Tibetan
་ཤེས་བྱེད་པ་འཇིགས་པར་བྱེད། །ལས་ཀྱི་དོན་ནི་བཀའ་བཞིན་དུ། །དགའ་ནས་བྲན་བཞིན་བྱེད་པར་འགྱུར། །འདི་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིས། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་འདྲ་བར་འགྱུར། །དགའ་དང་ལྷན་ཅིག་གར་བྱེད་ཅིང་། །འདོད་དབང་སར་ནི་འགྲོ་བར་བྱེད། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་དགྱེས་པ་ཆེན་མོའི་བདེ་བ་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ།། །།སྙིང་གར་གཟུང་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འདི་ཡིས་ལས་ཀུན་བྱེད་འགྱུར་ཏེ། །བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབིགས་པར་བྱེད། །རྒྱལ་བ་འདོད་ཆགས་བྲལ་སྤྱོད་པ། །བདེ་གཤེགས་མྱ་ངན་འདས་ཀུན་དང་། །ཐམས་ཅད་འདི་ཡིས་སློང་བར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉེས་བྱས་ནས། །མྱུར་དུ་ལས་ལ་སྦྱོར་བར་བྱེད། །དབང་པོ་ཉེ་དབང་དབང་ཆེན་གྱི། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་བྱེད་དེ། །འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གདུང་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་པདྨོར་བཅུག་པ་ཡིས། །མཆེ་བས་མ་མཆུ་བཟུང་བྱས་ཏེ། །སོར་མོ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་བ་ཡིས། །དཔུང་པ་བརྐྱང་སྟེ་གར་དུ་བྱ། །སྣ་ཚོགས་ཆེན་པོ་རབ་རྒྱས་པས། །བདེ་ཆེན་པོ་ཡི་བདེ་འཐོབ་བོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདོད་དང་ཐར་བར་གྲུབ་བྱེད་དེ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་ན། །འདོད་པ་བཞིན་དུ་འཕུར་བར་བྱེད། །རབ་དགྱེས་འབྲེལ་པས་གར་བྱས་ཤིང་། །ནམ་མཁའ་གཟུངས་མའི་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས། །ཕན་ཚུན་གཅུ་བའི་གནོན་པ་ཡིས། །བཅིངས་ན་འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་བོ། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མཆོད་བྱེད་དེ། །དབང་པོ་ཉེ་དབང་དབང་ཆེན་དང་། །ཉི་ཟླ་གཤིན་རྗེ་ཆུ་དབང་རྣམས། །སྤྱི་བོ་ཡིས་ནི་ཕྱག་བྱས་ནས། ། རང་གི་དཔལ་མཆོག་སྟོབས་བྱེད་དེ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཉིད་ཀྱིས་དཔལ་ཅན་སྟོབས་པ་ཡིས། །བརྟན་པ་དེ་ལ་མགུ་བྱེད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་དགོས་པ་རབ་སྒྲུབ་བྱེད། །འདི་ཡིས་ལས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་རྣམས། །ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་འགྱུར་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རྣམ་མཛད་པས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་ཏེ། །གཟུངས་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཡིད་ལ་འདོད་པའི་ལས་ཀུན་བྱེད། །འཛུམ་དང་གནས་དང་སྦས་པ་དང་། །སྤྱོད་པས་གར་གྱིས་བྱས་པས་སོ། །གཞན་དག་ཀྱང་དེ་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །པདྨོའི་འདབ་མ་རྣམས་ཕྱེ་བས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་སྒྲུབ་པ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་པདྨོ་སྒྲུབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བདེ་བ་གཉིས་སུ་
Chinese
知者令其畏惧，事业之义如教敕，欢喜如仆役而行。以此加持之力，将如大乐之王。欢喜一同作舞，于欲自在之地而行。胜乐金刚极喜，普贤佛母大喜之乐无二和合，名为结合之大手印。 以于心间执持之结合，以此能成办一切事业，穿透一切魔众。胜者离欲而行，善逝涅槃一切众，皆以此而唤起。令一切佛欢喜后，迅速投入事业。调伏诸根近权大权之，一切暴恶，以怖畏猛烈之大威力，焚烧一切暴恶。以金刚置于莲花中，以齿咬唇，手指互相交错，伸臂而舞。种种盛大增长，获得大乐之乐。此乃一切佛之，欲与解脱之成就，以此手印印持后，如意飞翔。以极喜相连而舞，以虚空总持之方便，互相扭转压制，若束缚则以此得成就。彼即于当下，天与非天亦供养，诸根近权大权及，日月阎罗水自在等。以头顶礼敬后， 增益自身殊胜威力，一切金刚持亦，以彼之威德力，令坚固者欢喜，成办诸佛之所需。以此事业之行相，与事业及随行相符顺，瑜伽自在作种种，与一切佛平等结合，以总持与无二结合，成办心中所欲之一切事业。以微笑、安住、隐藏及，行持作舞。其他亦为此大成就。开启莲花之花瓣，圆满菩提心，修行者修持莲花。如是，一切如来之，乐为二
English
