Tibetan
་འདི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ལྟར་བབས་བཞིན་དུ་གདོང་གཡོགས་པ་བཀྲོལ་ཏེ། སྙིང་པོ་འདི་ཡང་སྨྲར་གཞུག་གོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་ཡཾ་ཏེ་ཏྱ་ཙཀྵུརྒ་ཏ་ན་ཏཏྤ་ར་ཨུ་ཏྒྷ་ཊ། ཡ་ཏི་སརྦྦཱ་ཀྵོ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཨ་ནུཏྟ་རཾ་ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྟན་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་དེའི་སྙིང་ག་ན་གནས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར། འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ དམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཅིག་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིན་ཆད་དོན་ཐམས་ཅད་དང་ཡིད་ཀྱི་དགོས་པའི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་དམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཐོང་བའི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བུམ་པའི་ནང་གི་དྲིའི་ཆུ་དང་སྙིང་པོ་འདིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་མཱི། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕྲེང་བ་གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་བཅིངས་ལ་རང་གི་མཚན་མ་ལག་པར་བཞག་ལ་འདི་སྐད་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དུ་རབ་འགྲུབ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི། ཏིཐྠ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དེ་ནས་སྙིང་པོ་འདིས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་བསྐུར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་ཨ་བྷིཥི་ཉྩཱ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་གང་གི་མིང་གིས་གང་བརྗོད་པ་དེར། ཀྱེ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ། །དེ་ནས་ཅི་ཁྱོད་དོན་འབྱུང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། རིག་འཛིན་གྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་འགྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བར་དུ། གང་འདོད་ཅེས་སྨྲས་ལ་དེ་ནས་གང་གིས་གང་འདོད་པ་དེ་དེ་ལ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་
Chinese
此将迅速成就。然后如是降临之际，解开头巾，此心髓亦当念诵。嗡 班匝 萨埵 萨扬 爹 嘉 匝 楚 嘎 达 纳 达 达 帕 啦 吾 达 嘎 达。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་ཡཾ་ཏེ་ཏྱ་ཙཀྵུརྒ་ཏ་ན་ཏཏྤ་ར་ཨུ་ཏྒྷ་ཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व सयं तेत्य चक्षुर्गत न तत्त पर उद्धाट，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva sayaṃ tetya cakṣurgata na tatta para udghaṭa，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，萨扬，爹嘉，匝楚，嘎达，纳，达达，帕啦，吾 达嘎 达。） 亚 迪 萨 瓦 措 班匝 匝 楚 阿 努 达 然 嘿 班匝 巴 效。（藏文：ཡ་ཏི་སརྦྦཱ་ཀྵོ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཨ་ནུཏྟ་རཾ་ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ།，梵文天城体：यतिसर्ब्बाक्षो वज्रचक्षु अनुत्तरं हे वज्रपाश्य，梵文罗马拟音：yati sarvā kṣo vajracakṣu anuttaraṃ he vajrapāśya，汉语字面意思：亚迪，萨瓦，措，金刚，匝楚，阿努达然，嘿，金刚，巴效。）然后依次展示大坛城。才一见到大坛城，所有如来都将加持。金刚萨埵亦在其心间安住。然后为了所有如来加持，将得见光芒万丈等坛城，以及神通和神变等。如果世尊大金刚持 亲自，将示现如来之身。此后一切意义和心中所需之愿望，以及一切悉地乃至金刚持本身，都将成就为如来本身。然后于见到大坛城之后，以金刚加持之宝瓶内的香水和此心髓灌顶。嗡 班匝 阿 比 辛 匝 米。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་མཱི།，梵文天城体：ॐ वज्राभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vajrābhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，我。）然后结任何手印和念珠，将自己的标志放在手上，并如是说：诸佛之金刚灌顶，今日赐予汝。为令诸佛皆成就，此金刚汝当取。嗡 班匝 阿 迪 巴 迪 斯 瓦 阿 比 辛 匝 米。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི།，梵文天城体：ॐ वज्राधिपति स्त्वं अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vajrādhipati stvaṃ abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，金刚，主，你，灌顶，我。） 迪 塔 班匝 萨 玛 雅 斯 瓦。（藏文：ཏིཐྠ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：तित्थ वज्रसमय स्त्वं，梵文罗马拟音：tittha vajrasamaya stvaṃ，汉语字面意思：迪塔，金刚，萨玛雅，你。）然后以此心髓作名为金刚之灌顶。嗡 班匝 萨 埵 斯 瓦 阿 比 辛 匝 米。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་ཨ་བྷིཥི་ཉྩཱ་མི།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व स्त्वं अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva stvaṃ abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，你，灌顶，我。） 班匝 纳 玛 阿 比 舍 嘎 达。（藏文：བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།，梵文天城体：वज्रनाम अभिषेकत，梵文罗马拟音：vajranāma abhiṣekata，汉语字面意思：金刚名，灌顶。） 凡以“嘿 金刚”之名所称呼者，当称呼“嘿”。是进入一切坛城之广大仪轨。然后从成就所欲之悉地的智慧，和成就神通之悉地的智慧，和成就持明之悉地的智慧，乃至成就一切如来之悉地之最胜智慧之间，说“汝欲何者”，然后将彼所欲者告知于彼。然后是成就一切意义之悉地的手印的
