Chinese
越过之后，在四门处，金刚杵牛鼻等，全部依次画。它们的誓言心髓是这些：嗡 班匝 达玛 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་མ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，法，吽），嗡 班匝 玛拉 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mālā hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花环，吽），嗡 班匝 阿塔 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྠ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra artha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，义，吽），嗡 班匝 阿斯 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་སི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra asi hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，剑，吽）。金刚力越过之后。 第三重坛城画法是，上下依次如是，金刚杵锤等。它们的心髓是这些：嗡 班匝 穆萨拉 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུ་ས་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra musala hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，杵，吽），嗡 班匝 巴达 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཏ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāta hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，降伏，吽），嗡 班匝 匝瓦拉 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvālā hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，吽），嗡 班匝 扎哈 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra graha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，执持，吽）。金刚力越过之后。 第四重坛城画法是，金刚钩等绘制，上下依次如是。它们的心髓是这些：嗡 班匝 当扎 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དཾཥྚྲཱ་ཧུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra daṃṣṭrā hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，獠牙，吽），嗡 班匝 玛拉纳 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra māraṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，杀，吽），嗡 班匝 贝嘎 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ག་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，迅速，吽），嗡 班匝 哈拉纳 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra haraṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夺取，吽）。金刚力越过之后。 外围坛城安放是，上下依次如是，所有母神都应画。然后金刚四门处，守门者们也如是。然后详细解说，仪轨广大如是。然后于三界轮的大坛城中，作勾招等一切事业后，金刚阿阇黎自身结金刚忿怒提林底日手印，如此告诫说：“我将为你生起金刚誓言的智慧，你不要对任何人说。不舍弃不悦意，你死后会堕入地狱”，如此告诫并给予誓言心髓。也展示金刚忿怒提林底日手印。如果违越誓言，金刚大忿怒，其誓言焚烧你的种姓，从头颅开始嚼碎，身体也会变得不悦意。这是誓言的系缚。然后以金刚持的事业手印心髓来系缚。嗡 萨瓦 达塔嘎达 班匝 达拉，格日哈纳 班达 萨玛雅 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷཱ་ར། གྲྀཧྞ་བན་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vajra dhāra, gṛhṇa bandha samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，金刚，持，抓住，束缚，誓言，吽）。然后解说此手印的结法。双手上下放置，拇指小指相连，此事业手印誓言，也称为金刚系缚。然后以金刚水灌顶，心髓是这个：嗡 班匝 阿贝
English
Having crossed over, at the four gates, vajra bull noses, etc., all should be drawn in order. These are the heart essences of their vows: Om Vajra Dhama Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་མ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhama hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Dharma, Hum), Om Vajra Mala Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mālā hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Garland, Hum), Om Vajra Artha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྠ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra artha hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Meaning, Hum), Om Vajra Asi Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་སི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra asi hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Sword, Hum). Having crossed over with vajra force. The drawing of the third mandala is, the top and bottom in order as they are, vajra hammers, etc. These are their heart essences: Om Vajra Musala Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུ་ས་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra musala hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Pestle, Hum), Om Vajra