Tibetan
ས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལས་ཤིན་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། རབ་ཏུ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་སྐུར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་གནས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་ཆགས་མེད་རྒྱལ་བ་ཡང་། །ཁམས་གསུམ་དབང་པོར་དགོངས་པས་ན། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དམ་པ་ཡི། ། དབང་གི་མཆོག་ནི་བདག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ལུས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས་ཡང་བཀའ་ནོད་ཅིང་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་མྱོང་བར་བྱ་བ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུའི་དབང་གིས་དབང་བསྐུར་ནས་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུ་དེ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེའི་མིང་གི་དབང་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས་རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུ་དེ་རང་གིས་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་འཇོག་ཅིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སེམས་དཔའི་དབྱིབས། །དབང་བསྐུར་དེ་ནི་བདག་ཡིན་ཏེ། །བདག་གི་ལག་ཏུ་བྱིན་པས་ན། །རིན་ ཆེན་ལ་ནི་རིན་ཆེན་བཞག །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན
Chinese
化为与一切土地的微尘数量相等的如来之身，作一切如来的灌顶等事，并作一切如来的神变和奇变，遍及一切世界。金刚萨埵的等持，是从一切虚空界的精华中产生，并且为了极度稳固而融为一体。菩萨摩诃萨虚空藏化为虚空藏之身，安住于薄伽梵毗卢遮那佛的心中，并特别宣说此偈：唉玛吙，无染的胜者啊！以您思念三界主宰之故，我乃是金刚珍宝之殊胜灌顶。之后，菩萨摩诃萨虚空藏之身从薄伽梵的心间出现，在一切如来之前，安住于月轮之中，再次领受教诲并安住。之后，薄伽梵进入名为一切如来之宝珠金刚的等持，为了圆满一切如来的意愿之誓言，以及为了圆满成就无余一切有情界的利益，以及为了体验一切的安乐和心乐，为了获得成就一切如来的殊胜究竟义，以金刚珍宝的幼芽之灌顶，灌顶菩萨摩诃萨虚空藏，使其转动金刚珍宝之轮，并将金刚宝珠置于其手中。之后，一切如来以名为金刚心金刚的金刚之名给予灌顶。之后，菩萨摩诃萨金刚心将金刚宝珠置于自己灌顶之处，并特别宣说此偈：一切佛之菩萨的形象，此灌顶即是我，因赐予我之手，故珍宝安住于珍宝之上。之后，薄伽梵再次对菩萨摩诃萨
English
Having transformed into bodies of the Tathagatas equal to the number of dust particles in all lands, performing empowerments and so forth for all the Tathagatas, and performing miracles and wonders of all the Tathagatas throughout all realms of the world, the samadhi of Vajrasattva arises purely from the essence of all space realms, and becomes completely mingled for the sake of extreme stability. Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha transforms into the body of Akashagarbha, abides in the heart of Bhagavan Vairochana, and specifically speaks this verse: Emaho, undefiled Victor! Because you contemplate the Lord of the Three Realms, I am the supreme empowerment of the Vajra Jewel. Then, the body of Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha arises from the heart of the Bhagavan, and in front of all the Tathagatas, abides in the center of the moon, again receives teachings and abides. Then, the Bhagavan enters the samadhi called the Jewel Vajra of all the Tathagatas, in order to fulfill the vow to perfect the intention of all the Tathagatas, and to completely accomplish all the benefits of the sentient beings' realms without exception, and to experience all happiness and mental happiness, in order to attain the accomplishment of the supreme ultimate meaning of all the Tathagatas, Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha is empowered with the empowerment of the sprout of the Vajra Jewel to turn the wheel of the Vajra Jewel, and the Vajra Jewel is placed in his hand. Then, all the Tathagatas bestow empowerment with the name of the Vajra, called Vajra Heart Vajra. Then, Bodhisattva Mahasattva Vajra Heart places the Vajra Jewel in the place of his own empowerment, and specifically speaks this verse: The form of the Bodhisattva of all Buddhas, this empowerment is me, because it is given into my hand, therefore the jewel abides upon the jewel. Then, again, the Bhagavan to Bodhisattva Mahasattva
Tibetan