English
This will be accomplished quickly. Then, as it descends in this way, untie the head covering, and this essence should also be recited. Oṃ Vajrasattva sayaṃ tetya cakṣurgata na tatta para udghaṭa. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་ཡཾ་ཏེ་ཏྱ་ཙཀྵུརྒ་ཏ་ན་ཏཏྤ་ར་ཨུ་ཏྒྷ་ཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व सयं तेत्य चक्षुर्गत न तत्त पर उद्धाट, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva sayaṃ tetya cakṣurgata na tatta para udghaṭa, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, Sayan, Tejia, Zacha, Gada, Na, Dada, Pala, Wu Dagada.) Yati sarvā kṣo vajracakṣu anuttaraṃ he vajrapāśya. (Tibetan: ཡ་ཏི་སརྦྦཱ་ཀྵོ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཨ་ནུཏྟ་རཾ་ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ།, Sanskrit Devanagari: यतिसर्ब्बाक्षो वज्रचक्षु अनुत्तरं हे वज्रपाश्य, Sanskrit Romanization: yati sarvā kṣo vajracakṣu anuttaraṃ he vajrapāśya, Literal Chinese meaning: Yati, Sarva, Cuo, Vajra, Zachu, Anutaran, Hei, Vajra, Baxiao.) Then show the great mandala in order. As soon as the great mandala is seen, all the Tathagatas will bless it. Vajrasattva also dwells in its heart. Then, for the sake of blessing all the Tathagatas, one will see mandalas of various lights, as well as supernormal powers and miracles. If the Bhagavan, the great Vajradhara himself, will show the body of the Tathagata. After that, all meanings and all desires of the mind, and all siddhis, even Vajradhara himself, will be accomplished as the Tathagata himself. Then, after seeing the great mandala, the scented water and essence inside the vase blessed by the vajra should be used for empowerment. Oṃ Vajrābhiṣiñcāmi. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་མཱི།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्राभिषिञ्चामि, Sanskrit Romanization: oṃ vajrābhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Abhisheka, I.) Then, bind any mudra and rosary, place your own symbol on your hand, and say this: The Vajra empowerment of all Buddhas, I bestow upon you today. In order to accomplish all Buddhas, you should take this Vajra. Oṃ Vajrādhipati stvaṃ abhiṣiñcāmi. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्राधिपति स्त्वं अभिषिञ्चामि, Sanskrit Romanization: oṃ vajrādhipati stvaṃ abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Lord, You, Abhisheka, I.) Tittha vajrasamaya stvaṃ. (Tibetan: ཏིཐྠ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: तित्थ वज्रसमय स्त्वं, Sanskrit Romanization: tittha vajrasamaya stvaṃ, Literal Chinese meaning: Dita, Vajra, Samaya, You.) Then, with this essence, perform the empowerment called Vajra. Oṃ Vajrasattva stvaṃ abhiṣiñcāmi. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་ཨ་བྷིཥི་ཉྩཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व स्त्वं अभिषिञ्चामि, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva stvaṃ abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, You, Abhisheka, I.) Vajranāma abhiṣekata. (Tibetan: བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: वज्रनाम अभिषेकत, Sanskrit Romanization: vajranāma abhiṣekata, Literal Chinese meaning: Vajra Name, Abhisheka.) Whoever is called by the name "Hey Vajra," should be called "Hey." This is the extensive ritual for entering all mandalas. Then, from the wisdom of accomplishing the siddhi of meaning, and the wisdom of accomplishing the siddhi of supernormal powers, and the wisdom of accomplishing the siddhi of vidyadhara, up to the supreme wisdom of accomplishing the siddhi of all Tathagatas, say "What do you desire?" and then tell him what he desires. Then, the mudra for accomplishing the siddhi of all meanings is
