Tibetan
་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། ནམ་མཁའ་འམ་ནི་ཕྱོགས་གཞན་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་སེར་སྐྱ་མཐོང་། ། སེམས་དཔའ་ཉིད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད། །མངོན་སུམ་དུ་ནི་མཐོང་འགྱུར་ནའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དབྱིབས་གྱུར་པ་ཡི། །དབུས་ན་སྔོ་བསངས་སྣང་ན་ནི། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །དེ་ལ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། དེ་ཉིད་ལ་ནི་མཁའ་འདྲ་བའི། །པདྨ་སྔོན་པོ་ལྟ་བུར་མཐོང་། །པདྨ་ཆེན་པོའི་རིགས་རིག་པའི། །དངོས་གྲུབ་དེ་ནི་ལེགས་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། ནམ་མཁའ་འམ་ནི་ཕྱོགས་གཞན་དུ། །དེ་ཉིད་མཁའ་བཞིན་དྲི་མེད་ལས། །འོད་ཟེར་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲོ་བར་ནི། །མཐོང་ན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་སེམས་དཔའི་རྣམས། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་བཅས་པར། །དངོས་གྲུབ་དུས་སུ་རང་བཞིན་དུ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་ནི་མདུན་མཐོང་ནའོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གནས། །ལུས་ཀུན་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བསྒོམས་ལ། །དེ་བཞིན་ལུས་ལས་བྱུང་མཐོང་ནའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །རབ་མཉམ་བཞག་པས་བཅིངས་ན་ནི། །སྒྲུབ་པས་ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ནི། །མངོན་ཤེས་ལྔ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་འཕྲུལ་གྱི་སྤྱན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ནས་ནི། །མིག་གི་རྣམ་ཤེས་བསྐྱེད་ནས་ཀྱང་། །གང་ཡང་རུང་བ་དེས་བསམས་ན། །ཤིན་ཏུ་རིང་བའང་མཐོང་འགྱུར་ཞེས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ནས་ནི། །རྣ་བའི་རྣམ་ཤེས་བསྐྱེད་ནས་ཀྱང་། །དེ་ནི
Chinese
将获得成就。因此，这是如来部的成就的智慧续。在虚空或其他方向，见到这个泛黄的坛城，勇士自身就是手印，将会显现可见。因此，这是金刚部的成就的智慧续。如果形状变成那样，中央显现为蓝绿色，将获得金刚部最胜的成就。因此，这是莲花部的成就的智慧续。在那上面，见到如同虚空的蓝色莲花，莲花大部的智慧，那个成就将会变得很好。因此，这是珍宝部的智慧的成就续。在虚空或其他方向，在那如同虚空般无垢之中，如果见到光芒坛城放射，将会迅速获得成就。金刚萨埵等勇士们，在具有光芒的月轮之中，在成就之时自然地，如果见到在自己的面前。这是所有部的成就的智慧的广大仪轨续。然后，菩萨摩诃萨金刚手菩萨宣说了所有如来部的神通成就的智慧手印续。因此，这是如来部的神通成就的智慧续。安住于金刚萨埵的禅定，观想所有身体如同如来和菩萨们，那样将会见到从身体中生出。因此，这是如来部的神通成就的续。金刚萨埵的大手印，如果以极好的等持来束缚，通过修持这个仪轨，将会获得五种神通。因此，这是幻化之眼的智慧成就。进入大手印之后，产生眼识，无论想到什么，据说也能见到非常遥远的地方。薄伽梵金刚萨埵如是说。进入大手印之后，产生耳识，那个
English
Will attain accomplishment. Therefore, this is the tantra of the wisdom of accomplishment of the Tathagata family. In the sky or in another direction, seeing this yellowish mandala, the hero himself is the mudra, it will become manifestly visible. Therefore, this is the tantra of the wisdom of accomplishment of the Vajra family. If the shape becomes like that, in the center appearing blue-green, will obtain the supreme accomplishment of the Vajra family. Therefore, this is the tantra of the wisdom of accomplishment of the Padma family. On that, seeing a blue lotus like the sky, the wisdom of the great Padma family, that accomplishment will become very good. Therefore, this is the tantra of the wisdom of accomplishment of the Jewel family. In the sky or in another direction, in that immaculate like the sky, if seeing the radiant mandala emitting light, will quickly attain accomplishment. Vajrasattva and other heroes, in the lunar mandala with light, naturally at the time of accomplishment, if seeing in front of oneself. This is the extensive tantra of the wisdom of accomplishment of all families. Then, Bodhisattva Mahasattva Vajrapani spoke this tantra of the wisdom mudra of the miraculous accomplishment