Tibetan
དག་གི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ནོ། །བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། དྷརྨྨ་དྷ་ར། ཀརྨྨ་དྷ་ར། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་འགྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བསམས་ན་ནི། །རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཇི་སྲིད་འདོད། །དེ་སྲིད་རབ་ཏུ་ལྡིང་བར་འགྱུར། །ཀུན་ལས་ དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །བསྒོམས་ན་བླ་མེད་དེ་བཞིན་དུ། །ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབ་པས་མྱུར་དུ་ནི། །མངོན་ཤེས་ལྔ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འདྲ་བར་ནི། །ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་དྲན་བྱས་ན། །བདག་ཉིད་དྲན་པ་བརྟན་ལྡན་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་མྱུར་དུ་འགྱུར། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་སུ་དམིགས་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་ལས། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ནོ། །བཛྲ་བཛྲ། ཤུདྡྷ་ཤུདྡྷ། སཏྭ་སཏྭ། བུདྡྷ་བུདྡྷ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་གསང་ཐུབ་པ་ཡིན་པས། དེ་ལ་དང་པོར་མནའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྭ་ཡ་ནྡྱེ། ཧྲྀད་ཡེས་མ་བསྟ་ཏ་ནི་བཱི་རྱཱ་ཏ་ཏ་ཀྵ་ཎཱཾཡཱ་ཡཱ་དྻ་ཏི་བྲུ་ཡད་ཨི་དམ་ན་ཡཾ། དེ་ནས་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་མནའི་སྙིང་པོ་དེ་ལས་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱིས་གནོད་པ་མ་སྤངས་པས། དུས་མ་ཡིན་པར་ཤི་བར་གྱུར་ཏ་རེ། ལུས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དབབ་པ་བྱས་ན་ནི། །མཉམ་པར་བཞག་པས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཐལ་མོ་ངོས་ཀྱིས་དལ་བརྡབས་ན། །རི་བོ་ཡང་ནི་དབང་དུ་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དབབ་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ངོས་ཀྱིས་ནི། །དལ་གྱིས་བརྡབ་པར་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རི་བོ་ཡང་ནི་ཀུན་ནས་འགུགས། །དེ་བཞིན་དབབ་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བརྐྱང་ནས་ནི། །སོར་མོའི་རྩེ་མོ་མཉམ་བརྡབས་ན། །རིགས་བརྒྱ་ཡུད་ཀྱིས་བརླག་པར་འགྱུར། །ཕྲ་མོ་དབབ་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །སོར་མོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་བཞག་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་མས་བཀྲོལ་བ་ནི། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་མཆོག །དེ་ནས་དེ་དག་གི་གསང་བ་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། བུད་མེད་དམ་ནི་སྐྱེས་པ་ཡི། །བུ་གའི་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །ཡིད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། །དེ་ཡི་ལུས་ཀུན་ཁྱབ་པར
Chinese
它们的精髓就是这些。金刚持，宝持，法持，业持。然后，应当学习成就一切如来殊胜成就的手印智慧。金刚一切之三摩地，若于虚空界中思维，金刚之自性，欲几时，彼时极踊跃。一切之中，清净之三摩地，若修则无上如是，以智慧成就故，迅速地，五神通则获得。如金刚萨埵，忆念一切虚空，自性忆念具稳固，迅速地成为金刚持。于一切虚空界中，于佛之形像专注后，从一切佛之三摩地，则成就为佛陀本身。它们的精髓就是这些。瓦吉拉 瓦吉拉（藏文：བཛྲ་བཛྲ，梵文天城体：वज्र वज्र，梵文罗马拟音：vajra vajra，汉语字面意思：金刚 金刚），修达 修达（藏文：ཤུདྡྷ་ཤུདྡྷ，梵文天城体：शुद्ध शुद्ध，梵文罗马拟音：śuddha śuddha，汉语字面意思：清净 清净），萨埵 萨埵（藏文：སཏྭ་སཏྭ，梵文天城体：सत्त्व सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva sattva，汉语字面意思：有情 有情），布达 布达（藏文：བུདྡྷ་བུདྡྷ，梵文天城体：बुद्ध बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha buddha，汉语字面意思：佛 佛）。是一切成就之智慧成就者们。然后因为是秘密能者，因此首先要说誓言的精髓：嗡 瓦吉拉 萨埵 梭哈 雅 恩地耶（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྭ་ཡ་ནྡྱེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva svāyandye，汉语字面意思：嗡 金刚 有情 梭哈 雅 恩地耶）。赫利达耶 玛 巴斯达 达 尼 维雅 达 达 刹那 雅 雅 地 地 布鲁 雅 地 依达姆 纳 扬（藏文：ཧྲྀད་ཡེས་མ་བསྟ་ཏ་ནི་བཱི་རྱཱ་ཏ་ཏ་ཀྵ་ཎཱཾཡཱ་ཡཱ་དྻ་ཏི་བྲུ་ཡད་ཨི་དམ་ན་ཡཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hṛdaye sma basta ta ni vīryā ta ta kṣaṇāṃ yā yā dhyati bruyad idaṃ na yaṃ，汉语字面意思：心 勿 示 彼 活力 彼 彼 刹那 呀 呀 地 地 说 此 非 也）。然后这样告诫说：你不要违背那个誓言的精髓！你若不舍弃损害，则会非时而死。你将以这个身体堕入地狱。然后应当学习秘密手印的智慧。若作金刚降伏，以平等安置之金刚，手掌之面缓慢拍打，山岳亦能成自在。是金刚手印。以金刚降伏之仪轨，以金刚束缚之面，以缓慢拍打之方便，山岳亦能全部勾招。如是降伏之仪轨，伸展金刚束缚后，手指之尖端一同拍打，百种姓顷刻间毁灭。以微细降伏之仪轨，一切手指一同安置，以金刚束缚解脱，是遣除一切痛苦之殊胜。然后是成就它们的秘密，于女人或男人之，孔穴之中放入，以意如是进入后，彼之身体全部遍布。
English
