Tibetan
།སྡུག་བསྔལ་གཟིར་བའི་མཐའ་ནས་འགྲོ། །འདོད་པའི་མཆོག་གི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །མོས་པའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་ཤིང་སྤྱོད། །ཀུན་ཏུ་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །བདེ་བས་ལངས་པའི་ཡིད་དང་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བགྲོད་པ་ནི། །དམ་བཅས་རྣམས་དང་སེམས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ། །རབ་ཏུ་བཞད་ཅིང་སྤྱན་ཟུར་གྱིས་གཟིགས་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ། ཀུན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཆེན་པོའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་།། །།གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །རྐང་པ་གཉིས་ཀ་བཏེག་བྱས་ཏེ། །བདག་ཉིད་བརླ་ནི་མི་སྣང་བཞིན། །རྩ་བ་སྐྱིལ་མོ་བཅིང་བར་བྱ། །སྦྱོར་བ་གར་མཁན་ཚུལ་གྱིས་ནི། །གར་གྱིས་སྦྱོར་བས་གར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བདེ་བ་ཆེ། །འདི་ཡིས་བདུད་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །གདུག་པ་དང་ནི་དགྲ་ཐམས་ཅད། །སྐད་ཅིག་གིས་ཀྱང་སྨོས་ཅི་དགོས། །རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་སྟན་འདི་ཡིས། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ། །མི་ཕྱེད་པ་ནི་ཐིག་ལེར་བཅས། །འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་ཡི་གེ་དྲུག །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་བསྐྱོད་ཅིང་བཟླས། །བྱུང་བའི་ཚེ་ནི་ཕཊ་ཅེས་བཤད། །པདྨོ་མི་ཕྱེད་འདྲེན་པ་དང་། །ཐིག་ལེར་བཅས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །མི་ཕྱེད་ཨོཾ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཚེག་དྲག་བཅས་པ་བདེ་འབྱུང་ནའོ། །བུད་མེད་ལ་ནི་ཞག་བདུན་དུ། །འདི་ཡིས་རྩེན་པར་བྱས་པ་ནི། །ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་གང་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་མཐོང་། །རབ་དགྱེས་ལོངས་སྤྱོད་གནས་པ་ཡི། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་སློང་མཛད་དེ། །གཟུངས་ཀྱི་པདྨོ་ལས་བྱུང་བ། །བདེ་བྱེད་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་རབ་དགའ་བདེ་ཐོབ་པ། །སེམས་དཔའ་དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་བོ། །ཐོག་མ་དང་ནི་མཐའ་མེད་པར། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ལོངས་སྤྱོད། །ཚེ་དང་དཔལ་དང་ཕུན་སུམ་ལྡན། །གདོན་དང་དུག་དང་ཚ་བའི་ནད། །མཁའ་འགྲོས་ཉེ་བར་གཙེས་པ་དང་། །སྡིག་ཅན་འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་ཏེ། །ས་རྣམས་ཀུན་ལ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །གཟི་བརྗིད་ཉི་མ་ཤར་དང་འདྲ། །སྣ་ཚོགས་འདྲ་བ་འབར་བྱེད་པས། །སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྣང་བྱེད་ཅིང་། །དེ་ཡིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནད་དང་མྱ་ངན་འཇིགས་ཆེན་འཕྲོག །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ནི་བསྟན་པར་
Chinese
从痛苦折磨的尽头走出来。 对于殊胜的欲妙受用， 随顺喜爱而享用。 不会对任何事物产生贪恋， 具备因安乐而奋起的意念。 趋向菩提心要， 凭借誓言和心意。 此后，薄伽梵极喜一切之主大普贤，极其欢笑，以眼角顾盼的慈心极其喜悦，安住于名为普皆享用跏趺坐之威严的等持中，从名为大跏趺坐之威严的自性手印之智慧中，生出自身之身语意金刚。 以右和左的方式， 双足皆抬起， 自身大腿如同隐没一般， 根本跏趺束缚之。 以舞者之姿势结合， 以舞蹈之结合而舞蹈。 金刚座之安乐极大， 以此能战胜魔。 恶毒和一切怨敌， 刹那之间又何须多说？ 以此极喜之座， 迅速获得圆满菩提。 不可分之明点相随， 下方有六字。 具慧者运转并念诵， 出现之时说“啪 (ཕཊ་)”。 引导不二莲花， 与明点结合。 不二嗡 (ཨོཾ) 与其圆满相应， 具足重音，安乐生起。 对于女子，七日之中， 以此嬉戏玩乐， 充满整个虚空， 得见佛陀大瑜伽。 安住于极喜享乐， 向大菩萨祈请， 从陀罗尼莲花中生出， 赐予安乐之殊胜灌顶。 此后获得极喜安乐， 此菩萨即是成就。 无始亦无终， 一切欲望皆得享用。 寿命、光辉与圆满具足， 解脱鬼魅、毒害与热病， 以及空行母的恼害， 从罪恶轮回中解脱， 于一切刹土中游行。 光芒如同旭日东升， 以种种形象燃烧， 照亮一切事物， 以此夺取一切众生的， 疾病、忧伤与大恐惧。 以此手印之结合， 显示五种智慧。
English