of all the Tathagata families. Therefore, this is the tantra of the wisdom of miraculous accomplishment of the Tathagatas. Abiding in the samadhi of Vajrasattva, meditating on all bodies as the Tathagatas and Bodhisattvas, thus will see arising from the body. Therefore, this is the tantra of the accomplishment of the superknowledges of the Tathagata family. The great mudra of Vajrasattva, if bound by excellent equipoise, through practicing this ritual, will obtain the five superknowledges. Therefore, this is the wisdom accomplishment of the magical eye. Having entered the great mudra, having generated eye consciousness, whatever one thinks of, it is said that even a very distant place will be seen. Thus spoke Bhagavan Vajrasattva. Having entered the great mudra, having generated ear consciousness, that
Tibetan
་དགོས་པ་གང་བསམས་ཀྱང་། །ཤིན་ཏུ་རིང་ན་གནས་ཐོབ་ཞེས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ནས་ནི། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་བསྐྱེད་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་གང་ལ་དེས་བརྟགས་ན། །དེ་ཡི་སེམས་ནི་དེས་ཤེས་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ ནས་ནི། །བདག་གམ་སེམས་ཅན་གང་ཡང་རུང་། །ཡིད་ཀྱིས་བལྟས་ནས་གར་སྐྱེས་པ། །གཟུགས་ནི་དེ་ཡིས་ཤེས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་ག་ཤེས་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ནས་ཀྱང་། །རྫུ་འཕྲུལ་གང་དང་གང་འདོད་པ། །དེ་ནས་གང་ཡང་རུང་བར་ནི། །ཏིང་འཛིན་གྱིས་ནི་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་མཆོག་ཏུ་ནི། །རབ་མཉམ་བཞག་པས་བཅིངས་ནས་ཀྱང་། །ཆོ་ག་འདིས་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་འཐོབ་བོ། །ཁྲོས་ནས་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །ལྟག་འོག་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་བྱ། །རྫུ་འཕྲུལ་མིག་ལ་སོགས་ཚུལ་གྱིས། །མངོན་ཤེས་ཀུན་བདག་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །འགྲོ་བོ་འདུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག །རབ་མཉམ་བཞག་པས་བཅིངས་ན་ནི། །ཆོ་ག་འདིས་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་འཐོབ་བོ། །ལྟག་འོག་གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་དུ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་འདོད་པས་ཆགས། །འཕྲུལ་གྱི་མིག་ལ་སོགས་ཚུལ་གྱིས། །མངོན་ཤེས་ཐམས་ཅད་ཐོབ་འགྱུར་ཞེས། །བཅོམ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་དབང་པོས་གསུངས། །དེ་ལ་འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །དོན་ཀུན་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རབ་མཉམ་བཞག་པས་བཅིངས་ན་ནི། །ཆོ་ག་འདིས་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་འཐོབ་བོ། །ལྟག་འོག་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །འཕྲུལ་གྱི་མིག་ལ་སོགས་ཚུལ་གྱིས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མཆོད་བྱས་ལ། །མངོན་ཤེས་ལྔ་ནི་དེས་འཐོབ་བོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་གསུངས་སོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བདེན
Chinese
无论想到什么需要，都说在极其遥远之处获得地位。薄伽梵金刚萨埵所说。进入大印之后，生起意之识，以此观察任何众生，就能知晓其心。进入大印之后，无论是我还是任何众生，用意观察其所生之处，就能知晓其形。这是薄伽梵金刚手所说。接下来，这是知晓神通仪轨的成就。结大印之后，无论想要什么神通，从那以后，无论什么，都能以禅定见到。这是薄伽梵菩提萨埵所说。这是金刚部的现证成就之续。在三界胜者中，以极佳的等持束缚之后，以此仪轨，修行者就能获得五种神通。愤怒之后，所有需要，都以上下次第如是做。以神通眼等方式，所有神通都将成为自性。这是薄伽梵金刚萨埵所说。这是莲花部的现证成就之续。调伏众生的手印之王，以极佳的等持束缚之后，以此仪轨，修行者就能获得五种神通。以上下顺序如是，如仪轨般以欲望相连。以幻化之眼等方式，所有神通都将获得，这是薄伽梵世间自在所说。这是宝生部的现证成就之续。成就一切义的手印，以极佳的等持束缚之后，以此仪轨，修行者就能获得五种神通。以上下次第如是，以幻化之眼等方式，供养诸佛之后，就能以此获得五种神通。这是薄伽梵虚空藏所说。这是所有部的现证智慧仪轨广大之续。接下来，薄伽梵菩提萨埵摩诃萨埵金刚手，所有如来部的谛
English
