Tibetan
ཞི་པ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་བསྒྲུབས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་མཛད་དེ། །ཀྱེ་མའོ་བདེ་བ་རྣམ་པར་འབྱུང་། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་རིག་ མའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཚུལ་འདྲ་བ། །ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་དོན་ཆེན་སྦྱིན། །འདི་ཡིས་བསྒྲུབ་པ་བྱས་པའི་གཟུངས། །བདག་གི་དེ་ཉིད་ལྷ་དེ་ཉིད། །དེ་དག་དེ་ཉིད་ཅི་བཞིན་པར། །ང་ཡིས་གསང་བ་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །དམ་ཚིག་མ་ཡིན་མི་ཤེས་ལ། །སྔགས་རིག་པས་ནི་བསྟན་མི་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་གསང་བྱ་སྟེ། །དམ་ཚིག་རྒྱས་འདེབས་གསང་བ་ཡིན། །དེ་ཉིད་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ནི། །གསང་བ་གསང་བ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །རྡོ་རྗེ་པདྨོ་རྣམ་མཛད་པས། །རོལ་པ་ཕྱི་ནང་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རིག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེན་བྱ་བ། །སྤྲོད་པ་དང་ནི་འཁྱུད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་མཆུ་ནི་སོ་ཡིས་གཟུང་། །རྡོ་རྗེ་བརྟན་པ་གཞུག་པར་བྱ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །བསྐྱོད་ཅིང་རྣམ་པར་གར་བྱའོ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་མཉེ་བྱ་སྟེ། །ནུ་མ་མཆན་ཁུང་མཁུར་ཚོས་གཉིས། །འགྲམ་པ་དང་ནི་བརླ་གཉིས་རྒྱབ། །རྐང་པ་ལག་པ་འཇམ་པོ་གཉིས། །མཉེ་བའི་སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་ནི། །མཛའ་བ་ཆེན་པོ་དེ་འགྲུབ་བོ། །འདོད་པའི་དོན་གྱི་བར་གཅོད་དང་། །དམ་ལ་ཞེ་སྡང་བཟའ་བ་དང་། །ཞེ་སྡང་ཅན་གྱིས་ཟོས་འགྱུར་བ། །ཁྱད་པར་གཞན་དང་གཞན་ཡང་བཟའ། །རྟག་པར་མི་ཕྱོགས་སྨྲ་བ་དང་། །བླ་མ་སྨོད་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བྱ། །ཤ་དང་ཁྲག་དང་ཀླད་པ་རྣམས། །དྲངས་ཏེ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པར་བྱ། །འདི་ནི་གསང་བ་དྲག་པོ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྨོད་པ་དང་། །བླ་མ་སྨོད་བྱེད་བརྩོན་པ་ལ། །དམ་ཚིག་ཕྱིར་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །གཏི་མུག་དེ་ནི་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །སྡུག་བསྔལ་བ་ཡང་འཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ནད་དང་ཁྲོས་ཆེན་དང་། །འཇིགས་བྱེད་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཡིས། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་བྱེ་བ་རུ། །སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་སྟེན་བྱེད་ཅིང་། །འོ་དོད་འབོད་པར་སྦྲུལ་གྱི་བདག །བསྟིར་མེད་ཆེན་པོ་བརླག་པར་འགྲོ། །ལུས་ངག་སེམས་ནི་བདེ་དམ་པ། །རིག་མ་ཀུན་ལ་བསྐྱོད་བྱས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཡིས། །ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་བསྔགས་པར་བྱ། །བསྐུལ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་སྨྲས་ཏེ། །ཛཿཞེས་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ཏུ། །རང་གི་གནས་ནས་གནས་པ་ཡིས། །དེ་ཉིད་ལས་ནི་བསྐྱོད་པར་བྱ། །བཅུ་དྲུག་ཆ་དང་ ཡང་དག་ལྡན། །ཟླ་བ་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ལ། །མེ་ཏོག་ད
Chinese