Pata Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཏ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāta hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Strike, Hum), Om Vajra Jvala Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvālā hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Flame, Hum), Om Vajra Graha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra graha hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Grasp, Hum). Having crossed over with vajra force. The drawing of the fourth mandala is, vajra hooks, etc., scattered, the top and bottom in order. These are their heart essences: Om Vajra Damshtra Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དཾཥྚྲཱ་ཧུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra daṃṣṭrā hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Fang, Hum), Om Vajra Marana Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra māraṇa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Killing, Hum), Om Vajra Vega Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ག་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Speed, Hum), Om Vajra Harana Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra haraṇa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Seizing, Hum). Having crossed over with vajra force. The placement of the outer mandala is, the top and bottom in order as they are, all the mothers should be drawn. Then at the four vajra gates, the gatekeepers are also the same. Then the detailed explanation is, the extensive ritual is as it is. Then, in this great mandala of the wheel of the three realms, having done all the activities such as summoning, the vajra master himself, binding the mudra of Vajra Krodha Tirintiri, instructs thus: "I will generate the wisdom of the vajra vow for you, do not speak of it to anyone. Not abandoning what is unpleasant, you will die and fall into hell," thus instructing and giving the heart essence of the oath. Also show the mudra of Vajra Krodha Tirintiri. If you transgress the vow, the great Vajra Wrathful One, its vow will burn your lineage, chewing from the head, and the bodies will also become unpleasant. This is the binding of the vow. Then bind with the heart essence of the action mudra of Vajradhara. Om Sarva Tathagata Vajra Dhara, Grihna Bandha Samaya Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷཱ་ར། གྲྀཧྞ་བན་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vajra dhāra, gṛhṇa bandha samaya hūṃ，汉语字面意思：Om, All, Thus Gone, Vajra, Holder, Grasp, Bind, Vow, Hum). Then this mudra binding is explained. The two hands placed one above the other, the thumbs and little fingers connected, this action mudra vow, is also called vajra binding. Then empower with vajra water, the heart essence is this: Om Vajra Abhi
Chinese
伊舍迦阿毗诜者，班杂达热达萨玛格热姆。然后用面具遮住脸，念诵这个心咒。嗡 班杂 布拉贝夏亚，班杂 阿贝夏亚 阿底斯他 班杂 吽。然后放入后，用这个心咒撒花。嗡 普拉底察 阿底斯他 班杂 吼。然后那些跳舞的人，会因此而成就。然后揭开面具，按照顺序展示坛城。但是，哪位本尊，不要向他展示。那是因为什么呢？因为众生有邪见。那些人会想，怎么可能像诸佛世尊的智慧那样，像金刚手菩萨在金刚部中灌顶那样，成为如来呢？他们不会相信。这是誓言。否则，对于那些信仰哪位本尊的人，给予这个誓言心咒并展示。然后用金刚宝的标志花鬘灌顶，并将事业金刚给予双手。给予金刚的名字，就像金刚誓言的大坛城一样。然后教授结大手印。坚定金刚结。拇指放入内侧，食指弯曲覆盖。这被称为菩萨顶髻。结金刚结后，拇指、中指、小指竖立。这被称为光辉之蕴，是伟大的光辉僧侣。结两个金刚手印，拇指和小指相连，这是誓言的铁钩结，是伟大的明妃誓言。伟大的明妃誓言，结手印后紧紧地结，用拇指的侧面放在心间。这被解释为菩萨的心髓。从中指和无名指开始，手指紧紧地握住，以金刚宝的方式，转变并放在脸上。同样地，生起并放置，或者也可以转变并放在心间。这被称为第四朵花，是莲花的明妃誓言。从头顶开始，绕着身体的坛城转。这个各种金刚手印，是从金刚事业中圆满成就的。坚定明妃的金刚，竖起小金刚指，这是所有明妃的心髓，手印
English
