Chinese
喇嘛高位喇嘛乐。（藏文音译）因此以一切精勤，不违越喇嘛之教。所有如来之身语意，金刚持者普贤大士，吉祥极喜大乐，金刚萨埵极喜大乐，不被鬼神所食之金刚誓言灌顶之智慧大坛城，所有如来之身语意，金刚胜义秘密大隐蔽，月密明点续之王，极喜大乐之金刚瑜伽母大集会坛城，此乃第四。（四种坛城之一） 此后，薄伽梵如来与眷属之轮之集会，金刚瑜伽父，瑜伽母，瑜伽自在者大集会，金刚虚空行者，虚空行母之眷属们生起极大欢喜，发出喧闹声并发出大音声， 奇哉金刚萨埵耶！金刚极喜甚大，种种方便乃安乐之因，种种智慧乃安乐之源。奇哉普贤耶！善妙 智慧安乐大，为谁安乐故，明妃于莲花中安住。奇哉明智极甚深，般若波罗蜜多乐，以智慧为一切有情，遣除黑暗之稠密。奇哉一切甚稀有，空行之网作舞动，嗅闻与品尝，爱抚及夺取之胜妙。噫玛极甚欢喜，具缘者赐予缘分，种种缘分乃安乐之因，种种金刚极美丽。 此后，薄伽梵普贤大士极喜大乐，一切受用之欲天极喜安乐大乐中安住者，一切瑜伽母及殊胜波罗蜜多母等一切瑜伽自在母，从各自之座起身，以极喜大乐之威严敬礼，以此获得极喜大乐之音声大印令其欢喜。幻化之乐于虚空
English
Lama high position Lama happy. Therefore, with all diligence, do not transgress the lama's teachings. The body, speech, and mind of all Tathagatas, Vajradhara Samantabhadra, glorious great joy and bliss, Vajrasattva great joy and bliss, the great wisdom mandala of the Vajra Samaya empowerment that is not consumed by demons, the body, speech, and mind of all Tathagatas, Vajra Supreme Secret Great Hidden, the king of the Moon Secret Bindu Tantra, the mandala of the great assembly of the Great Vajrayogini of Great Joy, this is the fourth. (One of the four mandalas) Thereafter, the Bhagavan Tathagata and the assembly of the retinue's wheel, Vajra Yoga Father, Yogini, the great assembly of the Great Lord of Yoga, Vajra Sky Goer, the attendants of the Sky Goer assembly arose with great joy, making noise and uttering great sounds, How wonderful, Vajrasattva! The Vajra is exceedingly joyful. Various methods are the cause of happiness. Various wisdoms are the source of happiness. How wonderful, Samantabhadra! Virtuous Wisdom is great bliss. For whose happiness, the Vidyadhari dwells in the lotus. How wonderful, the knowledge is extremely profound. Prajnaparamita is bliss. With wisdom, for all sentient beings, dispel the darkness's density. How wonderful, everything is very rare. The net of the Dakinis dances, smelling and tasting, caressing and seizing the supreme. Ema, extremely joyful. The fortunate ones are given fortune, various fortunes are the cause of happiness, various Vajras are extremely beautiful. Thereafter, the Bhagavan Samantabhadra Great Being, the Great Joyful One, who dwells in the Great Bliss of the Enjoyment God of Desire, all the Yoginis and the supreme Paramita Mothers, etc., all the Great Sovereign Mothers of Yoga, arose from their respective seats, and with the majestic prostration of Great Joy and Bliss, they pleased him with this great sound mudra that obtains Great Joy and Bliss. The illusory bliss in the sky
Tibetan
ཁའ་ཀུན་ཏུ་གང་བ་ཡི། །སྤྲུལ་པའི་རང་བཞིན་སྐྱེ་བ་མཆོག་གི་བདེ་སྟོན་ཏེ། །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་པདྨ་དགའ་བས་ཀུན་ཁྱབ་ཅིང་། །ཆོས་ཀྱི་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་བཏང་སྙོམས་མཛད། །ཨེ་མའོ་འདི་ལྟའི་གཟུངས་མ་བདེ་མཆོག་དཔལ་དང་རྣམ་ལྡན་མ། །བྱམས་མའི་ཕྱོགས་སུ་མི་གཏོང་ཡེ་ཤེསཤིས་ཉིད་ཀྱིས་འཇུག །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་འདི་རྣམས་ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག །དུག་གསུམ་དབང་དུ་མཛོད་ཅིང་མོས་པ་རྣམས་མི་བསྐྱོད། །ངོ་མཚར་ཕྱོགས་དང་མ་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བགྲོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་རྒྱས་པས་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡུད་ཙམ་ཡུད་ཙམ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་པདྨོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བའི་དཔལ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཅང་མི་གསུང་བར་མཉམ་པར་བཞུགས་ཏེ། དབུགས་མི་རྔུབ་དབུགས་མི་འབྱིན། དབུགས་རབ་ཏུ་གཏོང་བར་མི་མཛད། ཀུན་ཏུ་མི་གཟིགས། ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་མི་གཟིགས། བཞེངས་པར་མི་མཛད། བཞུགས་ པར་མི་མཛད། །གཤེགས་པར་མི་མཛད། གསུང་བར་ཡང་མི་མཛད། རྣམ་པར་རྟོག་པར་ཡང་མི་མཛད། དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་ཤིན་ཏུ་ཁྱབ་པར་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་ལས་བཙལ་ཏེ་རྒྱས་པར་མཛད་པ་ན། དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དྲངས་བཅུག་བཅིངས་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། འདོད་པ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་འདུ་བ་མཛད་ནས། ཡང་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཟིགས་ཏེ།བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ལོངས་སྤྱོད་པ་དཔལ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། བསྐུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་ཐིམ་པར་གྱུར་པ་ན། ཁམས་གསུམ་འདིར་དམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། འཇུག་པར་བྱེད་པ་དང་། བསྟན་པ་ལ་གནས་པར་བྱེད་པ་འགའ་ཡང་མེད། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་འཇུག་པར་བྱེད་པ་ཡང་མེད། ཁྲོས་པ་དང་གཏུམ་པོ་ཆེན་པོ་དང་། རྔམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་གདུག་པ་ཆེན་པོར་སེམས་པ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གི་མུན་པས་བསྒྲིབས་པ་དང་། གཏུམ་འཁྲུགས་ཆེན་པོ་དང་། གཞན་གྱི་སྲོག་ཕྲོག་པ་དང་། གཞན་གྱི་སེམས་ཕྲོག་པ་དང་། བུད་མེད་ཀྱིས་འཆུམས་པ་དང་། ཚིག་རྩུབ་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོང
Chinese
口的各处充满， 化身的自性殊胜生的乐宴， 随后贪恋的莲花喜悦而遍布， 正法的安乐也皆普皆舍弃。 唉玛！如此的明咒殊胜安乐具光彩， 不舍慈母方，以智慧吉祥而入。 这些欲妙，法性极清净， 驾驭三毒，信解者不动摇， 不离奇妙方，趋入菩提心要。 此后，薄伽梵吉祥普贤以含笑的广目，对所有眷属稍微稍微地普照，入于名为金刚莲花与无二结合大乐之三摩地，不语而安住，不吸气不呼气，不极度放气，不普视，不普皆视，不起立，不安住，不行走，也不说话，也不分别。如是，薄伽梵以极大安乐，于虚空界一切处极遍满，从极大欢喜之乐中寻得而广大，于彼处，一切如来迎请、摄入、系缚、自在，以五欲功德令喜悦而安住。此后，薄伽梵一切如来又集会，又再三瞻视薄伽梵，入于名为大乐极喜与无二受用之大乐三摩地，劝请后入于薄伽梵之心间，又融入于大菩提心中，此时，此三界中，没有讲授圣法者，没有进入者，也没有安住于教法者。没有佛，没有法，没有僧进入。充满愤怒与大暴虐，恐怖，以及极度凶狠之心，以及贪欲，嗔恨，愚痴之黑暗所遮蔽，以及大暴动，夺取他者之命，以及夺取他者之心，以及为妇女所迷，以及粗恶语等烦恼。
English
The mouths are filled everywhere, The blissful feast of the supreme birth of the nature of emanation, The lotuses of subsequent attachment pervade with joy, The bliss of the Dharma is also completely relinquished. Alas! Such a mantra, supreme bliss, possessing glory and qualities, Not abandoning the side of the loving mother, entering with wisdom and auspiciousness. These qualities of desire are completely pure in their Dharma nature, Subduing the three poisons, the devoted ones are unshaken, Not separated from the wondrous side, proceeding to the essence of Bodhi. Then, the Bhagavan, the glorious Samantabhadra, with smiling, wide-open eyes, gazed upon all those assemblies for a moment, entering into the samadhi called "The Great Glory of the Union of Vajra and Lotus, Inseparably," remaining silently without speaking. Not inhaling, not exhaling, not exhaling greatly, not looking everywhere, not looking in every way, not rising, not staying, not going, not speaking, not even discriminating. Likewise, the Bhagavan, with great bliss, pervading all of space, sought and expanded from the bliss of great joy. There, all the Tathagatas were invited, drawn in, bound, and made free, pleased by the qualities of the five desires, and remained. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, gathered again, and again gazed upon the Bhagavan, entering into the samadhi called "Great Glory," enjoying great bliss, extreme joy, and non-duality. Urged on, they entered into the heart of the Bhagavan, and then dissolved into the great Bodhicitta. At this time, in these three realms, there is no one who teaches the sacred Dharma, no one who enters, and no one who abides in the teachings. There is no Buddha, no Dharma, and no Sangha entering. Filled with anger and great ferocity, terror, and a mind of extreme cruelty, obscured by the darkness of desire, hatred, and ignorance, and great turmoil, taking the life of others, and taking the minds of others, and being deluded by women, and afflictions such as harsh words.