Tibetan
ན་ཏེ། །མཛུབ་གཉིས་དཔྲལ་བའི་གཉེར་མར་བཞག །སྙིང་གར་མཛུབ་མོས་ཉི་མར་བསྐོར། །ལག་པ་བརྐྱང་སྟེ་སྤྱི་བོར་བཞག །མཛུབ་མོ་ཁ་ནས་དགོད་ལྟར་བྱ། །མཛུབ་མོའི་སེན་མོ་སྦྱར་བ་སྟེ། །གཡས་པས་རལ་གྲི་བཅིངས་པའོ། །གུང་མཛུབ་མཉམ་བསྒྲེང་འཁོར་ལོ་ཡི། །ཁ་ཡི་ནང་ནས་དབྱུང་བ་དང་། །མཛུབ་མོ་གུང་མོ་རྡོ་རྗེར་བྱ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་མཆེ་བ་ཆེ། །མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་རྡོ་རྗེར་བཅིངས། །རྡོ་རྗེ་ལཱ་སྱེ་ལ་སོགས་པ། །སེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱས་དེ་ཉིད་ཧཱུྃ། །ཞེས་དབྱེ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བར་ལྷན་ཅིག་གོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བཤད་དོ། །ཧཱུྃ་ནི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཏཱཾ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཡི། །ཧྲཱི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྡེ་ཡིའོ། །ཨ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཧཱུྃ་ཧེ། ཏྲཾ། ཏྃ། ཧི་ཧི་དེ་ཧ། བྷིཀ་དྷི་ཧཱུྃ། གྲཱ། ཀྲིཔཾ། དྲྀ་ཨ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་མང་པོ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་འགྲུབ་པའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ནི་ཆེན་པོ་ཡི། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མདོར་བསྡུས་ན། །རྡོ་རྗེ་འགྱིང་ལ་སོགས་ཚུལ་གྱིས། །ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སུ་བཤད། །གང་དང་གང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ལས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནི་གང་དུ་བྱ། །དེ་དང་དེར་ནི་བསྒྱུར་ནས་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་འདིར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྤྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་བཤད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོ་དམ་ཚིག་གི། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཞེས་སྔགས་ཀྱི་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཡུད་ཀྱིས་འཐོབ། །མཐེའུ་ཆུང་གཉི་ག་ལྕགས་ཀྱུར་བཅིང་། །རྡོ་རྗེ་གཉི་གའི་བླ་འོག་ཏུ། །དམ་ཚིག་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་ཐམས་ཅད་འགུགས། རིག་པ་དམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྒྱལ་ཞེས་བཤད། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནི་གནོད་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་མཛུབ་སོར་གཉིས་ལེགས་པར། །རབ་མཉམ་བཞག་པས་མཉམ་ནས་ནི། །ཤི་བ་ཐམས་ཅད་སློང་བ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སློང་བ་ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀ་ལེགས་པར་ནི། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བས་བཅིངས་ནས་སུ། །བཟློག་སྟེ་གཙུག་ཏུ་བཞག་པ་ནི། །ཚེ་དང་ནད་མེད་འཕེལ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་དམ་བྱས་ཏེ། །མཐེ་བོ་བསྙམས་ནས་ནང་དུ་གཞུག །མཛུབ་མོ་དམ་པོར་བཀུག་ན
Chinese
然后，两指放在额头的皱纹处，用手指在心间绕太阳，伸出手放在头顶，手指从口中做出微笑的样子，手指的指甲并拢，右手结缚宝剑印。中指并排竖起，从轮子的口中伸出，手指和中指做金刚印，两指如大獠牙，弯曲手指结金刚缚印。金刚拉西等，以明妃的手印，彼即是吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。如是区分之法的手印，与吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字合为一体。此后宣说金刚誓言之法的手印。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是佛金刚，当（ཏཱཾ，梵文天城体：ताṁ，梵文罗马拟音：tāṁ，汉语字面意思：当）是金刚精华，舍（ཧྲཱི་，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：舍）是金刚部，阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是一切金刚。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘿（ཧེ།，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）， 珍（ཏྲཾ།，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṁ，汉语字面意思：珍）， 当（ཏྃ།，梵文天城体：तྃ，梵文罗马拟音：taṁ，汉语字面意思：当）， 嘿嘿（ཧི་ཧི་，梵文天城体：ह्हि ह्हि，梵文罗马拟音：hi hi，汉语字面意思：嘿嘿）德哈（དེ་ཧ།，梵文天城体：दे ह，梵文罗马拟音：de ha，汉语字面意思：德哈）， 贝卡德嘿吽（བྷིཀ་དྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：भिक् धि हुं，梵文罗马拟音：bhik dhi hūṃ，汉语字面意思：贝卡德嘿吽）， 扎（གྲཱ།，梵文天城体：ग्रा，梵文罗马拟音：grā，汉语字面意思：扎）， 哲奔（ཀྲིཔཾ།，梵文天城体：कृपं，梵文罗马拟音：kṛpaṁ，汉语字面意思：哲奔）， 德阿（དྲྀ་ཨ།，梵文天城体：दृ अ，梵文罗马拟音：dṛ a，汉语字面意思：德阿）。是众多金刚忿怒尊之法的手印，能善成就。此后宣说金刚誓言之业的手印。金刚部是大部，业的手印简而言之，以金刚跏趺等姿势，宣说忿怒尊的两个拳印。无论何者的手印，在何处行持业的方面，就在那处转换，并结成那个手印，是所有手印的仪轨。此后，在此宣说从三界中彻底获胜的大坛城的共同手印结法。三界胜伏手印是，金刚指是誓言的，金刚吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是咒语，顷刻间获得一切成就。两个小指结成铁钩印，两个金刚指的上下方，是誓言铁钩手印，刹那间勾召一切。 是一切殊胜明咒之，从三界中获胜之说。一切皆是损害，如是行持一切事业。两个金刚指善妙地，完全平等放置，以平等之后，能令一切死者复苏，称为金刚复苏。两个金刚指都善妙地，以金刚缚印缚住之后，反转置于头顶，能增上寿命和无病。金刚缚印坚定后，拇指并拢放入内，手指紧紧弯曲。