Whatever need is thought of, it is said that one obtains a position in a very distant place. Spoken by the Bhagavan Vajrasattva. Having entered the Great Seal, and having generated the consciousness of the mind, if one examines any sentient being with it, one will know their mind. Having entered the Great Seal, whether it is oneself or any sentient being, having looked with the mind at where they are born, one will know their form. This is what the Bhagavan Vajrapani said. Next, this is the accomplishment of knowing the ritual of magical powers. Having bound the Great Seal, whatever magical power one desires, from then on, whatever it may be, one will see it through samadhi. This is what the Bhagavan Bodhisattva said. This is the tantra of the direct realization of accomplishment of the Vajra family. In the supreme victor of the three realms, having bound with excellent equipoise, with this ritual, the practitioner will obtain the five superknowledges. Having become wrathful, all needs should be done in the proper order, above and below. By means of the magical eye and so forth, all superknowledges will become one's own nature. This is what the Bhagavan Vajrasattva said. This is the tantra of the direct realization of accomplishment of the Padma family. The supreme mudra for taming beings, having bound with excellent equipoise, with this ritual, the practitioner will obtain the five superknowledges. In the proper order, above and below, connected by desire as in the ritual. By means of the illusory eye and so forth, all superknowledges will be obtained, this is what the Bhagavan Lokeshvara said. This is the tantra of the direct realization of accomplishment of the Ratna family. The mudra for accomplishing all purposes, having bound with excellent equipoise, with this ritual, the practitioner will obtain the five superknowledges. In the proper order, above and below, by means of the illusory eye and so forth, having made offerings to the Buddhas, one will obtain the five superknowledges through this. This is what the Bhagavan Akashagarbha said. This is the extensive tantra of the wisdom ritual of direct realization of all families. Next, the Bhagavan Bodhisattva Mahasattva Vajrapani, the truth of all the Tathagata families.
Tibetan
་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །བདེན་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཡི། །ཚིག་གིས་མནའ་ནི་འདོར་བྱེད་ཅིང་། །བདེན་པ་ཆེན་པོ་བསྲུངས་ན་ནི། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་བོ། །ཞེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་བདེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་འབྱུང་བའི། །དམ་ཚིག་ལ་ནི་མནའ་བོར་ལ། །རྡོ་རྗེའི་བདེན་པ་བསྲུངས་ན་ནི། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་བདེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །ཅི་སྟེ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་ན། །ཤིན་ཏུ་འདི་ལས་འདའ་བར་དཀའ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་མནའ་འདོར་ཅིང་། །བདེན་པ་འདི་ལ་བསྲུང་བར་བྱ། །ཞེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་བདེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །ཅི་སྟེ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་ན། །པདྨ་ཆེན་པོའི་རིགས་མཆོག་གི། །པདྨ་ཆོས་ལ་མནའ་འདོར་ཞིང་། །བདེན་པའི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་བྱ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་བདེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །འདི་ལས་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བར། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་མནའ་འདོར་ཞིང་། །བདེན་པ་མཆོག་འདི་གསུངས་ན་ནི། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། ། ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་མཆོད་པས་གསུངས་སོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མནའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །ས་མ་ཡ་སྟཱཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་མ་བསྒྲུབས་པས། །རིགས་ཀུན་གྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ཉིད་ཀྱིས་བཅིངས་ནས་དམ་ཚིག་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །སུར་ཏ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་ན། །དེ་ཉིད་བསྐུལ་བའི་བདག
Chinese
宣说了此成就之续。其中，如来之真实的成就之续是这样的： 依随真实者，以语弃舍誓言，若守护大真实，迅速获得正觉。 如是诸佛薄伽梵所说。其中，这是如来部的真实成就之续。 如来部所生，于誓言则弃舍誓言，若守护金刚真实，则获得殊胜成就。 如是薄伽梵金刚持所说。其中，这是金刚部的真实成就之续。 若欲殊胜成就，极难超越于此。于金刚持弃舍誓言，于此真实应守护。 如是佛薄伽梵金刚持所说。其中，这是莲花部的真实成就之续。 若欲殊胜成就，于大莲花之殊胜部，于莲花法弃舍誓言，应守护真实誓言。 如是薄伽梵金刚法所说。其中，这是宝生部的真实成就之续。 极难超越于此，于佛法弃舍誓言，若宣说此殊胜真实，则获得灌顶。 如是薄伽梵佛供养所说。这是所有部的誓言成就之广大仪轨之续。 其后，菩提萨埵摩诃萨埵金刚手宣说了如来一切之誓言如实性之成就之续。 其中，这是如来一切之誓言之如实性之成就之续。 若说“萨玛雅 斯当(藏文，梵文天城体：समय स्ताम्，梵文罗马拟音：samaya stāṃ，汉语字面意思：誓言 存在)”，在其下未修持，则所有部的印，自身束缚则誓言变。 如是薄伽梵大誓言如实性所说。其中，这是如来部的誓言之如实性之成就之续。 若说“苏尔达 斯当(藏文，梵文天城体：सुरत स्ताम्，梵文罗马拟音：surata stāṃ，汉语字面意思：欢喜 存在)”，即彼催促之主。
English
This tantra of accomplishment is spoken. Among them, the true accomplishment tantra of the Tathagatas is as follows: Following the truth, abandoning vows with words, if one protects the great truth, one will quickly attain enlightenment. Thus spoke the Buddhas, the Bhagavat. Among them, this is the true accomplishment tantra of the Tathagata family. Born from the Tathagata family, abandoning vows for vows, if one protects the Vajra truth, one will attain supreme accomplishment. Thus spoke the Bhagavat Vajradhara. Among them, this is the true accomplishment tantra of the Vajra family. If one desires supreme accomplishment, it is extremely difficult to surpass this. Abandoning vows to Vajradhara, one should protect this truth. Thus spoke the Buddha Bhagavat Vajradhara. Among them, this is the true accomplishment tantra of the Padma family. If one desires supreme accomplishment, in the supreme family of the great lotus, abandoning vows to the lotus dharma, one should protect the true vow. Thus spoke the Bhagavat Vajradharma. Among them, this is the true accomplishment tantra of the Ratna family. It is extremely difficult to surpass this, abandoning vows to the Buddha Dharma, if one proclaims this supreme truth, one will attain empowerment. Thus spoke the Bhagavat Buddha Offering. This is the extensive ritual tantra of the vow accomplishment of all families. Then, Bodhisattva Mahasattva Vajrapani proclaimed this tantra of the accomplishment of the suchness of the vows of all the Tathagatas. Among them, this is the tantra of the accomplishment of the suchness of the vows of all the Tathagatas. If one says "Samaya Stam(藏文，梵文天城体：समय स्ताम्，梵文罗马拟音：samaya stāṃ，汉语字面意思：Vow Exist)", without practicing below it, then the mudras of all families, bound by oneself, the vow changes. Thus spoke the Bhagavat Great Vow Suchness. Among them, this is the tantra of the accomplishment of the suchness of the vows of the Tathagata family. If one says "Surata Stam(藏文，梵文天城体：सुरत स्ताम्，梵文罗马拟音：surata stāṃ，汉语字面意思：Joy Exist)", that very urging lord.