Tibetan
ས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་འཇུག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་འཆིང་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྐྱོད་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་ བཅིང་བའི་ཆོ་ག་རྒྱས་བ་བཤད་དེ། །དེ་ལ་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བའི་སོར་མོ་སྙིང་གར་བརྡབ་པར་བྱ་སྟེ་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་དོ། །བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲ་ཊ། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་ཀུན། རང་གིས་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དབབ་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་དོ། །ཨ། དེ་ནས་བབས་ནས་གྲོགས་པོ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་གི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་སྟེ་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་དོ། །མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཧཾ། དེས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ། །དེ་ནས་སྤྱིའི་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་བཤད་དོ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སེམས་དཔར་བདག་གི་སྙིང་པོ་འདིས་བསྒོམ་མོ། །ས་མ་ཡོ་ཧཾ། དེ་ནས་རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སེམས་དཔར་བདག་བསྒོམས་ནས་སྔགས་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ། དེ་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་བཤད་དེ། དེ་ལ་ཐོག་མར་རེ་ཞིག་ནོར་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་སྙིང་པོ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཨརྠ་སིདྡྷི། དེས་ཕྱག་རྒྱ་གྲུབ་ན་ནོར་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བར་འདོད་དོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པར་འདོད་ན་སྙིང་པོ་འདི་ཡིན་ནོ། །བཛྲ་སིདྡྷི། དེས་ཅི་འདོད་པ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་འཛིན་གྱི་གྲུབ་པ་འདོད་ན་སྙིང་པོ་འདི་ཡིན་ནོ། ། བཛྲ་བི་དྱཱ་དྷ་ར་སིདྡྷི། དེས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་རིག་འཛིན་འགྲུབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་དམ་པ་འགྲུབ་པར་འདོད་ན་རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྙིང་པོས་བསྒྲུབ་བོ། །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་རང་གི་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་རྡོ་རྗེར་བྱ་བའི་སྤྱིའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་བཤད་དེ། ནམ་ཕྱག་རྒྱའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལྷོད་པར་གྱུར་ཏམ། བདག་གཏོང་བར་འདོད་ན། དེ་ནས་སྙིང་པོ་འདིས་བརྟན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦྦ་ཀརྨྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿབྷ་ག་བཱན། སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཿ། དེས་ནི་མཚམས་མེད་པ་བྱས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསླུས་པ་དང་དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྨོད་པ་དང་། ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་བྱས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་པོས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བརྟན་པར་གྱུར་པས། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དམ། དངོས་གྲུབ་མཆོག་གམ། རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་འམ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དགྲོལ་བའི་སྤྱིའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་བཤད་དོ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་གང་དང་གང་ནས་བྱུང་བ་དེ་དང་དེ་ཉིད་ནས་སྙིང་པོ་འདིས་དགྲོལ་ལོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ། དེ་ནས་སྙིང་ག་ནས་བྱུང་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་རང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་ན་གནས་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྲེང་བར་བསྐོར་ཞིང་བཅིངས་ནས། དེ་བཞིན་དུ་གོ་ཆ་ཡང