Tibetan
གནས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་ལྷ་རྫས་མཆོད་པ་ཡི། །ཡིད་འོང་དྲི་ནི་བདག་ཡིན་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲི། །ལུས་རྣམས་ཀུན་ལ་སྦྱིན་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཡན་ལག་བསགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀུན་དུ་སྣང་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་སྟོན་པའི་དྲི་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས། ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ལྕགས་ཀྱུ་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་དེ་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མང་པོ་ཐམས་ཅད་དུ་གྱུར་ནས་བྱུང་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མང་པོ་དེ་དག་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམས་བྱུང་ནས་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བའི་སྐུར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ ལས་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྒོ་ཁང་གི་ནང་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ཅིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡང་དག་སྤྱན་འདྲེན་བརྟན་པ་བདག ། གང་ཕྱིར་བདག་གིས་སྤྱན་དྲངས་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་བསྟེན་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ་འཇུག་པ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདྲེན་པ་གསོལ་ཀ་པ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །བཛྲ་པཱ་ཤ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་དེ་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་འདྲེན་པའི་ཕྱ
Chinese
从处所特意宣说，此乃特意宣说。唉玛吙，天物供养的，悦意香气我即是，如来之香，施于一切身。一切如来的智慧灌顶，积累大菩提之支分，一切如来的法普皆显现，以及戒律，禅定，智慧，解脱，和解脱智见，示现之香乃是一切如来的教敕。之后，薄伽梵毗卢遮那佛，又入于一切如来之誓句之铁钩，从誓句所生名为心之金刚的禅定，从自身心间取出一切如来之众多手印的一切主尊。瓦日ra 昂 库 夏（藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ，梵文天城体：वज्र अंकुश，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa，汉语字面意思：金刚钩）。之后，一切如来的心间才一出现，立刻化为一切如来的众多手印，显现为薄伽梵金刚持。从一切如来的众多手印之中，出现与一切世间界的极微尘相等数量的如来身，又融为一体，化为大菩萨金刚钩之身。于薄伽梵的楼阁，顶端由金刚宝珠珍宝所成的金刚门房之内，安住于月轮之上，以一切如来的誓句迎请，此乃特意宣说。唉玛吙，一切佛陀的，真实迎请稳固我，何故我所迎请故，将依止于一切坛城。之后，又薄伽梵入于一切如来之誓句，从大菩萨誓句所生的名为金刚的禅定，从自身心间取出牵引一切如来的手印之罥索。瓦日ra 巴 夏（藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ，梵文天城体：वज्र पाश，梵文罗马拟音：vajra pāśa，汉语字面意思：金刚索）。一切如来的心间才一出现，立刻化为一切如来的誓句牵引之
English
From the place, especially proclaiming, this is especially proclaimed. Emaho, of the divine substance offering, the pleasing fragrance is me, the fragrance of the Thus-Gone Ones, may it be given to all bodies. The wisdom empowerment of all the Thus-Gone Ones, accumulating the limbs of great Bodhi, the Dharma of all the Thus-Gone Ones appearing everywhere, and discipline, Samadhi, wisdom, liberation, and the fragrance that shows the seeing of the wisdom of liberation, is the command of all the Thus-Gone Ones. Then, the Bhagavan Vairochana, again entered into the Samadhi called Vajra of Mind, which is the iron hook of the vow of all the Thus-Gone Ones, born from the vow, and from his own heart extracted the master of all the many mudras of all the Thus-Gone Ones. Vajra Amkusha (藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ，梵文天城体：वज्र अंकुश，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa，汉语字面意思：金刚钩). Then, as soon as it arose from the hearts of all the Thus-Gone Ones, it immediately transformed into all the many mudras of all the Thus-Gone Ones, appearing as the Bhagavan Vajradhara himself. From those many mudras of all the Thus-Gone Ones, bodies of the Thus-Gone Ones equal to the extremely fine dust of all the world realms arose, and again merged into one, transforming into the body of the great Bodhisattva Vajra Hook. In the mansion of the Bhagavan, inside the Vajra gatehouse made of Vajra Jewel precious jewels at the top, residing on the lunar mandala, inviting with the vows of all the Thus-Gone Ones, this is especially proclaimed. Emaho, of all the Buddhas, the true invitation, steadfast I, because I have invited, will rely on all mandalas. Then, again, the Bhagavan entered into the vow of all the Thus-Gone Ones, the Samadhi called Vajra, born from the vow of the great Bodhisattva, and from his own heart extracted the lasso that draws the mudras of all the Thus-Gone Ones. Vajra Pasha (藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ，梵文天城体：वज्र पाश，梵文罗马拟音：vajra pāśa，汉语字面意思：金刚索). As soon as it arose from the hearts of all the Thus-Gone Ones, it immediately transformed into the vow-drawing of all the Thus-Gone Ones.
