Tibetan
དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་རྡོ་རྗེ་བྱ་བའི་མིང་གི་དབང་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་དེས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འཆིང་ཞིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ཆེ་ཞིང་བརྟན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མྱུར་གྲུབ་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་བར་དཀའ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་ལས་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་གོ་ཆ་བརྟན་པ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐབས་ཆེན་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིངས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་འདི་བཞི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཆེན་པོའི་སེམས་དཔའོ།། །།བམ་པོ་གཉིས་པ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཞེས་བྱ་བའི་ ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །སཏྭ་བཛྲཱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ། རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་དུ་གྱུར་ནས་བྱུང་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དོ། །འོད་ཟེར་དེ་ལས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ལ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་ཚད་ཙམ་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པའི་བདག །གང་ཕྱིར་བརྟན་པས་ལུས་མེད་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །རཏྣ་བཛྲཱི། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཟེར་དུ་གྱུར་ནས་བྱུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དོ། །རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཟེར་དེ་དག་ལས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ལ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་ཚད་ཙམ་ གྱི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་དབྱིབས་སུ་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཤིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བདག་ཡིན་གྲགས། །གང་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབང་གི་ཚུལ་ནི་དམ་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱལ་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། རྡོ་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །དྷརྨྨ་བཛྲཱི། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་པདྨའི་འོད་ཟེར་དུ་གྱུར་ནས་བྱུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དོ། །པདྨའི་འོད་ཟེར་དེ་དག་ལས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ལ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་ཚད་ཙམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཆེན་པོའི་དབྱིབས་སུ་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྒྱབ་ཀྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། ། ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཙང་མ་བདག །གང་ཕྱིར་རང་བཞིན་རྣམ་དག་པས། །འདོད་ཆགས་ཡིན་ཡང་དྲི་མ་མེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར་ལས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་རང་ གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །ཀརྨྨ་བཛྲཱི། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟེར་དུ་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དོ། །ལས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དེ་དག་ལས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ལ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་ཚད་ཙམ་གྱི་ཐམས་ཅད་དུ་རྩེ་མོ་ལྟས་པའི་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབྱིབས་སུ་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མང་པོ་བདག །གང་ཕྱིར་གཅིག་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཁམས། །མ་ལུས་པར་ནི་ལས་བཟང་བྱེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་དབང་བསྐུར་བ་ཆེན་པོ་དང་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་ཉིད་དང་། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པའི་མཆོད་པའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །བཛྲ་ལཱ་སྱེ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་
Chinese
此后，一切如来以金刚拳，金刚拳之名，以金刚之名而灌顶。此后，名为金刚拳的大菩萨，以金刚缚束缚一切如来，并为此特别宣说此偈：此乃一切佛，手印缚束大而坚，为诸佛速成就故，誓言极难违越。一切如来之广大供养仪轨事业，及大精进之坚固盔甲，以及一切如来之大方便，与缚束一切手印之智慧，此四者乃一切如来大事业之勇士。第二品。此后，名为不动如来者，成就了如来薄伽梵毗卢遮那的一切如来之智慧。为了以手印加持一切如来之智慧，入于名为从金刚般若波罗蜜多之誓言所生之金刚加持三摩地。从自身心间取出名为一切如来金刚誓言的一切如来手印。萨埵瓦日利（藏文，梵文天城体：सत्त्ववज्री，梵文罗马拟音：sattvavajrī，勇猛金刚）。一切如来之心间取出此手印后，立刻化为金刚光芒出现，即是薄伽梵金刚持。又从那光芒中，化为与一切世界之极微尘相等之如来身。以手印加持一切如来之金刚般若波罗蜜多智慧后，又融为一体。化为与一切世界相等之巨大金刚形，于薄伽梵毗卢遮那面前，安住于月轮之上，并为此特别宣说此偈：奇哉！一切佛之，菩萨金刚坚固主，何以坚固无身者，却化为金刚之身耶？此后，如来宝生
English
