་བུར་བྱ། །མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་སྟེ་གར་བྱེད་པ། །པདྨ་སྤྱན་གྱི་ཡིན་པར་བཤད། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དམ་བྱས་ལ། །མཐེའུ་ཆུང་པདྨ་ལྟ་བུར་བྱ། །དམ་དུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་སྟེ། །མཐེ་བོ་གཉིས་ནི་གོ་ཆར་བྱ། །དེ་ལས་མཐེབ་གཉིས་མཆེ་བར་བྱ། །མཐེབ་གཉིས་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་བླ་མེད་དེ། །རྡོ་རྗེ་ནང་དུ་བསྡམས་ནས་ཀྱང་། །མཛུབ་གཉིས་པདྨ་འདྲ་བྱས་ལ། །མཐེ་བོ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་བ་ནི། །གསང་བའི་སྣ་ཚོགས་དབང་དུ་བཤད། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །མཐེའུ་ཆུང་གུང་མོ་མཉམ་བསྒྲེང་ལ། །མཐེབ་མོས་རྡོ་རྗེ་སྦྱར་བ་ནི། །གཙུག་ཕུད་དབུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །མཐེ་བོ་པདྨ་འདྲར་བྱས་ལ། །ཁ་ནས་དབྱུང་ལྟར་བྱས་ནས་ཀྱང་། །པང་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལྟར་གཞག །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །སོར་མོ་ཀུན་གྱི་ངོས་རྣམས་ནི། །མཉམ་པར་ དམ་དུ་བསྡམས་ནས་ཀྱང་། །མཛུབ་གཉིས་རྡོ་རྗེར་མཉམ་པའོ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །མཛུབ་གཉིས་པདྨ་འདྲར་བྱས་ལ། །མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱང་བསྣོལ་ནས་ནི། །གུང་མོ་གཉིས་ནི་རྩེ་སྦྱར་བཀུག །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །མཐེབ་གཉིས་རྡོ་རྗེར་རབ་སྦྱར་ལ། །མཛུབ་མོ་རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུར་བྱ། །མཐེའུ་ཆུང་པདྨ་འདྲར་བྱས་ལ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བསྒྱུར་ནས་ཀྱང་། །མཛུབ་མོ་གཡོན་པ་བསྒྲེང་བ་ལ། །མཛུབ་མོ་མཐེ་བོ་རྩེ་སྦྱར་བ། །དམ་དུ་བཟུང་སྟེ་དགུག་ལྟར་བྱ། །དེ་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ལ། །མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་མནན་པ་ནི། །པདྨ་དགྱེས་པ་བདག་ཉིད་ཆེ། །ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་སྦྱིན་བྱེད་ཀྱི། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །སོར་མོ་ཀུན་གྱི་ངོས་སྦྱར་ལ། །མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་མནན་ནས་ནི། །མཛུབ་མོ་མཉམ་པར་སྦྱར་བའོ། །དེ་ཉིད་སྙིང་གར་ཉི་མར་བྱ། །སྤྱི་བོར་པདྨ་རྒྱལ་མཚན་བྱ། ། ཕབ་སྟེ་ཁ་ཡི་འགྲམ་བཞག་པ། །པདྨ་ཆེར་དགོད་དགོད་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ནང་དུ་བསྡམས་བྱས་ལ། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཚུལ་གྱིས་ནི། །མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོ་རབ་བསྙམས་པ། །འདི་ནི་སྒྲོལ་མའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །མཛུབ་གུང་པདྨ་རལ་གྲིར་བྱ། །དེ་བཞིན་ནང་དུ་འཁོར་ལོར་བྱ། །ཟློས་པ་སྦྱིན་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །མཐེབ་མཛུབ་སྤྲད་དེ་གཉིས་སུ་བྱ། །དེ་ནས་སྙིང་གར་སྦྱར་བ་ནི། །གསང་བའི་བསྲུང་བ་ཡིན་པར་བཤད། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །མཐེའུ་ཆུང་པདྨ་འདྲར་བྱས་ལ། །མཛུབ་གཉིས་ཤིན་དུ་བཀུག་ནས་ཀྱང་། །མཐེབ་གཉིས་ཕྱིར་བསྐྱེད་མཆེ་བ་ཅན། །དེ་ལས་ཁུ་ཚུར་ཚུལ་གྱིས་ནི། །མཐེབ་གཉིས་ངོས་ཀྱིས་བཙིར་བ་ཡི། །པདྨ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་ཆེ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་རབ་བརྟག་པའོ། །པདྨ་ལཱ་སྱེ་ལ་སོགས་པ། །དེ་དག་གཞན་རྣམས་ཀུན་གྱི་ནི། །རྡོ་རྗེ་ནང་དུ་བསྡམས་བྱས་ལ། །དེ་འདྲ་བར་ནི་བཅིང་བར་བྱ། །དེ་ནས་པདྨ་གསང་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིན་ཏེ། །ཧྲཱཿགྲཱཿཔཱཿཧྲཱཿ། ཤཱཿསཱཿདྷཱཿཧྲཱཿ། གཱཿདྷཱཿཀྲཱཿབཱཿ། དཱཿརཱཿཥྚཱཿསཱཿ། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མདོར་བསྡུ་ན་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སུ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཆོས་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དམ་ཚིག་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་པདྨ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རང་གི་རིག་པ་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་དྷརྨ་ས་མཱ་དྷི་ཛྙཱ་ན་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རང་གི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་བའི་རང་གི་རིག་པ་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་རང་གི་རིག་པ་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་རཏྣ་དྷརྨ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱིས་རང་གི་རིག་པ་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་དྷ་རྨ་དྷ་རྨ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རང་གི་རིག་པ་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཀརྨ་དྷ་རྨ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་ཀུན་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དང་འདྲ་བར་ནི། །ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྲད་བུས་བྲེ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བྲི་བ་ནི། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་རྣམས་ཆོ་ག་བཞིན། །སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་ཞུགས་བྲི། །དེ་ལ་དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་འདི་རྣམས་སོ། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བུདྡྷ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བི་ཤྭེ་ཤྭ་རེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱན་བུདྡྷ་མུ་ཀུ་ཊ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་དྷ་རྨེ་ཤྭ་རེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མོ་གྷེ་ཤྭ་རེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙ་ན་པདྨ་བུདྡྷ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྭཱ་ན་པདྨ་བཛྲ་དྡྷཱ་ར་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཛྭཱ་ན་པདྨ་མཱ་ར་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྭཱ་ན་པདྨ་དུཥྚི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་བྷྲྀ་ཀུ་ཊཱི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་སཱུ་རྱ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཙནྡྲ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཧཱ་ས་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཏཱ་རཱ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཀུ་མཱ་ར་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ནཱ་རཱ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཧཱ་ས་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ནྲྀ་ཏྱེ་ཤྭ་ར་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་མུཥྚི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་མཱ་ལེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་གཱི་དྱེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ནྲྀ་ཏྱེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་དཱི་པེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་གན་དྷེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པ