The wise make it fearful, the meaning of the action is as instructed, happily acting like a servant. By the power of this blessing, one will become like the king of great bliss. Dancing together with joy, one goes to the place of desire and freedom. The glorious Vajrasattva is exceedingly pleased, the great bliss of Samantabhadri's delight is non-dual and united, called the great hand seal of union. By the union held in the heart, all actions can be accomplished, piercing through all demons. The Victorious One acts without desire, all the Sugatas and Nirvana, are awakened by this. After pleasing all the Buddhas, quickly engage in action. Subduing all the senses, near powers, and great powers, all evil, with great terrifying power, burns all evil. By placing the vajra in the lotus, biting the lip with the teeth, crossing the fingers, stretch out the arms and dance. Various great increases, attain the bliss of great bliss. This is the accomplishment of all the Buddhas' desire and liberation, after sealing with this mudra, one flies as desired. Dancing with great joy, by the means of the all-holding space, mutually twisting and suppressing, if bound, one attains accomplishment by this. Immediately, gods and non-gods make offerings, the senses, near powers, great powers, and the sun, moon, Yama, and water deities. After bowing with the crown of the head, increasing one's own supreme power, all Vajra holders also, by the power of that glory, make the steadfast ones rejoice, accomplishing the needs of the Buddhas. By this manner of action, it becomes in accordance with the action and its retinue, the yogi freely performs various actions, equally uniting with all the Buddhas, by uniting with the all-holding and non-duality, accomplishing all the actions desired in the heart. By smiling, abiding, hiding, and acting, one dances. Others also achieve great accomplishment through this. Opening the petals of the lotus, perfecting the Bodhicitta, the practitioner cultivates the lotus. Thus, the bliss of all the Tathagatas is two.
Tibetan
མེད་པའི་དཔལ། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་པདྨོ་འདབ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ།། །།ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་བཅིངས་པ་ཡིན། །བཅིངས་པ་གྱེན་དུ་བཟུང་བྱས་ཏེ། །མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནི་བསྒྲེང་བྱས་ཏེ། །དེ་བཞིན་སྦོམ་པོ་གཉིས་ཀྱང་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཆུ་སྲིན་ཞེས། །རྒྱལ་མཚན་ལྡན་པར་བཤད་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །འདོད་བྲལ་ཆགས་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བདེ་ལྡན་གྱི། །ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་འགྲོ་བར་བྱེད། །དེར་ཕྱིན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དག །བླ་མེད་པར་ནི་སྐོར་བར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མས་བསྐོར། །སྡིག་སྤངས་རྣམས་ནི་བཀུག་ནས་ཀྱང་། །སྤྱོད་པ་དྲག་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བསྙེན་པར་བྱེད། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་གནས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་འདི་ཡིས་མཉེས་པར་བྱེད། །དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་སྣ་ཚོགས་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་ཡི། །རང་གི་དམ་ཚིག་གསུངས་པ་ཡི། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །བླ་མེད་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད། །སྦྱོར་དང་ལྡན་པས་བྱིན་རླབས་ཏེ། །སྙིང་གར་ཉེ་བར་བསམ་བྱས་ན། །ལས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཚུལ་འདི་ཡིས། །ཐམས་ཅད་ལས་ནི་བྱེད་དུ་གཞུག །གར་དང་དབྱངས་ཀྱི་རོ་དགའ་དང་། །སིལ་སྙན་བརྡུང་བ་རྣམ་བྱེད་དང་། །པི་ཝང་གླིང་བུ་རྫ་རྔ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་པ་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། །།ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་མཉམ་བཟུང་ནས། །འགྱིང་ཞིང་འགྱིང་བས་གར་བྱས་ཏེ། །བཅིང་བ་ཆེན་པོས་བཅིངས་བྱས་ནས། །སྦྱོང་བ་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་བྱ། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་པོ་དཀུ་ཉིད་དུ། །གཡོན་དུ་འགྱིང་བས་བརྟན་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་རྒྱལ་ལ་སོགས། །བདེ་བ་དམ་པས་མཆོད་བྱས་ཏེ། །འགྱིང་བའི་སྦྱོར་བས་གར་བྱས་ན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད། །འགྱིང་བ་ཙམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འགྱིང་བ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་བྱེད། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རིག་མ་ཡིས། །འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡིས་མཆོད་པར་བྱེད། །རབ་ཏུ་དགྱེས་པ་བདེ་མཆོག་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་གར་བྱས་གནས་པར་འགྱུར། །ཀླུ་མོ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་དང་། །དེ་བཞིན་མིའམ་བདག་པོར་འགྱུར། །ནམ་མཁར་འགྲོ་མའི་ཁྱོར་འགྱུར་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་བདེ་བ་ཆེ། །གཟུངས་མ་རྣམས་ཀྱི་དག་པ་བདག །གསང་བ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་རྗེ། །ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་ནི།
Chinese
无有之吉祥。名为极喜莲花瓣，能获得极喜大乐。手印即是彼等束缚。束缚向上持，两个小指竖立，同样两个拇指也做。此手印名为鳄鱼，说是具有胜幢。是金刚萨埵之化身，成就离欲贪着。以此手印能往生，安乐具足之大宫殿。到达彼处法轮，无上转动。佛陀度母所围绕，召请舍弃罪恶者，以猛烈行之方式，于百千劫中亲近。安住于真实菩提之，以此佛陀令欢喜。之后欢喜生起种种，生起种种智慧之，说自之誓言之，成就大菩萨。所有无上成就，以此一切皆成就。与合相连而加持，于心间附近作意，以事业之自性此方式，令一切事业皆能作。舞蹈与乐音之味喜悦，钹之敲击种种作，琵琶笛子陶土鼓之，以此手印能成就。吉祥金刚极喜 大乐之意之无与伦比喜悦具足母之手印。双手手掌同样持，以摇摆摇摆作舞蹈，以大束缚作束缚后，成为两个大净。两个拳头于腰间，向左摇摆而稳固。此手印以国王等，以殊胜安乐作供养，以摇摆之合而作舞蹈，一切成就皆能成就。仅以摇摆之合，能夺取一切摇摆。天与非天明妃以，百千俱胝作供养。极为欢喜大乐殊胜，恒常舞蹈而安住。龙女天与非天，如是亦成人或主人。成为虚空行母之拥抱，瑜伽母皆大安乐。陀罗尼母等之清净我，秘密度母之主宰。以此事业之合。
English
The auspiciousness of absence. Called the extremely joyful lotus petal, it enables the attainment of great bliss of extreme joy. The mudra is the binding of those same. Holding the binding upwards, the two little fingers are raised, and likewise the two thumbs are also made. This mudra is called the crocodile, said to possess the victory banner. It is the emanation of Vajrasattva, accomplishing detachment from desire and attachment. With this mudra, one goes to the great palace of bliss. Having arrived there, the wheel of Dharma, unsurpassed, is turned. Surrounded by the Buddhas and transcendent mothers, summoning those who have abandoned sins, in the manner of fierce conduct, one attends for hundreds of thousands of kalpas. The Buddha who abides in true enlightenment is pleased by this. Then, being pleased, various things arise, the various wisdoms arise, speaking one's own vows, accomplishing the great Bodhisattva. All unsurpassed accomplishments, with this, all are accomplished. Blessing with union, contemplating near the heart, with this nature of action, one causes all actions to be done. The joy of the taste of dance and music, the various actions of striking cymbals, the lute, flute, and clay drum, are accomplished with this mudra. The auspicious Vajra, the extremely joyful, the mudra of the mother who possesses the incomparable joy of the heart of great bliss. Holding the palms of the hands equally, dancing with swaying and swaying, after binding with a great binding, becoming two great purifications. The two fists at the waist, swaying to the left and becoming stable. This mudra is offered by kings and others, with supreme bliss, dancing with the union of swaying, all accomplishments are accomplished. With just the union of swaying, one can seize all swaying. The gods and non-gods, vidyadharis, offer hundreds of thousands of kotis. Extremely joyful, great bliss is supreme, constantly dancing and abiding. Naga women, gods and non-gods, likewise become humans or masters. Becoming the embrace of the sky-goers, all yoginis are greatly blissful. The pure self of the dharani mothers, the lord of the secret transcendent mother. With this union of action.