Isheka abhishekta vajradhara ta samagram. Then, cover the face with a mask and recite this mantra. Om vajra bra beshaya, vajra abeshaya adhitistha vajra hum. Then, after inserting, scatter flowers with this mantra. Om pratitsa adhitistha vajra hoh. Then, those who dance will be accomplished by this. Then, remove the mask and show the mandala in order. However, whichever deity, do not show it to him. Why is that? Because sentient beings have wrong views. Those people will think, how is it possible that like the wisdom of the Buddhas, the Bhagavat, like Vajrapani in the Vajra family bestows empowerment, to become the Tathagata himself? They will not believe. This is the samaya. Otherwise, for those who have faith in whichever deity, give this samaya mantra and show it. Then, empower with the garland of the sign of the vajra jewel, and give the karma vajra to both hands. Give the name of vajra, just like the great mandala of the vajra samaya. Then, teach how to bind the great mudra. Firmly make the vajra binding. Thumbs placed inside, index fingers bent and covered. This is called the crown of the Bodhisattva. After making the vajra binding, thumbs, middle fingers, and little fingers are raised. This is called the heap of splendor, it is the great splendor monk. Binding two vajra hand seals, thumbs and little fingers connected, this is the hook binding of the samaya, it is the great vidya samaya. The great vidya samaya, after binding the hand seal, bind tightly, with the side of the thumb on the heart. This is explained as the heart essence of the Bodhisattva. From that, starting with the middle finger and ring finger, fingers tightly held, in the manner of a vajra jewel, transform and place on the face. Similarly, generate and place, or also transform and place on the heart. This is called the fourth flower, it is the vidya samaya of the lotus. Starting from the crown of the head, circle around the mandala of the body. This various vajra hand seal, is perfectly accomplished from the vajra karma. Firmly make the vajra of the vidya, raise the little vajra finger, this is the heart essence of all vidyas, hand seal
Tibetan
རྒྱ་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ། །མཐེ་ བོ་མཐེ་ཆུང་བཅིངས་ནས་ནི། །གཡོན་པའི་སོར་མོ་དབུས་མ་གསུམ། །རྩེ་གསུམ་པ་ནི་དབུས་མའི་རྩེ། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་གཟུང་བ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་རིག་པ་དམ་པ་འདི། །རྡོ་རྗེ་མདུང་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་པ་ནི། །སྒྱུ་མ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་བརྟགས། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་དམ་བྱས་ཏེ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བཤད་དེ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ནི་ཀུན་གྱི་འདིའོ། །རྡོ་རྗེ་དེ་ནི་གཉིས་བྱས་ཏེ། །མཚན་མ་ཀུན་ཀྱང་དེས་བཞག་གོ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བ་སྟེ། །སོར་བརྐྱང་སྟེང་དུ་གཞག་པ་དང་། ། མཛུབ་མོས་མཐེ་བསྟན་སྦྱར་བ་དང་། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་སྤྱིར་བཞག་ནས། །རྡོ་རྗེ་སྟེང་དུ་བཞག་པའོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་སོ། །རབ་ཏུ་བརྐྱང་ནས་ལག་གནས་པ། །ལག་པའི་རྒྱབ་ཏུ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཁུ་ཚུར་བཅངས་བཞག་ལག་ངར་བསྐུམ། ། ཁ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་སོ། །གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་སྟེང་དུ་བཞག །ཕྲེང་བའི་བཅིང་བའི་ཐབས་སུ་སྦྱར། །ནོར་སྦྱིན་པར་ནི་གཡས་པ་སྟེ། །རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁུ་ཚུར་མཆོག །འདུས་པའི་དབང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདུས་པའོ། །གཡས་པ་མདུན་དུ་གཏུན་རིངས་འཛིན། །ལག་པ་བརྐྱང་བའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །གཡས་པས་འོད་ནི་འབར་བར་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བསྐྱོད་པར་བྱ། །ཕོ་ཉའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་སོ། །བསྒྱིངས་བཅས་མཛུབ་མོའི་ཁར་མཆེ་བ། །དབྱུག་པ་བསྣུན་ཅིང་གནས་པ་དང་། །དཔུང་པ་བསྐུམ་ཞིང་དབྱུང་བ་དང་། །གཡས་པ་གཡོན་གྱིས་འདྲེན་པའོ། །བྲན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཆེན་པོའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་བསྟན་པ་ནི། །གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་གཟུར་ནས་སོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་པ་ནི། །སྒྲུབ་པ་དང་ནི་ལས་ཉིད་དོ། །སེམས་དཔའ་གང་གི་ཕྱག་རྒྱ་གང་། །དེ་ནི་བདག་ཉིད་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །བདག་ཉིད་གོམས་པར་གྱུར་ན་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་དམ་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་བསྲུང་བ་ཆེ། །གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་རབ་གྲུབ་སྟེར། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་ཀུན་བྱེད། །སྙིང་གར་གཞག་པ་ཐམས་ཅད་འགུགས། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སོ། །ཐམས་ ཅད་རིག་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །རྡོ་རྗེ་རིག་པ་དམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་མདུང་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པར་བྱེད། །སྒྱུ་མའི་རྡོ་རྗེ་རབ་འགྲུབ་སྟེར། །དྲིལ་བུ་
Chinese
此手印能成办一切，拇指与小指相结。左手的三根中间手指，三指尖抵于中指尖。这是持金刚手印，此乃殊胜的金刚智慧，名为金刚矛。之后是详细的解说，观察幻化金刚等。金刚结牢固系紧，做左手的金刚结。这被称为金刚拳，这是所有金刚部的。将金刚分成两部分，一切相也由此而立。金刚部的一切，手印也由此而生。手指伸展放于上方，或者用食指与拇指相合，普遍安立“嗡”（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），置于金刚之上。这是明王的大手印之集合。充分伸展后手安住，同样在手背上。握拳放置并收缩手肘，朝向口的方向旋转。这是金刚忿怒的手印之集合。左手拇指放于上方，以念珠的系结方式相合。右手是施予财物，剑的手印是殊胜的拳头。这是聚集之主的大手印的聚集。右手于前方持长柄杵，手伸展也是如此。右手显示光芒燃烧，金刚拳挥动。这是使者的手印之大集合。弯曲并以食指抵住牙齿，杵敲击并安住，手臂收缩并伸出，右手由左手引导。这是仆从的手印之大集合。于一切坛城中所显示，左手持金刚杵。之后是详细的解说，是修法与事业本身。任何本尊的任何手印，那也由自己本身来做。如果自己习惯了，手印就能圆满成就。大顶髻能大守护，赐予光荣的聚集圆满成就。名为金刚吽能成办一切，置于心间能勾召一切。这是诸佛的手印。一切智，一切成就，是殊胜的金刚智慧。金刚矛是大的手印，能赐予大的成就。幻化金刚能极好地赐予成就，铃。
English
This mudra accomplishes everything. The thumb and little finger are bound together. The three middle fingers of the left hand, the three tips are against the tip of the middle finger. This is holding the vajra mudra, this is the supreme vajra wisdom, called the vajra spear. Then there is a detailed explanation, observing the illusion vajra and so on. The vajra knot is firmly tied, making the left hand's vajra knot. This is called the vajra fist, this is of all the vajra families. The vajra is divided into two parts, and all the signs are established by it. Of all the vajra families, the mudras also arise from this. The fingers are stretched and placed on top, or the index finger and thumb are joined together, and "Om" (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is generally established, placed on the vajra. This is the collection of the great mudras of the king of knowledge. After fully stretching, the hand dwells, likewise on the back of the hand. Holding the fist and contracting the elbow, rotating towards the mouth. This is the collection of the mudras of the vajra wrathful ones. The left thumb is placed on top, joined in the manner of tying a rosary. The right hand is giving wealth, the sword mudra is the supreme fist. This is the gathering of the great mudra of the lord of assembly. The right hand holds a long-handled club in front, and the hand is stretched out in the same way. The right hand shows the light burning, the vajra fist is moved. This is the great collection of the messenger's mudras. Bending and pressing the teeth against the index finger, the club is struck and dwells, the arm is contracted and extended, the right hand is guided by the left hand. This is the great collection of the servant's mudras. What is shown in all mandalas, the left hand holds the vajra. Then there is a detailed explanation, it is the practice and the action itself. Whatever mudra of whatever being, that is also done by oneself. If one becomes accustomed to it, the mudra will be perfectly accomplished. The great crown protects greatly, giving the glory of the aggregate perfectly accomplished. Called Vajra Hum, it accomplishes everything, placing it in the heart summons everything. These are the mudras of the Buddhas. All knowledge, all accomplishment, is the supreme vajra wisdom. The vajra spear is a great mudra, which gives great accomplishment. The illusion vajra gives excellent accomplishment, the bell.