Chinese

ཞག将它转化后置于头顶。金刚界之灌顶仪轨中,以佛塔莲花之形态,若中指二者相互交缠,则被说是莲花佛。从中拇指作金刚状,食指二者作宝剑铁钩状。手持莲花金刚者,被说是秘密手印。从中拇指交叉,以食指紧抓食指,伸直则被说是极喜。说“好啊”也是同样,金刚结印后,两拇指并排平放,两食指弯曲指尖,置于额头,中指作莲花状。同样从那(手印)在心间,也示现太阳之坛城,同样从那(手印)结胜幢印,在后颈充分伸展。金刚结印后,两食指指尖弯曲成莲花状。同样(手印)是莲花宝剑,食指作莲花状后相合。金刚结印后,左拇指置于内侧,作海螺状,拇指向上竖立。手指弯曲伸展,作莲花小指状。从中将所有手指合拢,小指作莲花状。与右拇指相合,以食指计数宝珠。金刚结印后,小指作莲花状。伸直食指作舞蹈状,被说是莲花眼。金刚结印后,小指作莲花状。紧紧地弯曲两食指,两拇指作盔甲状。从中两拇指作獠牙状。两拇指置于内侧。从那之后要充分讲述,殊胜誓言无与伦比,金刚于内结印后,两食指作莲花状,拇指相互交叉,被说是秘密的各种灌顶。同样金刚结印后,小指中指一同竖立,拇指与金刚相合,顶髻中央如来。同样金刚结印后,拇指作莲花状,如从口中取出般,置于怀中如入定状。同样金刚结印后,所有手指的表面,平等地紧紧结印后,两食指等同于金刚。同样金刚结印后,两食指作莲花状,两拇指

English

Zha. Transform it and place it on the crown of the head. In the empowerment binding of the Vajra realm, in the form of a stupa lotus, if the two middle fingers are intertwined, it is said to be the Lotus Buddha. From there, the thumb makes a vajra shape, and the two index fingers make a sword and a hook shape. The one holding the lotus vajra is said to be the secret mudra. From there, the thumbs are crossed, and the index finger tightly grasps the index finger, and when straightened, it is said to be great joy. Saying "Good!" is also the same. After the vajra is sealed, the two thumbs are placed side by side, and the tips of the two index fingers are bent and placed on the forehead, and the middle finger is made into a lotus shape. Similarly, from that (mudra) at the heart, it also shows the mandala of the sun, and similarly from that (mudra) binds the victory banner, and stretches fully at the back of the neck. After the vajra is sealed, the tips of the two index fingers are bent into a lotus shape. Similarly (mudra) is the lotus sword, and the index finger is made into a lotus shape and then combined. After the vajra is sealed, the left thumb is placed inside, making a conch shape, and the thumb is erected upwards. The fingers are bent and stretched, making a lotus little finger shape. From there, all the fingers are folded, and the little finger is made into a lotus shape. Combined with the right thumb, the index finger is used to count the jewels. After the vajra is sealed, the little finger is made into a lotus shape. The index finger is straightened and danced, and it is said to be the lotus eye. After the vajra is sealed, the little finger is made into a lotus shape. Tightly bend the two index fingers, and the two thumbs are made into armor shapes. From there, the two thumbs are made into fangs. The two thumbs are placed inside. After that, it should be fully explained that the supreme samaya is unparalleled. After the vajra is sealed inside, the two index fingers are made into a lotus shape, and the thumbs are crossed with each other, which is said to be the secret various empowerments. Similarly, after the vajra is sealed, the little finger and middle finger are erected together, and the thumb is combined with the vajra, the Tathagata in the center of the topknot. Similarly, after the vajra is sealed, the thumb is made into a lotus shape, as if taken out from the mouth, and placed in the lap as if in meditation. Similarly, after the vajra is sealed, the surfaces of all the fingers are equally sealed tightly, and the two index fingers are equal to the vajra. Similarly, after the vajra is sealed, the two index fingers are made into a lotus shape, and the two thumbs

