Tibetan
དཔལ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དཔལ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཙནྡྲ་གུ་ཧྱ་ཏིལ་ཀ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། ཡང་འདུས་ནས་ཕྱག་གར་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་ལ་གཙུག་གིས་འདུད་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ། དཔའ་བོ་ཀུན་གྱི་གསང་བ་ཡི། །ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་དགའ་བྱེད་པ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་འབྱུང་། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱེད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མ་སྐྱེས་པ། །སྐྱེ་དང་མ་སྐྱེས་རྣམ་སྤངས་པའི། །བྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་རབ་སྦྱོར་བའི། །མཆོག་ཏུ་རྟོག་པར་སྦྱོར་བའོ། །རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་གནས་དག །དྲི་མེད་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བའི། །རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་བསྒྲེང་བྱས་ཏེ། །ཉི་མ་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཆོས་ཀྱིལོངས་ སྤྱོད་ཡང་དག་འབྱུང་། །པདྨ་དམར་པོ་མཆོག་གི་མདོག །འདོད་ཆགས་དེ་ཉིད་གསང་བ་ཆེ། །ཐམས་ཅད་བདེ་བྱེད་བདུད་རྩིའི་མཆོག །ཨཱ་དང་ལར་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །ཡང་དག་མཛེས་པ་འགྱིང་བའི་འགྲོས། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་ཆེ། །ཟླ་གསང་ཐིག་ལེའི་མཆོག་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསང་བའི་གསོལ་བ་བཏབ་པར་མཁྱེན་ནས། འགོག་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་གྱུར་ཏེ། ཡང་འདུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ་བཞེངས་པར་མཛད་དོ། །ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ། མི་སྐྱེ་ཡེ་ཤེས་བདེ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་རོ་ལ་མནབས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །སེམས་པ་བདེ་མཆོག་དེ་ཉིད་འགོག་པ་རྣམས་ལ་བསླང་བའི་ཕྱིར། །ཆགས་པ་མེད་པའི་བདེ་མཆོག་མངའ་མཛད་བཞེངས་ཤིག་མནབས། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་བདེ་ལ་རོལ་ཅིང་དམ་བཅས་འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ། །བྱང་ཆུབ་སྐྱེ་གནས་བདེ་མཆོག་དབྱིངས་ལས་མི་ཉམས་དགའ་བའི་གར་མཛོད་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །སྔོན་གྱི་ཞེན་པའི་མཐའ་དང་སྔོ་སྐམས་ཉོན་མོངས་གཟིར་བ་ལ། །རྨོངས་མེད་བདེ་མ
Chinese
吉祥月密明点，名为大续之王。 吉祥月密明点，名为大续之王。 梵语：Śrīcandra-guhyatilaka-nāma-mahātantrarāja。 藏语：吉祥月密明点，名为大续之王。顶礼吉祥金刚萨埵。此后，薄伽梵一切如来皆大为惊叹，再次聚集，以手印舞姿，双手合掌，掌心空虚，以头顶礼拜薄伽梵大普贤，祈请道： 勇士众之秘密，月密明点悦意者，无二智慧真实生，薄伽梵请您宣说。 一切有情之无生，生与无生皆舍弃，已生与将生善结合，于胜义作意而结合。 一切珍宝之生处，犹如无垢之虚空，竖立起伟大之胜幢，大日已作灌顶。 正生起法之受用，红莲花殊胜之色，贪欲即彼大秘密，一切安乐甘露之胜味， 阿和拉真实具足，真实美妙威严之姿，种种智慧种种大，月密明点之胜义。 此后，薄伽梵一切如来之主宰普贤，知晓一切如来已作秘密祈请，入于名为大止灭智慧金刚之等持，寂然不语而安住。 此后，一切如来皆惊叹稀有，再次聚集，以真实之妙音劝请薄伽梵大普贤，令其起立。 嗡（Om，唵），吽（Hūṃ，吽），阿（Āḥ，阿）！请享用不生智慧具足安乐之胜味。阿拉拉霍！ 为使心识从安乐之胜义中，从彼止灭中生起。拥有无染之安乐胜义者，请起立享用。沉溺于殊胜秘密之安乐，立誓救度世间。菩提生处安乐胜义之界中，不退转，作欢喜之舞。阿拉拉霍！ 对于往昔执着之边际，以及青黄烦恼所困扰者，无明安乐
English
Glorious Moon Secret Tilaka, called the Great King of Tantras. Glorious Moon Secret Tilaka, called the Great King of Tantras. In Sanskrit: Śrīcandra-guhyatilaka-nāma-mahātantrarāja. In Tibetan: Glorious Moon Secret Tilaka, called the Great King of Tantras. Homage to Glorious Vajrasattva. Then, all the Bhagavan Tathagatas were greatly amazed, and gathering again, with hand gestures and dances, joined their palms with hollow centers. Bowing their heads to the Bhagavan Great Samantabhadra, they prayed: The secret of all heroes, The Moon Secret Tilaka, the delight-bringer, The non-dual wisdom truly arises, Bhagavan, please explain it. The unborn of all sentient beings, Abandoning birth and non-birth, Combining the past and the future, Combining with the supreme contemplation. The source of