Tibetan
་ཉིད་ཆེ། །མ་བསྒྲུབས་པར་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན། །ཉིད་ཀྱིས་བཅིངས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་གཅིག་ཙམ་གྱིས། །མདོར་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ནི། །བདག་གམ་ཡང་ན་གཞན་ཡང་རུང་། །ཉིད་བཅིངས་འཆིང་དུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་། །དེ་ལ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །སརྦ་ཤུད་དྷཱ་ཞེས་བརྗོད་ན། །བདག་གམ་ཡང་ན་གཞན་དག་གིས། །བུད་མེད་ཆགས་ལ་སོགས་ལྡན་ན། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་གྲོལ་མི་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བས་མདོར་བསྡུས་ན། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཉིད་ཀྱི། །རང་འབྱུང་ཉིད་ལ་མཆོད་པར་འགྱུར། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲན་བྱེད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བརྟན་པར་ཡང་། །བསྒྲུབས་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །བཅིངས་ནས་དེ་ཡི་མདུན་དུ་ཡང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམས་ན་ནི། །ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །དམ་ཚིག་གི་ནི་མཆོག་བཅིངས་ན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམས་ན་ནི། །ཉི་རིམ་དུ་ནི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བསྒོམས་ན་ནི། །ཉི་རིམ་དུ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བསྒོམ
Chinese
大哉！即使未修持，一切手印，若以自身束缚，亦将成就。如是，薄伽梵大誓言之真实性所说。此乃金刚部之真实性之成就续。仅以吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽）字，总而言之，一切手印，无论自或他，自身束缚或令束缚，皆可。此乃莲花部之誓言之真实性之成就续。若诵萨尔瓦·咻达（སརྦ་ཤུད་དྷཱ，sarva śuddhā，sarva shuddha，一切清净），无论自或他，若与妇女贪爱等相应，亦皆不得解脱。此乃宝部之誓言之真实性之成就续。以嗡（ཨོཾ，oṃ，om，唵）字简略之，一切手印皆得成就，成为世间一切之至上，亦将供养于自生者。此乃一切部之誓言之真实性之成就之广大仪轨续。其后，菩提萨埵摩诃萨埵金刚手宣说了如来一切之成就手印续。此乃如来之成就续，忆念如来，结佛手印后，佛之菩提亦得稳固，若修持，则迅速成就。此乃如来部之成就续。结金刚萨埵大手印，于其前，若修金刚萨埵，则极迅速成就。此乃金刚部之成就续。以金刚萨埵之三摩地，若结誓言之胜者，若修金刚萨埵，则于日间成就。此乃莲花部之成就续。以世间自在之三摩地，结法之手印后，若修世间怙主，则于日间获得成就。此乃宝部之成就续。以金刚藏之三摩地，结业之手印后，若修金刚藏
English
Great! Even without practice, all mudras, if bound by oneself, will be accomplished. Thus spoke the Suchness of the Great Vow of the Bhagavan. This is the tantra of accomplishment of the Suchness of the Vajra family. With just one syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽), in short, all mudras, whether self or other, whether binding oneself or causing to be bound, are possible. This is the tantra of accomplishment of the Suchness of the vow of the Padma family. If one recites Sarva Shuddha (སརྦ་ཤུད་དྷཱ，sarva śuddhā，sarva shuddha，一切清净), whether self or others, if associated with female desire, etc., one will not be liberated at all. This is the tantra of accomplishment of the Suchness of the vow of the Ratna family. Briefly, with the syllable Om (ཨོཾ，oṃ，om，唵), all mudras will be accomplished, becoming the supreme of all the world, and offerings will be made to the self-born. This is the extensive ritual tantra of accomplishment of the Suchness of the vow of all families. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani spoke this tantra of mudras of accomplishment of all the Tathagatas. This is the tantra of accomplishment of the Tathagatas, remembering the Tathagatas, after binding the Buddha mudra, the Bodhi of the Buddha will also be firm, if practiced, it will be quickly accomplished. This is the tantra of accomplishment of the Tathagata family. Binding the great mudra of Vajrasattva, in front of it, if one practices Vajrasattva, accomplishment will be extremely swift. This is the tantra of accomplishment of the Vajra family. With the samadhi of Vajrasattva, if one binds the supreme of vows, if one practices Vajrasattva, accomplishment will occur in a day. This is the tantra of accomplishment of the Padma family. With the samadhi of Lokeshvara, after binding the Dharma mudra, if one practices the Lord of the World, one will obtain accomplishment in a day. This is the tantra of accomplishment of the Ratna family. With the samadhi of Vajragarbha, after binding the Karma mudra, if one practices Vajragarbha
Tibetan
