Tibetan
ཡི་མཚན་མར་ཤེས་པར་བྱ། །གཡོན་གྱི་ཁྲོ་མོ་བསྒྲེང་བ་ཡི། །ནམ་ཞིག་དེ་ལྟར་བསྟན་ བྱས་ན། །ལུས་ཆེ་དེ་ནི་ཁྲོས་གྱུར་ཞེས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་རྟགས་ཞེས་བྱ། །གཡོན་དུ་འགྱིང་བ་བསྒྱིངས་པ་ཡི། །ལག་པ་སྙིང་གར་བརྐྱང་བྱ་སྟེ། །དབང་མོ་གྱེན་དུ་རྣམ་བསྟན་ན། །དེ་ཚེ་མཛའ་བར་རབ་ཏུ་བརྟག །ཆུང་ངུ་རྩེ་མོར་བྱས་པ་ཡི། །ནམ་ཞིག་བསྐྱོད་པ་མཐོང་བ་ན། །དེ་ཚེ་རིག་མ་རྣལ་འབྱོར་དབང་། །རྡོ་རྗེ་པདྨོ་རྩེན་པར་འདོད། །སྦོམ་པོ་ནམ་ཞིག་མཐོང་འགྱུར་ན། །དེ་ལ་སྟོན་མོ་སྦྱིན་པར་བྱ། །གང་ཚེ་ཤིན་ཏུ་མཐོར་སྟོན་ན། །མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་རབ་ཏུ་བརྟག །ཁྲོ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འདྲ་བྱས་ཏེ། །གང་ཚེ་སྔགས་མཁན་གྱིས་བསྟན་ན། །དེ་ཚེ་ངེས་པར་འོ་བྱས་ཏེ། །གཞན་དུ་ན་ནི་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །དེ་ཉིད་རྣམ་པར་བཟློག་པ་ལྟར། །སྔགས་མཁན་གྱིས་ནི་མ་བསྟན་ན། །དེ་ཚེ་མྱུར་དུ་འགྲོ་བྱས་ཏེ། །གཞན་དུ་བྱས་ན་དམ་ཚིག་ཉམས། །གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རྣམ་བསྐུལ་ན། །ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཤེས་པ་ཡིས། །ལས་དེ་དག་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། །བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །འདྲེན་པ་མེད་པའི་ཡི་གེ་ཀུན། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རབ་ཏུ་བརྟག །རྟག་ཏུ་ཚེག་དྲག་རྣམས་བྲལ་བ། །འདྲེན་ཚུལ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིའོ། །ཨོཾ་ནི་ཐིག་ལེར་བཅས་པའི་བརྡ། །སྦྱོར་བ་སྔགས་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བར་བརྟག །དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག །སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་དུ་བརྟག་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་པདྨོ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་དཔལ་དམ་ཚིག་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་འདེབས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མའི་གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཉམ་གཞག་སྟེ། །སྦོམ་པོ་སྐྱིལ་མོ་བཅིང་བར་བྱ། །ཁྲོ་མོ་གཉིས་ནི་སྦྱར་བྱ་སྟེ། །ལྷག་མ་འོད་བཞིན་གཏང་བར་བྱ། །སྙིང་གར་ཕྱག་རྒྱ་འདི་བཞག་ནས། །ཐམས་ཅད་ལས་ནི་རབ་སྦྱར་ཏེ། །སྣ་ ཚོགས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གདོན་མི་ཟ་བའི་དངོས་གྲུབ་བྱེད། །ཐལ་མོ་དེ་གཉིས་མཉམ་སྦྱར་ཏེ། །མཆོག་དང་རྡོ་རྗེ་མཉམ་དུ་སྦྱར། །ཆུང་ངུ་གཉིས་ཀྱང་གདོང་སྤྲད་དེ། །སྙིང་གར་དེ་བཞིན་སྦོམ་པོ་སྦྱར། །འདི་ཡིས་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་རྣམས། །དམ་ཚིག་འཇིགས་བྱེདརབ་མཛད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕན་མཛད་མ། །དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཉིད་ལས་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་། །མཆོག་ཉིད་བསྒྲེང་བའི་ཚུལ་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གནས་པ་ཡིས། །དྲང་བའི་ཚུལ་གྱིས་དྲངས་བྱས་ན། །མི་གཡེང་དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བོ། །གནོད་བྱེད་ཡང་དག་ལྡན་པ་འདིས། །རྒྱལ་བ་མཆོག་ཀྱང་འདྲེན་འགྱུར་ན། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བུ་མོ་དག །ལྷ་མིན་ལ་སོགས་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་འདོད་པ་བཞིན། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་མཉམ་སྦྱོར་བས། །མཆོག་ཏུ་མྱུར་དུ་འདྲེན་པར་འགྱུར། །ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་ལས་བྱུང་ཁྲོ། །རྩེ་མོ་ཡིད་ཙམ་བཀུག་བྱས་ཏེ། །ལྷག་མ་འོད་ཟེར་རྩེ་མོ་བཞིན། །དེས་ནི་མྱོས་བྱེད་ཐོབ་པ་ཡིན། །འདི་ནི་བཅིངས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །བདེ་བར་གཤེགས་ཀྱང་དབང་བསྒྱུར་ན། །ཡིད་ལས་སྐྱེས་པ་འདོད་ཆགས་ཅན། །གཏི་མུག་ཆོས་གནས་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཅི་དགར་འདོད་ཆགས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་བྱེད་འགྱུར་ཏེ། །ཡང་དག་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །སྦྱོར་དང་མི་ལྡན་དངོས་གྲུབ་མེད། །སྙིང་གར་