Chinese

又交错着,两中指尖相合弯曲,如是金刚结缚后,两拇指与金刚紧密相合,食指作剑及铁钩状,小指作莲花状,如是旋转后,左手食指竖立,食指拇指尖相合,紧紧抓住作钩状,于彼两食指弯曲,两拇指按压,是莲花欢喜大自在,作“好”之语行布施,如是金刚结缚后,诸指之面相合,两拇指按压后,食指平等相合。彼于心间作日,于顶作莲花胜幢,放下置于口之旁边,是莲花大笑大笑。金刚内结缚后,以法金刚之方式,小指拇指极相合,此是度母之誓言。如是金刚结缚后,中指食指作莲花剑,如是内作轮,重复布施亦如是。如是金刚结缚后,拇指食指相交作二,彼后于心间相合,说是秘密之守护。如是金刚结缚后,小指作莲花状,两食指极弯曲后,两拇指向外伸出具獠牙,彼从拳势之方式,两拇指以面相挤压,是莲花秘密大拳,是极善观察之誓言。莲花嬉女等,彼等其他所有之,金刚内结缚后,如是而系缚。其后此是莲花秘密法之手印。ཧྲཱཿགྲཱཿཔཱཿཧྲཱཿ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཤཱཿསཱཿདྷཱཿཧྲཱཿ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) གཱཿདྷཱཿཀྲཱཿབཱཿ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) དཱཿརཱཿཥྚཱཿསཱཿ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 若简略事业之手印则作二拳。如来一切之法誓。 大幻化网续王中所出之法秘密手印坛城仪轨广大圆满。又,此后薄伽梵入于名为莲花之三摩地,此三摩地是为生起如来一切之法智慧誓句加持,并宣说了自己的殊胜明咒。嗡 达玛 萨玛迪 嘉纳 达塔。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)

English

And also crossing, the two middle fingers meet at the tips and bend. After thus binding the vajra, the two thumbs are tightly joined to the vajra. The index fingers are made into the shape of a sword and a hook. The little fingers are made like a lotus. After thus rotating, the left index finger is raised. The tips of the index finger and thumb meet. Grasp tightly and make a hook shape. There, the two index fingers are bent, and the two thumbs are pressed down. It is the great self of lotus joy. Uttering "good" performs the act of giving. After thus binding the vajra, the faces of all the fingers meet. After the two thumbs are pressed down, the index fingers are joined equally. That is made into the sun at the heart. At the crown of the head, make a lotus banner. Lowering it and placing it beside the mouth is the lotus laughing greatly, laughing. After binding the vajra internally, in the manner of the Dharma vajra, the little finger and thumb are perfectly joined. This is the vow of Tara. After thus binding the vajra, the middle and index fingers are made into a lotus sword. Thus, make a wheel internally. Repeating the giving is also the same. After thus binding the vajra, the thumb and index finger are crossed to make two. After that, joining at the heart is said to be the secret protection. After thus binding the vajra, the little finger is made into the shape of a lotus. After the two index fingers are bent extremely, the two thumbs are extended outwards with fangs. From that, in the manner of a fist, the two thumbs are pressed together with their faces. It is the great secret lotus fist. It is the vow that is extremely well observed. Lotus Lasya and so on, for all of those others, after binding the vajra internally, bind in that manner. After that, this is the mudra of the secret Dharma of the lotus. ཧྲཱཿགྲཱཿཔཱཿཧྲཱཿ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) ཤཱཿསཱཿདྷཱཿཧྲཱཿ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) གཱཿདྷཱཿཀྲཱཿབཱཿ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) དཱཿརཱཿཥྚཱཿསཱཿ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) If the action mudra is abbreviated, then make two fists. The Dharma vow of all the Tathagatas. The extensive ritual of the mandala of the secret Dharma mudra from the Great King of Imagination is complete. Then, again, the Bhagavan entered into the samadhi called Lotus, which is the empowerment for the arising of the Dharma wisdom vow of all the Tathagatas, and spoke this supreme vidya of his own. Om Dharma Samadhi Jnana Tata. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)