Tibetan
ག་རྒྱ་མང་པོར་གྱུར་ནས་བྱུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མང་པོ་དེ་དག་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམས་བྱུང་ནས་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྐུར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་སྒོ་ཁང་གི་ནང་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདྲེན་ཅིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དམ་པོ་བདག །རྡུལ་ཕྲན་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བདག་གིས་སླར་ཡང་དྲང་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ལྕགས་སྒྲོག །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྡམས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །བཛྲ་སྥོ་ཊ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་དེ་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྡམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མང་པོར་གྱུར་ནས་བྱུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྡམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མང་པོ་དེ་དག་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམས་བྱུང་ནས། ཡང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་སྐུར་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཁང་གི་ནང་གི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འཆིང་ཞིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དམ་པོ་བདག །བཅིང་བ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བ་རྣམས། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་འཆིང་བར་འདོད། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དབབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་
Chinese
又变成众多手印而出现，即是薄伽梵金刚持。之后，从所有如来的誓言牵引的众多手印中，出现与所有世间界的极微尘数量相等的如来身，又融为一体，变成名为大菩萨金刚索的身相。安住在薄伽梵的楼阁，顶端是由金刚宝珠制成的门房内，月轮之上，牵引所有如来，并作此特别宣说。唉玛吙，所有佛陀的，金刚索，神圣的我。所有安住的微尘，我也再次牵引。之后，薄伽梵又入于名为所有如来誓言的铁钩，从大菩萨誓言所生，名为菩萨金刚的等持中，束缚所有如来的誓言，所有如来的使者从自己的心间取出。瓦日ra 斯佛o 札。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，vajra，vajra，金刚；स्फुट，sphuta，sphuta，爆发） 之后，所有如来的心间刚一出现，就变成所有如来誓言束缚的众多手印而出现，即是薄伽梵金刚持。从所有如来誓言束缚的众多手印中，出现与所有世间界的极微尘数量相等的如来身，又融为一体，变成名为大菩萨金刚锁的身相，安住在薄伽梵的楼阁，顶端是由金刚宝珠制成的金刚法门房内，月轮之上，束缚所有如来，并作此特别宣说。唉玛吙，所有佛陀的，金刚锁，神圣的我。从所有束缚中解脱者们，为了有情，我欲束缚。之后，薄伽梵又入于名为降伏所有如来，从大菩萨誓言所生，名为菩萨金刚的等持中。
English
And then it arose as many mudras, that is, the Blessed One Vajradhara himself. Then, from the many mudras that draw the vows of all the Tathagatas, there arose bodies of the Tathagatas equal to the extremely fine dust of all the realms of the world, and again merged into one, becoming the form of the great Bodhisattva Vajra Lasso. Residing in the pavilion of the Blessed One, in the gatehouse made of Vajra Jewel at the summit, on the lunar mandala, drawing all the Tathagatas, and this special proclamation is proclaimed. Emaho, of all the Buddhas, Vajra Lasso, sacred me. All the minute particles that reside, I will also draw again. Then again, the Blessed One entered into the samadhi called the Iron Hook of the Vow of all the Tathagatas, born from the vow of the great Bodhisattva, called Bodhisattva Vajra, binding the vows of all the Tathagatas, the messenger of all the Tathagatas was drawn from his own heart. Vajra Sphota. Then, as soon as it arose from the hearts of all the Tathagatas, it arose as many mudras bound by the vows of all the Tathagatas, that is, the Blessed One Vajradhara himself. From the many mudras bound by the vows of all the Tathagatas, there arose bodies of the Tathagatas equal to the extremely fine dust of all the realms of the world, and again merged into one, becoming the form of the great Bodhisattva Vajra Iron Chain, residing in the pavilion of the Blessed One, in the Vajra Dharma gatehouse made of Vajra Jewel at the summit, on the lunar mandala, binding all the Tathagatas, and this special proclamation is proclaimed. Emaho, of all the Buddhas, Vajra Iron Chain, sacred me. Those who are liberated from all bonds, for the sake of sentient beings, I desire to bind. Then again, the Blessed One entered into the samadhi called Subduing all the Tathagatas, born from the vow of the great Bodhisattva, called Bodhisattva Vajra.
