Tibetan
ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་ཀུན་དག་པར། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ན་ནི། །སངས་རྒྱས་གཟི་ཅན་ཐོབ་ཅི་སྟེ། །མི་འདོད་དངོས་གྲུབ་གོང་མ་བཞིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རང་གི་རིག་པ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྦྱོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི། ། བཀས་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་དུ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བསྒྲུབ་ན་ནི། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་འགྲུབ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་ནི། །ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྲུབ་པ། །དེ་བཞིན་བདག་ཅེས་བསྒོམས་ན་ནི། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་གཟི་ཆེན་འཐོབ། །དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་དེ། ཡི་གེ་མེད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་ཡོད་མིན་ཏེ། །ཆོས་མཆོག་འདི་ནི་རྗོད་བྱེད་ཅིང་། །བསྒོམས་ན་གཟི་ཅན་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་དེ། དགེ་བའམ་ཡང་ན་མི་དགེ་བའི། །གང་གི་ལས་རྣམས་བྱས་པ་ནི། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་ཕུལ་བྱས་ན། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་གཟི་ཅན་འགྱུར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་པདྨའི་རིགས་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོར་ནི་ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་དེ། འདོད་ཆགས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །མུ་སྟེགས་ཅན་གྱིས་མི་གྱུར་ལ། །དེ་ལ་ཆགས་པའི་ཆོས་འདི་ནི། །ཐེག་པ་ཆེ་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཏིང་འཛིན་བརྟན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་བསྒོམས་ནས་ཀྱང་། །ཆོ་ག་བཞིན་ལྡན་ཁྱབ་བྱས་ན། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་གཟི་ཅན་འཐོབ། །དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་དེ། འདོད་ཆགས་ངོ་བོ་ཉིད་དག་ཅེས། །སྨྲ་བར་གྱུར་བའི་ཚུལ་འདི་ནི། ། འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྙེད་དེ། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་གཟི་ཅན་འཐོབ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་དེ། བདག་གི་ལྟ་དང་རེག་པ་དང་། །མཉན་པ་དང་ནི་དྲན་པའང་རུང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱི་མཐར་ཕྱིན་འགྱུར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཇི་བཞིན་དུ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དབང་བདག་གྱུར་ཅེས། །བསྒོམ་པར་བྱ་བ་རྣམས་བསྒོམས་ནས། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་གཟི་ཅན་འཐོབ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་དེ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འདྲ་བར་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རེ་བ་ཀུན། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་གྱུར་ཅིག །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་གཟི་ཅན་འཐོབ། །དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་དེ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་སྤངས་ནས་སུ། །ནོར་བྱིན་རབ་ཏུ་དགའ་བྱེད་ཅིང་། །ཆོས་བྱུང་ཕྱག་རྒྱ་སྨྲ་ན་ནི། །གཟི་ཅན་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འཐོབ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་དེ། དབུལ་པོ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ནོར་བསྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་ལྡན་ན། །གཟི་ཅན་འགྱུར་རོ་ཅི་སྟེ་ཡང་། །མི་འདོད་དངོས་གྲུབ་གོང་མ་བཞིན། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་ཡིན་ཏེ། གང་གིས་འདོད་ལ་སྙོམས་ཞུགས་པ། །དེ་ལ་འདོད་པས་སྤྱོད་པར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་བཤད། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་དེ། འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཆགས་བྲལ་མིན། །དམ་ཚིག་མཛེས་པ་ཆེན་པོ་འདི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་དག་པ། །རྒྱལ་བས་ཀྱང་ནི་འདའ་མི་མཛད། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་དོན་དུ་ཁྲོ་མིན་ཡང་། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་སྟོན། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ནི་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་འདི་ནི་འདའ་དཀའོ། །དེ་ལ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རང་བཞིན་དག་པར་ཤེས་ནས་ཀྱང་། །དེ་ཡི་དགོས་པ་དེ་བྱེད་དེ། །པདྨའི་རིགས་ནི་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་འདའ་བར་དཀའ་བའོ། །དེ་ནས་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཉུང་ངམ་ཡང་ན་མང་ཡང་རུང་། །ཅི་ཙམ་ནུས་པ་ཉིད་དུ་ནི། ། སྦྱིན་པས་ཉི་མ་སྟོངས་པར་ནི། །བྱ་མིན་དམ་ཚིག་འདི