་སྙིང་པོ་འདིས་བཅིང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སརྦྦ་མུ་དྲཱ་མེ་ཏྲི་དྷཱི་ཀུ་རུ་བ་ར་ཀ་བཙེ་ན་བཾ། དེ་ནས་ཡང་གོ་ཆའི་མཐར་ཕྲེང་བ་བཅིངས་པ་བཏད་ལ་ཐལ་མོ་མཉམ་པར་བརྡབས་ཏེ་སྙིང་པོ་འདིས་མཉེས་པར་བྱའོ། །བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོཿ། ཆོ་ག་དེས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་དགྲོལ་བ་དང་། བཅིང་བ་དང་མཉེས་པར་བྱས་ན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཀྱང་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལན་ཅིག་བཟླས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བདག་བདེ་བར། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་པ་བཞིན། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་སེམས་དཔའ་རྣམས། །བསྒྲུབ་པ་དང་ནི་ལས་ཀུན་ལ། །འདིར་ནི་ཅི་དགར་བཟླས་ན་ནི། །རྟོག་པ་ཀུན་ལས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ རིག་རྣམས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །རྟོག་པ་ལས་བཤད་རང་བྱས་པའམ། །བསྒྲུབ་པ་འདིར་ནི་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་ནས་གསང་བའི་མཆོད་པ་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་བསྟོད་པའི་གླུ་བླངས་ཏེ་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞི་བྱའོ། །ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྡུས་པས་ན། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བླ་ན་མེད། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་གླུར་བླངས་པས། །རྡོ་རྗེ་ལས
Chinese
地基稳固，金刚索进入。金刚锁链束缚，金刚铃铛摇动。然后是所有手印的总手印，详细阐述了束缚的仪轨。首先，将束缚金刚的手指弹在心间，念诵这个心咒：班扎 班达 扎扎。然后，所有结成的手印，都将成为自身身语意金刚的权能。然后，结成降临金刚的誓言手印，念诵这个心咒：阿。然后，降临后，成为亲密的朋友而安住。然后，忆念手印誓言的大菩萨，念诵这个心咒：玛哈 萨玛雅 萨埵 吽。由此，所有手印都将成就，这是所有手印成就的详细仪轨。然后，阐述总的修持的详细仪轨。首先，自己结成手印后，以自己的手印心咒观想自己的手印尊。萨玛哟 吽。然后，观想自己成为自己的手印尊，以这个咒语加持：萨玛雅 萨埵 阿迪提斯塔 梭哈 玛。然后，进行修持。这是修持的详细仪轨。然后，阐述成就的详细仪轨。首先，如果想要修成财富，这个是心咒：阿塔 悉地（梵文天城体：अर्थसिद्धि，梵文罗马拟音：artha siddhi，汉语字面意思：财富成就）。由此手印成就，就会想要生起巨大的财富。然后，如果想要成就金刚，这个是心咒：班扎 悉地（梵文天城体：वज्रसिद्धि，梵文罗马拟音：vajra siddhi，汉语字面意思：金刚成就）。由此，就会如所愿地成就金刚。然后，如果想要成就持明，这个是心咒：班扎 维迪亚 达拉 悉地（梵文天城体：वज्रविद्याधरसिद्धि，梵文罗马拟音：vajra vidyādhara siddhi，汉语字面意思：金刚持明成就）。由此，就会如所愿地成就持明。同样，如果想要成就圣者，就以自己的手印心咒修持。这是成就的详细仪轨。然后，为了使所有手印的总的自身身语意成为金刚，阐述总的详细仪轨。当手印的加持变得松懈，或者想要舍弃时，然后，就以这个心咒使其稳固：嗡 班扎 萨埵 萨玛雅，玛努巴拉雅，班扎 萨埵 德诺巴，迪斯塔 哲卓 麦巴瓦，苏多效 麦巴瓦，阿努惹多 麦巴瓦，苏波效 麦巴瓦，萨瓦 悉ྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ།（藏文） 萨尔瓦噶尔玛苏匝美匝当，谢尧咕噜吽。（藏文） 哈哈哈哈霍，巴嘎万。（藏文） 萨尔瓦达塔嘎达。（藏文） 班匝玛美木匝，班匝日巴瓦，玛哈萨玛雅萨埵阿。（藏文） 因此，做了无间罪，欺骗了一切如来，诽谤正法，做了所有罪业，也由于修持一切如来的手印者，金刚萨埵变得稳固，此生之中，所有如意的成就，或者殊胜的成就，或者金刚的成就，或者金刚萨埵的成就，或者乃至如来的成就，都能迅速成就，如是，世尊一切如来的金刚萨埵所说。之后，宣说了破除一切手印的共同仪轨的广轨。其中，首先，一切手印从何处产生，就从那处以这个心咒来破除。嗡，班匝木。（藏文） 之后，从心间生起，珍宝金刚的手印，安住在自己的灌顶之处，进行灌顶，用两根手指缠绕成串并系缚。同样，铠甲也用这个心咒来系缚。嗡，班匝日阿的纳，阿比辛匝，萨尔瓦母扎，美扎的，迪咕噜，巴日阿噶，匝贼纳，班。（藏文） 之后，又将铠甲的末端系缚成串，合掌拍打，用这个心咒来令其欢喜。班匝度夏霍。（藏文） 通过那个仪轨，如果破除、系缚和令手印欢喜，就会变得如金刚一般。或者也可以由金刚萨埵来做。金刚萨埵念诵一遍。如我所愿，获得安乐。仅仅念诵就能成就。如金刚手所说。如是，世尊普贤王如来说。金刚萨埵等诸菩萨，在修持和一切事业中，如果在此随意念诵，就能从一切分别念中获得成就。心咒、手印、明咒，以如意的方式，无论是从分别念中宣说，还是自己所作，修持在此都是一切。之后，念诵秘密供养，唱诵金刚赞歌，做四种秘密供养。嗡，金刚萨埵以简略的方式，金刚珍宝无与伦比，金刚法以歌唱的方式，金刚事业。
English
The ground is stable, the vajra hook enters. The vajra chain binds, the vajra bell rings. Then, the general mudra of all mudras, elaborating on the ritual of binding. First, strike the fingers that bind the vajra at the heart, and recite this heart mantra: Vajra Bandha Trat. Then, all the mudras that are formed will become the power of the vajra of one's own body, speech, and mind. Then, form the vow mudra of descending the vajra, and recite this heart mantra: Ah. Then, having descended, it becomes a close friend and abides. Then, remember the great bodhisattva of the mudra vow, and recite this heart mantra: Maha Samaya Sattva Hum. By this, all mudras will be accomplished, this is the detailed