Tibetan
ན་པོ་བརྩོན་ འགྲུས་ཆེན་པོ་ཐུབ་དཀའ་བ་དེའི་ལུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པར་གྱུར་ནས་ཡང་བཀའ་ནོད་ཅིང་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དམ་ཚིག་དང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་མྱོང་བ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྐུ་འཐོབ་པའི་མཆོག་འགྲུབ་པར་བྱ་བའི་བར་དུ། དེ་དག་གི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཐུབ་དཀའ་བའི་ལག་ཏུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་གྲོགས་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲོགས་པོ་ཞེས་རྡོ་རྗེའི་མིང་གི་དབང་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲོགས་པོས་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གོ་ཆ་བསྐོན་ཞིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བྱམས་པའི་གོ་ཆ་དམ་པ་སྟེ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པས་བསྲུང་བ་ཆེ། །གྲོགས་པོ་ཆེན་པོར་བརྗོད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདུད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། ལས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐབས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །བཛྲ་ཡཀྵ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་ཕྱུང་མ་ཐག་པ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དེ། རྡོ་རྗེ་མཆེ་བའི་མཚོན་ཆ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ་བྱུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ཞུགས་ཏེ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ནས། རྡོ་རྗེ་མཆེ་བའི་དབྱིབས་སུ་གྱུར་ཏེ་ཕྱག་གཉིས་སུ་ གནས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བའི་དབྱིབས་དེ་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྲོ་བོས་གདུལ་བ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་
Chinese
那波 勤奋大勇士的身躯从薄伽梵的心间生出，安住在一切如来右侧的月轮上，再次领受教诲而安住。之后，薄伽梵进入名为一切如来金刚坚固的等持，从体验一切如来勤奋波罗蜜多的誓言和有情界无余无剩的一切的守护以及一切的安乐和意乐，到获得一切如来金刚身的殊胜成就之间，为此，金刚铠甲就这样赐予了大菩萨勤奋难胜的手中。之后，一切如来以金刚友、金刚友的金刚之名进行灌顶。之后，菩萨摩诃萨金刚友以金刚铠甲为一切如来披甲，并说了这句偈颂：这是诸佛的，慈悲殊胜之铠甲，以勤奋坚固而守护，被称为大友。之后，薄伽梵进入大菩萨降伏一切魔众的誓言所生，名为事业加持金刚的等持，从自己的心间取出名为一切如来方便誓言的一切如来心髓。（藏文：བཛྲ་ཡཀྵ།，梵文天城体：वज्र यक्ष，梵文罗马拟音：Vajra Yaksha，汉语字面意思：金刚夜叉）。之后，刚从一切如来的心中取出，这便是薄伽梵金刚持，化为金刚獠牙的大兵器出现，进入薄伽梵毗卢遮那的心中，融为一体，化为金刚獠牙的形状，安住在双手之中。之后，从金刚獠牙的形状中，生出与一切世界微尘数相等的一切如来身，一切如来的忿怒调伏等一切佛的
English
Then, the body of the great diligent and invincible one arose from the heart of the Bhagavan, and having become established on the lunar mandala on the right side of all the Tathagatas, again received the teachings and remained. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called "Vajra Steadfastness of all the Tathagatas," from experiencing the vow of the perfection of diligence of all the Tathagatas and the complete protection of all sentient beings without exception, and all happiness and joy, until the supreme accomplishment of obtaining the Vajra Body of all the Tathagatas, for that reason, the Vajra Armor was thus given into the hands of the great Bodhisattva Diligent Invincible One. Then, all the Tathagatas conferred empowerment with the name of Vajra Friend, Vajra Friend. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajra Friend, with that Vajra Armor, armored all the Tathagatas, and spoke this verse: This is the supreme armor of loving-kindness of all the Buddhas, protected by steadfast diligence, it is called the Great Friend. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called Vajra of Action Empowerment, born from the vow of the great Bodhisattva who completely subdues all demons, extracted from his own heart the essence of all the Tathagatas, called the vow of skillful means of all the Tathagatas. (Tibetan: བཛྲ་ཡཀྵ།, Sanskrit Devanagari: वज्र यक्ष, Sanskrit Romanization: Vajra Yaksha, Literal Chinese meaning: Vajra Yaksha). Then, immediately after being extracted from the hearts of all the Tathagatas, this is the Bhagavan Vajradhara himself, having transformed into the great weapon of the Vajra Fang, appeared, entered into the heart of the Bhagavan Vairochana, and having merged into one, transformed into the shape of the Vajra Fang, and remained in both hands. Then, from the shape of the Vajra Fang, bodies of all the Tathagatas equal to the number of atoms of all the world realms arose, all the wrathful subduers of all the Tathagatas, etc., of all the Buddhas.