་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཞེས་གྲགས་སོ་ཞེས། །བརྗོད་ན་ཆོས་ཉིད་ཡི་གེ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་ཚུལ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །འདོད་ཆགས་ལས་ནི་དག་པའི་ཆོས། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་སྦྱིན་བྱེད། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ནི། །དངོས་གྲུབ་བྱེད་པའི་མཆོག་འདིའོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཀའ་ནི་སྦྱང་བ་དང་། ། སེམས་ཅན་དྲང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དེ་ལ་ཁྲོ་བར་མ་གྱུར་ཡང་། །མ་རུངས་བདུད་བྱས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །དེ་ལ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །པདྨ་ཆུ་ཡིས་མི་ཆགས་པ། །དེ་བཞིན་འདོད་པས་མི་ཆགས་ཞེས། །སྨྲ་ཞིང་དགོས་མིན་བྱེད་ཀྱང་ནི། །སྡིག་པས་གོས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ནོར་བུའིརིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །སྦྱིན་དང་མཉམ་པའི་ཆོས་མེད་དེ། །སྒྲུབ་པར་བྱེད་ཅིང་སྨྲ་བ་ནི། །ནོར་བུའི་རིགས་ནི་ཆེན་པོའི་ཆོས། །མི་འདོད་དངོས་གྲུབ་གོང་མ་བཞིན། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད་རྣམས་སུ། །ཇི་བཞིན་དུ་ནི་བཏུལ་ནས་སུ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག་འགྲུབ་སྦྱིན། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །དུས་བཞི་ཡི་ནི་ཚུལ་དག་ཏུ། །མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཞི་ཡིས་ནི། །རྟག་ཏུ་ལྡན་པ་རྣམ་བཞིར་ཡང་། །བྱས་ནས་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡི
Chinese
一切皆为完全清净，如果所有业都得以净化，如何不能获得光辉灿烂的佛果？如同不希求的殊胜成就一般。这是如来种姓的殊胜成就。然后，金刚手宣说了自己明咒的殊胜成就之续。一切成就之结合，以佛陀之敕令，为了一切有情众生的利益，如果修持大手印，此生即可成就佛果。然后宣说了誓言手印的殊胜成就之续。以大手印之方式，如何成就金刚持？如是观想“我”，刹那间即可获得大光辉。然后宣说了法手印的殊胜成就之续。对于无文字之法，不存在任何繁琐的阐述。此殊胜之法是能诠，如果修持，自身即会变得光辉灿烂。然后宣说了事业手印的殊胜成就之续。无论是善业还是非善业，所做的任何业，如果供养诸佛，刹那间即可变得光辉灿烂。然后，菩萨摩诃萨金刚手宣说了莲花种姓的殊胜成就之续。其中首先是，大手印的成就之续。贪欲本质上是清净的，不会被外道所改变。对于此贪欲之法，在大乘中可以成就。然后，誓言手印的殊胜成就就是这个：以稳固的禅定方式，修持伟大的慈爱，如仪轨般圆满地遍布，一刹那即可获得光辉。然后宣说了法手印的殊胜成就之续。说“贪欲本质上是清净的”，这种方式，可以获得贪欲的彼岸，刹那间即可获得光辉。然后宣说了事业手印的殊胜成就之续。我的观看、接触、听闻乃至忆念，所有有情众生，一切痛苦都将得以终结。然后，菩萨摩诃萨金刚手宣说了宝生部的殊胜成就之续。
English
Everything is completely pure, if all actions are purified, how can one not attain the glorious Buddha fruit? Like the unsurpassed accomplishments that are not desired. These are the supreme accomplishments of the Tathagata lineage. Then, Vajrapani spoke this tantra of all the supreme accomplishments of his own knowledge. The combination of all accomplishments, by the command of the Buddha, for the benefit of all sentient beings, if one practices the Mahamudra, one can attain Buddhahood in this very life. Then the tantra of the supreme accomplishment of the Samaya Mudra is explained. In the manner of the Mahamudra, how does one attain Vajradhara? If one meditates on "I" in this way, one will obtain great splendor in an instant. Then the tantra of the supreme accomplishment of the Dharma Mudra is explained. For the Dharma without letters, there is no elaborate explanation. This supreme Dharma is expressive, and if one meditates on it, one will become radiant. Then the tantra of the supreme accomplishment of the Karma Mudra is explained. Whether it is virtuous or non-virtuous, whatever actions are done, if offered to the Buddhas, one will become radiant in an instant. Then, Bodhisattva Mahasattva Vajrapani spoke this tantra of the supreme accomplishment of the Padma lineage. Among them, the first is the tantra of the accomplishment of the Mahamudra. Desire is pure in its essence, and will not be changed by heretics. For this Dharma of desire, it can be accomplished in the Mahayana. Then, the supreme accomplishment of the Samaya Mudra is this: In the manner of stable Samadhi, meditating on great loving-kindness, and pervading completely as in the ritual, one will obtain radiance in a single instant. Then the tantra of the supreme accomplishment of the Dharma Mudra is explained. Saying "Desire is pure in its essence," in this way, one can attain the other shore of desire, and obtain radiance in an instant. Then the tantra of the supreme accomplishment of the Karma Mudra is explained. My seeing, touching, hearing, and even remembering, all sentient beings, all suffering will come to an end. Then, Bodhisattva Mahasattva Vajrapani spoke this tantra of the supreme accomplishment of the Ratna lineage.