寂静者，以大手印随之修持。 生起金刚萨埵，奇哉！安乐如是生起。 名为心要智慧，与四种智慧完全具备。 手印智慧大手印，最胜誓言乃明妃。 咒语的字母形式相似，字母手印赐予重大意义。 以此所修之明咒，我之即彼本尊即彼。 如是彼等即彼如是，我以秘密极宣说。 非誓言者不令知，不以明咒教示之。 一切手印皆当秘密，誓言印封乃秘密。 即彼本尊之结合，秘密秘密极修持。 金刚莲花作种种，内外嬉戏结合故。 当与明妃一同嬉戏，给予以及拥抱等。 如是嘴唇以牙齿咬，当入坚固金刚中。 以右与左之方式，动摇且作种种舞。 一切恶毒皆当揉捏，乳房腋窝及双颊。 面颊以及双腿背，双足双手柔和二。 以此揉捏之结合，彼大友爱即成就。 欲之义的障碍与，于誓言嗔怒食啖及。 为嗔怒者所食啖者，特别他者与另者亦食。 常说不利者之语及，诋毁上师等当诛杀。 肉与血以及脑等，取出作会供之供品。 此乃秘密猛厉者，诋毁金刚阿阇黎与。 勤于诋毁上师者，为誓言故当修持。 愚痴者彼不成就，亦将获得痛苦也。 一切疾病与大怒，以及怖畏近恼害故。 于无数百千劫中，行作极大痛苦且。 蛇主呼喊作哀号，无有救护大毁灭。 身语意乃胜妙乐，于一切明妃作行故。 以大菩提之安乐，如理如是赞叹之。 说此劝请之精要， 札（Jah，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，勾召）声声刹那刹那。 由自之住处而住故，由彼性中当摇动。 十六分与，完全具备，于月亮秘密之明点上，花朵等。
English
The peaceful one, practice following the great mudra. Generate Vajrasattva, alas! Bliss thus arises. Called the essence of wisdom, perfectly endowed with the four wisdoms. Mudra wisdom, great mudra, the supreme samaya is the vidya. The letters of the mantra are similar in form, the letter mudra bestows great meaning. The dharani practiced with this, my very own deity is that very one. Thus, those very ones are as they are, I proclaim the secret greatly. Do not let those who are not of the samaya know, do not teach with mantra vidya. All mudras should be kept secret, the samaya seal is secret. The union of that very deity, secret, secret, practice greatly. Making various vajras and lotuses, through the union of inner and outer play. One should play together with the vidya, giving and embracing, etc. Likewise, the lips are bitten with teeth, one should enter the firm vajra. With the manner of right and left, move and perform various dances. All poisons should be kneaded, breasts, armpits, and both cheeks. Cheeks and both thighs, back, both feet and hands are soft. With this union of kneading, that great friendship is accomplished. The obstacles to the meaning of desire, and anger towards the samaya, eating, and Those eaten by the angry one, especially others and others also eat. Always speaking unfavorable words, and those who revile the guru should be killed. The flesh and blood and brains, etc., take them out and make offerings for the tsok. This is the secret and fierce one, reviling the Vajra Acharya and, those who diligently revile the guru, for the sake of the samaya, one should practice. That ignorant one will not be accomplished, and suffering will also be obtained. All diseases and great wrath, and fear, nearby harm. In countless hundreds of thousands of kalpas, doing great suffering and, the lord of snakes cries out in lament, without protection, great destruction. Body, speech, and mind are supreme bliss, acting upon all vidyas. With the bliss of great enlightenment, praise it properly and thus. Saying this essence of exhortation, JAH (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：勾召) moment by moment. Because it dwells from its own place, it should be moved from that nature. Sixteen parts and, perfectly endowed, on the secret bindu of the moon, flowers, etc.