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་ཏེ། །མགུ་བའི་སྦྱོར་བ་བདེ་ཆེན་པོས། །རྒྱལ་བ་མཆོག་ནི་མཉེས་པར་འགྱུར། །མཆོག་གི་བཅིང་བ་འདི་ཀུན་དང་། །འདི་ཡིས་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། །ཡིད་ལ་བསམ་པ་བྱེད་པ་འཐོབ། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་མགུ་བྱེད་ཅིང་། །མགུ་བས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཉམ་སྦྱར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་བཀུག་ནས་སྦོམ་པོར་སྦྱར། །ལྷག་མ་འོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གཏང་། །དགའ་བྱེད་མཆོག་ནི་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །རྒྱལ་སྲིད་ནོར་དང་འབྲུ་ཡི་རྣམས། །དེ་བཞིན་ནོར་བུ་འདི་དངོས་གྲུབ། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མཆོད་པར་འགྱུར། ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་འདི་བཅིངས་ཏེ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་དུས་མཚམས་ཕྱིར། །གནས་ལྔར་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྤྱི་བོར་དབང་ནི་བསྐུར་བྱས་ན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་དབང། །དེ་ནས་དེ་ནི་ངེས་པར་འགྱུར། །ལོ་གཅིག་ཙམ་དུ་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་དབང་བསྐུར་བས། །ཁམས་གསུམ་རབ་དགྱེས་བདག་པོ་རུ། །བློ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མི་གཡེང་འགྱུར། །དེ་ཉིད་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བྱས་ཏེ། །སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་བསྐོར། །ཟླ་བ་གཅིག་ཙམ་མཉམ་སྦྱོར་བས། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །དེ་ཉིད་གཡོ
Chinese
应知晓这是……的名称。如果何时以左手的忿怒母指向上指，这意味着大身已显现忿怒相，这是瑜伽士的标志。左边伸出的弯曲的手臂，手掌伸向心口，拇指向上指，那时应确认为友善。如果何时见到小指尖的摇动，那时明妃掌握着瑜伽，渴望嬉戏金刚莲花。如果何时见到粗大的手指，应向她布施食物。如果何时高高举起，应确认为显现的傲慢。如果忿怒母做出铁钩的姿势，当咒师展示时，那时必须亲吻，否则将堕入地狱。如果咒师没有像那样反过来展示，那时应迅速离开，否则将违背誓言。如果瑜伽士以其他手印来激励其他人，通过了解行为的结合，应开始那些行为。这是象征手印的智慧。瑜伽士应仔细辨别所有没有引导的字母。总是没有音节和重音的，那是瑜伽母的引导方式。ཨོཾ་（藏文，ॐ，oṃ，嗡）是带有圆点的象征。应认为结合是咒语持有者和瑜伽士。诸如此类无量至高者，应在结合的中心进行辨别。金刚莲花平等结合而使之欢喜，这是名为吉祥誓言母的手印的智慧。然后，世尊一切如来之主，大遍照金刚，也进入了普遍增长智慧金刚的等持。从金刚般若波罗蜜多的秘密，所有伟大的瑜伽母的手印的智慧中，生起了身、语、意金刚。双手结金刚合掌印，大拇指结跏趺坐。两个忿怒母指应合在一起，其余手指应像光芒一样放出。将此手印放在心口，与一切结合，在各种空行母的坛城中，能成就吞噬邪魔的悉地。将那两个手掌合在一起，将胜乐金刚和金刚合在一起，两个小指也相对，在心口这样……
English
It should be known as the name of... If at any time the wrathful mother's thumb of the left hand points upwards, it means that the great body has manifested an angry appearance, which is the sign of a yogi. The curved arm extended to the left, with the palm extended to the heart and the thumb pointing upwards, then it should be confirmed as friendly. If at any time you see the shaking of the little fingertip, then the consort controls the yoga, desiring to play with the vajra lotus. If at any time you see the thick fingers, you should give her food. If at any time it is raised high, it should be confirmed as the manifested pride. If the wrathful mother makes a gesture like an iron hook, when the mantra master shows it, then it must be kissed, otherwise it will fall into hell. If the mantra master does not show it in reverse like that, then one should leave quickly, otherwise one will break the vow. If the yogi encourages others with other mudras, by understanding the union of actions, one should begin those actions. This is the wisdom of symbolic mudras. The yogi should carefully discern all unguided letters. Always without syllables and accents, that is the way the yogini guides. ཨོཾ་ (Tibetan, ॐ, oṃ, Om) is a symbol with a dot. The union should be considered as the mantra holder and the yogi. Such infinite supreme ones should be discerned in the center of the union. The vajra lotus is equally united to make it happy, this is the wisdom of the