Going from the end of tormenting suffering. For the supreme enjoyment of desires, Following and enjoying according to inclination. Without becoming attached to anything, Possessing a mind that arises with bliss. Proceeding to the heart of enlightenment, Through vows and intentions. Then, the Bhagavan, greatly delighted, the lord of all, the great Samantabhadra, exceedingly laughing, with eyes glancing sideways, with a heart exceedingly pleased, abiding in the samadhi called the splendor of the lotus posture of complete enjoyment, from the wisdom of the self-nature mudra called the splendor of the great lotus posture, emanated the body, speech, and mind vajra of oneself. In the manner of right and left, Both feet are raised, The thighs of oneself are as if invisible, The root lotus is bound. Combining in the manner of a dancer, Dancing with the combination of dance. The bliss of the Vajra seat is great, With this, one will conquer the maras. All the malicious and enemies, What need is there to say even for a moment? With this seat of great joy, Perfect enlightenment is quickly attained. The indivisible is accompanied by a bindu, Six letters in the lower direction. The wise one moves and recites, When it arises, say "Phat (ཕཊ་)". Leading the non-dual lotus, Combining with the bindu. The indivisible Om (ཨོཾ) is perfectly endowed, With a strong accent, bliss arises. For a woman, in seven days, Having played with this, The entire sky is filled, Seeing the great yoga of the Buddhas. Abiding in great joy and enjoyment, Petitioning the great bodhisattva, Born from the lotus of dharani, Bestowing the supreme empowerment of bliss. Then, obtaining great joy and bliss, That bodhisattva is the accomplishment. Without beginning and without end, All desires are enjoyed. Life, splendor, and perfection are complete, Liberated from demons, poisons, and hot diseases, And the harassment of the dakinis, Liberated from sinful samsara, Traveling in all the lands. Glory is like the rising sun, Burning with various forms, Illuminating all things, With this, stealing away all beings', Disease, sorrow, and great fear. With the combination of this mudra, Showing the five wisdoms.
Tibetan
བྱ། །རྩེ་བའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ལས་ཀྱི་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ།། །།བདག་གི་རྐང་པ་དབུས་སུ་བསྡུ། །དེ་ཡིས་རྐང་པས་བཅིངས་བྱས་ཏེ། ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་བཞིན་དུ་འབྲེལ། །འདི་ནི་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་སྒྲུབ་པར་བཞེད་པ་ཡིན། །ཡི་གེ་རྣམས་ནི་སྔ་མ་བཞིན། །རང་གི་ལྷར་ནི་སྦྱོར་བརྩོན་པས། །བསྒོམས་སམ་ཡང་ན་བསྐྱོད་ཀྱང་རུང་། །སྔགས་པ་འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་སེམས་འཛིན་གཙང་མ་ཡི། །ཞག་བདུན་སྒོམ་པ་བསྒོམ་བྱས་ནས། །ཡང་དག་དངོས་གྲུབ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། །སྦྱོར་བ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་བྱས་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་རྒྱལ་པོ་འཐོབ། །ཡིད་བཞིན་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ངོ་། །གཟུངས་མ་བཟུང་སྟེ་བཅིང་བ་ནི། །རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །རང་གི་རྐང་པ་མི་སྣང་བྱ། །རིན་ཆེན་ཀུན་གྱི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་། །འདི་ནི་རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབུལ་ཞིང་ཕོངས་པ་འཇོམས་བྱེད་དེ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་བྱེད་མ། །གནོད་པའི་དུག་ཀུན་འཕྲོག་པར་བྱེད། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་རྨོངས་བྱེད་དོ། །དགྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་འཛུམ་བྱེད་དེ། །གདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱས་འདེབས་ན། །མི་གཡེང་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་ནི། །འདི་ཡིས་རྒྱལ་པོ་དངོས་གྲུབ་བོ། །ཡིད་བཞིན་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད། །ཅི་སྟེ་བདག་ཉིད་རྒྱལ་པོ་རུ། །མཆོག་ཏུ་རྨད་འབྱུང་བསྒྲུབ་འདོད་ན། །རིན་ཆེན་སེམས་ཀྱི་རིན་ཆེན་མཚན། །གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཚུལ་གནོན་པ། །རྒྱལ་པོ་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་བྱེད་པ། །ཟླ་ཕྱེད་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྐྱིལ་མོའོ། །དེ་བཞིན་རྐང་པ་གཉིས་བཞག་པ། །པདྨོ་འདྲ་བ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །བདག་གམ་དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་རུང་། །བློ་ལྡན་པདྨོ་བདེ་བསྒྲུབ་བྱ། །འདི་ཡིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། །མདོར་ན་སངས་རྒྱས་རྣམ་དག་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མ་ལུས་ཀྱང་། །དབང་དུ་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །བདེ་ལྡན་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ཡི། །བདེ་བྱེད་འདི་ཡིས་ཐོབ་པར་བྱེད། །སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འགྲོ་འོང་བྱེད། །པདྨོའི་སྐྱིལ་མོའོ། །དེ་བཞིན་སྐྱིལ་མོ་རྒྱས་བྱས་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་ཚུལ་གྱིས་སྦྱོར་བ་བྱ། །སྔགས་མཁན་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་ བ་ཡི། །སྔགས་མཁན་ཡི་གེ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན། །ཟློས་པ་བྱེད་ཅིང་རྣམས་བསྒོམས་ན། །དངོས་གྲུབ་རྟག་པ་ཐོབ་པ
Chinese
བྱ། 名为顶礼之跏趺坐，能成办大手印事业的一切义利。 将我的足收于中央，以此足作束缚。 如菩萨跏趺般相连，此仅以束缚，亦欲成就三界。字如前，以勤奋将自身与本尊相合，修或行皆可。以此咒能成就悉地，咒之摄心清净者，修习七日，即成真实悉地。以此手印加持，若极善宣说结合之法，则不被鬼魅所食而得王位，成办一切如意所需。此为金刚跏趺坐。执持明妃而束缚者，如珍宝般结合，令自足不现。此为一切珍宝之跏趺坐。此能摧毁一切珍宝之贫穷困乏，是夺取一切罪业之母，能夺取一切损害之毒，能令一切恶毒者昏昧，能摧毁一切怨敌，能令一切忿怒者微笑，若为恶毒者作加持，不散乱以一月，以此能成就国王之悉地，成办一切如意事业。若欲自身为国王，成就最极稀有之事，则珍宝心之珍宝名，秘密手印镇伏之法，能令国王战胜三界，半月即可成就。此为珍宝之跏趺坐。如是安放双足，如莲花般结合，无论自身或他人，具慧者修持莲花能成就安乐。以此能令一切有情，总而言之，能令一切清净佛陀，以及所有金刚日，皆成自在，毋庸置疑。能以此获得具乐大宫殿之安乐，于一切有情界中，大菩萨皆能来往。此为莲花之跏趺坐。如是增长跏趺坐，以种种方式作结合，乃大咒师之结合。 咒师于字极勤奋，若念诵并修习，则能恒常获得悉地。
English
Bya. The posture called the Supreme Cross-legged Position accomplishes all the purposes of the Great Seal's activities. Gather my feet in the center, and bind them with those feet. Connect like a Bodhisattva's cross-legged posture. Even just this binding is intended to accomplish the three realms. The letters are as before. By diligently joining oneself with one's deity, whether meditating or moving, it is fine. With this mantra, one attains accomplishment. For those with pure mantra mind-holding, after meditating for seven days, one becomes truly accomplished. By sealing with this mudra, if the union is taught very well, one obtains kingship without being devoured by demons. One performs all desired needs. This is the Vajra cross-legged posture. Holding a consort and binding, joining like a jewel, making one's own feet invisible. This is the cross-legged posture of all jewels. This destroys poverty and destitution of all jewels, it is the mother who seizes all sins, it seizes all harmful poisons. It makes all the wicked ones deluded. It destroys all enemies. It makes all the wrathful ones smile. If one empowers the wicked ones, without distraction for one month, with this one attains the accomplishment of a king. One performs all desired actions. If one desires to become a king oneself, to accomplish the most extraordinary things, then the jewel name of the jewel heart, the secret mudra, the method of subduing, can make the king conquer the three realms, it will be accomplished in half a month. This is the jewel's cross-legged posture. Likewise, placing the two feet, joining them like lotuses, whether oneself or another, a wise person cultivating the lotus will accomplish happiness. With this, all sentient beings, and in short, all pure Buddhas, and all Vajra Suns, will undoubtedly become under one's control. One obtains the happiness of the great palace of bliss with this. In all realms of sentient beings, great Bodhisattvas come and go. This is the lotus cross-legged posture. Likewise, increasing the cross-legged posture, performing the union in various ways, is the union of a great mantra practitioner. The mantra practitioner is very diligent with the letters. If one recites and meditates on them, one will constantly obtain accomplishment.