Their essence is these. Vajradhara, Ratnadhara, Dharmadhara, Karmadhara. Then, the wisdom of the mudra for accomplishing the supreme attainment of all Tathagatas should be learned. The samadhi of all vajras, if contemplated in the realm of space, the nature of vajra, as long as desired, will greatly leap. Among all, the pure samadhi, if meditated upon, is unsurpassed as such, by accomplishing wisdom, quickly, the five clairvoyances will be obtained. Like Vajrasattva, if all space is remembered, the self-nature remembrance is stable and endowed, quickly becoming a Vajradhara. In all the realm of space, after focusing on the form of the Buddha, from the samadhi of all Buddhas, one will become a Buddha himself. Their essence is these. Vajra Vajra, Shuddha Shuddha, Sattva Sattva, Buddha Buddha. They are the accomplishers of the wisdom of all attainments. Then, because one is a secret capable one, first the essence of the vow should be spoken: Om Vajrasattva Svāyandye. Hṛdaye sma basta ta ni vīryā ta ta kṣaṇāṃ yā yā dhyati bruyad idaṃ na yaṃ. Then, one should admonish thus: Do not transgress the essence of that vow! If you do not abandon harm, you will die untimely. You will fall into hell with this very body. Then, the wisdom of the secret mudra should be learned. If the vajra is brought down, with the vajra placed equally, the palm of the hand gently strikes, even a mountain can become controlled. It is the vajra palm mudra. With the ritual of bringing down the vajra, with the face of the vajra bound, with the means of gently striking, even a mountain can be completely summoned. Likewise, with the ritual of bringing down, after stretching the vajra bound, if the tips of the fingers are struck together, a hundred lineages will be destroyed in an instant. With the ritual of subtle bringing down, placing all fingers together, releasing with the vajra bound, it is the best of removing all suffering. Then, it is the accomplishment of their secrets, in the hole of a woman or a man, it should be inserted. After entering thus with the mind, his/her entire body is pervaded.
Tibetan
་བསམ། །དེ་ལ་ཐལ་མོའི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ནོ། །བཛྲཔཱ་ཤ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ། བཛྲ་ཧ་ན། བཛྲ་ཧ་ར། དེ་ནས་རང་གི་རིགས་ཀྱི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདི་སྐད་དུ་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་མི་ཤེས་པ་གཞན་སུ་ཡང་རུང་བ་ལ། ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡང་རུང་བ་བསྟན་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་བྱས་ན། དེའི་ཚེ་དེ་དག་དེ་ལྟར་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་ཏེ། གནོད་པ་མ་སྤངས་པས་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་དུས་བྱས་ནས། དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ལྷུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཉིད་ཀྱང་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དཔའ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་གང་ཡིན་པ་སྟེ། སེམས་རྟོགས་པ་ནས་བརྩམས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཤེས་རྗོད་བྱེད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་སྐུར་ནི་བདག་བསྒྱུར་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བསྒོམ་པར་བྱ། །གྲུབ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ཡིས་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཚེ་སྟོབས་ན་ཚོད་དང་། །ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ་ཉིད་རྣམས་འཐོབ། །སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པའང་དཀའ་བ་མིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བ་ཡིན་ཏེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་བསྒྱིངས་པར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །བསྒྱིངས་བཅས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བྱེད་ན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བདག་ཉིད་འགྱུར། །དེས་ན་ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། །འདོད་པ་ཀུན་བདག་བདེ་ཅན་དང་། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་སྟོབས་གཟུགས་མཆོག་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འདྲ་བར་འགྱུར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་རི་མོའི་རྗེས་མཐུན་ཞིང་། །མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ལྡན་པ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འདིར་ནི་དུམ་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྒྲུབ་པ་དང་ནི་དངོས་གྲུབ་དང་། །གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཆེན་རྣམས། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བཤད་པར་བྱ། །དང་པོར་ཉིན་རེའི་དུས་བཞིན་དུ། །རང་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ལ་སོགས། །བྱས་ནས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ཅི་དགར་བྱ། །དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ ཆེན་པོར་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དབབ་པ་བྱས་ནས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཆོ་ག་བཞིན། །བཅིངས་ནས་དེ་ཡི་མདུན་ཕྱོགས་སུ།
Chinese
思。那么，手印的精华就是这些了。瓦吉拉·帕夏（བཛྲཔཱ་ཤ།，梵文天城体：वज्रपाश，梵文罗马拟音：vajrapāśa，金刚索）。瓦吉拉·阿贝夏（བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ།，梵文天城体：वज्रावेश，梵文罗马拟音：vajrāveśa，金刚入）。 瓦吉拉·哈纳（བཛྲ་ཧ་ན།，梵文天城体：वज्रहन，梵文罗马拟音：vajrahana，金刚击）。瓦吉拉·哈拉（བཛྲ་ཧ་ར།，梵文天城体：वज्रहर，梵文罗马拟音：vajrahara，金刚夺）。然后，应当传授自己本族本尊的四种手印的智慧。应当这样告诫仪轨：你对于任何不懂手印的其他人，不要展示任何手印。那为什么呢？因为，如果那些没有见到大坛城的众生结手印，那么，他们那时不会那样成就。然后，他们会变得疑惑，由于没有消除损害，迅速死亡后，会堕入名为大焦热地狱之中。你自身也会堕入恶趣。然后，什么是所有如来之心的勇士成就的大手印的智慧呢？从证悟心开始：金刚界是知识的表达，自身转变为佛身，应当观修金刚日。一旦成就，他就会获得智慧、寿命、力量、青春和一切自在。成就佛陀也不难。这是所有如来现证菩提的手印。然后，这是结成就金刚萨埵的大手印：以金刚身语意，生起金刚慢，如果举起具有慢的金刚，自身就会变成金刚萨埵。因此，一切自在，一切所欲，安乐，大神通力，殊胜之身，都会变得像金刚萨埵一样。以金刚身语意，如绘画的笔触般，具备相的手印，应当成就大菩萨。在此，所有支分的成就和悉地，以及成就的伟大事业，都应当按顺序讲述。首先，像每日的时刻一样，加持自己等等，做完后，一切都应当成就，在那之后随心所欲。那么，这是成就大手印的详细仪轨：在做完金刚降临后，按照大手印的仪轨，结印，在那的前方。
English
Think. So, the essence of the mudras is these. Vajra-pasha (བཛྲཔཱ་ཤ།, Sanskrit Devanagari: वज्रपाश, Sanskrit Romanization: vajrapāśa, Diamond Rope). Vajra-avesha (བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ།, Sanskrit Devanagari: वज्रावेश, Sanskrit Romanization: vajrāveśa, Diamond Entrance). Vajra-hana (བཛྲ་ཧ་ན།, Sanskrit Devanagari: वज्रहन, Sanskrit Romanization: vajrahana, Diamond Strike). Vajra-hara (བཛྲ་ཧ་ར།, Sanskrit Devanagari: वज्रहर, Sanskrit Romanization: vajrahara, Diamond Take). Then, one should teach the wisdom of the four mudras of the deity of one's own family. The ritual should be instructed thus: You should not show any mudra to anyone else who does not know the mudras. Why is that? Because, if those sentient beings who have not seen the great mandala make mudras, then, at that time, they will not be accomplished in that way. Then, they will become doubtful, and because they have not eliminated harm, they will die quickly and fall into the great hell called Avici. You yourself will also go to the lower realms. Then, what is the wisdom of the great mudra that accomplishes the heroes of all the Tathagatas? Starting from the realization of the mind: The Vajra realm is the expression of knowledge, transforming oneself into the body of the Buddha, one should meditate on the Vajra Sun. As soon as it is accomplished, he will obtain wisdom, life, power, youth and all freedoms. Achieving Buddhahood is also not difficult. This is the mudra of the complete enlightenment of all the Tathagatas. Then, this is the great mudra for accomplishing Vajrasattva: With the Vajra body, speech, and mind, generate Vajra pride, and if you raise the Vajra with pride, you yourself will become Vajrasattva. Therefore, all freedom, all desires, bliss, great miraculous powers, and supreme forms will become like Vajrasattva. With the Vajra body, speech, and mind, like the strokes of a painting, possessing the mudras of the signs, one should accomplish the great Bodhisattva. Here, all the accomplishments and siddhis of all the sections, and the great deeds of the accomplished ones, should be explained in order. First, like the daily times, bless oneself, etc., after doing that, everything should be accomplished, and after that, do as you please. So, this is the detailed ritual for accomplishing the great mudra: After doing the Vajra descent, according to the ritual of the great mudra, make the mudra, in front of that.