Chinese
这是大手印神圣成就之续。犹如金刚藏。成为一切佛之自在主。修习应当修习之法后。刹那间获得光辉。此后宣说誓言之手印，神圣成就之续。犹如虚空藏。愿一切众生之希望。皆得圆满。刹那间获得光辉。此后宣说正法之手印，神圣成就之续。舍弃自身之后。极其欢喜布施财物。若说正法所生之手印。则于此生即可获得光辉。此后宣说事业之手印，神圣成就之续。为了利益贫困者。若精勤积聚财富。为何不能获得光辉？如前四种不欲之成就。这是所有部族手印的仪轨，能使诸佛和神圣菩萨获得成就，仪轨广大圆满。此后，大菩萨，摩诃萨埵金刚手宣说了所有如来部族的誓言成就之续。其中，这是所有如来之誓言成就之续。无论谁安住于欲望。欲望亦会作用于他。被宣说为诸佛大手印之。智慧誓言。此后宣说如来之誓言成就之续。不离诸欲。此乃誓言之大庄严。如来部族清净。诸佛亦不违越。此后，金刚部之誓言成就之续是：即使不是为了众生而忿怒。也会示现为大忿怒者。金刚部乃伟大之部族。此誓言难以违越。其中，莲花部之誓言成就之续是：知晓自性本净之后。亦会行彼之所需。莲花部乃伟大之部族。此誓言难以违越。此后，宝生部之誓言成就之续是：无论少或多。尽己所能地。以布施如太阳般
English
This is the tantra of the sacred accomplishment of the Great Seal. Just like the Vajra Essence. May I become the sovereign lord of all Buddhas. Having meditated on what should be meditated upon. In an instant, one obtains splendor. Then, the tantra of the sacred accomplishment of the mudra of commitment is explained. Like the essence of space. May all the hopes of all sentient beings. Be completely fulfilled. In an instant, one obtains splendor. Then, the tantra of the sacred accomplishment of the Dharma mudra is explained. Even abandoning oneself. Greatly rejoicing in giving wealth. If one speaks of the Dharma-born mudra. One obtains splendor in this very life. Then, the tantra of the sacred accomplishment of the karma mudra is explained. For the benefit of the poor. If one is diligent in accumulating wealth. Why would one not become splendid? Like the previous four undesired accomplishments. This is the extensive ritual for obtaining the accomplishment of all the mudras of all families, Buddhas and holy Bodhisattvas. Then, the Bodhisattva, the great being Vajrapani, spoke this tantra of the accomplishment of the commitment of the family of all the Tathagatas. Among them, this is the tantra of the accomplishment of the commitment of all the Tathagatas. Whoever dwells in desire. Desire acts upon him. It is said to be the wisdom commitment of the Great Seal of the Buddhas. Then, the tantra of the accomplishment of the commitment of the Tathagatas is explained. Not separated from desires. This is the great adornment of commitment. The family of the Tathagatas is pure. Even the Buddhas do not transgress it. Then, the tantra of the accomplishment of the commitment of the Vajra family is this: Even if not angry for the sake of sentient beings. One greatly manifests as a great wrathful one. The Vajra family is a great family. This commitment is difficult to transgress. Among them, the tantra of the accomplishment of the commitment of the Padma family is this: Having known that nature is pure. One also does what is needed for it. The Padma family is a great family. This commitment is difficult to transgress. Then, the tantra of the accomplishment of the commitment of the Ratna family is this: Whether little or much. As much as one is able. Giving like the sun
Chinese
究竟来说，这便是非为之誓言。这是所有部族的誓言成就仪轨的广大续。此后，大菩萨金刚手宣说了所有如来部族的法之手印的智慧成就之续。其中，如来们的法之成就续是这样的：若说“佛法”之名，则法性文字是，佛法之大手印，是殊胜智慧之理。其中，如来部族的法之成就续是这样的：从贪欲中清净之法，完全施予一切安乐，这是如来部族的，成就之殊胜。其中，金刚部族的法之成就续是这样的：佛之教言是净化的，为了调伏众生，因此即使不忿怒，也能通过降伏凶猛邪魔而获得成就。其中，莲花部族的法之成就续是这样的：莲花不为水所染，同样，据说不为欲望所染，虽说且做需要与否之事，也不会被罪恶所沾染。其中，宝生部族的法之成就续是这样的：没有与布施同等的法，修行且说的是，宝生部族乃伟大的法，如不欲之成就如同先前。所有部族的法之成就仪轨的广大续。此后，菩萨大菩萨金刚手宣说了所有如来的事业成就之续。其中，如来的事业成就续是这样的：所有众生皆成佛，以及诸菩萨本身，如实调伏之后，施予事业手印之殊胜成就。其中，如来部族的事业成就续是这样的：在四时之仪轨中，以四种供养，恒常具备四种，行持之后，便能成办诸事业。其中，金刚部族的事业成就续是这