Tibetan
རྫུ་འཕྲུལ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་བདུད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ཡིན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདུད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་ལུས་སུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་གནས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་བདག་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱི་ཐབས་ཆེན་ཏེ། །ཞི་ཡང་སེམས་ཅན་དོན་དུ་ནི། །མ་རུངས་པར་ནི་སྟོན་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདུད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་ལུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ལས་བྱུང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས་ཡང་བཀའ་ནོད་ཅིང་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཁྲོ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་རུངས་པ་གདུལ་བའི་དམ་ཚིག་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་རྣམས་འཇིགས་པ་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་མྱོང་བར་བྱ་བ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐབས་ཆེན་པོ་དང་ཡེ་ཤེས་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འཐོབ་ཅིང་དམ་པ་འགྲུབ་པའི་བར་དུ་འབྲས་བུ་དེ་དག་གི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བའི་མཚོན་ཆ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདུད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་དེའི་ལག་ཏུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བའི་མཚོན་ཆ་དེ་རང་གི་ཐུགས་ཀར་བཞག་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྔགས་ཤིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མ་རུངས་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་མཆེ་བའི་མཚོན་རྣོ་སྟེ། །ཐབས་དང་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ་ལས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེས་བཅིངས་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅ
Chinese
通过神通和奇迹，金刚萨埵的等持是一切魔众的彻底摧毁者，并且由于极其稳固而融为一体。伟大的菩萨化身为彻底摧毁一切魔众的身躯，安住在薄伽梵毗卢遮那佛的心中，并念诵这句偈颂：唉玛吙！我等诸佛，具有慈悲的伟大方便，即使寂静，为了众生的利益，也会示现为凶猛。然后，伟大的菩萨，彻底摧毁一切魔众的身躯，从薄伽梵的心中显现，安住在所有如来左侧的月轮上，再次接受教诲并安住。之后，薄伽梵进入名为极忿怒金刚的等持，为了调伏所有如来的凶猛，以及为了使所有无余的众生界获得无畏，并体验一切的安乐和喜悦，乃至获得所有如来的伟大方便、智慧和神通，并成就殊胜，为了这些果实，将金刚利牙的武器同样地赐予了伟大的菩萨，即彻底摧毁一切魔众者。然后，所有如来以金刚忿怒、金刚忿怒之金刚名号进行灌顶。之后，伟大的菩萨金刚忿怒将金刚利牙的武器置于自己的心间，赞颂所有如来并念诵这句偈颂：此乃一切佛，调伏一切凶猛之殊胜，金刚利牙之锐利武器，是方便和慈悲的自性。之后，薄伽梵再次进入名为金刚手印的等持，此等持是从所有如来的大菩萨金刚手印的誓言中生起，是事业加持的金刚。为了所有如来的身语意金刚所束缚的誓言，所有如
English
Having performed miracles and wonders, the samadhi of Vajrasattva is the complete destroyer of all demons, and because it is extremely stable, it becomes one. The great Bodhisattva, having transformed into the body that completely destroys all demons, abides in the heart of the Bhagavan Vairochana and recites this verse: Emaho! We, the Buddhas, possess great skillful means of compassion, and even in peace, for the sake of sentient beings, we will appear as fierce. Then, the great Bodhisattva, the body that completely destroys all demons, arises from the heart of the Bhagavan and abides on the left side of all the Tathagatas on the lunar mandala, again receiving teachings and abiding. Then, the Bhagavan enters the samadhi called the Extremely Wrathful Vajra, in order to subdue the fierceness of all the Tathagatas, and to make all the remaining realms of sentient beings fearless, and to experience all happiness and joy, and to obtain the great skillful means, wisdom, and supernormal knowledge of all the Tathagatas, and to accomplish the supreme, for the sake of these fruits, the weapon of the Vajra Fangs is similarly given to the great Bodhisattva, the one who completely destroys all demons. Then, all the Tathagatas empower him with the Vajra name of Vajra Krodha, Vajra Krodha. Then, the great Bodhisattva Vajra Krodha places the weapon of the Vajra Fangs at his own heart, praises all the Tathagatas and recites this verse: This is the supreme of all Buddhas, the subduer of all fierceness, the sharp weapon of the Vajra Fangs, is the nature of skillful means and compassion. Then, again, the Bhagavan enters the samadhi called Vajra Fist, which arises from the vow of the great Bodhisattva Vajra Fist of all the Tathagatas, the Vajra of action empowerment. For the vow bound by the body, speech, and mind Vajra of all the Tathagatas, all the