Then, all the Tathagatas, with the vajra fist, the vajra fist, empowered with the name of vajra. Then, the great Bodhisattva named Vajra Fist, with the vajra binding, bound all the Tathagatas, and for this, especially recited this verse: This is all the Buddhas, the hand seal binding is great and firm, for the sake of all Buddhas' swift accomplishment, the vows are extremely difficult to transgress. All the Tathagatas' extensive offering ritual activities, and the great diligence's firm armor, and all the Tathagatas' great skillful means, and the wisdom of binding all hand seals, these four are the great activities of all the Tathagatas' heroes. Second chapter. Then, the one named Akshobhya Tathagata accomplished the wisdom of all the Tathagatas of the Tathagata Bhagavan Vairochana. In order to bless the wisdom of all the Tathagatas with hand seals, he entered into the samadhi called Vajra Adhishthana, which arises from the vows of the Vajra Prajnaparamita. From his own heart, he extracted the hand seal of all the Tathagatas, called the Vajra Vow of all the Tathagatas. Sattva Vajri (藏文，梵文天城体：सत्त्ववज्री，梵文罗马拟音：sattvavajrī，Valiant Vajra). As soon as this was extracted from the hearts of all the Tathagatas, it immediately transformed into vajra rays and appeared, which is the Bhagavan Vajradhara himself. And from that ray, it transformed into the bodies of the Tathagatas, equal to the extremely fine dust of all the world realms. After blessing the wisdom of the Vajra Prajnaparamita of all the Tathagatas with hand seals, they merged into one again. It transformed into a huge vajra shape, equal in size to all the world realms, and in front of the Bhagavan Vairochana, it resided on the lunar disc, and for this, especially recited this verse: How wonderful! Of all the Buddhas, the Bodhisattva Vajra, the firm lord, why is it that the firm, bodiless one, has transformed into a vajra body? Then, the Tathagata Ratnasambhava
Chinese
此后，为了以手印加持如来薄伽梵毗卢遮那佛的一切如来的智慧，进入由宝性波罗蜜多的誓言所生的金刚加持之三摩地，从自己的心间取出名为金刚宝誓言的自己的手印。ra tna badzri（藏文，梵文天城体，ratna vajrī，宝金刚）。然后，刚从一切如来的心中取出此手印，就化为宝光出现，即是薄伽梵金刚持。从那些宝光中，也化为与一切世界的所有极微尘相等之如来的身，以手印加持一切如来的智慧后，又融为一体，化为与一切世界相等之量的巨大金刚宝的形状，安住于薄伽梵毗卢遮那佛右侧的月轮上，并特别宣说此（真言）：诶玛吙，一切佛陀之，金刚宝我名传扬，何以故，一切手印之，权能之理乃殊胜。此后，薄伽梵如来世间自在王，为了以手印加持如来薄伽梵毗卢遮那佛的一切如来的智慧，进入由法性波罗蜜多的誓言所生的金刚加持之三摩地，从自己的心间取出名为法誓言的自己的手印。dha rma badzri（藏文，梵文天城体，dharma vajrī，法金刚）。然后，刚从一切如来的心中取出此手印，就化为莲花光出现，即是薄伽梵金刚持。从那些莲花光中，也化为与一切世界的所有极微尘相等之如来的身，以手印加持一切如来的智慧后，又融为一体，化为与一切世界相等之量的金刚莲花。
English
Thereafter, in order to seal and bless the wisdom of all the Tathāgatas of the Tathāgata Bhagavan Vairocana, he entered into the samādhi of Vajra Adhiṣṭhāna, which arises from the samaya of the Perfection of Jewels, and from his heart he extracted his own mudrā called Vajra Jewel Samaya. ratna vajrī (藏文，梵文天城体，ratna vajrī，Jewel Vajra). Then, as soon as this was extracted from the hearts of all the Tathāgatas, it appeared as a ray of jewel light, which was the Bhagavan Vajradhara himself. From those rays of jewel light, they also transformed into the bodies of the Tathāgatas equal to the extremely fine dust of all the realms of the world, and after sealing and blessing all the wisdom of the Tathāgatas, they merged into one again, and transformed into the shape of a great Vajra Jewel of the size equal to all the realms of the world, and resided on the right side of the Bhagavan Vairocana's moon mandala, and specifically uttered this (mantra): Emaho, of all the Buddhas, Vajra Jewel, I am renowned. Wherefore, of all mudras, the way of power is supreme. Thereafter, the Bhagavan Tathāgata Lokēśvararāja, in order to seal and bless the wisdom of all the Tathāgatas of the Tathāgata Bhagavan Vairocana, entered into the samādhi of Vajra Adhiṣṭhāna, which arises from the samaya of the Perfection of Dharma, and from his heart he extracted his own mudrā called Dharma Samaya. dharma vajrī (藏文，梵文天城体，dharma vajrī，Dharma Vajra). Then, as soon as this was extracted from the hearts of all the Tathāgatas, it appeared as a ray of lotus light, which was the Bhagavan Vajradhara himself. From those rays of lotus light, they also transformed into the bodies of the Tathāgatas equal to the extremely fine dust of all the realms of the world, and after sealing and blessing all the wisdom of the Tathāgatas, they merged into one again, and transformed into a Vajra Lotus of the size equal to all the realms of the world.