Tibetan
ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་ནི་གཏེར་གནས་པ། །སྙིང་གར་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །བསྒོམས་ནས་ས་ལ་གནས་པ་ཡི། །གཏེར་ནི་དེ་ཡིས་མཐོང་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་ཅིག་བྲིས་ནས་ཀྱང་། །ནམ་མཁའི་ངོས་ལ་བསྒོམ་པར་བྱ། །གང་དུ་ལྷུང་བར་མཐོང་བ་དེར། །གཏེར་ཡོད་པར་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །བློ་ལྡན་མི་ཡིས་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས། །ལྕེ་ཡི་སྟེང་དུ་བསྒོམས་ན་ནི། །འདི་ན་ཡོད་ཅེས་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །བདེན་པ་ཉིད་དུ་སྨྲ་བར་འགྱུར། །བདག་གི་ལུས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིབས་སུ་བསྒོམས་ནས་ནི། །བབས་པར་ གྱུར་ནས་གར་གནས་པར། །གཏེར་ནི་དེ་ན་ཡོད་པར་བཤད། །དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ནི་དྷཱི། ཨོཾ་རཏྣ་ནི་དྷཱི། ཨོཾ་དྷརྨྨ་ནི་དྡཱི། ཨོཾ་ཀརྨྨ་ནི་དྷཱི། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་དབབ་པ་བྱས་ནས་ནི། །ཆུ་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་འདྲ་བར། །བསྒོམས་ནས་ཆུ་ཡི་སྟེང་ན་ཕར། །འགྲོ་བའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་བར་འགྲུབ། །དེ་ལྟར་དབབ་པ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །གང་གི་གཟུགས་སུ་བདག་གི་ལུས། །བསྒོམས་པར་གྱུར་ན་བདག་ཉིད་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་སྐུར་ཡང་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བདག་ལ་ཕབ་ནས་ཀྱང་། །བདག་གིས་བདག་ཉིད་ནམ་མཁར་ནི། །བསྒོམས་པར་གྱུར་ན་ཇི་སྲིད་དུ། །འདོད་པ་དེ་སྲིད་མི་སྣང་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་བབས་པར་བདག་གྱུར་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཡིན་པར་བདག་བསྒོམས་ན། །གནས་ནས་ཇི་སྲིད་ལྡིང་འདོད་པ། །དེ་སྲིད་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ནོ། །བཛྲ་ཛྭ་ལ། བཛྲ་རཱུ་པ། བཛྲ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ། བཛྲ་མ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་གྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། ཟླ་བའི་དབྱིབས་ཅིག་བྲིས་ནས་ནི། །སྟེང་གི་མཁའ་ལ་འཕག་བྱ་སྟེ། །ལག་པར་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ན་ནི། ། རྡོ་རྗེ་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར། །ཟླ་བའི་དབྱིབས་སྟེང་འདུག་གནས་ནས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རབ་བསྒོམས་ན། །བདག་ཉིད་བདག་པ་ཇི་སྲིད་འདོད། །དེ་སྲིད་སྐད་ཅིག་ལྡིང་བར་འགྱུར། །ཟླ་བའི་དབྱིབས་ཀྱི་སྟེང་འདུག་ནས། །རྡོ་རྗེ་པད་མ་ལ་གནས་པར། །བསྒོམས་ན་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱིས་ནི། །རིག་འཛིན་གོ་འཕང་སྦྱིན་པར་བྱེད། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་ནས། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ན་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པ་ལས། །རིག་འཛིན་ཀུན་ཏུ་མྱུར་བར་འགྱུར། །དེ་
Chinese
应当修习智慧，金刚界是宝藏所在之处，应当在心中完全禅修。禅修后安住于地上，就能见到那个宝藏。也可以画一个金刚的形状，在虚空表面禅修。在何处见到坠落，就应当知道宝藏在那里。有智慧的人如果将金刚的形状，在舌头上禅修，自己就会说出“就在这里”的真实之语。将我的身体全部，禅修成金刚的形状后，降临后住在哪里，就说宝藏在那里。这些的心髓就是这些：嗡 班匝 呢 提（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནི་དྷཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ni dhīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，是，宝藏），嗡 惹那 呢 提（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ནི་དྷཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna ni dhīḥ，汉语字面意思：嗡，珍宝，是，宝藏），嗡 达玛 呢 提（藏文：ཨོཾ་དྷརྨྨ་ནི་དྡཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharma ni dhīḥ，汉语字面意思：嗡，法，是，宝藏），嗡 嘎玛 呢 提（藏文：ཨོཾ་ཀརྨྨ་ནི་དྷཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma ni dhīḥ，汉语字面意思：嗡，业，是，宝藏）。然后，应当修习成就金刚神变的成就的，手印的智慧。做了金刚的降临后，在水中像金刚的形状一样，禅修后在水面上，迅速成就行走的成就。那样做了降临后，我的身体成为谁的形象，如果禅修，自己也会变成佛的身。那样降临于我之后，我将自己禅修在虚空中，如果禅修，直到想要多久，就能隐形多久。金刚降临我身后，我禅修自己是金刚，从所在之处想要漂浮多久，就能在空中行走多久。这些的心髓就是这些：班匝 匝瓦拉（藏文：བཛྲ་ཛྭ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra jvāla，汉语字面意思：金刚，火焰），班匝 茹巴（藏文：བཛྲ་རཱུ་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra rūpa，汉语字面意思：金刚，形象），班匝 阿嘎夏（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra ākāśa，汉语字面意思：金刚，虚空），班匝 玛哈吽（藏文：བཛྲ་མ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mahāhūṃ，汉语字面意思：金刚，大，吽）。然后，应当修习成就金刚持明者的成就的手印的智慧。画一个月的形状后，在上面的虚空中跳跃，如果手中禅修金刚，就会成为金刚持明者。在月亮的形状上安住，如果禅修金刚珍宝，自己想要多久，就能瞬间漂浮多久。在月亮的形状上安住，安住在金刚莲花上，禅修，金刚眼就会赐予持明者的果位。在月亮坛城的中央安住，如果禅修事业金刚，从执持各种金刚中，迅速成为一切持明者。那个