mudra called the auspicious Samayamātā. Then, the Lord of all Tathagatas, the Great Vairocana Vajra, also entered the samadhi of the universally increasing wisdom vajra. From the secret of the Vajra Prajnaparamita, the wisdom of the mudras of all the great yoginis, the body, speech, and mind vajras arose. The hands form the vajra añjali mudra, the thumbs are in the lotus posture. The two wrathful mother fingers should be joined together, and the remaining fingers should be released like rays of light. Placing this mudra at the heart, uniting with everything, in the mandala of various dakinis, one can accomplish the siddhi of devouring demons. Joining those two palms together, joining Heruka and Vajra together, the two little fingers also face each other, like this at the heart...
Chinese
连接粗大。以此所有金刚，誓言怖畏极善作，一切有情利益作，彼则成就得成就。即彼之中金刚与，殊胜竖立之相作，金刚合掌安住故，正直之相以引之，不散乱彼则得成就。具足真实损害者此，胜者亦能引摄者，天与人之女儿等，非天等何须说。如是心中所欲般，此即能得诸成就，咒之念诵共同合，极速引摄当能成。彼之合掌生忿怒，顶端略微弯曲作，剩余光芒顶端般，彼则获得令陶醉。此乃束缚未久亦，安乐逝者亦能作自在，意生贪欲者，愚痴法处何须说。随欲贪欲结合故，彼则诸业能作者，所有真实结合皆成就。不合不具成就无。以此于心间作，欢喜结合大乐故，胜者能令极欢喜。所有殊胜之束缚，以此所有诸业与，获得心中所思作。互相之间能令喜，以喜速疾得成就。金刚合掌共同合，金刚弯曲连接粗大，剩余放光之相，此乃喜乐殊胜之手印，获得佛陀果位之成就。王位财富与谷物等，如是珍宝此成就。彼乃彼时亦，天与非天当供养。 自己以此而束缚，贤者为时际故，于五处极结合故，于顶上灌顶作，所有金刚持之灌顶，彼时彼乃定能成。仅一年中共同合，互相之间作灌顶，三界极喜成主，具慧金刚不散乱。即彼作轮旋转，于心间如轮般旋转。仅一月中共同合，极成就轮之旋转。即彼摇
English
Connect the thick. With this, all the vajras, vows of fear, make great good, all sentient beings make benefit, that will be accomplished. From that, the vajra and, the supreme posture of erecting, with the vajra palms dwelling, in the manner of uprightness, if drawn, without distraction, that is the accomplishment. This one with the true harmer, even the supreme victor can be drawn, daughters of gods and humans, what need to mention the asuras and others? Just as desired in the mind, this itself is the accomplishment, with the mantra recitation combined, it will be extremely quick to attract. From that very palm, anger arises, the tip is slightly bent, the rest is like the tip of a ray of light, that obtains intoxication. This, even if bound immediately, even the Sugata can be controlled, mind-born desire, what need to mention the abode of ignorance? At will, with the union of desire, that will be able to do all actions, all true unions are accomplished. Without union, there is no accomplishment. Having done this in the heart, with the union of great bliss, the supreme victor will be pleased. All these supreme bonds, with this, all actions and, obtain the doing of what is thought in the mind. Mutually making each other happy, with happiness, quickly attain accomplishment. Vajra palms joined together, vajra bent and connected thickly, the rest is released in the form of light, this is the supreme mudra of joy, attain the accomplishment of the Buddha fruit. Kingship, wealth, and grains, likewise, this jewel is the accomplishment. That is even at that very moment, gods and asuras will make offerings. Having bound this oneself, the wise one, for the sake of the time, by combining extremely in five places, having conferred empowerment on the crown of the head, the empowerment of all vajra holders, from then on, that will definitely become. By combining together for just one year, by conferring empowerment mutually, the three realms are delighted, the wise vajra will not be distracted. Having turned that into a wheel, turning in the heart like a wheel. By combining together for just one month, the turning of the wheel is greatly accomplished. That very shaking