ritual of accomplishing all mudras. Then, the detailed ritual of general practice is explained. First, after forming one's own mudra, contemplate one's own mudra deity with the heart mantra of one's own mudra. Samayo Hum. Then, having contemplated oneself as one's own mudra deity, bless with this mantra: Samaya Sattva Adhitishta Svamam. Then, practice. This is the detailed ritual of practice. Then, the detailed ritual of accomplishment is explained. First, if one wants to accomplish wealth, this is the heart mantra: Artha Siddhi. By this mudra being accomplished, one will want to generate great wealth. Then, if one wants to accomplish the vajra, this is the heart mantra: Vajra Siddhi. By this, the vajra will be accomplished as desired. Then, if one wants to accomplish vidyadhara, this is the heart mantra: Vajra Vidyadhara Siddhi. By this, vidyadhara will be accomplished as desired. Similarly, if one wants to accomplish a noble one, one should practice with the heart mantra of one's own mudra. This is the detailed ritual of accomplishment. Then, in order to make the general body, speech, and mind of all mudras into vajra, the general detailed ritual is explained. When the blessing of the mudra becomes loose, or one wants to abandon it, then, stabilize it with this heart mantra: Om Vajrasattva Samaya, Manupalaya, Vajrasattva Tvenopa, Tishta Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Supo Me Bhava, Sarva Sid
English
Dhi Mme Pra Yatsa. Sarva Karma Suza Me Zittam Shreya Kuru Hung. Haha Haha Ho Bhagavan. Sarva Tathagata. Vajra Ma Me Muntsa Vajri Bhava Maha Samaya Sattva Ah. Therefore, having committed the five heinous crimes, deceived all the Tathagatas, slandered the sacred Dharma, and committed all sins, also because the one who accomplishes the mudras of all the Tathagatas, Vajrasattva becomes stable, in this very life, all the desired siddhis, or the supreme siddhi, or the vajra siddhi, or the Vajrasattva siddhi, or even the Tathagata siddhi, will be quickly accomplished, thus spoke the Vajrasattva of the Bhagavan all the Tathagatas. Then, the extensive common ritual for dissolving all mudras is explained. Among them, first, from wherever all the mudras arise, from that very place, dissolve them with this essence mantra. Om Vajra Mu. Then, arising from the heart, the mudra of the jewel vajra, residing in the place of one's own empowerment, empower, encircling and binding with two fingers into a garland. Similarly, the armor is also bound with this essence mantra. Om Vajra Ratna Abhisinca Sarva Mudra Metri Dhi Kuru Vara Ka Zetsena Bam. Then, again, binding the end of the armor into a garland, clapping the palms together, please it with this essence mantra. Vajra Tusya Ho. Through that ritual, if the mudras are dissolved, bound, and pleased, one will become like a vajra. Or it can also be done by Vajrasattva. Recite Vajrasattva once. As I wish, may I attain happiness. Merely reciting it will accomplish it. As said by Vajrapani. Thus, said the Bhagavan Samantabhadra. Vajrasattva and other Bodhisattvas, in practice and all activities, if recited here as desired, one will attain siddhi from all conceptual thoughts. Essence mantra, mudra, and vidya, in whatever way desired, whether explained from conceptual thought or done by oneself, practice here is all. Then, recite the secret offering, sing the vajra praise song, and perform the four secret offerings. Om, Vajrasattva in a concise way, the jewel vajra is unparalleled, the vajra dharma is sung in song, the vajra activity.