Tibetan
མས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ངན་སོང་གི་སར་ལྟུང་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བོས་ནས་འདི་སྐད་གསུངས་སོ། །ཀྱེ་བཟོད་ལྡན་རྣམས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་དང་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྙིང་པོ་ཟུང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བ་འདི་ལས་བསྐྱབ་པར་གསོལ། བདག་ཅག་རྣམས་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བྷནྡྷ་ནཱ་ནི་པྲ་མོཀྵ་ཡ་ས་རྦཱ་པཱ་ཡ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་སཏྭཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲཱཊ། དེ་ནས་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་དམ་བྱས་ཏེ། །གུང་མོ་གཉི་ག་སྦྱར་ནས་སུ། །ཐ་མ་བཞི་ནི་རྩེ་མོར་སྦྱར། །སྡིག་པ་འཇོམས་པར་གྲགས་པ་ཡིན། །དེ་ནས་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་མཐོང་ནས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ལས་ཤི་འཕོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཞབས་དྲུང་དུ་སྐྱེས་སོ། །ངན་སོང་དེ་རྣམས་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བོར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་སྐྱབས་དང་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་མྱོང་བར་བགྱི་བ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲུབ་པ་དམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བགྱི་བའི་བར་དུ་ཚོལ་ཅིག་པར་བདག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་སྩལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ན། མི་དེ་རྣམས་ཇི་ལྟར་བགྱི་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་མནྜ་ལཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་དུཥྚ་རོ་དྲནྣི་བར་ཡ་པྲ་བེ་བྱ་པྲ་མ་ཤ་ཡ་ཏྲུ་ར་དྲྀཥྚ་པརྱྭ་པཾ་མཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པའི་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་བསྐྱབ་པ་དང་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་མངོན་པར་ཤེས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བགྱི་བའི་བར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ ཆེན་པོ་འདི་བཤད་དོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དམ་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དང་འདྲ་བ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པའི་མཆོག །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྒྱལ་ཞེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་འབྱིན་བྱེད་པ། །མ་རུངས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇིག །དེ་ལ་སྔགས་འདིས་སྲད་བུ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧོ། །གྲུ་བཞིར་བྱ་ཞིང་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞེས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །སྲད་བུ་བཞི་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །དར་དང་ཕྲེང་བས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གྲྭ་རྣམས་དང་། །སྒོ་ཡི་མུ་ཁྱུད་ནང་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བརྒྱན་བྱ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་སྲད་བུ་བྲེ། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་དེ་ནང་དུ། །གྲུ་བཞི་ལ་ནི་སྒོ་བཞི་པ། །ཀ་བ་བརྒྱད་དང་རྟ་བབས་བཅས། །རྡོ་རྗེ་ཀ་བའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་སྲད་བུ་བྲེ། །སྲད་བུ་བྲེས་པར་ཚོན་གྱིས་དགང་། །དེ་ལ་ཚོན་ལ་བཟླས་པ་ནི་འདིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་དབུས་སུ་འདུག་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཉམ་བཞག་པས། །རྡོ་རྗེ་སྒོ་ནི་རྣམ་བཞི་པོ། །ཡིད་ཀྱིས་སུ་ནི་དབྱེ་བར་བྱ། །དེ་ལ་སྒོ་རྣམས་དབྱེ་བའི་སྔགས་ནི་འདིའོ། །ཨོཾ་བཛྲོ་དྒྷཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ། གསེར་རམ་དངུལ་ལས་བྱས་པའམ། །ས་ཡང་རུང་སྟེ་ལེགས་བྲིས་པའི། །ཕ་གུ་གྲུ་བཞིར་བྱས་པའི་སྟེང་། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲང་བའི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨགྣི་པྲདྲཱི་པྟ་ཨཱཀརྵ་ཡ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཛཿ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔར་རྡོ་རྗེ་ནི། །འབར་བར་བསྐོར་བས་གཞག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་འོད་སྐོར་བ། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དེ་བཞིན། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་དགོད་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲཱ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཌ། ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲཱི་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧུྃ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་དྷརྨ་བཛྲཱི་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲཱ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཿ། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་བརྒལ་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔར་དེ་བཞིན་དུ། །ཤེས་པས་ཆོ་ག
Chinese
大力勇士金刚手菩萨召唤堕入恶趣的所有众生，如是说道： 诸位有耐心者，皈依三宝，受持誓言和戒律，以及从所有恶趣中解脱的手印和心咒。 之后，他们异口同声地祈请道： 世尊，请救救我们这些被痛苦折磨的人吧！ 我们皈依佛、法、僧和您。 之后，金刚手菩萨宣说了这个名为摧毁一切恶趣的心咒： 嗡 班匝 巴尼 贝斯坡 达 萨瓦 阿巴亚 班达 纳尼 札摩恰 雅 萨瓦 阿巴亚 嘎德 贝雅 萨瓦 萨埵 萨瓦 达塔嘎达 班匝 萨玛雅 札。 然后，讲述了它的结印方法： 紧握金刚结，两中指相合，其余四指指尖相合，此印被称为摧毁罪业之印。 之后，处于三恶道轮回中的所有众生，看到金刚手菩萨的手印后，从所有恶趣中死亡并转生到世尊毗卢遮那佛的座前。 那些恶趣众生被抛入大海之中。 之后，菩萨金刚手向世尊祈请道： 世尊，为了使所有众生界无余地体验到所有的救护、利益和安乐，乃至获得所有如来成就的殊胜果位，请世尊赐予我所有如来成就的金刚。 如果所有如来都下达指令，那么这些人应该如何行事，请所有如来下达指令。 所有如来再次聚集在一起，如是下令道： 嗡 班匝 巴尼 玛哈 曼扎拉 札贝 舍亚 萨瓦 杜斯达 柔扎尼 巴瓦亚 札贝 扎 札玛 舍亚 札 惹 扎 德斯达 巴瓦 帮 芒 贝 肖达亚 纳 舍亚 贝 纳 舍亚 哈 哈 哈 哈 吽。 之后，听到所有如来下达的指令后，为了救护、利益和安乐所有无余的众生界，以及从殊胜成就乃至所有如来的智慧和神通的果
English
Then, the mighty Vajrapani Bodhisattva summoned all sentient beings who had fallen into the evil realms and spoke as follows: "O patient ones, take refuge in the Three Jewels, and hold the mudra and essence that liberate from all vows, precepts, and evil realms." Then, they all prayed in one voice: "Bhagavan, please save us from this torment of suffering! We take refuge in the Buddha, Dharma, Sangha, and you." Then, Vajrapani spoke this essence called "Destroying All Evil Realms": Om Vajrapani Bisphota Ya Sarva Apaya Bandha Nani Pramokshaya Sarva Apaya Gatebhyah Sarva Sattvam Sarva Tathagata Vajra Samaya Trat. Then, the binding of its mudra was explained: Firmly grasp the vajra binding, join the two middle fingers, join the tips of the other four fingers, this is known as the destroyer of sins. Then, all the sentient beings dwelling in the wheel of the three evil realms, seeing that mudra of Vajrapani, died and transmigrated from all the evil realms and were born at the feet of the Bhagavan Vairochana. Those evil realms were thrown into the great ocean. Then, Bodhisattva Vajrapani prayed to the Bhagavan as follows: "Bhagavan, in order to cause all sentient beings without exception to experience all refuge, benefit, and happiness, and to obtain the supreme fruit of the accomplishment of all Tathagatas, please grant me, Bhagavan, the vajra of the accomplishment of all Tathagatas. If all the Tathagatas give instructions, how should these people act? May all the Tathagatas give instructions." All the Tathagatas gathered together again and gave this instruction: Om Vajrapani Maha Mandala Prabeshaya Sarva Dushta Rodrani Baraya Prabebya Pramashaya Trura Drishta Paryavam Mam Bishodhaya Nashaya Binashaya Ha Ha Ha Ha Hum. Then, having heard the words spoken by all the Tathagatas, in order to protect, benefit, and bring happiness to all sentient beings without exception, and from the supreme accomplishment to the fruit of the wisdom and clairvoyance of all the Tathagatas,
Chinese