Chinese
变成莲蓬的形状，安住在薄伽梵毗卢遮那佛背后的月轮上，为了特别宣说而特别宣说：唉玛吙，所有佛陀的，清净法金刚即是我，因为自性完全清净的缘故，即使是贪欲也没有垢染。之后，薄伽梵以不被鬼神吞噬而成就，为了如来薄伽梵毗卢遮那佛以手印加持所有如来的智慧，进入从事业波罗蜜多的誓言中产生的名为金刚加持的等持。然后，从自己的心间取出名为所有如来事业誓言的自己的手印。羯磨班杂（藏文：ཀརྨྨ་བཛྲཱི，梵文天城体：कर्म वज्री，梵文罗马拟音：karma vajrī，汉语字面意思：事业金刚女）。然后，所有如来心间刚一出现，就变成了所有事业的光芒，那就是薄伽梵金刚持。从那些事业的光芒中，又变成了与所有世界微尘数量相等的如来身，以手印加持所有如来的智慧，再次融为一体，变成了与所有世界相等数量的、顶端朝上的巨大事业金刚的形状，安住在薄伽梵毗卢遮那佛左侧的月轮上，为了特别宣说而特别宣说：唉玛吙，所有佛陀的，众多事业金刚即是我，因为即使一个有情界，也没有不完全行善的。所有如来的智慧誓言和广大的灌顶以及金刚法性和，所有供养都是所有如来的广大的金刚波罗蜜多。然后，又是薄伽梵毗卢遮那佛，从那之后，进入从所有如来欢喜的供养誓言中产生的名为金刚的等持。然后，从自己的心间取出所有如来部的伟大的天女。班杂拉西亚（藏文：བཛྲ་ལཱ་སྱེ，梵文天城体：वज्र लास्ये，梵文罗马拟音：vajra lāsye，汉语字面意思：金刚嬉女）。然后，所有如来的心间刚一取出这个，就变成了金刚的
English
Having transformed into the shape of a lotus seedpod, residing on the moon mandala behind the Bhagavan Vairochana, this is specially spoken for the purpose of special declaration: Emaho, of all the Buddhas, the pure Dharma Vajra is me. Because of the completely pure nature, even desire is without stain. Then, the Bhagavan, having achieved invincibility by demons, in order to seal and bless the wisdom of all the Tathagatas of the Tathagata Bhagavan Vairochana, entered into the samadhi called Vajra Blessing, which arises from the samaya of the Karma Paramita. Then, from his own heart, he extracted his own mudra called the Karma Samaya of all the Tathagatas. Karma Vajri (藏文：ཀརྨྨ་བཛྲཱི，梵文天城体：कर्म वज्री，梵文罗马拟音：karma vajrī，汉语字面意思：Action Vajra Woman). Then, as soon as it arose from the hearts of all the Tathagatas, it transformed into the rays of all actions, which is the Bhagavan Vajradhara himself. From those rays of action, it also transformed into the bodies of the Tathagatas, equal to the extremely fine dust of all the world realms. Sealing and blessing the wisdom of all the Tathagatas, they again merged into one, transforming into the shape of a great Karma Vajra, the size of all the world realms, with its points facing upwards. Residing on the moon mandala on the left side of the Bhagavan Vairochana, this is specially spoken for the purpose of special declaration: Emaho, of all the Buddhas, the many Karma Vajras are me. Because even a single sentient being realm, there is none that does not completely perform good deeds. The wisdom samaya and great empowerment of all the Tathagatas, and the Vajra nature, and all the offerings are the great Vajra Paramitas of all the Tathagatas. Then, again, the Bhagavan Vairochana, from then on, entered into the samadhi called Vajra, which arises from the samaya of the offerings that please all the Tathagatas. Then, from his own heart, he extracted the great goddess of the family of all the Tathagatas. Vajra Lasye (藏文：བཛྲ་ལཱ་སྱེ，梵文天城体：वज्र लास्ये，梵文罗马拟音：vajra lāsye，汉语字面意思：Vajra Dancer). Then, as soon as this was extracted from the hearts of all the Tathagatas, it transformed into the Vajra of