English
Wisdom should be practiced, the Vajra realm is the place where treasures reside. One should meditate completely in the heart. Having meditated and remained on the ground, one will see that treasure. Also, having drawn a shape of a vajra, one should meditate on the surface of the sky. Wherever one sees it fall, one should know that the treasure is there. If a wise person meditates on the shape of a vajra on the tongue, he himself will speak the truth, saying, "It is here." Having meditated on my entire body as the shape of a vajra, after descending and wherever it stays, it is said that the treasure is there. The essence of these is this: Om Vajra Ni Dhi (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནི་དྷཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ni dhīḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, is, Treasure), Om Ratna Ni Dhi (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ནི་དྷཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna ni dhīḥ，汉语字面意思：Om, Jewel, is, Treasure), Om Dharma Ni Dhi (藏文：ཨོཾ་དྷརྨྨ་ནི་དྡཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharma ni dhīḥ，汉语字面意思：Om, Dharma, is, Treasure), Om Karma Ni Dhi (藏文：ཨོཾ་ཀརྨྨ་ནི་དྷཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma ni dhīḥ，汉语字面意思：Om, Karma, is, Treasure). Then, the wisdom of the mudra for accomplishing the siddhi of Vajra miraculous power should be practiced. Having done the descent of the vajra, in the water, like the shape of a vajra, having meditated, on top of the water, the siddhi of going is quickly accomplished. Having done the descent in that way, whichever form my body becomes, if one meditates, one will also become the body of a Buddha. Having descended upon me in that way, if I meditate myself in the sky, for as long as I desire, I will become invisible for that long. Having become the vajra descended, if I meditate myself as being the vajra, from the place where I am, for as long as I want to float, I will go in the sky for that long. The essence of these is this: Vajra Jvala (藏文：བཛྲ་ཛྭ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra jvāla，汉语字面意思：Vajra, Flame), Vajra Rupa (藏文：བཛྲ་རཱུ་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra rūpa，汉语字面意思：Vajra, Form), Vajra Akasha (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra ākāśa，汉语字面意思：Vajra, Space), Vajra Mahahum (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mahāhūṃ，汉语字面意思：Vajra, Great, Hum). Then, the wisdom of the mudra for accomplishing the siddhi of Vajra Vidyadhara should be practiced. Having drawn a shape of the moon, jumping in the sky above, if one meditates on the vajra in the hand, one will become a Vajra Vidyadhara. Having stayed on top of the shape of the moon, if one meditates on the Vajra Jewel, for as long as one desires to possess oneself, one will float in an instant for that long. Having stayed on top of the shape of the moon, staying on the Vajra Lotus, if one meditates, the Vajra Eye will bestow the rank of Vidyadhara. Having stayed in the center of the moon mandala, if one meditates on the Karma Vajra, from holding various vajras, one will quickly become all Vidyadharas. That