Tibetan
སོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚིག་ ཐོས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་བཤད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་སྟེ། ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དང་འདྲ་བས་ན། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཞེས་བགྱི་བར་གྲགས། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེར། །བསྒོམ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་རློབ་བགྱིད་ཅིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་དབུས་ཉིད་དུ། །ཅི་རིགས་པར་ནི་མཆིས་ནས་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱ་ལ་གནས་དེ་བཞིན་ལངས། །ཀུན་དུ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བརྗོད་ནས། །བསྒྱིངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །སར་པ་ལགས་པར་བཀལ་ནས་ཀྱང་། །ཚད་དང་མཐུན་ལ་མཛེས་པ་ཡི། །ཐིག་གིས་མཁས་པས་ཅི་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཐིག་གདབ་ཅིང་། །གྲུ་བཞིར་བགྱི་ཞིང་སྒོ་བཞི་དང་། ། རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་བགྱིས་ལ། །ཐིག་བཞི་དང་ནི་ལྡན་གྱུར་པ། །དར་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །གྲྭ་ཡི་ཕྱོགས་ནི་ཐམས་ཅད་དང་། །སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནི་ནང་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྤྲས་པར་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་ཐིག་གདབ་བོ། །དེ་ཡི་རིམ་པའི་ནང་ཞུགས་ལ། ། འཁོར་ལོ་འདྲ་བར་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཐིག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བགྱི། །ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས་བགྱིས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཀ་བའི་ནང་ལོགས་སུ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔས་བརྒྱན་ལ། །དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་གཟུགས་གཞག་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་ཕྱོགས་ཀུན་གྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་དབུས་རྣམས་སུ། །རིམ་བཞིན་དུ་ནི་དམ་ཚིག་མཆོག །བཞི་པོ་ལེགས་པར་གཞག་པར་བགྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པོ་དེ་དག་ཏུ། །རྡོ་རྗེའི་གོམ་པས་སོང་ནས་ནི། །མི་གཡོ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་གཞག །མི་གཡོ་བ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་བཅས་པར་གཞག །རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་སོགས་རྫོགས་པར་གཞག །ཚེ་དཔག་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་སོགས་དག་པར་གཞག །གདོན་མི་ཟ་གྲུབ་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལ་སོགས་གཞག །འཁོར་ལོ་ཡི་ནི་གྲྭ་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱང་གཞག །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་གྲྭ་རྣམས་སུ། །སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་གཞག །སྒོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ནང་དུ་ནི། །སྒོ་སྲུང་བཞི་ཡང་གཞག་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་ཕྱོགས་སུ་ནི། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་གཞག །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་བཅིངས་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། །གྷཎྜའི་ཕྱག་རྒྱས་དབབ་པར་བགྱི། །དེ་ལ་ཐམས་ཅད་དབབ་པའི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་ལགས་སོ། །ཨཿ། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ལ་སོགས། །ཇི་ལྟ་བར་ནི་བཀའ་ནོད་དོ། །དེ་ལྟར་བགྱིས་ནས་བདག་མིང་བརྗོད། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེས་བསྒྲུབ་བགྱི་བ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སེམས་དཔའ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་ནས་ནི། །སེ་གོལ་མང་པོ་བརྡབ་གྱིས་ལ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བར་བགྱི། །དེ་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་སོགས་པར་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གང་བ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ་འདུས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒོམ་བྱེད་ཅིང་། །མིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་པ་ནི། །ཅུང་ཟད་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་བགྱི། །ད་ནས་འདུས་པ་དགྱེས་པས་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་བརྟན་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་གྲུབ་པ། །གྲོགས་པོ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་གནས། །དེ་ནས་སྒོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་ལས་བགྱིས་ནས། ། ལས་ཆེན་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །དམ་ཚིག་རྣམས་ནི་གཞག་པར་བགྱི། །དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པས། །དེ་ལྟར་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཞེས་བརྗོད་ཅིང་། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་བསྡུ་བར། །སྤྱན་དྲངས་ནས་ནི་རབ་ཏུ་བཅུག །བཅིངས་ནས་དེ་ཡི་དབང་དུ་གྱུར། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས། །གསང་བའི་མཆོད་པས་མཉེས་བགྱིས་ལ། །ཐམས་ཅད་གྲུབ་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དོན། །ཐམས་ཅད་མཛོད་ཅེས་གསོལ་བར་བགྱི། །དཀྱིལ་ འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་དེ་བཞིན་དུ་ལས་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་མཆིས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོ་གཞུག་པ་ལགས་ཏེ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་མཆོག་གྲུབ་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་གཞུག་པ་ལ་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་དང་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པ་བརྟག་མི་འཚལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ནི་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་བགྱིད་པ་ཡང་མཆིས་ཏེ། དེ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེར་ཞུགས་ཏེ་མཐོང་ན། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནོར་དང་ནོར་བུ་དང་། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་དང་། དམ་ཚིག་ལ་མི་དགའ་བ་དང་སྔར་སྤྱད་པ་ལ་སོགས་པ་མི་ནུས་པའི་སེམས་ཅན་དག་ཀྱང་མཆིས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་དེར་ཇི་ལྟར་འཚལ་བ་བཞིན་དུ་བགྱིད་ཅིང་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ནི་གར་དང་གླུ་དང་གད་མོ་དང་རྩེད་མོ་དང་། ཁ་ཟས་དང་སྤྱོད་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཁོང་དུ་མ་ཆུད་པས་ལྷ་གཞན་གྱི་རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་གི །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཡང་དག་པར་གྱུར་པས། བླ་ན་མེད་པའི་དགའ་བ་དང་མགུ་བ་དང་རངས་པ་རྣམས་འབྱུང་བ་དེར་ནི་བསླབ་པའི་ཚིག་གིས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས། མི་འཇུག་པ་དག་ཀྱང་མཆིས་ཏེ། དེ་དག་ངན་སོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལམ་དུ་འཇུག་པར་ཁ་བལྟས་ཤིང་གནས་པ་རྣམས་ཀྱང་དགའ་བ་དང་། མགུ་བའི་དམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་ཅིང་བདེ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་མྱོང་བར་བགྱི་བ་དང་། ངན་སོང་གི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པར་ཁ་བལྟས་པའི་ལམ་ལས་བཟློག་པར་བགྱི་བའི་ སླད་དུ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེར་འཇུག་ཏུ་རུང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་དམ་པ་འགྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཚོལ་བ་ན་བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་བ་དང་། ས་རྣམས་ཀྱིས་འབད་ཅིང་ཉོན་མོངས་པར་གྱུར་པ་དག་ཀྱང་མཆིས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲུབ་པར་ཡང་དཀའ་བ་ལགས་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བཞི་བྱའོ། །དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བརྐྱང་སྟེ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྔགས་འདི་སྐད་དུ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཏཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོཔ་སྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྣཱ་ནཾ་ནི་རྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདུག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་
Chinese
听到所说之语后，如来一切之誓言生起，进入名为金刚加持之三摩地，宣说了名为金刚界之大坛城。此后，当如实宣说，此乃金刚坛城之殊胜者，因与金刚界相同，故称为金刚界。于大菩萨之大手印，作广大之观修与加持，于坛城之正中央，各安住于其所宜之处，安住于手印后如是起身，于一切处作种种观视后，称之为金刚萨埵，以舒展之姿围绕。安置于平坦之处后，以合乎尺度且美观之线条，由智者巧妙地绘制坛城之线条。作四方形，以四门与四马头装饰，具备四线，以绸缎与花鬘庄严。于所有角落之处，以及门框之内，以金刚珍宝装饰，绘制坛城之外层线条。进入其层级之内，如轮一般以金刚之线条作环绕，以八柱装饰，于金刚柱之内侧，以五月轮装饰，于中央之坛城中央，安立佛之身像，于佛之所有方位之坛城中央，依次安立四种殊胜誓言。于彼等四坛城中，以金刚之步伐行进后，安立不动佛等一切四佛。于不动佛之坛城中，安立金刚持等。于宝生佛之坛城中，圆满安立金刚藏等。于无量寿佛之坛城中，清净安立金刚眼等。于食肉成就之坛城中，安立金刚交杵等。于轮之角落处，亦安立金刚天女等。于坛城外层之角落处，亦安立诸佛之供品等。于诸门之内侧，
English
Having heard the words spoken, the samaya of all the Tathagatas arises, and having entered into the samadhi called the Vajra Empowerment, this great mandala called the Vajradhatu is proclaimed. Thereafter, it should be truly explained that this is the supreme Vajra Mandala, and because it is the same as the Vajradhatu, it is known as the Vajradhatu. On the great mudra of the great Bodhisattva, one should meditate and bless extensively, and in the very center of the mandala, each should abide in their proper place. Having abided in the mudra, one should rise in this way, and having looked in all directions, one should call it Vajrasattva, and circumambulate in a graceful manner. Having placed it on a flat surface, with lines that are proportionate and beautiful, the wise should skillfully draw the lines of the mandala. Make it square, adorned with four doors and four toranas, possessing four lines, adorned with silk and flower garlands. In all the corners, and inside the door frames, adorn with vajra jewels, and draw the outer layer lines of the mandala. Entering within its layers, like a wheel, encircle it with vajra lines. Adorn it with eight pillars, and inside the vajra pillars, adorn with five moon mandalas. In the center of the central mandala, place the image of the Buddha, and in the center of the mandalas in all directions of the Buddha, sequentially place the four supreme samayas. In those four mandalas, having proceeded with vajra steps, place all the four Buddhas, such as Akshobhya. In the mandala of Akshobhya, place Vajradhara and others. In the mandala of Ratnasambhava, completely place Vajragarbha and others. In the mandala of Amitayus, purely place Vajralocana and others. In the mandala of the Ghosanemi Siddhi, place Vajrakrosana and others. In the corners of the wheel, also place the Vajra goddesses. In the corners of the outer layer of the mandala, also place the offerings of the Buddhas. Inside the doors,
Chinese
