Tibetan
ར་དུ་ནི་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་མྱུར་བར་ནི། །སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ། །བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱདྱ་སིད་དྷྱ་མཱཾ། ཞེས་བརྗོད་སྙིང་པོ་འདི་བཟླས་ཏེ། །བསྒྲུབས་ན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ། དེ་ཉིད་བསྐུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །མགུ་ནས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གསང་བའི་རྒྱུད་དེ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་འདྲ་བར་ནི། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀུན་རྣམས་ཀྱི་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འཇུག་པར་ཡང་། །མཁས་པས་ལེགས་པར་བྲི་བར་བྱ། །དེར་ཞུགས་ནས་ནི་མྱུར་བར་ཡང་། །དངོས་གྲུབ་གསོལ་བ་འདེབས་བྱེད་ཅིང་། །འདོད་ཆགས་ལས་ནི་ཁྱོད་འབྱུང་ཞེས། །ཞེས་སྨྲས་ཀུན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གསང་བའི་རྒྱུད་དེ། པདྨའི་རིགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཚུལ་དུ་ནི། །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །དེར་ཞུགས་ནས་ནི་བརྗོད་བྱ་བ། ། འདོད་ཆགས་ཆོས་ཏེ་པདྨ་ཆེ། །ཁྱབ་པས་བདག་ནི་མྱུར་དངོས་གྲུབ། །དེ་སྐད་སྨྲས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཀུན་གྱི་དེས་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གསང་ བའི་རྒྱུད་དེ། ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་རིགས་རྣམས་ནི། །དོན་ཀུན་འགྲུབ་པའི་ཚུལ་དུ་ཡང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བྲིས་ན་ནི། །ཞུགས་ནས་འདི་སྐད་སྨྲ་བར་བྱ། །བསམ་པ་ཀུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ལས། །འདོད་ཆགས་བསམ་པ་དངོས་གྲུབ་མཆོག ། གྲུབ་ཤིག་གྲུབ་ཤིག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་བ་པོ། །དེ་སྐད་སྨྲས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན། །ཞུགས་ནས་མཆོད་གསང་བླ་མེད་པའི། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཕྱིན་ཆད་དངོས་གྲུབ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །བསྒྲུབས་ན་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གང་ཚེ་མྱུར་དུ་མི་འགྲུབ་ན། །དེ་ཉིད་བསྐུལ་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད
Chinese
进入坛中后，若欲成就速疾，念诵心咒：苏惹达 萨玛雅 斯德旺 吽。（藏文：སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ།，梵文天城体：सुरत समय स्त्वं हो，梵文罗马拟音：surata samaya stvam ho，汉语字面意思：苏惹达 誓言 你 吽。） 班杂 萨埵 阿地 悉地 玛。（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱདྱ་སིད་དྷྱ་མཱཾ།，梵文天城体：वज्र सत्त्व आद्य सिद्ध्या मां，梵文罗马拟音：vajra sattva ādya siddhyā mām，汉语字面意思：金刚 萨埵 最初 成就 我。） 若能修持此心咒，一切皆能成就。以激励之方式，欢喜后速疾成就。如是世尊金刚萨埵所说。此乃金刚部一切坛城之成就秘密续。犹如三界胜者，金刚部一切坛城，智者应善妙绘制。入坛后，亦速疾祈请成就，并说：汝从贪欲生。如是说，一切皆能成就。如是世尊金刚吽所说。此乃莲花部一切坛城之成就秘密续。莲花部一切，以调伏众生之方式，智者应绘制坛城。入坛后，应说：贪欲法性大莲花，以遍满故，我速得成就。如是说后，坛城一切，由此获得成就。如是世尊世间自在所说。此乃宝生部一切坛城之成就秘密续。大宝生部一切，以成就一切义利之方式，若能善妙绘制坛城，入坛后应如是说：从一切意乐之成就中，贪欲意乐乃最胜成就。成就 成就 大菩萨，世尊一切成就者。如是说后，进入一切坛城，供养秘密无上之供品，将获得大成就。此后以成就之自性修持，则能成就。何时不能速疾成就，若能激励则能成就。如是世尊金刚萨埵所说。此乃一切部之坛城秘密成就之广大仪轨续。其后，菩提萨埵摩诃萨埵金刚手菩萨，为了一切如来之手印一切秘密成就之续
English
Having entered the mandala, if one desires swift accomplishment, one should recite this essence mantra: Surata samaya stvam ho. (藏文：སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ།，梵文天城体：सुरत समय स्त्वं हो，梵文罗马拟音：surata samaya stvam ho，汉语字面意思：Surata, the vow, you, ho.) Vajra sattva ādya siddhyā mām. (藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱདྱ་སིད་དྷྱ་མཱཾ།，梵文天城体：वज्र सत्त्व आद्य सिद्ध्या मां，梵文罗马拟音：vajra sattva ādya siddhyā mām，汉语字面意思：Vajra Sattva, the first, accomplish me.) If one cultivates this essence, all will be accomplished. By way of encouragement, one will be pleased and swiftly accomplished. Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva. This is the secret tantra of accomplishment for all mandalas of the Vajra family. Like the Victorious One of the Three Realms, for all mandalas of all the Vajra families, the wise should draw them well. Having entered therein, one should also swiftly pray for accomplishment, saying, "You arise from desire." Having said this, all will be accomplished. Thus spoke the Bhagavan Vajra Hum. This is the secret tantra of accomplishment for all mandalas of the Padma family. For all of the Padma family, in the manner of taming beings, the wise should draw the mandala. Having entered therein, one should say: "Desire is the Dharma, the great lotus. By pervading, may I swiftly attain accomplishment." Having said this, by that, all of the mandala will attain accomplishment. Thus spoke the Bhagavan Lokeshvara. This is the secret tantra of accomplishment for all mandalas of the Ratna family. For all of the great Ratna family, in the manner of accomplishing all purposes, if one draws the mandala well, having entered, one should say this: "From the accomplishment of all thoughts, desire and thought are the supreme accomplishment. Accomplish, accomplish, great being, Bhagavan, accomplisher of all." Having said this, having entered all the mandalas, and offered secret, unsurpassed offerings, one will attain great accomplishment. Thereafter, by cultivating the nature of accomplishment itself, accomplishment will be attained. When one cannot swiftly accomplish, if one encourages, one will accomplish. Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva. This is the extensive tantra of the secret accomplishment ritual for the mandalas of all families. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani, for the secret accomplishment tantra of all mudras of all the Tathagatas.