Tibetan
དུ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བྲི་དེ་ཡི། །མདུན་དུ་པདྨ་དྲིལ་བུ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་འབེབས་པའི་དམ་པའོ། །དེ་ལ་དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་རྣམས་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་སརྦ་མ་ཧཱ་ས་ཏྭཾ་ཧཱུྃ་ཛཿ། ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཧོ་ཧི། ཨོཾ་པདྨ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཨོཾ་པདྨ་གྷ་ནྚ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་ཨཿ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བདག་ཉིད་ཉིད། །པདྨ་ཞལ་བཞི་སེམས་དཔར་ཡང་། །བསྒོམས་ཏེ་དེ་ནས་གྲུབ་ནས་ནི། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་གཟུགས་མ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གནས། །པདྨ་པདྨ་བསྒོམས་ན་ནི། །ཟད་མི་ཤེས་པའི་གོ་འཕང་འཐོབ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གཙུག་ཏོར་དབུས། །བདག་གིས་སངས་རྒྱས་གཟུགས་སུ་ནི། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བསྒོམས་གྱུར་ན། །ཚེ་དཔག་མེད་པའང་མཉམ་པར་འགྱུར། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་ཏིང་འཛིན་གནས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་དུ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བསྒོམས་ན་ནི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མཉམ་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་རྣམས་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །པདྨ་བི་ཤྭ། དྷརྨ་ཀ་ཡ་པདྨ། བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་བོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་དང་པོར་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་རི་མོའི་ཚུལ་དུ་ནི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་ཤིང་། །པདྨ་ལ་གནས་སེམས་དཔར་ནི། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བདག་ཉིད་བསྒོམ། །དེ་ནས་དེ་དག་གི་ལས་ནི་འདི་དག་ཡིན་ནོ། ། སངས་རྒྱས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་བཅིངས་ན། །ཚེ་དཔག་མེད་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་བཅིངས་ན་ནི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མཉམ་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་དབང་གིས་བཅིངས་ན་ནི། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་དེ་དབང་བསྐུར། །པདྨ་པདྨའི་ཏིང་འཛིན་འཐོབ། །སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་སྣ་ཚོགས་མཆོག །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་འདུལ་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །པདྨ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །པདྨ་ཁྲོ་བོ་དབང་ཕྱུག་དཔལ། །རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས། །པདྨ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག །སངས་རྒྱས་དབང་གིས་ སངས་རྒྱས་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་གྲུབ་མཆོག་སྦྱིན། །འདོད་པའི་པདྨ་རབ་འདོད་ལྡན། །དགའ་བ་ཡིས་ནི་ལེགས་པ་སྦྱིན། །ཁྲོ་གཉེར་གྱིས་ནི་ཁྲོ་ཞིར་འགྱུར། །པདྨའི་ཉི་མ་གཟི་བརྗིད་མཆོག །པདྨ་ཟླ་བས་མཛེས་པ་ཆེ། །བཞད་པས་རབ་བཞད་གྲུབ་པ་འཐོབ། །གྲོལ་བས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འཐོབ་བོ། །པདྨ་ར
Chinese