all precious things, Like the stainless sky, Having raised the great victory banner, The great sun has bestowed empowerment. The enjoyment of the Dharma truly arises, The supreme color of the red lotus, Desire itself is the great secret, The supreme nectar that brings happiness to all, Ā and La are truly complete, The truly beautiful, majestic gait, Various wisdoms, various great ones, It is the supreme essence of the Moon Secret Tilaka. Then, the Lord of all the Bhagavan Tathagatas, Samantabhadra, knowing that all the Tathagatas had made a secret request, entered into the samadhi called the Great Cessation Wisdom Vajra, and remained silent without speaking. Then, all the Tathagatas were amazed and astonished, and gathering again, they urged the Bhagavan Great Samantabhadra to arise with the sound of reality. Oṃ Hūṃ Āḥ! Please partake of the taste that possesses the supreme bliss of unborn wisdom. Alala Ho! In order to awaken the mind from the supreme bliss, from that cessation. O possessor of the supreme bliss without attachment, arise and partake. Revel in the supreme secret bliss, vow to liberate the world. In the realm of the supreme bliss, the birthplace of enlightenment, without falling back, perform the dance of joy. Alala Ho! For those tormented by the edge of past attachments and the afflictions of green and dry, ignorant bliss.
Tibetan
ཆོག་རྒྱན་དང་ལྡན་པས་ཐབས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ་གོ་བར་མཛོད། །འགྲོ་ཀུན་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པའི་སྒོ་མོར་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྟོན་ཅིང་། །བདེ་མཆོག་བདུད་རྩི་ཁྱད་པར་མེད་པར་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཆེན་པོ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རང་གི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ལས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཕྱུང་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཟླ་བའི་ཐིག་ལེའི་ དབུས་སུ་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྣང་བར་བྱས། སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཡང་ཞུགས་ཏེ། མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པའི་རི་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གསལ་བར་བྱས་ནས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། སླར་དེ་ཉིད་དུ་ལོག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བའི་བདག་པོ་སྙིང་པོ་གསང་བ་མཆོག་གི་ཟླ་བའི་ཐིག་ལེའི་དབུས་ན་བདེ་བར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་སྙིང་པོ་དེས་བསྐུལ་བ་ན། གར་མཛད་ཅིང་རང་རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་དམིགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བའི་ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བར་གཅིག་ཏུ་སྟུག་པོར་གྱུར་པ་བསྒྲུབས་ཏེ། རང་རང་གི་སྐུ་བུད་མེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མངོན་པར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལ་ལ་ནི་སྤྱན་པདྨོ་འབར་བ་རྒྱས་པ་ལྟར་བསྒྱུར་ཞིང་བཟློག་སྟེ་སྨིན་རིས་གཡོ་བས། སངས་རྒྱས་ཚུལ་གྱིས་གར་མཛད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་མ་དཀྱིལ་དུ། །རྡོ་རྗེ་རབ་དགྱེས་གདོན་མི་ཟ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་དགྱེས་མཛད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་བདེ་བའི་བདེ་བ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པར་འགྱུར། །སྨིན་མ་བསྒྱུར་ཞིང་ཞབས་བསྒྱུར་བ། །སྤྱན་བསྒྱུར་ཤིན་ཏུ་གནོན་པ་ཡི། །སོར་མོའི་མཐའ་མ་རྣམ་བསྒྱུར་བ། །རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་གྱིས་གར་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་ལ་མཉེས་མཛད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཀྱིལ་དུ། །སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་བསྐུལ་བ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གནས་པར་གྱུ