་པོ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །བཛྲ་ཏེ་ཛ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་བྱུང་མ་ཐག་པ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་དེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ཞུགས་ཏེ། གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ནས། རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དབྱིབས་སུ་གྱུར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་སུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་བྱུང་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟེར་འགྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་ཤིན་ཏུ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་ཉིད་དང་རབ་ཏུ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་གནས་ཏེ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་སེམས་ཅན་ཁམས་ཀུན་དུ། །སྣང་བྱེད་གཟི་བརྗིད་དཔེ་མེད་བདག །གང་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་དག་པ་ཡི། །འདྲེན་པ་རྣམས་ཀྱང་སྦྱོར་བར་བྱེད། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་གཟི་བརྗིད་དེའི་ལུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ལས་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཏེ། བཀའ་ནོད་ཅིང་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་དམ་ཚིག་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་མཚུངས་པ་མེད་པ་དང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་མྱོང་བར་བྱ་བ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་འཐོབ་ཅིང་དངོས་གྲུབ་དམ་པའི་བར་དུ་འབྲས་བུ་དེ་དག་གི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དེ་བྱང་ཆུབ
Chinese
安住于名为大威光之誓句所生之宝加持金刚之三摩地，从自身心间取出名为一切如来光芒之誓句，即一切如来之精华。（藏文：བཛྲ་ཏེ་ཛ།，梵文天城体：वज्रतेज，梵文罗马拟音：vajra teja，汉语字面意思：金刚光）。然后，刚从一切如来心中生出者，即是薄伽梵金刚手，化为大日轮，进入薄伽梵毗卢遮那佛心中，融为一体，化为金刚日之形，安住于薄伽梵之双手。之后，从金刚日之坛城中，生出与一切世间界之极微尘相等之如来身，行作一切如来之光芒照耀等事，以及一切如来之神变与奇变。金刚萨埵之三摩地，因其极具威光且极为稳固，故融为一体，化为菩萨摩诃萨大威光之身，安住于薄伽梵毗卢遮那佛之心间，特意宣说此偈：唉玛吙！于一切有情界，能作照明无等我，何故诸佛清净者，引导众生亦令合。之后，菩萨摩诃萨无垢威光之身，从薄伽梵心中生出，安住于一切如来右侧之月轮中，领受教诲而安住。之后，薄伽梵安住于名为一切如来光之坛城加持金刚之三摩地，为了使一切如来之光芒誓句，以及有情界一切无余者，体验无等之威光与一切安乐及心乐，并获得一切如来之光芒，直至殊胜成就之果，那金刚日即菩提
English
Having entered into the samadhi called the Vajra blessed by the jewel born from the vow of the Great Splendor, he extracted from his own heart the essence of all Tathagatas, called the vow of the rays of light of all Tathagatas. Vajra Teja. Then, immediately arising from the hearts of all the Tathagatas, this is the Bhagavan Vajrapani himself, transformed into a great solar disc, entered into the heart of the Bhagavan Vairochana, became one, transformed into the form of a Vajra Sun, and resided in the two hands of the Bhagavan. Then, from that mandala of the Vajra Sun, bodies of the Tathagatas arose equal to the extremely fine dust of all the world realms, performing such acts as radiating the light of all the Tathagatas, and performing all the miracles and wonders of all the Tathagatas. The samadhi of Vajrasattva, because it is extremely splendid and exceedingly stable, became one, transformed into the body of a Bodhisattva Mahasattva of great splendor, and resided in the heart of the Bhagavan Vairochana, and especially uttered this verse: Emaho! In all realms of sentient beings, I am the unequaled illuminator of splendor! Why do the pure Buddhas also unite those who lead? Then, the body of the Bodhisattva Mahasattva of immaculate splendor arose from the heart of the Bhagavan, and resided in the lunar mandala on the right side of all the Tathagatas, receiving teachings and abiding. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called the Vajra blessed by the mandala of light of all the Tathagatas, for the sake of the vow of the rays of light of all the Tathagatas, and for the sake of experiencing the unequaled splendor and all the happiness and joy of all sentient beings without exception, and for obtaining the light of all the Tathagatas, until the fruit of supreme accomplishment, that Vajra Sun is Bodhi.