度。（此为）观世音自在像，于其前方，以莲花铃，乃是降伏一切之圣者。彼等之心髓即为以下诸咒：嗡，莲花，阿嘎夏雅，萨瓦，玛哈，萨埵，吽，匝！（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་སརྦ་མ་ཧཱ་ས་ཏྭཾ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ पद्मा आकर्षय सर्व महा सत्त्वं हूँ जः，梵文罗马拟音：oṃ padma ākarṣaya sarva mahā sattvaṃ hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，吸引，一切，大，有情，吽，匝！）嗡，无空，羂索，忿怒，吽，吼，嘿！（藏文：ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཧོ་ཧི，梵文天城体：ओṃ अमोघ पाश क्रोध हूँ हो हि，梵文罗马拟音：oṃ amogha pāśa krodha hūṃ ho hi，汉语字面意思：嗡，无空，羂索，忿怒，吽，吼，嘿！）嗡，莲花，斯坡吒，వం！（藏文：ཨོཾ་པདྨ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：ओṃ पद्मा स्फोट वं，梵文罗马拟音：oṃ padma sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，绽放，వం！）嗡，莲花，犍稚，阿贝夏雅，萨瓦，阿！（藏文：ཨོཾ་པདྨ་གྷ་ནྚ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་ཨཿ，梵文天城体：ओṃ पद्मा घन्ट आबेशय सर्व अः，梵文罗马拟音：oṃ padma ghaṇṭa ābeśaya sarva aḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，铃，进入，一切，阿！）自身即是自身，莲花四面于心间，观想之后成就时，刹那之间形不变。如是自身以自身，安住金刚法之定，莲花莲花若观想，得获无尽之果位。观世音自在顶髻中，我将自身观为佛，自身若能如是修，亦与无量寿相同。以种种形象安住定，于种种形象之定中，自身若能如是修，即与观世音相同。彼等之心髓即为以下诸咒：莲花，毗湿瓦。法身莲花。佛陀，灌顶，阿瓦洛吉特什瓦拉。此后将传授一切大坛城之手印智慧。其中首先是大手印之智慧，如绘画之方式：于月轮中央安住，于莲花上住于心间，自身即以自身修。彼等之事业即为以下诸事：若结佛之大手印，即与无量寿相同。若结金刚莲花印，即与观世音相同。若以佛之威力结印，善逝即赐予彼灌顶。获得莲花莲花之定。以种种而得种种胜妙。以种种形象调伏，以及获得佛陀珍宝之灌顶。以莲花心之定，莲花忿怒尊得自在威权。以金刚世间自在，莲花得欲之胜妙成就。以佛之威力，即是佛陀本身。金刚莲花赐予殊胜成就。如意莲花具足一切所欲，以欢喜而赐予善妙。以忿怒之皱眉，使忿怒寂静。莲花之日光明辉灿烂，莲花之月亮极为庄严。以微笑而得极喜之成就，以解脱而得殊胜之成就。莲花
English
Du. (This is) the image of Avalokiteśvara, in front of which, with a lotus bell, is the holy one who subdues all. The essence of these is the following mantras: Om, Padma, Akarshaya, Sarva, Maha, Sattvam, Hum, Dzah! (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་སརྦ་མ་ཧཱ་ས་ཏྭཾ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ पद्मा आकर्षय सर्व महा सत्त्वं हूँ जः，梵文罗马拟音：oṃ padma ākarṣaya sarva mahā sattvaṃ hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，吸引，一切，大，有情，吽，匝！) Om, Amogha, Pasha, Krodha, Hum, Ho, Hi! (藏文：ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཧོ་ཧི，梵文天城体：ओṃ अमोघ पाश क्रोध हूँ हो हि，梵文罗马拟音：oṃ amogha pāśa krodha hūṃ ho hi，汉语字面意思：嗡，无空，羂索，忿怒，吽，吼，嘿！) Om, Padma, Sphota, Vam! (藏文：ཨོཾ་པདྨ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：ओṃ पद्मा स्फोट वं，梵文罗马拟音：oṃ padma sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，绽放，వం！) Om, Padma, Ghanta, Abeshaya, Sarva, Ah! (藏文：ཨོཾ་པདྨ་གྷ་ནྚ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་ཨཿ，梵文天城体：ओṃ पद्मा घन्ट आबेशय सर्व अः，梵文罗马拟音：oṃ padma ghaṇṭa ābeśaya sarva aḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，铃，进入，一切，阿！) Oneself is oneself, lotus four faces in the heart, after meditating and achieving, in an instant the form does not change. Thus, oneself with oneself, abides in the samadhi of Vajra Dharma. If one meditates on lotus, lotus, one obtains the inexhaustible state. In the center of the crown of Avalokiteśvara, I visualize myself as a Buddha, if one practices thus, one becomes equal to Amitayus. Abiding in samadhi with various forms, in the samadhi of various forms, if one practices thus, one becomes equal to Avalokiteśvara. The essence of these is the following mantras: Padma, Vishva. Dharmakaya Padma. Buddha, Abhisheka, Avalokiteshvara. After that, the wisdom of the mudras of all great mandalas will be taught. Among them, the first is the wisdom of the great mudra, like the way of drawing: abiding in the center of the moon disc, residing on the lotus in the heart, oneself meditates with oneself. The activities of these are the following: If one binds the great mudra of the Buddha, one becomes