Tibetan
ཤ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ། ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་པཱ་ཤེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་བཅུག་སྟེ་འདི་སྐད་དུ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་སུ་ལ་ཡང་མ་སྨྲ་ཤིག །ཁྱོད་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པས་ནོན་ནས་ཤི་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བསྒོ་ལ། ལས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ། ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །རབ་མཉམ་བཞག་པས་བསྒོམས་ནས་ཀྱང་། །མཆོད་པ་ཀུན་གྱིས་མཆོད་ན་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དམ་ཚིག་མཆོག །ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡང་རུང་བཅིངས་ལ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་ན་ནི། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་དེས་འཐོབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏིང་འཛིན་དུ། །རབ་མཉམ་བཞག་པས་བསྒོམས་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རབ་མཆོད་ན། །འགྲོ་བའི་དམ་པ་འདུལ་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་གྱུར་ན། །སྐད་ཅིག་ཏུ་ནི་དོན་ཀུན་འཐོབ། །དེ་ལ་དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་རྣམས་སོ། །ཨོཾ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་བ་ཤི་ཀུ་རུ། ཨོཾ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ། ཨོཾ་རཏྣ་པཱུ་ཛཱ་ཡ་དྷ་རྨ་ནཱ་ཤ་ཡ་པཱ་དི། ཨོཾ་རཏྣ་པཱུ་ཛཱི་ཀརྨ་སརྦ་ཨརྠཱ་ན་མེ་སཱ་དྷ། དེ་ནས་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །དབང་པོ་གཉིས་ནི་མཉམ་སྦྱར་ནས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་ན་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དེས་མགུར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བཅིངས་ནས་ནི། །གནས་རྣམས་ཀུན་དུ་གཞག་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དགོས་པའི་ཚུལ་དུ་ནི། །ལྟག་འོག་གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་བྱ། །དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཏྭ་ཛ་ག་དྷ། ཏྣ་ཛ་ཏུ་ས། རྨྨ་ཀྵྞ་ཏུ་ཥ། རྨྨ་ཀྵ་ཀྵ་དྷི། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཉིས་བྱས་ལ། ། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བསྒྲུབ་བོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རང་གི་རིག་པ་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཏྲཱཾ། དེ་ནས
Chinese
ཤ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་པཱ་ཤེ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་སྥོ་ཊ་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后，对于此业之坛城，如仪轨一般广作之后，令入并如此告诫道：此事你对谁也不要说！告诫说：你因业之障蔽所压而死，可怜啊！并应教授业之智慧。金刚心要大印，以极等持而修习后，若以一切供品而供养，则一切佛皆成自在。等持之殊胜誓言，无论结何手印，若供养一切佛，则由此获得灌顶。于金刚心要之等持中，以极等持而修习后，若极供养一切佛，则能调伏有情之殊胜者。以金刚心要之等持，结作业之手印后，若供养一切佛，则刹那间获得一切义。其中，彼等之心髓即是这些。ཨོཾ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་བ་ཤི་ཀུ་རུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་རཏྣ་པཱུ་ཛཱ་ཡ་དྷ་རྨ་ནཱ་ཤ་ཡ་པཱ་དི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་རཏྣ་པཱུ་ཛཱི་ཀརྨ་སརྦ་ཨརྠཱ་ན་མེ་སཱ་དྷ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后，秘密手印之智慧即是此：以金刚心要之等持，二根和合后，若供养一切佛，则一切世间皆由此欢喜。然后，以大手印之智慧，能成就殊胜之悉地。然后，应教授誓言之手印的智慧。结金刚宝后，应安置于一切处。以金刚所需之方式，上下次第如是做。然后，法之手印的智慧即是此：ཏྭ་ཛ་ག་དྷ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏྣ་ཛ་ཏུ་ས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྨྨ་ཀྵྞ་ཏུ་ཥ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྨྨ་ཀྵ་ཀྵ་དྷི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 作二金刚宝，彼作业之手印即能成办。如是，一切如来之业的誓言之分别大王中，业之坛城的广大仪轨圆满了。 然后，世尊一切如来又入于名为宝手印之等持，并宣说了自己的殊胜明咒。ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཏྲཱཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后。
English