ས་ན་ནི། །ཉི་རིམ་དུ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིངས་ནས་ནི། །བདག་ཉིད་དང་ནི་མདུན་དུ་ཡང་། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བསྒོམ། །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྲུབ། །ཅེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་དོ། །རྡོ་རྗེ་བཟླས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །འདོད་པ་བདག་ཅེས་བསྒོམས་ནས་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབས་ན་ནི། །གྲུབ་པའི་མཆོག་ནི་ཀུན་བསྒྲུབས་པའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་དོ། །བདག་ཉིད་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དབྱིབས། །རབ་མཉམ་བཞག་པས་སྒོམ་བྱེད་ཅིང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིངས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། ཡེ་ཤེས་ཀུན་འབྱུང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི། །པདྨ་ཆེན་པོའི་རིགས་ལ་གནས། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བདག་ཉིད་ཉིད། །པདྨའི་དབྱིབས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་དོ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་འབར། །བདག་ཉིད་ཉིད་ཀྱིས་བསྒོམས་ན་ནི། །ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་རིགས་མཆོད་ན། །ཀུན་ལས་འབྱུང་བའི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། ། ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་གསུངས་སོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དབང་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རབ་མཉམ་བཞག་པས་བཅིངས་ནས་ཀྱང་། །སྙིང་ག་མཛོད་སྤུ་མགྲིན་སྤྱི་བོར། །བཞག་ནས་སངས་རྒྱས་བྱིན་རློབ་བོ། །ཞེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་རྒྱུད་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་དམ་བྱས་ལ། །སྙིང་ག་མཛོད་སྤུ་མགྲིན་པ་དང་། །སྤྱི་བོར་བཞག་ན་བྱིན་གྱིས་རློབ། །ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རབ་མཉམ་བཞག་པས་བཅིངས་ནས་ཀྱང་། །སྙིང་ག་མཛོད་སྤུ་མགྲིན་སྤྱི་བོར། །བཞག་ན་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ། །ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཙོ་བོས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། འཇིག་རྟེན་དབང་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་དམ་བྱས་ལ། །སྙིང་ག་མཛོད་སྤུ་མགྲིན་སྤྱི་བོར། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེ་བཅིངས་ལ། །སྙིང་ག་མཛོད་སྤུ་མགྲིན་སྤྱི་བོར། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསུངས་སོ། ། རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབང་བསྐུར་ བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་ནི། །དཔྲལ་བར་རབ་ཏུ་གཞག་བྱས་ན། །རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས། །དབང་བསྐུར་བར་ནི་དེ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དབང་ལ་སོགས་པ། །སངས་རྒྱས་ཕྱག་རྒྱ་མདུན་ནས་ནི། །བརྩམ་པ་བྱས་ནས་ངོས་བཞིར་ཡང་། །ཕྲེང་བ་ཉིད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །རྡོ་རྗེ་དབང་གི་ཕྲེང་བ་ནི། ། བཅིངས་ནས་དཔྲལ་བར་བཞག་ན་ཡང་
Chinese
此地，于日渐中得成就，是诸部所有成就之仪轨广大之续。其后，菩萨摩诃萨金刚手宣说了此如来一切成就之成就续。其中，此是如来部等一切成就之成就续。 结所有手印后，于自身及于前方，修持忆念佛陀，之后立即成就。如是佛陀薄伽梵所说。其中，此是如来部等一切成就之成就续。 以金刚念诵之方式，观想我为所欲，若修持所有手印，则一切殊胜成就皆能成办。如是薄伽梵金刚萨埵所说。其中，此是金刚部一切成就之成就续。 自身以金刚之形，以极平等之姿势作观修，若结所有手印，则立即能成就。如是薄伽梵一切如来之金刚所说。其中，此是莲花部一切成就之续，是智慧生起一切成就之，安住于大莲花部，自身应观想自身为莲花之形。如是薄伽梵观世音自在所说。其中，此是宝部一切成就之成办续。 宝珠珍宝光芒炽盛，若自身观想自身，若供养大宝珠部，则得一切生起之成就。 如是薄伽梵虚空藏所说。是诸部一切成就殊胜仪轨广大之续。 其后，菩萨摩诃萨金刚手宣说了此如来一切加持之手印成就续。 其中，此是如来之加持成就续。 金刚界自在手印，以极平等之姿势结印后，心间宝
English
Here, one attains accomplishment gradually. This is the extensive tantra of the ritual for the accomplishment of all families. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani spoke this tantra for accomplishing the accomplishment of all Tathagatas. Among these, this is the tantra for accomplishing all accomplishments, including the Tathagata family. Having bound all the mudras, both oneself and in front, meditate on the recollection of the Buddha, then immediately it will be accomplished. Thus spoke the Buddha, the Bhagavan. Among these, this is the tantra for accomplishing all accomplishments, including the Tathagata family. In the manner of Vajra recitation, having meditated that I am the desired, if all the mudras are practiced, then all supreme accomplishments will be accomplished. Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva. Among these, this is the tantra for accomplishing all accomplishments of the Vajra family. Oneself, with the form of a Vajra, meditating with a perfectly equal posture, if all the mudras are bound, then it will immediately become accomplished. Thus spoke the Vajra of all the Bhagavan Tathagatas. Among these, this is the tantra for the accomplishment of all the Lotus families, which is the accomplishment of the arising of all wisdom, abiding in the great Lotus family, one should meditate on oneself as the form of a Lotus. Thus spoke the Bhagavan Avalokiteshvara. Among these, this is the tantra for accomplishing all the accomplishments of the Jewel family. A jewel, a precious gem, blazing with light, if one meditates on oneself, if one makes offerings to the great Jewel family, then one will obtain the accomplishment of arising from all. Thus spoke the Bhagavan Akashagarbha. This is the extensive tantra of the supreme ritual for the accomplishment of all families. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani spoke this tantra of the accomplishment of the mudra of the empowerment of all the Tathagatas. Among these, this is the tantra of the empowerment accomplishment of the Tathagatas. The Vajradhatu empowerment mudra, having bound it with a perfectly equal posture, the heart treasure
Chinese
于喉咙和头顶。（藏文） 放置后，佛陀加持。（藏文） 如是佛陀薄伽梵所说。 此为如来部的加持续，金刚萨埵的等持。 以菩萨金刚作印持，（藏文） 心间发际喉咙和，（藏文） 头顶放置即加持。（藏文） 如是薄伽梵金刚萨埵所说。 此为金刚部的加持成就续。 金刚吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之手印，（藏文） 以极平等安置而束缚，（藏文） 心间发际喉咙和，（藏文） 头顶放置即得加持。（藏文） 如是薄伽梵金刚主所说。 此为莲花部的加持成就续，世间自在的等持。 以金刚莲花作印持，（藏文） 心间发际喉咙和，（藏文） 为加持故而作放置。（藏文） 如是薄伽梵普遍观世自在所说。 此为宝生部的加持续，金刚心之等持。 以金刚宝大束缚，（藏文） 心间发际喉咙和，（藏文） 为加持故而作放置。（藏文） 如是薄伽梵金刚心所说。 此为一切部的加持仪轨广大续。 其后，大菩萨金刚手，宣说了如来一切灌顶手印的成就续。 此为如来灌顶的成就续。 以珍宝金刚束缚后，（藏文） 于额头善妙作放置，（藏文） 胜者金刚珍宝者，（藏文） 即成彼之作灌顶。（藏文） 如是佛陀薄伽梵所说。 此为如来部的灌顶成就续，金刚界自在等。 从佛手印前，（藏文） 开始后于四面，（藏文） 仅以鬘条作灌顶。（藏文） 此为金刚部的灌顶成就续。 金刚自在之鬘条，（藏文） 束缚后于额头放置亦
English
on the throat and crown. (Tibetan) Having placed it, the Buddha blesses. (Tibetan) Thus spoke the Buddha, the Bhagavan. This is the empowerment lineage of the Tathagata family, the samadhi of Vajrasattva. Having sealed the Vajra of the Bodhisattva, (Tibetan) Heart, hairline, throat, and, (Tibetan) Having placed it on the crown, one is blessed. (Tibetan) Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva. This is the accomplishment lineage of the Vajra family's blessing. The mudra of Vajra Hum, (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) (Tibetan) Having bound it by placing it in perfect equality, (Tibetan) Heart, hairline, throat, and, (Tibetan) Having placed it on the crown, one is immediately blessed. (Tibetan) Thus spoke the Bhagavan Vajra Lord. This is the accomplishment lineage of the Padma family's blessing, the samadhi of the Lord of the World. Having sealed the Vajra Padma, (Tibetan) Heart, hairline, throat, and, (Tibetan) For the sake of blessing, it should be placed. (Tibetan) Thus spoke the Bhagavan, the All-Seeing Lord of the World. This is the empowerment lineage of the Ratna family, the samadhi of the Vajra Heart. Having bound the great Vajra Jewel, (Tibetan) Heart, hairline, throat, and, (Tibetan) For the sake of blessing, it should be placed. (Tibetan) Thus spoke the Bhagavan Vajra Heart. This is the extensive lineage of the blessing ritual of all families. Thereafter, the great Bodhisattva Vajrapani spoke this accomplishment lineage of the mudra of empowerment of all the Tathagatas. This is the accomplishment lineage of the empowerment of the Tathagatas. Having bound the precious Vajra, (Tibetan) Having excellently placed it on the forehead, (Tibetan) The Victorious Vajra Jewel, (Tibetan) It will become the empowerment. (Tibetan) Thus spoke the Buddha, the Bhagavan. This is the accomplishment lineage of the empowerment of the Tathagata family, such as the Vajradhatu empowerment. From the front of the Buddha mudra, (Tibetan) Having begun, even on the four faces, (Tibetan) Empowerment will occur only with the garland. (Tibetan) This is the accomplishment lineage of the empowerment of the Vajra family. The garland of Vajra Freedom, (Tibetan) Having bound it, even if placed on the forehead