Chinese
以具足威仪之方便劝请，令其领悟。于引导众生平等行持之门，示以菩提之道。于无别汇集胜乐甘露之众，请赐予教诲。阿啦啦吼！ 此后，世尊普贤大士，以遍布一切虚空界之大本体，入于名为“催动一切如来之大心髓月密明点”之等持。从自身心间秘密明点中，取出名为“极大欢喜之乐”之光芒，于一切如来之秘密心髓月点之中 加以扩展。又于一切虚空界中显现。又上下进入，于无余遗留之山峦与众生，予以昭示，并以极大欢喜之乐令其欢悦。复又返回彼处，世尊安住于极大欢喜之乐之主，心髓秘密胜妙之月点之中。此后，世尊一切如来，被化为光芒之众之花鬘，至极安乐之大心髓所催动，作舞并各自专注于自身之等持。于世尊普贤大士心间月点之中，成就至极秘密之极大欢喜之乐，成为一体稠密之状态。各自化现自身为女性之形象，从世尊之心间显现出来。 此后，有些则如莲花之眼燃烧般舒展并回转，眉毛舞动。以佛之姿态作舞。 于佛母瑜伽士坛城之中。 金刚极喜，不食鬼魅。 令大勇士欢喜。 以佛之安乐的安乐。 世尊佛陀将安住。 眉毛回转，足部回转。 眼眸回转，极其压迫。 手指末端各自分别回转。 以金刚之姿态作舞。 令大金刚欢喜。 于金刚瑜伽母坛城之中。 以刹那刹那催动。 世尊金刚将安住
English
With the adornment of propriety, urge with skillful means, and cause to understand. Guide all beings to the path of enlightenment through the gate of equal practice. Bestow teachings upon the assembly that gathers the supreme bliss nectar without distinction. Ala la ho! Then, the Bhagavan Samantabhadra, the great being whose essence pervades all of space, entered into the samadhi called "Activating the Great Essence Moon Secret Bindu of all Tathagatas." From the secret bindu of his own heart, he emanated a collection of rays called "The Bliss of Great Joy." In the secret essence moon bindu of all the Tathagatas, he expanded it. He also manifested it in all of space. He also entered above and below, clarifying it to the mountains and sentient beings without exception, and pleased them with the bliss of great joy. Returning to that very place, the Bhagavan, the lord of the bliss of great joy, dwells happily in the center of the moon bindu of the supreme secret essence. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, urged by the essence that had become the garland of the collection of rays, the supreme great bliss, danced and focused on their respective samadhis. In the moon bindu of the heart of the Bhagavan Samantabhadra, they accomplished the supremely secret bliss of great joy, becoming a unified and dense state. They manifested their own bodies as female forms, and appeared from the heart of the Bhagavan. Then, some transformed and reversed their lotus eyes as if they were blazing and expanding, and their eyebrows moved. They danced in the manner of the Buddha. In the mandala of the Buddha Yogini. Vajra rejoices greatly, not eating demons. Making the great hero happy. With the bliss of Buddha's bliss. The Bhagavan Buddha will abide. Eyebrows turning, feet turning. Eyes turning, pressing very hard. The ends of the fingers turning separately. Dancing in the manner of Vajra. Making the great Vajra happy. In the mandala of the Vajra Yogini. Urging moment by moment. The Bhagavan Vajra will abide.
Tibetan
ར། །བརྗིད་པའི་ཞབས་དང་རིན་ཆེན་དབུ། །དྲི་མེད་སྤྱི་བོས་གར་མཛད་ཅིང་། །ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བསྒྱུར་བས། །བདེ་བྱེད་ཆེན་པོ་མྱང་བར་མཛད། །དུར་ཁྲོད་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དག་གི། །པདྨོའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་མཛད་ཅིང་། །བདེ་བ་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ལ། །རིན་ཆེན་ཚུལ་གྱིས་མཛེས་པར་མཛད། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་གསལ་བདེ་དམ་པ། །པདྨོ་དམར་ལ་ ཕྱེ་མཛད་དེ། །འདོད་ཆགས་བུལ་དགྱེས་རྣམ་བསྒྱུར་བར། །པདྨོ་དྲ་བས་གར་མཛད་ཅིང་། །པདྨོ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཀྱིལ་དུ། །བརྗིད་པའི་སྤྱན་གྱིས་ཀུན་གཟིགས་ཏེ། །བདེ་བ་ཆེ་ལ་མཉེས་མཛད་ཅིང་། །བཅོམ་ལྡན་པདྨོར་གནས་པར་གྱུར། །ཕྱག་གི་རྩེ་མོར་སོར་མོའི་མཐའ། །རྣམ་པར་བསྒྱུར་བས་གར་མཛད་ཅིང་། །ཕྱག་སྦྱར་ཁོང་སྟོང་པདྨོ་ཡིས། །གློག་བཞིན་དཔལ་དང་སྤྱི་གཙུག་ཏུ། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་ལང་ལོང་པོས། །སྣ་ཚོགས་བདེ་བྱེད་གཙོ་ཉིད་ལ། །ལས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་མཉེས་མཛད་ཅིང་། །སྣ་ཚོགས་བཅོམ་ལྡན་གནས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་གསང་བ་དང་། པདྨོ་དང་ལས་ཀྱི་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཞེད་པ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་སྣང་བས་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཐིག་ལེ་ལ་སྟུག་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་བཞུགས་ཏེ། ཐུགས་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་འོད་ཟེར་དེས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་དྲངས་ནས་བཅུག་སྟེ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་གདོན་མི་ཟ་བར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །ཆོ་ག་སྦྱོར་བས་སྤྲོ་བྱས་ཏེ། །ཐེག་དང་མཐུན་པར་དཀྱིལ་འཁོར་དོན། །སྦྱོར་བའི་གར་གྱིས་གར་བྱ་ཞིང་། །ཇི་ལྟར་ཡང་དག་བརྟག་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་དཀྱི
Chinese
ར། 庄严之足与珍贵之首， 无垢顶髻作舞动。 面容之坛城作转变， 体验广大之乐。 尸林功德之众聚， 以莲花之眼观视。 于大乐之主， 以珍宝之相庄严。 极喜明乐之殊胜， 开启红色莲花。 贪欲慢喜作转变， 以莲花网作舞动。 莲花瑜伽母坛城中， 以庄严之眼普观视。 悦意于广大之乐， 成为世尊莲花之所住。 手之顶端指之边， 以转变作舞动。 手印空性莲花中， 如电光之吉祥与顶髻。 供养之云雾缭绕， 于种种乐之主尊。 以事业之相悦意， 成为种种世尊之所住。 其后，世尊大乐吉祥金刚萨埵普贤大士，进入名为“一切如来之最胜秘密月密明点”之三摩地，复又如来、金刚、珍宝秘密、莲花与事业一切大秘密所欲求之大乐，名为大乐，乃由大光明云聚之身、语、意金刚中而出。 其后，彼一切如来之身皆以光明照耀，于自心之月明点中，化为浓厚一体而安住，于心之月明点中央，以彼光明生喜悦，牵引纳入合一，乃进入名为“不为魔所食而得胜”之三摩地，以自之身、语、意大喜悦。 如来一切之最胜秘密月密明点，名为坛城之大王，乃由极喜大乐自之身、语、意金刚中而出。 坛城之法以何为之？ 以仪轨之结合而开展， 依循乘之坛城义， 以结合之舞而舞动， 当如何如实观察？ 当如何坛
English
RA. Majestic feet and precious head, Dancing with stainless crown. Transforming the mandala of the face, Experiencing great bliss. With lotus eyes gazing upon the assembly of charnel ground qualities. Adorning the great lord of bliss with precious form. Utterly delighted, clear, and supreme bliss, Opening the red lotus. Transforming desire, pride, and joy, Dancing with a web of lotuses. In the center of the lotus yogini, Completely gazing with majestic eyes. Pleased with great bliss, Becoming the abode of the Bhagavan Lotus. At the tip of the hand, the edge of the fingers, Dancing with transformation. In the empty lotus of the hand mudra, Like lightning, glory and crown. With clouds of offerings swirling, Pleased with the lord of various bliss in the manner of action, Becoming the abode of various Bhagavans. Then, the Bhagavan, the Great Bliss, the glorious Vajrasattva Samantabhadra, the Great Being, having entered into the samadhi called "The Most Excellent Secret Moon Secret Bindu of All Tathagatas," again, the Great Bliss desired by all the great secrets of the Tathagatas, Vajra, Jewel Secret, Lotus, and Action, called Great Bliss, is brought forth from the body, speech, and mind Vajra of the great cloud of light. Then, all these bodies of the Tathagatas, having been illuminated by light, having become a dense unity in the bindu of the moon of one's own mind, and remaining there, in the center of the bindu of the moon of the mind, that light generates joy, drawing it in and uniting it, and then entering into the samadhi called "Invincible, not to be devoured by demons," with one's own body, speech, and mind, great joy. The Most Excellent Secret Moon Secret Bindu of all the Tathagatas, called the Great King of the Mandala, is brought forth from the body, speech, and mind Vajra of the Great Bliss of Utter Delight. By what means is the mandala? Expanded by the union of rituals, According to the meaning of the mandala of the vehicle, Dancing with the dance of union, How should one truly examine it? How should the man