Tibetan
ང་ནི་འདྲ་བ་ཉིད། །རླུང་གིས་ཕུལ་བ་བསྐྱོད་པར་བྱ། །དེ་ནི་བསྐྱོད་པས་འགྲུབ་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་བསྐུལ་བར་བྱ། །རྒྱུན་གྱི་ཕྲེང་ནི་འོད་གསལ་བཞིན། །བློ་ལྡན་རྟག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པ་ནི། །ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་སྙིང་པོར་བཤད། །ཞགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཞུག་པ་དང་། །དེ་བཞིན་དགང་བ་བཅིང་བའོ། །བསྒྲུབ་པ་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་སྟེ། །རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་ལྷ་མོའི་དོན། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་གཉི་གའི་རྒྱ། །མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་རྡོ་རྗེའི་མཆོག །ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་གཉི་ག་གནས། །ཤིན་ཏུ་སྒྲུབ་པ་བདེ་དམ་པ། །སོ་ཡི་རྩེ་མོས་མཆུ་བཟུང་སྟེ། །མ་མཆུ་མཆོག་ནི་བསྡམ་པར་བྱ། །སྦྱོར་བ་རབ་སྦྱོར་སྐལ་ལྡན་པའི། །རབ་དགྱེས་རོ་མྱང་བདེ་དམ་པ། །ལྷ་དང་ལྷ་ཉིད་ཡང་དག་སྦྱོར། །འདི་ནི་གཉིས་སུ་མེད་ཅེས་བྱ། །སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་རིག་གིས། །ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། །བདག་ནི་སེམས་དཔའོ་ཞེས་བསམས་ན། །འདི་ནི་གཉིས་མེད་མྱུར་དུ་འགྱུར། །གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །སྦྱོར་དང་རབ་སྦྱོར་སྦྱོར་ཆེ་བ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་གིས་གསུངས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བ་སྟེ། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་མཁའ་ལ་འགྲོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་དག་རབ་སྦྱོར་བ། །སྦྱོར་བ་ཆེན་པོ་བསྒྲགས་པ་ཡིན། །འདི་ཡིས་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ། །སྦྱོར་བའི་དབང་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་ན། །རྡོ་རྗེའི་བདག་པོ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་སྦྱར་བ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མྱུར་དུ་རྒྱལ། །ཡང་དག་སྦྱོར་བ་སྦྱར་ཚུལ་གྱིས། །དྲངས་ཏེ་རབ་ཏུ་བཅུག་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་བརྟན་པོས་བསྐུལ་བྱས་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་འདོད་པས་འདོད་པ་བསྐྱེད། །མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཐབས་མཁས་ལྡན། །རྒྱས་དང་དེ་བཞིན་ཟག་པར་བྱ། །འདི་ནི་ཡང་དག་སྦྱོར་བ་སྦས། །སྦས་པ་རྣལ་བྱོར་མ་དཀྱིལ་ལོ། །འདི་ཡིས་ཡང་དག་དངོས་གྲུབ་བླང་། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འབྲས་ བུ་འཐོབ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བདེ་ཆེ་དང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་རབ་ཡང་དག་འཐོབ། །གསང་བ་ཆེན་པོ་རྨད་འབྱུང་བ། །དེ་དག་དེ་ཉིད་སྦས་པ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དྲིས་པའི་རྒྱ། །ང་ཡིས་ཡང་དག་རབ་ཏུ་བསྟན། །གང་གིས་ཡང་དག་ལྡན་མཐོང་དང་། །བདག་པོ་ཆེན་པོ་མཆོད་བྱེད་ན། །དེ་ཡིས་སྟོན་པ་ཀུན་མཐོང་སྟེ། །རྒྱལ་བ་མཆོག་ལ་མཆོད་པར
Chinese
