Tibetan
བ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ནམ་ མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་བསྒྲུབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་མཉེས་པར་མཛད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཆེན་པོར་གཤེགས་པ་དང་། བདུད་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་བ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ནས། ཇི་སྲིད་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་ཅིང་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བ་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་བསྟན་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་གནས་ནས། འདི་སྐད་དུ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་བདག་ནི་རང་བྱུང་བའི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སེམས་དཔའ་བརྟན། །དེ་ནི་བརྟན་ཕྱིར་ལུས་མིན་ཡང་། །སེམས་དཔའི་ལུས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས། བཀའ་ནོད་ཅིང་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ ཤེས་རབ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་དང་། ཐབས་ཆེན་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོར་བྱ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་མྱོང་བར་བྱ་བ་ནས། ཇི་སྲིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་བླ་ན་མེད་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་གྲུབ་པའི་མཆོག་ཐོབ་པའི་བར་དུ་འབྲས་བུ་དེ་དག་གི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཉིད་དུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་དང་། ཅོད་པན་གྱི་དབང་གིས་དབང་བསྐུར་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་དེ་དེའི་ལག་པར་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེའི་མིང་གི་དབང་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་བསྒྱིངས་པར་བཞུགས་ཏེ། ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གསོར་ཞིང་འཕེན་པའི་ཚུལ་དུ་འཛིན་ཅིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གྲུབ་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་བླ་ན་མེད་པ་འདི། །བདག་སྟེ་བདག་གི་ལག་ཏུ་བྱིན། །རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གནས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གདོན་མི་ཟ་བའི་རྒྱལ་པོའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བའི་སེམས་དཔའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་དྲང་བའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །བཛྲ་རཱཛ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་མ་ཐག་པ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ་བྱུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ཞུགས་ཏེ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ནས། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེན་པོའི་དབྱིབས་སུ་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་སུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཆེན་པོ་དེ་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམས་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲང་བ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་
Chinese
所有父亲们，以及直至虚空界限的一切，以及世间界广大如海洋的云朵中，所有如来以平等性智现证菩提，生起所有如来的大菩提心，修行普贤菩萨的各种行，令所有如来种姓欢喜，前往大菩提树王，调伏一切魔众，所有如来以平等性大菩提现证菩提，转法轮，乃至救护所有无余的众生界，利益一切，赐予安乐，所有如来的智慧和现证，成就殊胜悉地等等，显示所有如来的神变和奇变之间。金刚萨埵的等持即是普贤，因为极其坚固而融为一体，成为大菩萨普贤菩萨之身，安住于薄伽梵毗卢遮那佛的心中，如此特意宣说此偈颂：唉玛吙！我乃自生者，普贤菩萨心坚固，彼乃坚固故，虽非是身相，然成菩萨身。之后，大菩萨普贤菩萨之身从薄伽梵的心间出现，在所有如来面前安住于月轮之上，领受教诲并安住。之后，薄伽梵入于名为所有如来的等持和智慧之誓言金刚的等持中，所有如来的戒律，以及等持，以及智慧，以及解脱，以及解脱之智慧见，以及转法轮，以及成办有情之义利，以及大方便，以及力量，以及精进，以及大智慧之誓言，以及救护所有无余的众生界，以及一切的自在。
English
All fathers, and all that reaches the limit of the realm of space, and in all the clouds of the ocean of vast world realms, all the Tathagatas manifest enlightenment with the wisdom of equality, generate the great Bodhicitta of all the Tathagatas, accomplish the various practices of Samantabhadra, please the lineage of all the Tathagatas, go to the great Bodhi tree, subdue all the demons, all the Tathagatas manifest enlightenment with the great Bodhi of equality, turn the wheel of Dharma, and until all the sentient beings are completely saved and benefit all, give happiness, all the Tathagatas' wisdom and manifestation, accomplish the supreme siddhi, etc., show the miracles and wonders of all the Tathagatas. The Samadhi of Vajrasattva is Samantabhadra, and because it is extremely stable, it becomes one, and becomes the body of the great Bodhisattva Samantabhadra, and dwells in the heart of the Bhagavan Vairochana, and specially speaks this verse: Emaho! I am the self-born, Samantabhadra Bodhisattva is firm, because it is firm, although it is not a body, it becomes the body of a Bodhisattva. Then, the body of the great Bodhisattva Samantabhadra appeared from the heart of the Bhagavan, and stayed in front of all the Tathagatas on the moon mandala, received the teachings and stayed. Then, the Bhagavan entered into the Samadhi called the Vajra of the Samadhi and Wisdom Vow of all the Tathagatas, the precepts of all the Tathagatas, and the Samadhi, and the wisdom, and the liberation, and the wisdom of liberation, and the turning of the wheel of Dharma, and the accomplishment of the meaning of sentient beings, and the great skillful means, and the power, and the diligence, and the vow of great wisdom, and the salvation of all the sentient beings without exception, and the power of all.