English
Then, place two fingers on the wrinkles of the forehead, circle the sun with the fingers at the heart, extend the hand and place it on the crown of the head, make a smiling gesture from the mouth with the fingers, join the fingernails of the fingers, the right hand forms the sword-binding mudra. The middle fingers are erected side by side, extending from the mouth of the wheel, the finger and middle finger form the vajra mudra, the two fingers are like large fangs, bend the fingers to form the vajra-binding mudra. Vajra Lasye and so on, with the mudra of the vidya, that is Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Thus, the mudra of distinguishing dharma, is united with the syllable Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Thereafter, the mudras of the dharma of the vajra commitment are explained. Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) is the Buddha Vajra, Tam (ཏཱཾ, Devanagari: ताṁ, Romanized Sanskrit: tāṁ, Literal meaning: Tam) is the essence of Vajra, Hri (ཧྲཱི་, Devanagari: ह्री, Romanized Sanskrit: hrī, Literal meaning: Hri) is the Vajra family, A (ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) is all Vajras. Hum He (ཧཱུྃ་ཧེ།, Devanagari: हुं हे, Romanized Sanskrit: hūṃ he, Literal meaning: Hum He), Tram (ཏྲཾ།, Devanagari: त्रं, Romanized Sanskrit: traṁ, Literal meaning: Tram), Tam (ཏྃ།, Devanagari: तྃ, Romanized Sanskrit: taṁ, Literal meaning: Tam), Hi Hi (ཧི་ཧི་དེ་ཧ།, Devanagari: ह्हि ह्हि, Romanized Sanskrit: hi hi, Literal meaning: Hi Hi) Deha (བྷིཀ་དྷི་ཧཱུྃ།, Devanagari: दे ह, Romanized Sanskrit: de ha, Literal meaning: Deha), Bhik Dhi Hum (གྲཱ།, Devanagari: भिक् धि हुं, Romanized Sanskrit: bhik dhi hūṃ, Literal meaning: Bhik Dhi Hum), Gra (ཀྲིཔཾ།, Devanagari: ग्रा, Romanized Sanskrit: grā, Literal meaning: Gra), Kripam (དྲྀ་ཨ།, Devanagari: कृपं, Romanized Sanskrit: kṛpaṁ, Literal meaning: Kripam), Dri A (དྲྀ་ཨ།, Devanagari: दृ अ, Romanized Sanskrit: dṛ a, Literal meaning: Dri A). These are the mudras of the dharma of many Vajra Wrathful Ones, which can be well accomplished. Thereafter, the mudras of the karma of the vajra commitment are explained. The Vajra family is a great family, the karma mudras in brief, with postures such as the vajra posture, the two fist mudras of the wrathful ones are explained. Whichever mudras, wherever the aspect of karma is performed, transform it there, and apply that mudra, this is the ritual of all mudras. Thereafter, here, the common mudra binding of the great mandala that completely triumphs over the three realms is explained. The mudra that triumphs over the three realms is, the vajra finger is of the commitment, the vajra Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) is the mantra, instantly obtain all siddhis. Both little fingers are bound into a hook, above and below the two vajra fingers, is the commitment hook mudra, in an instant it summons everything. It is said to triumph over the three realms, of all supreme vidyas. Everything is harmful, likewise perform all actions. The two vajra fingers are well, perfectly placed equally, with equality, it revives all the dead, it is called Vajra Revival. Both vajra fingers are well, after being bound with the vajra binding, reversing and placing it on the crown of the head, increases life and health. After the vajra binding is firm, the thumbs are joined and placed inside, the fingers are tightly bent.