Tibetan
་སེམས་དཔའ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་དེའི་ལག་ཏུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་འོད། རྡོ་རྗེའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེའི་མིང་གི་དབང་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྣང་བ་འདི། །མི་ཤེས་མུན་ནག་འཇོམས་བྱེད་པ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་རྡུལ་ཇི་སྙེད་པའི། །ཉི་མའི་འོད་པས་ཤིན་ཏུ་ལྷག །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དཔལ་གྱི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །བཛྲ་ཀེ་ཏུ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ལས་བྱུང་མ་ཐག་པ་འདི་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དེ་རྒྱལ་མཚན་ཁ་དོག་དང་གཟུགས་དང་རྒྱན་དང་དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཏེ་བྱུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ཞུགས་ཏེ། གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ནས། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་དབྱིབས་སུ་གྱུར་ནས་ཕྱག་གཉིས་སུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་དབྱིབས་དེ་ལས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམས་བྱུང་ནས། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་དཔལ་དང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེའི་དཔལ་གྱི་སྐུར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་གནས་ནས། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་དང་། །དགོངས་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ཡི། །དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་བྱེད་པའི། །འདྲ་མེད་དཔལ་ནི་བདག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་དཔལ་གྱི་སྐུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཡོན་
Chinese
也同样交到了那位伟大的菩萨的手中。然后，所有如来都以金刚光，名为金刚光之金刚名义灌顶。然后，菩萨摩诃萨金刚日照耀所有如来，并说了这首偈颂：诸佛之光明，摧毁无知暗，如极微尘数，胜于日之光。然后，世尊，菩萨摩诃萨宝吉祥之誓言所生，进入名为宝加持金刚之三摩地。为了圆满所有如来的意愿，名为所有如来之精华，从自己的心中取出。(བཛྲ་ཀེ་ཏུ།，vajra ketu，Vajraketu，金刚幢)然后，刚从所有如来的心中出现，这位世尊金刚持，以各种颜色、形状、装饰和形态的幢出现，进入世尊毗卢遮那的心中，融为一体，变成金刚幢的形状，住在两手中。然后，从那金刚幢的形状中，出现了与所有世界的所有极微尘相等数量的如来身，做了所有如来的宝幢等所有佛的神变和奇迹，由于金刚萨埵的三摩地是宝吉祥且非常坚固的缘故，融为一体，变成菩萨宝吉祥之身，住在世尊毗卢遮那的心中，说了这首偈颂：奇哉！成就一切义，圆满一切意，成就一切义，无与伦比之吉祥即是我。然后，菩萨摩诃萨宝吉祥之身从世尊的心中出现，在所有如来的左
English
It was similarly given into the hands of that great Bodhisattva. Then, all the Tathagatas empowered him with the Vajra Light, by the power of the Vajra name called Vajra Light. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajra Sun illuminated all the Tathagatas and spoke this verse: This light of all Buddhas, Which destroys the darkness of ignorance, As many as the finest particles, Is exceedingly more than the light of the sun. Then again, the Bhagavan, the Bodhisattva Mahasattva Jewel Auspiciousness, born from the samaya, having entered into the samadhi called Jewel Blessing Vajra. In order to completely fulfill the intentions of all the Tathagatas, called the essence of all the Tathagatas, he extracted this from his own heart. (བཛྲ་ཀེ་ཏུ།, vajra ketu, Vajraketu, Vajra Banner) Then, immediately after appearing from the hearts of all the Tathagatas, this Bhagavan Vajradhara himself appeared as a banner of various colors, shapes, ornaments, and forms, and entered the heart of the Bhagavan Vairochana, and having become one, transformed into the shape of a Vajra banner and resided in his two hands. Then, from that shape of the Vajra banner, bodies of the Tathagatas equal to the extremely fine dust of all the world realms arose, and having performed all the miraculous and wondrous deeds of all the Buddhas, such as raising the jewel banner of all the Tathagatas, and because the samadhi of Vajrasattva is jewel auspiciousness and is extremely stable, having become one, transformed into the body of the Bodhisattva Jewel Auspiciousness, and resided in the heart of the Bhagavan Vairochana, and spoke this verse: Oh, how wonderful! I am the unequaled auspiciousness that accomplishes all purposes, fulfills all intentions, and accomplishes all meanings. Then, the Bodhisattva Mahasattva Jewel Auspiciousness body arose from the heart of the Bhagavan and on the left of all the Tathagatas