Sha Akasha Ya Jah. Om Mani Ratna Pashe Hum. Om Mani Ratna Sphota Bam. Om Mani Ratna Abesha Ah. Then, for this mandala of action, after elaborately performing the rituals as they are, one should enter and admonish as follows: "Do not speak of this to anyone!" Admonish, "You are oppressed by the obscurations of karma and will die, alas!" And the wisdom of action should be taught. The great mudra of the Vajra Essence, even after meditating with perfect equipoise, if one offers with all offerings, then all Buddhas will become empowered. The supreme samaya of concentration, binding any mudra whatsoever, if one offers to all Buddhas, then empowerment will be obtained thereby. In the concentration of the Vajra Essence, even after meditating with perfect equipoise, if one perfectly offers to all Buddhas, then the noble beings of beings will be subdued. With the concentration of the Vajra Essence, even after binding the mudra of action, if one offers to all Buddhas, then all purposes will be obtained in an instant. Among them, the essence of these is these. Om Ratna Puja Vashi Kuru. Om Ratna Puja Samaya Abhisinca. Om Ratna Puja Ya Dharma Nashaya Padi. Om Ratna Puji Karma Sarva Arthana Me Sadha. Then, the wisdom of the secret mudra is this: With the concentration of the Vajra Essence, after joining the two faculties together, if one offers to all Buddhas, then all the worlds will be delighted by it. Then, with the wisdom of the great mudra, the supreme siddhi will be accomplished. Then, the wisdom of the mudra of samaya should be taught. After binding the Vajra Jewel, it should be placed in all places. In the manner of the Vajra's need, the order of above and below should be done as it is. Then, the wisdom of the Dharma mudra is this: Tva Dza Ga Dha. Tna Dza Tu Sa. Rmma Kshna Tu Sha. Rmma Ksha Ksha Dhi. Having made the two Vajra Jewels, that mudra of action will be accomplished. Thus, from the Great King of the Tantra of the Samaya of Action of all the Tathagatas, the extensive ritual of the Mandala of Action is completed. Then again, the Bhagavan, all the Tathagatas, having entered into the concentration called the Jewel Mudra, spoke this supreme vidya of their own. Om Vajra Ratna Tram. Then.
Tibetan
་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱིས་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་རཏྣ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་གསུངས་སོ།། ཨོཾ་བི་ཤྭ་དྲྀཥྚི། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་རང་གི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པའི་ཚུལ་དུ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཅུག་ནས་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་སུ་ལ་ཡང་མ་སྨྲ་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བཅིངས་ནས་ནི། །དཔྲལ་བར་རབ་ཏུ་གཞག་ན་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ་ར་ལ་ར་ལ་ཧཱུྃ་ཏྲ། དེ་ནས་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། །ཁྱོའམ་ཡང་ན་སྡུག་པའམ། །བུད་མེད་དང་ནི་སྐྱེས་བའང་རུང་། །དཔྲལ་བ་གཉིས་ནི་སྤྲད་ནས་ཀྱང་། ། གཏུགས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་དེ་བསྒྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ས་ཁི་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་སྟྭཾ། པྲ་ཡཙྪ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཡ་ཧི་ཧ་ཧ་ཧ་ཏྭ། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བསླབ་བོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་ མཁའི་སྙིང་པོས་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཎི་དྷཱ་ར་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧོ། བྷ་ག་བཱ་ན་བཛྲ་རཏྣ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དམ་པ་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཇི་བཞིན་པར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་འདིར་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་འདོད་པའི་རྣམས། །ཆགས་པར་གྱུར་པའི་བདེ་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་ལ་ཡང་ཕུལ་གྱུར་ན། །ལས
Chinese