equal to Amitayus. If one binds the Vajra Lotus mudra, one becomes equal to Avalokiteśvara. If one binds with the power of the Buddha, the Sugata bestows that empowerment. Obtain the samadhi of lotus, lotus. With various, one obtains various supreme. With various forms, one subdues, and obtains the empowerment of the Buddha Jewel. With the samadhi of the lotus mind, the lotus wrathful one obtains自在威权. With the Vajra World自在, the lotus obtains the supreme accomplishment of desire. With the power of the Buddha, it is the Buddha himself. The Vajra Lotus bestows supreme accomplishment. The wish-fulfilling lotus possesses all desires, with joy it bestows goodness. With a wrathful frown, it pacifies wrath. The lotus sun is brilliantly radiant, the lotus moon is greatly beautiful. With a smile, one obtains the accomplishment of great joy, with liberation one obtains the supreme accomplishment. Lotus
Tibetan
ལ་གྲིས་ལོངས་སྤྱོད་འཐོབ། །མགྲིན་སྔོན་གྱིས་ནི་འགུགས་པ་ཆེ། །གོས་དཀར་གྱིས་ནི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །པདྨ་གར་དབང་གིས་འགྲུབ་སྟེ། །མི་འཇིགས་རྟག་ཏུ་འཇིགས་པ་མེད། །རབ་གཏུམ་གྱིས་ནི་མ་ལུས་འདུལ། །པདྨ་ཁུ་ཚུར་རབ་ཏུ་སྒྲུབ། །སྒེག་མོ་དགའ་ཞིང་ཕྲེང་བ་ནོར། །གླུར་བླངས་གར་བདེ་བདུག་པས་ཆིམ། །མེ་ཏོག་མཛེས་ཤིང་མེ་མར་ལྟ། །དྲིས་ནི་མཆོག་གི་དྲིར་ཡང་འགྱུར། །རྟ་མགྲིན་གྱིས་ནི་ཡང་དག་འགུགས། །གདོན་མི་ཟ་བར་དབང་དུ་བྱེད། །པདྨ་ལྕགས་སྒྲོག་བཅིང་བ་ཆེ། །དྲིལ་བུས་ཀུན་ནས་འབེབས་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ནས་ནི། །མཐེ་བོ་མཐེའུ་ཆུང་མཉམ་པར་བསྒྲེང་། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཆོས་དམ་ཚིག །སངས་རྒྱས་ཆོས་ནི་རབ་ཐོབ་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ནས་ནི། །མཛུབ་མོ་གུང་མོ་སྲིན་ལག་མཉམ། །སངས་རྒྱས་རིགས་མཆོག་ཕྱག་རྒྱ་དེ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ནས་ནི། །གུང་མོ་རྡོ་རྗེ་རབ་མཉམ་པ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་དམ་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ། །དེ་ལས་གུང་མོ་རིན་ཆེན་འདྲ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རབ་འགྲུབ་བྱེད། །གུང་མོ་པདྨའི་ཚུལ་དུ་བྱས། །པདྨའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྡམས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེའི་ལས་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ན་ནི། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་དམ་ཚིག་འགྲུབ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་ལས་མཛུབ་མཉམ་པས། །སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱེད། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁྱད་པར་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྡམས་ནས་ཀྱང་། །གུང་མོ་མཉམ་པར་བསྡམས་ནས་ནི། །མཐེ་བོ་མཐེའུ་ཆུང་ཕྱེ་བ་ནི། །སྣ་ཚོགས་པདྨར་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ལས་མཐེ་བོ་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ། །མཛུབ་ གཉིས་རྩེ་མོ་སྤྲད་ལ་དགུག །དབུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་གཙུག་ཕུད། །གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་ཡིན་པར་བཤད། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དམ་བྱས་ལ། །མཐེ་བོ་མཉམ་སྟེ་བཏུད་ནས་ནི། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་རྩེ་སྤྲད་དགུག །བཀན་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བཅུག །ཐལ་མོ་པདྨོ་མཉམ་སྦྱར་ལ། །མཛུབ་མོ་རྡོ་རྗེར་མཉམ་ན་ནི། །མཐེ་བོ་ངོས་ལ་སྦྱར་བ་འདི། །ངེས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམ་པ་བསྡམས་ནས་ནི། །ལེགས་པར་བཀན་ཏེ་བཅིངས་ནས་ཀྱང་། །མཐེ་བོ་གཉིས་ནི་པདྨར་བསྒྲེང་། །སངས་རྒྱས་པདྨ་ཡིན་པར་བཤད། །མཐེ་བོ་གཉིས་ནི་རྡོ་རྗེར་