我即是相同之體性。 風所推送令其動。 彼由動而成辦故。 如是亦當勤策勵。 恆常相續如明光。 具慧恆常當修持。 能調伏諸魔眾者。 諸天女說為心要。 以罥索之相而引入。 如是充滿與繫縛。 修持乃天之結合。 隨後修持天女義。 大修持乃二者之因。 平等結合金剛勝。 近修持二者安住。 極修持安樂殊勝。 以牙尖端執持唇。 母唇殊勝當緊閉。 結合極結合具福者。 極喜悅受用味殊勝樂。 天與天性真實合。 此名為無二。 心要手印咒明者。 自身之形乃所修。 我乃勇士如是思。 此乃無二速轉變。 色及聲等諸天之。 悉地一切當修持。 合及極合大結合。 一切勝者勝所說。 薄伽梵金剛結合也。 極為結合虛空行。 彼等手印極結合。 大結合是宣說者。 以此諸勇士一切及。 與諸佛陀平等合。 結合之自在大樂也。 此生即能得成就。 以此手印作印持。 即成金剛大主尊。 平等結合和合故。 三界迅速能得勝。 真實結合結合法。 引導之後極令入。 以金剛堅固而策勵。 以極貪欲生貪欲。 虛空行母一切善方便。 印持如是令漏泄。 此乃真實結合隱。 隱者瑜伽母壇城。 以此真實能取悉地。 大神通力果 能得佛菩提大樂與。 菩提勝妙真實得。 大秘密極稀奇者。 彼等彼性極隱密。 諸佛所問之因緣。 我今真實善宣說。 何人真實具見及。 供養大主宰者耶。 彼即能見一切導師。 供養勝者最殊勝
English
I am the same essence. Driven by the wind, it is moved. It is accomplished by moving. Likewise, one should also urge. The continuous garland is like clear light. The wise should always practice. That which subdues all demons, The goddesses are said to be the essence. Entering in the manner of a noose, Likewise, filling and binding. Practice is the union of deities, Following practice is the meaning of goddesses. Great practice is the cause of both, Equal union is the best of vajras. Near practice is the abode of both, Utter practice is supreme bliss. Holding the lips with the tips of the teeth, The mother's supreme lips should be closed. Union, supreme union, for the fortunate, Supreme joy, tasting bliss, supreme bliss. The deity and the deity themselves truly unite, This is called non-duality. The essence, mudra, mantra, and knowledge, The form of oneself is what is to be practiced. Thinking, "I am a hero," This quickly transforms into non-duality. The deities of form, sound, and so on, All siddhis should be practiced. Union, supreme union, great union, Spoken by the best of all victors. The Bhagavan is vajra union, Supreme union goes to the sky. Those mudras, supreme union, Great union is proclaimed. With this, all heroes and Equal union with all Buddhas. The power of union is great bliss, In this very life, it will be attained. If sealed with this mudra, One becomes the great lord of vajras. By equally uniting and joining, The three worlds are quickly conquered. By the method of truly uniting, Having led and completely entered, Urged by the firm vajra, Generating desire with extreme desire. All sky-goers possess skillful means, Seal and likewise let leak. This is the hidden true union, The hidden yogini mandala. With this, one truly obtains siddhis, Great magical power, fruit is attained. Buddhahood, enlightenment, great bliss, and Supreme and excellent enlightenment are truly attained. The great secret, the wondrous, Those, that nature, are extremely hidden. The cause asked by the Buddhas, I have truly and well explained. Whoever truly sees and possesses, And offers to the great lord, That one sees all teachers, And offers to the supreme victor.