为了得到孩子，现在宣说由一切如来的大金刚誓言所生，名为“胜过三界”的大坛城。然后是详细的解说：此乃殊胜的大坛城，与金刚界相同，是成就一切悉地的至高之法，名为“胜过三界”，由金刚誓言所生，能产生佛陀菩提，彻底摧毁一切顽劣。为此，应以这个真言来绘制丝线：嗡 班杂 萨玛雅 苏扎让 玛德 格让 玛霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧོ།，梵文天城体：ओṃ वज्र समय सूत्रं मातिक् रम हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya sūtraṃ mātik krama ho，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，线，不要超越，霍） 做成四方形，有四个门，安置门楼并加以庄严。具备四条丝线，用丝绸和花环精心装饰。在所有坛城的角隅，以及门环的内部，要用金刚和珍宝来装饰。在外层坛城绘制丝线。有智慧者应在其中，做成四方形，有四个门，八根柱子和门楼。在金刚柱的殊胜位置上，用五个坛城来装饰。就这样绘制坛城的丝线。丝线绘制完毕后，用颜料填充。这就是对颜料的念诵：嗡 班杂 泽扎 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र चित्र समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra citra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，色彩，誓言，吽） 然后坐在中央，金刚阿阇黎进入禅定。用意识来区分金刚的四个门。这就是区分各个门的真言：嗡 班卓 嘎扎 雅 萨玛雅 扎 贝 舍 雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲོ་དྒྷཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्रोद्घटय समय प्रवेशय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajroद्ghaṭaya samaya praveśaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，打开，誓言，进入，吽） 用金或银制成，或者用土也可以，要好好地绘制。在做成四方形的护身符上，安放佛像。这就是迎请一切如来的心咒：嗡 班杂 扎瓦拉 阿格尼 扎德热巴 阿嘎热夏 萨瓦 达塔嘎达 纳玛 哈 班杂 萨玛耶 吽 匝。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨགྣི་པྲདྲཱི་པྟ་ཨཱཀརྵ་ཡ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र ज्वाला अग्नि प्रदीप्त आकर्षय सर्व तथागतानां महावज्र समये हूँ जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvālā agni pradīpta ākarṣaya sarva tathāgatānāṃ mahāvajra samaye hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，火，燃烧，吸引，一切，如来，大金刚，誓言，吽，匝） 在佛像前，放置燃烧的金刚杵并围绕它。同样，珍宝的光芒也要围绕，莲花金刚一切都如此。然后，这就是安放金刚誓言手印的心咒：嗡 萨朵 班扎 扎瓦拉 玛拉 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲཱ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཌ，梵文天城体：ओṃ सत्त्व वज्रा ज्वाला माला हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sattva vajrā jvālā mālā hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，有情，金刚，火焰，花环，吽，啪）嗡 然那 班扎 扎瓦拉 玛拉 吽 扎让。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲཱི་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧུྃ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：ओṃ रत्न वज्री ज्वाला माला हुं त्रాం，梵文罗马拟音：oṃ ratna vajrī jvālā mālā huṃ trāṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，金刚，火焰，花环，吽，扎让）嗡 达玛 班扎 扎瓦拉 玛拉 吽 舍。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་བཛྲཱི་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ धर्म वज्री ज्वाला माला हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ dharma vajrī jvālā mālā hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，法，金刚，火焰，花环，吽，舍）嗡 嘎玛 班扎 扎瓦拉 玛拉 吽 阿。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲཱ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཿ，梵文天城体：ओṃ कर्म वज्रा ज्वाला माला हूँ अः，梵文罗马拟音：oṃ karma vajrā jvālā mālā hūṃ aḥ，汉语字面意思：嗡，业，金刚，火焰，花环，吽，阿） 用金刚的力量跨越，在佛像前也同样，用智慧进行仪轨。
English
To obtain a child, this great mandala called "Victorious over the Three Realms," which arises from the great vajra vow of all Tathagatas, is now explained. Then, a detailed explanation: This is the supreme great mandala, identical to the Vajra Realm, the highest method for accomplishing all siddhis, called "Victorious over the Three Realms," born from the vajra vow, capable of producing Buddha-bodhi, and completely destroying all the unruly. For this, one should draw the thread with this mantra: Om Vajra Samaya Sutram Matik Krama Ho. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧོ།，梵文天城体：ओṃ वज्र समय सूत्रं मातिक् रम हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya sūtraṃ mātik krama ho，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，线，不要超越，霍) Make it square with four doors, install toranas and decorate them well. Possessing four threads, meticulously adorned with silk and garlands. At the corners of all mandalas, and inside the door rings, decorate with vajras and jewels. Draw the thread of the outer mandala. The wise should make it square inside, with four doors, eight pillars, and toranas. In the supreme position of the vajra pillars, decorate with five mandalas. In this way, draw the threads of the mandala. After drawing the threads, fill with colors. This is the recitation for the colors: Om Vajra Citra Samaya Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र चित्र समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra citra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，色彩，誓言，吽) Then, sitting in the center, the Vajra Acharya enters into meditation. Mentally distinguish the four doors of the vajra. This is the mantra for distinguishing the doors: Om Vajroद्ghaṭaya Samaya Praveśaya Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲོ་དྒྷཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्रोद्घटय समय प्रवेशय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajroद्ghaṭaya samaya praveśaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，打开，誓言，进入，吽) Made of gold or silver, or even earth is acceptable, it should be well drawn. On top of the amulet made into a square, place the Buddha image. This is the heart essence for inviting all the Tathagatas: Om Vajra Jvala Agni Pradipta Akarshaya Sarva Tathagatanam Maha Vajra Samaye Hum Jah. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨགྣི་པྲདྲཱི་པྟ་ཨཱཀརྵ་ཡ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र ज्वाला अग्नि प्रदीप्त आकर्षय सर्व तथागतानां महावज्र समये हूँ जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvālā agni pradīpta ākarṣaya sarva tathāgatānāṃ mahāvajra samaye hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，火，燃烧，吸引，一切，如来，大金刚，誓言，吽，匝) In front of the Buddha image, place the burning vajra and surround it. Similarly, the light of jewels should also surround it, the lotus vajra, everything is like that. Then, this is the heart essence for placing the vajra vow mudras: Om Sattva Vajra Jvala Mala Hum Phat. (藏文：ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲཱ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཌ，梵文天城体：ओṃ सत्त्व वज्रा ज्वाला माला हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sattva vajrā jvālā mālā hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，有情，金刚，火焰，花环，吽，啪) Om Ratna Vajri Jvala Mala Hum Tram. (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲཱི་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧུྃ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：ओṃ रत्न वज्री ज्वाला माला हुं त्रాం，梵文罗马拟音：oṃ ratna vajrī jvālā mālā huṃ trāṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，金刚，火焰，花环，吽，扎让) Om Dharma Vajri Jvala Mala Hum Hrih. (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་བཛྲཱི་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ धर्म वज्री ज्वाला माला हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ dharma vajrī jvālā mālā hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，法，金刚，火焰，花环，吽，舍) Om Karma Vajra Jvala Mala Hum Ah. (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲཱ་ཛྭཱ་ལ་མཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཿ，梵文天城体：ओṃ कर्म वज्रा ज्वाला माला हूँ अः，梵文罗马拟音：oṃ karma vajrā jvālā mālā hūṃ aḥ，汉语字面意思：嗡，业，金刚，火焰，花环，吽，阿) Having crossed over with the power of the vajra, similarly in front of the Buddha image, perform the ritual with wisdom.