Chinese
以及去做一切的安乐和心安乐的体验，乃至诸佛的平等性之智慧和无上之现证，以及大乘现证成就之最胜获得之间，为了那些果实，菩萨摩诃萨普贤，作为诸佛之转轮王，以诸佛之身珍宝顶饰和顶髻之灌顶而灌顶后，诸佛之成就金刚被赐予其手中。此后，诸佛以金刚手金刚手之金刚名之灌顶而灌顶。此后，菩萨摩诃萨金刚手，左手持金刚杵安住，右手持金刚杵于心间举起并作抛掷之势，特意宣说此偈：诸佛之成就，此无上之金刚，我即是，赐予我之手中，金刚于金刚中住。此后，薄伽梵又入于菩萨摩诃萨食肉鬼王之誓句所生之有情加持金刚之三摩地，从自己的心间取出名为迎请诸佛之誓句的诸佛心髓。嗡 班匝 啦匝（藏文：བཛྲ་རཱཛ།，梵文天城体：वज्रराज，梵文罗马拟音：vajrarāja，汉语字面意思：金刚王）。此后，诸佛之心间刚一出现，这位薄伽梵金刚手自身，就变成了诸佛之大铁钩出现，进入薄伽梵毗卢遮那佛的心中，融为一体，变成了金刚铁钩之形状，安住在薄伽梵的双手之中。此后，从那金刚铁钩之大形状中，出现了与所有世间界之极微尘相等之如来身，做了迎请诸佛等一切佛之神变和奇变，金刚萨埵之三摩地是
English
And to experience all happiness and mental ease, until the supreme attainment of the realization of the equality wisdom and unsurpassed realization of all Tathagatas, and the accomplishment of the Great Vehicle, for the sake of those fruits, the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra, as the Chakravartin of all Tathagatas, after being empowered by the empowerment of the precious head ornament and crown of all Buddhas, the accomplished Vajra of all Tathagatas was given into his hand. Then, all the Tathagatas empowered him with the empowerment of the Vajra name called Vajrapani Vajrapani. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani, with his left hand holding the Vajra, resided, and with his right hand holding the Vajra at his heart, raised it and held it in a throwing gesture, and especially recited this verse: The accomplishment of all Buddhas, this unsurpassed Vajra, I am, given into my hand, the Vajra abides in the Vajra. Then, the Bhagavan again entered the Samadhi called the Vajra of Blessing of the Sentient Being arising from the Samaya of the Rakshasa King, and from his own heart extracted the essence of all Tathagatas called the Samaya of Inviting all Tathagatas. Om Vajra Raja (藏文：བཛྲ་རཱཛ།，梵文天城体：वज्रराज，梵文罗马拟音：vajrarāja，汉语字面意思：金刚王). Then, as soon as it appeared from the hearts of all the Tathagatas, this Bhagavan Vajrapani himself, became the Great Hook of all the Tathagatas and appeared, entered the heart of Bhagavan Vairochana and became one, transformed into the shape of a Vajra Hook, and resided in the two hands of the Bhagavan. Then, from that great shape of the Vajra Hook, bodies of the Tathagatas equal to the extremely fine dust of all the world realms appeared, and after performing all the miraculous and wondrous transformations of all the Buddhas, including inviting all the Tathagatas, the Samadhi of Vajrasattva is
Tibetan
ཤིན་ཏུ་གདོན་མི་ཟ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གདོན་མི་ཟ་བའི་ལུས་སུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་གནས་ཏེ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི། །ལྕགས་ཀྱུ་ངེས་པའི་རྒྱལ་པོ་བདག །གང་ཕྱིར་ཀུན་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཁྱབ། །གྲུབ་ཕྱིར་ཀུན་ནས་སྤྱན་འདྲེན་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་གདོན་མི་ཟ་བའི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས་བཀའ་ནོད་ཅིང་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲང་བའི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲང་བའི་དམ་ཚིག་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་མྱོང་བར་བྱ་བ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུ་བའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་དམ་པའི་བར་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གདོན་མི་ཟ་བའི་རྒྱལ་པོ་དེའི་ལག་པར་དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དགུག་ པ་རྡོ་རྗེ་དགུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེའི་མིང་གི་དབང་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དགུག་པ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་ཅིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཡི། ། ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དོན་གྲུབ་ཕྱིར། །ཀུན་ནས་སྤྱན་དྲང་དམ་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདུད་ཅེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བའི་སེམས་དཔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་ངོ་། །བཛྲ་རཱ་ག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་བྱུང་མ་ཐག་པ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་མདར
Chinese
是极难降伏的国王，因为极其稳固而融为一体，大菩萨化为难降伏之身，安住于薄伽梵毗卢遮那佛的心中，特意宣说此偈：诶玛，金刚所生的，铁钩决定的国王我，因为周遍一切佛，成就故从一切处迎请。然后菩萨摩诃萨极难降伏的国王之身从薄伽梵的心间生出，安住于一切如来右侧的月轮中，领受教诲而安住。然后薄伽梵入于名为迎请一切如来之誓言金刚的等持，为了成办迎请一切如来之誓言，以及无余一切摄取有情界，以及受用一切的安乐和心安乐，乃至一切如来集会的加持圣物，如是把金刚铁钩赐予菩萨难降伏国王的手中。然后一切如来以金刚钩，金刚钩名为金刚之名而灌顶。然后菩萨摩诃萨金刚钩，以金刚铁钩迎请一切如来，特意宣说此偈：一切佛的金刚，此无上智慧，为了成就一切佛之义，从一切处迎请圣者。然后薄伽梵入于名为由称为魔之誓言所生的菩萨加持金刚的等持，此为名为令一切如来欢喜之誓言的一切如来心髓从自己的心间生出。瓦日ra 啦嘎。（藏文，梵文天城体：वज्र राग，梵文罗马拟音：vajra rāga，汉语字面意思：金刚爱）然后刚从一切如来的心中生出，此乃薄伽梵金刚持，是一切如来的花鬘
English
Being the king who is extremely difficult to subdue, and because of being extremely stable, they became one. The great Bodhisattva transformed into a body that is difficult to subdue, and resided in the heart of the Bhagavan Vairochana, and specially uttered this verse: Emaho, I am the king of the iron hook, born from the Vajra. Because I pervade all Buddhas, I invite from everywhere because of accomplishment. Then the body of the Bodhisattva Mahasattva, the king who is extremely difficult to subdue, arose from the heart of the Bhagavan, and resided in the lunar mandala on the right side of all the Tathagatas, receiving instructions and abiding there. Then the Bhagavan entered into the Samadhi called the Vajra of the Vow to invite all the Tathagatas, and in order to accomplish the vow to invite all the Tathagatas, and to gather all sentient beings without exception, and to experience all happiness and mental happiness, up to the sacred blessing of the assembly of all the Tathagatas, he gave the Vajra hook to the hand of the Bodhisattva, the king who is difficult to subdue. Then all the Tathagatas empowered him with the name of the Vajra, called Vajra Hook, Vajra Hook. Then the Bodhisattva Mahasattva, Vajra Hook, invited all the Tathagatas with the Vajra hook, and specially uttered this verse: The Vajra of all Buddhas, this unsurpassed wisdom, in order to accomplish the meaning of all Buddhas, I invite the holy ones from everywhere. Then the Bhagavan entered into the Samadhi called the Vajra blessed by the Bodhisattva born from the vow called Mara, and this essence of all the Tathagatas, called the vow to please all the Tathagatas, arose from his own heart. Vajra Raga. Then, just born from the hearts of all the Tathagatas, this is the Bhagavan Vajradhara himself, the garland of flowers of all the Tathagatas.