Tibetan
ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྲན་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་འདི་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མང་པོ་ཐམས་ཅད་དུ་གྱུར་ནས་བྱུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམས་བྱུང་སྟེ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དབབ་པའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་སྒོ་གང་གི་ནང་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འབེབས་ ཤིང་། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་དབབ་པ་བརྟན་པ་བདག །ཀུན་གྱི་བདག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །བྲན་དུ་ཡང་ནི་གྱུར་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲང་བ་དང་། གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བ་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་སེ་གོལ་གྱིས་མཚན་མ་མཛད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བའི་བྱིན་བརླབས་འདི་གསུངས་སོ། །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ། དེ་ནས་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེ་གོལ་གྱི་མཚན་མས་བསྐུལ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོ་དང་བཅས་ཏེ་འདུག་ནས་ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་རྩེ་མོ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པ་གང་ན་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གང་ན་བ་བདེར་གཤེགས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱ་ད་བནྡ་ནཾ་ཀ་རོ་མི་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྔགས་དེ་ཅི་དགའ་བར་ཟློས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི། །ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་མ
Chinese
进入后，所有如来的所有手印的奴仆，从自己的心间取出。瓦吉拉 阿贝夏（བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ，梵文天城体：वज्र आवेश，梵文罗马拟音：vajra āveśa，金刚进入）。然后，所有如来的心间刚一出现这个，所有如来的众多手印都变成了一切，显现出来，就是薄伽梵金刚持。从所有如来的众多手印中，出现与所有世界的极微尘数量相等的如来身，融为一体，变成大菩萨金刚降伏的身相，在薄伽梵的楼阁顶端，由金刚宝珠制成的金刚事业之门中，安住于月轮之上，降临所有如来，并特别宣说此偈：唉玛吙，所有佛陀的，金刚降伏稳固我，成为一切的主宰后，也成为了奴仆。所有如来的迎请、安住、束缚和调伏等，都是按照所有如来的教令而行。然后，为了加持摄集所有如来，薄伽梵以金刚铃作标志，宣说了这个摄集所有如来的加持：瓦吉拉 萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，金刚集合）。然后，在刹那、须臾、顷刻之间，所有如来被金刚铃的标志所催动，从所有无边世界的海洋云中，与所有世界的极微尘数量相等的如来菩萨眷属的众多坛城一起，安住在楼阁顶端，由宝珠制成的地方，薄伽梵如来毗卢遮那安乐地降临，并特别宣说此偈：嗡，萨瓦 达他嘎达 巴达 班达南 卡若弥（ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱ་ད་བནྡ་ནཾ་ཀ་རོ་མི་，梵文天城体：ओंसर्वतथागतपादवन्दनं करोमि，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatapādavandanaṃ karomi，嗡，所有如来足敬礼我作）。随心所欲地念诵自性成就的真言，并向所有如来的双足顶礼，然后特别宣说此偈：唉玛吙，菩萨是，普贤行
English
Having entered, this servant of all the mudras of all the Tathagatas was brought forth from his own heart. Vajra Avesha. Then, as soon as this arose from the hearts of all the Tathagatas, many mudras of all the Tathagatas arose, becoming everything, and that was the Bhagavan Vajradhara himself. From all the many mudras of all the Tathagatas, bodies of the Tathagatas equal to the extremely fine dust of all the world realms arose and merged into one. Having become the form of the great Bodhisattva Vajra Subjugator, in the pavilion of the Bhagavan, the top made of vajra jewels, in whichever vajra karma gate, abiding on the lunar mandala, all the Tathagatas descend, and this verse is especially spoken: Emaho, of all the Buddhas, Vajra Subjugator, steadfast, I, having become the master of all, also become a servant. Inviting, seating, binding, and subduing all the Tathagatas are done according to the command of all the Tathagatas. Then, in order to bless the gathering of all the Tathagatas, the Bhagavan made a sign with the vajra bell, and spoke this blessing of gathering all the Tathagatas: Vajra Samaja. Then, in an instant, a moment, a short time, at that time, all the Tathagatas were urged by the sign of the bell, and from all the clouds of the infinite ocean of world realms, together with many mandalas of the retinue of the Tathagata Bodhisattvas equal to the extremely fine dust of all the world realms, abiding in the pavilion, the top made of jewels, wherever it is, the Bhagavan Tathagata Vairochana having gone to bliss, especially speaks this verse: Om Sarva Tathagata Pada Vandanam Karomi. Reciting the naturally accomplished mantra as one pleases, and prostrating to the feet of all the Tathagatas, then especially speaking this verse: Emaho, the Bodhisattva is, Samantabhadra's conduct