并且也要安立四护方。坛城外层方位上，也要安立大菩萨们。然后金刚阿阇梨，如仪轨般结缚进入，以金刚铃手印降伏。其中，这是降伏一切的心髓：ཨཿ（藏文，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：啊）。祈请加持我等，如是领受教敕。如是行持后，念诵我的名字。之后，以金刚来成办之事，金刚阿阇梨以菩萨的金刚钩束缚，摇动众多铃铛，召集一切诸佛。此时，一切诸佛，连同金刚萨埵等，充满所有坛城者，将汇集于各个坛城中。之后，观修金刚萨埵的大手印，稍微念诵一百零八尊圣名。现在，因聚集而欢喜，如来们将变得稳固。金刚萨埵自性成就，作为友伴安住于近处。之后，在所有门上，以铁钩等行事后，以大事业殊胜手印，安立誓言。以殊胜誓言手印，以及菩萨金刚等，如是成办大菩萨。念诵ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍）。之后，召集诸佛等，所有大菩萨，迎请后令其进入，束缚后使其成为其自在。之后，以秘密供养令大自在者们欢喜，为了成就一切，为了众生之利益，祈请成办一切。金刚阿阇梨在所有坛城中都如是行事。之后，在此金刚界大坛城中，金刚弟子进入坛城等仪轨广为存在。其中，首先是进入，为了完全救护所有无余的众生界，以及为了成办一切众生的利益和安乐之最胜。进入此大坛城，不应观察是否堪能或不具堪能。那是什么原因呢？世尊，某些众生是
English
And also establish the four protectors. On the outer layer of the mandala, also place the great bodhisattvas. Then, the Vajra Acharya, binding and entering according to the ritual, subdues with the gesture of the ghanta. Among them, this is the essence of subduing everything: AH. Please bless me and so on, and receive the command as it is. After doing so, recite my name. Then, what is to be accomplished with the vajra, the Vajra Acharya binds with the vajra hook of the bodhisattva, shakes many bells, and gathers all the Buddhas. At that time, all the Buddhas, including Vajrasattva, those who fill all the mandalas, will gather in each mandala. Then, contemplate the great mudra of Vajrasattva, and recite the one hundred and eight holy names a little. Now, because of the joy of gathering, the Tathagatas will become stable. Vajrasattva is self-accomplished, and abides nearby as a friend. Then, after acting with hooks and so on at all the doors, establish the vows with the supreme mudra of great action. With the supreme vow mudra, and the bodhisattva vajra and so on, thus accomplish the great bodhisattva. Recite JAH HUM VAM HOH. Then, gathering the Buddhas and so on, all the great bodhisattvas, invite them and let them enter, bind them and make them their own. Then, please the great beings with secret offerings, and in order to accomplish everything, for the benefit of sentient beings, pray to accomplish everything. The Vajra Acharya acts in this way in all mandalas. Then, in this great mandala of the Vajra realm, the ritual of the Vajra disciple entering the mandala and so on is widely present. Among them, the first is to enter, in order to completely protect all the remaining sentient beings, and to accomplish the supreme benefit and happiness of all sentient beings. Entering this great mandala, one should not examine whether one is capable or not capable. Why is that? Bhagavan, some sentient beings are
Chinese
也有做广大事业的。那些进入金刚界大坛城并见到后，将脱离一切恶趣。世尊，也有一些众生贪恋财物、珍宝、食物、饮料和一切欲妙，不喜誓言，以及无法做到先前所行之事等等。那些人也如其所愿地行事，进入坛城后，一切愿望都将圆满。世尊，有些众生喜欢歌舞、嬉笑、玩乐、饮食和享乐，由于不理解诸如来一切大乘现观之法性，而进入其他神祇的种姓和坛城。在诸如来一切种姓的坛城中，一切希望都圆满实现，获得无上的喜悦、满足和欢喜。然而，有些人因教诫之语而感到恐惧和害怕，不敢进入。那些面向恶趣坛城之路的人，为了使他们成就一切喜悦和满足的殊胜，体验安乐和心乐，并从面向恶趣一切道路上扭转，可以让他们进入金刚界大坛城。世尊，具有法性的众生，以诸如来一切戒律、禅定和殊胜智慧成就之方便，在寻求诸佛菩提时，通过禅定、解脱和地而努力，却也变得烦恼。那些人一旦进入金刚界大坛城，成就一切如来也是困难的，更何况其他的成就呢？因此，首先要向一切如来做四次礼拜。具体做法是，全身合掌成金刚合掌印，顶礼并念诵此咒语：嗡 萨尔瓦 达他嘎达 菩加 乌帕斯塔 纳亚 阿特玛南 尼雅 达亚弥（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོཔ་སྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྣཱ་ནཾ་ནི་རྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतपूजोपस्थानायात्मानंनिर्यातयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatapūjopasthānāyātmānaṃniryātayāmi，汉语字面意思：嗡，一切如来，供养，奉献，我，奉献）。萨尔瓦 达他嘎达 瓦日ra 萨特瓦 阿迪提斯塔 斯瓦芒（藏文：སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་，梵文天城体：सर्वतथागतवज्रसत्त्वाधिष्ठस्वमां，梵文罗马拟音：sarvatathāgatavajrasattvādhiṣṭhasvamāṃ，汉语字面意思：一切如来，金刚萨埵，加持，我）。像这样安住，结金刚合掌印。