Chinese
持剑获得受用，喉咙蓝色者能大勾召，穿白衣者能得成就，莲花自在能成办，无惧，恒常没有怖畏，极忿怒者能调伏一切，应善作莲花拳，妖女欢喜且花鬘增，歌唱跳舞快乐以熏香充满，花朵美丽如灯火，气味也转变成最胜的气味，马头金刚能真实勾召，不食鬼魅而作自在，莲花铁锁大系缚，以铃铛从各方面降伏。此乃莲花部之誓句手印之智慧，结金刚缚后，双拇指与小指并竖，此手印是法之誓句，能极获得佛法。结金刚缚后，食指、中指、无名指并齐，此乃最胜佛部手印，能成就为佛。结金刚缚后，中指与金刚极并齐，此乃金刚部之神圣手印，是金刚能成就。从此中指如宝，金刚宝能极成就，中指作莲花状，能获得莲花之成就。结金刚合掌后，能作金刚之事业。若结法之金刚，刹那间誓句能成就。从金刚缚中手指并齐，能获得佛之成就。此后当善说，菩萨之特殊手印，结金刚合掌后，中指并齐合掌后，双拇指与小指分开，说是种种莲花。从此双拇指交叉，双食指指尖相合而弯曲，中央之金刚顶髻，顶髻说是佛。作金刚缚之誓句，双拇指并齐合掌后，双食指指尖相合弯曲，张开而入于三摩地。莲花合掌相合，食指如金刚并齐，双拇指贴于掌面，此乃决定的自在手印。结金刚缚后，善妙张开而系缚后，双拇指作莲花状竖立，说是佛莲花。双拇指作金刚
English
Holding a sword obtains enjoyment, the blue-throated one greatly summons, the white-clothed one obtains accomplishment, the lotus empowerment accomplishes, fearless, always without fear, the extremely wrathful one subdues all, one should perfectly make the lotus fist, the seductive woman rejoices and the garland increases, singing and dancing happily filled with incense, the flowers are beautiful like lamps, the scent also transforms into the supreme scent, Hayagriva truly summons, not eating demons but making them free, the lotus iron chain greatly binds, with bells subduing from all directions. This is the wisdom of the samaya mudra of the lotus family. After binding the vajra knot, both thumbs and little fingers are raised together. This mudra is the dharma samaya, it can greatly obtain the Buddha dharma. After binding the vajra knot, the index finger, middle finger, and ring finger are aligned. This is the supreme Buddha family mudra, it can accomplish Buddhahood. After binding the vajra knot, the middle finger and vajra are perfectly aligned. This is the sacred mudra of the vajra family, it is the vajra that can be accomplished. From this the middle finger is like a jewel, the vajra jewel can be perfectly accomplished, the middle finger is made in the shape of a lotus, one can obtain the accomplishment of the lotus. After joining the vajra palms, one can perform the actions of the vajra. If one binds the vajra of dharma, the samaya can be accomplished in an instant. By aligning the fingers from the vajra knot, one can obtain the accomplishment of the Buddha. After that, what should be well explained, the special mudras of the bodhisattvas, after joining the vajra palms, after joining the middle fingers together, the thumbs and little fingers are separated, it is said to be various lotuses. From this the two thumbs are crossed, the tips of the two index fingers are joined and bent, the central vajra topknot, the topknot is said to be the Buddha. Make the samaya of the vajra knot, after joining the thumbs together in prostration, the tips of the two index fingers are joined and bent, open them and enter into samadhi. Joining the lotus palms together, if the index fingers are aligned like vajras, the thumbs are placed on the palm surface, this is the mudra of definite empowerment. After binding the vajra knot, after beautifully opening and binding, the two thumbs are raised in the shape of a lotus, it is said to be the Buddha lotus. The two thumbs are made into vajras.