Tibetan
་འགྱུར། །སྲིད་པ་གཅོད་པ་པོར་འགྱུར་ཏེ། །འགྲོ་བའི་སྟོན་པ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ལ་ལྷ་ཀུན་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ཕྱག་ཀྱང་བྱེད། །ཇི་ལྟར་སྟོན་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཕན་བྱེད་འཇིག་རྟེན་སྐྱེས་གྱུར་པ། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་རྗེས་བསྡུས་པས། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོར་དེ་བཞིན་འགྱུར། །རང་གིས་དམ་ཚིག་བསྲུངས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་སྐྱེ་བ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་དེས་འཐོབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མཚན་བཏབ་ལ། །ཅུང་ཟད་མི་འགྲུབ་ཡོད་མེད་དེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་ཆེ། །བདག་ཉིད་སོ་སོར་རྗེས་སུ་འགྲུབ། །རབ་དགྱེས་མཚན་དང་མཛའ་ཆེན་མོ། །རོ་དང་རེག་པའི་ཆེ་བའི་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཔྱད་མི་དགོས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་དེ་དག་མགུ་འགྱུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་ཆེ་བ། །སྦྱོར་བ་འདོད་པའི་གཟིར་བ་ཡིས། །སྦྱོར་བ་ཆེན་པོས་མཉེས་པར་མཛད། །ར་མ་ར་མ་སམ་ཧོ་མ་ཧཱ་ས་ཏྭ། །རབ་དགྱེས་གདོན་མི་ཟ་ལ་བཞུགས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཟླ་གསང་ཐིག་ལེར་ཡང་དག་ལྡན། །བདག་ཅག་ཀུན་ཀྱང་དམ་ཚིག་སྟེ། །སྐལ་ལྡན་དྲི་མེད་རབ་དགྱེས་ཀྱི། །རྣལ་འབྱོར་མ་སྙིང་མཆོག་ཉིད་དུ། །སྦྱོར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་རོལ་པ་མཛོད། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བདེ་ཆེ་ཡི། །པདྨོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རབ་དགྱེས་ལོངས་སྤྱོད་ཉིད་བསྟེན་མཛོད། །བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ཉེས་བྲལ་ཏེ། །གནོད་མེད་དེ་ནི་གསེར་དང་འདྲ། །དེ་ཉིད་ཐམས་ཅད་གྲུབ་ཆེན་པོ། །རབ་དགྱེས་བདག་ཉིད་ཉིད་བསྟེན་མཛོད། །སྤྲོད་ པ་འཁྱུད་པ་སྦས་པ་དང་། །གཞུག་པ་དང་ནི་གཏོང་བའི་མཆོག །འདི་ནི་སྒྱུ་མའི་བརྟན་པ་ཡིས། །དེད་དཔོན་རབ་ཏུ་བརྟག་པ་མཛོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྦས་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཀུན་དུ་འཁྱུད་པ་དང་། སྤྲོད་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་། འདྲེན་པ་དང་། རབ་ཏུ་བསྐུལ་བ་དང་། མཉེ་བ་དང་། ཐིགས་པ་དང་། ཚོར་བར་བྱ་བ་དང་། བསྐྱོད་པ་དང་། ཀུན་དུ་བསྐྱོད་པ་དང་། བཅིང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་། པདྨ་ཆེན་མོ་མཉམ་དུ་སྦྱོར་བ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་བདེ་བ་ཆེན
Chinese
将要变成。断灭轮回者，将要变成。变成众生的无上导师。所有天神都供养他，时时刻刻都顶礼他。如同导师圆满正等觉，利益有情降生于世间。以各种智慧随之摄持，如是变成大瑜伽士。自己守护誓言的缘故，金刚萨埵生起安乐。具有金刚萨埵的结合，由此获得大成就。安立金刚萨埵之名，稍微不成就的情况是没有的。一切手印的安乐大，各自随之成就。极喜之名与大亲爱，味与触的大中之大。以金刚萨埵的结合，不用观察也将变成成就。之后那些都将欢喜，金刚萨埵安乐大。以贪求结合的逼迫，以大结合令其欢喜。ra ma ra ma saṃ ho ma hā sa tva（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。极喜安住于食肉鬼之处。与一切佛陀共同结合，具足月密明点。我们大家都是誓言，有缘无垢极喜的，瑜伽母心之最胜中，以大结合自身而享用。大乘安乐大，以莲花金刚珍宝，所有瑜伽母于坛城中，极喜受用自身而承侍。我们一切都远离过失，无害彼如金。彼一切都是大成就，极喜自性自身而承侍。给予