菩萨摩诃萨金刚手说了自己的手印。嗡 班匝 嘛列。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra māle，汉语字面意思：嗡，金刚，花环）。 然后菩萨摩诃萨金刚藏说了自己的手印。嗡 嘛呢 啦呢。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi ratne，汉语字面意思：嗡，摩尼，宝）。 然后菩萨摩诃萨金刚眼说了自己的手印。嗡 班匝 达玛 啦呢。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་རཏྣ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma ratna，汉语字面意思：嗡，金刚，法，宝）。 然后菩萨摩诃萨金刚种种说了自己的手印。嗡 贝夏 德里提。（藏文：ཨོཾ་བི་ཤྭ་དྲྀཥྚི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ biśva dṛṣṭi，汉语字面意思：嗡，全部，见）。 然后菩萨摩诃萨虚空藏说了自己的宝部四印曼荼罗。 然后应当详细解说： 手印的曼荼罗是神圣的， 以四印的方式， 应当完全观察曼荼罗。 然后像那样进入后应当学习，告诫说：你不要对任何人说这个。 然后应当生起智慧， 以金刚宝三摩地， 束缚金刚宝后， 如果放在额头上， 将会获得一切成就。 然后说了那些的心咒：嗡 班匝 啦呢 萨瓦 阿贝卡 萨瓦 悉地 麦 札 啦啦啦 吽 札。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ་ར་ལ་ར་ལ་ཧཱུྃ་ཏྲ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna sarva abhiṣeka sarva siddhi me prayaccha rala rala hūṃ tra，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，一切，灌顶，一切，成就，我，给予，啦啦啦，吽，札）。 然后应当学习秘密手印： 你或者爱人， 女人或者男人都可以， 两个额头相合， 接触就能获得成就。 对此，成就它的心咒是：嗡 班匝 啦呢 萨克 贝达 达啦 斯瓦 札 悉格让 阿贝辛匝 亚嘿 哈哈 哈哈 塔。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ས་ཁི་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་སྟྭཾ། པྲ་ཡཙྪ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཡ་ཧི་ཧ་ཧ་ཧ་ཏྭ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna sakhi bidyā dhāra stvaṃ prayaccha śīghraṃ abhiṣiñca yahi haha haha tva，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，朋友，明，持，你，给予，迅速，灌顶，去，哈哈，哈哈，你）。 然后学习四印，一切成就也是如此。 然后菩萨摩诃萨虚空藏说了名为成就一切义的心咒：嗡 班匝 嘛呢 达啦 萨瓦 阿塔 悉地 麦 札 吼。巴嘎瓦那 班匝 啦呢 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཎི་དྷཱ་ར་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧོ། བྷ་ག་བཱ་ན་བཛྲ་རཏྣ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra maṇi dhāra sarva artha siddhi mme prayaccha ho bhagavāna vajra ratna hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，摩尼，持，一切，义，成就，我，给予，吼。薄伽梵，金刚，宝，吽）。 然后这是曼荼罗，然后应当详细解说： 曼荼罗是伟大的神圣的， 成就的曼荼罗， 应当如实描绘。 然后在此应当学习智慧秘密手印的智慧。 对于色等欲望之物， 对于生起贪恋的快乐， 即使供养给佛， 业
English
The Bodhisattva Mahasattva Vajrapani spoke his own mudra. Om Vajra Male. Then the Bodhisattva Mahasattva Vajragarbha spoke his own mudra. Om Mani Ratne. Then the Bodhisattva Mahasattva Vajra Eye spoke his own mudra. Om Vajra Dharma Ratna. Then the Bodhisattva Mahasattva Vajra Various spoke his own mudra. Om Vishva Drishti. Then the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha spoke this mandala of the four mudras of his own Jewel family. Then it should be explained in detail: The mandala of mudras is sacred, In the manner of the four mudras, The mandala should be fully examined. Then, after entering as it is, one should learn, and admonish, saying: You should not speak of this to anyone. Then wisdom should be generated, With the Vajra Jewel Samadhi, After binding the Vajra Jewel, If it is placed on the forehead, All accomplishments will be obtained. Then he spoke the essence of those: Om Vajra Ratna Sarva Abhisheka Sarva Siddhi Me Prayaccha Rala Rala Hum Tra. Then the secret mudra should be learned: You or a lover, Woman or man is also fine, Two foreheads are joined, Touching will obtain accomplishment. For this, the essence of accomplishing it is: Om Vajra Ratna Sakhi Bidya Dhara Stvam Prayaccha Shighram Abhisinca Yahi Haha Haha Tva. Then learn the four mudras. All accomplishments are the same. Then the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha spoke this essence called accomplishing all meanings: Om Vajra Mani Dhara Sarva Artha Siddhi Mme Prayaccha Ho. Bhagavan Vajra Ratna Hum. Then this is the mandala, then it should be explained in detail: The mandala is great and sacred, The mandala of accomplishment, Should be drawn as it is. Then here, the wisdom of the wisdom secret mudra should be learned. For desires such as form, The pleasure of arising attachment, Even if offered to the Buddha, Karma