Tibetan
ད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་ངོ་། །བཛྲ་སནྡྷི། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་བྱུང་མ་ཐག་པ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིངས་བར་གྱུར་ཏེ་བྱུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ཞུགས་ཏེ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ནས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པའི་དབྱིབས་སུ་གྱུར་ཏེ་ཕྱག་གཉིས་སུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བའི་དབྱིབས་དེ་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་བྱུང་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ཤིན་ཏུ་བཅིངས་པ་དང་རབ་ཏུ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བའི་སྐུར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ཞུགས་ཏེ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་རབ་ཏུ་བརྟན་བཅིངས་པའི། །དམ་ཚིག་བདག་སྟེ་བརྟན་པའི་བདག །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་གྲུབ་ཕྱིར། །གྲོལ་བ་རྣམས་ཀྱང་འཆིང་བར་བྱེད། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྐུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ལས་བྱུང་ སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱབ་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས་ཡང་བཀའ་ནོད་ཅིང་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བའི་དམ་ཚིག་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་པ་བརྟག་པ་དང་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་མྱོང་བར་བྱ་བ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་དམ་པ་འགྲུབ་པའི་བར་དུ་འབྲས་བུ་དེ་དག་གི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བའི་ལག་ཏུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་ནོ། །
Chinese
如今的精髓从自己的心间产生。瓦日ra 桑地（藏文，梵文天城体，Vajra Sandhi，金刚结合）。之后，刚从所有如来的心中产生的就是薄伽梵金刚持。所有如来的所有手印都被束缚而产生。进入薄伽梵毗卢遮那佛的心中，融为一体，变成金刚束缚的形状，安住在双手之中。之后，从金刚束缚的形状中，产生了与所有世界的所有极微尘数量相等的如来身。在所有世界中，做了所有如来的手印和智慧等，以及所有佛的幻化和神变。金刚萨埵的等持是为了所有如来的拳头极其束缚和非常稳固而融为一体，变成名为所有如来拳头的菩萨摩诃萨之身。进入薄伽梵毗卢遮那佛的心中。特意宣说此偈：唉玛吙，极其稳固束缚的，誓言是我，稳固的主人。为了所有意愿都圆满成就，也束缚了解脱者们。之后，菩萨摩诃萨所有如来的拳头之身从薄伽梵的心中产生，安住在所有如来背后的月轮上，再次接受教诲并安住。之后，薄伽梵又入于名为所有如来誓言金刚的等持。为了所有如来束缚手印的誓言，以及为了所有有情界无余和不剩余者，所有如来和天人们的意念观察和所有成就，以及所有安乐和心安乐的体验，乃至所有如来的所有一切智智和手印殊胜之灌顶成就之间，为了那些果实，将那个金刚束缚如是给予了菩萨摩诃萨名为所有如来拳头的手中。
English
Now, this essence arises from one's own heart. Vajra Sandhi. Then, what arises immediately from the hearts of all Tathagatas is the Bhagavan Vajradhara himself. All the mudras of all the Tathagatas are bound and arise. Entering the heart of Bhagavan Vairochana, they become one and transform into the shape of a vajra binding, residing in both hands. Then, from that shape of vajra binding, the bodies of the Tathagatas, equal to the extremely fine dust of all realms of the world, arise. In all realms of the world, they perform the mudras and wisdom of all the Tathagatas, as well as the magical displays and miracles of all the Buddhas. The samadhi of Vajrasattva is united for the sake of the extremely bound and very stable fists of all the Tathagatas, transforming into the body called the fist of all the Tathagatas, the great Bodhisattva. Entering the heart of Bhagavan Vairochana. This verse is specifically spoken: Emaho, extremely firm and bound, the vow is me, the steadfast master. For the sake of all wishes being perfectly accomplished, even the liberated ones are bound. Then, the body of the great Bodhisattva, the fist of all the Tathagatas, arises from the heart of the Bhagavan, residing on the moon disc behind all the Tathagatas, again receiving teachings and abiding. Then, again, the Bhagavan enters into the samadhi called the vajra of the vow of all the Tathagatas. For the vow of binding the mudras of all the Tathagatas, and for all sentient beings, without exception, the thoughts and observations of all the Tathagatas and gods, and all accomplishments, and the experience of all happiness and mental ease, up to the accomplishment of the supreme empowerment of the omniscient wisdom and mudras of all the Tathagatas, for the sake of those fruits, that vajra binding is thus given into the hand of the great Bodhisattva called the fist of all the Tathagatas.