Tibetan
མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་ འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་པས། །འདི་ནི་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །རིང་དུ་སྡིག་པ་འཇིག་པར་བྱེད། །ཚེ་དང་དཔལ་དང་ཡེ་ཤེས་སྐལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་དབང་བསྐུར་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྗེར་དེ་འགྱུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་གྱིས་མཚན་བཏབ་པས། །ས་ཆེན་འོང་ཞིང་འགྲོ་བར་བྱེད། །འདི་ནི་དགའ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་རིགས། །རྡོ་རྗེ་བུད་མེད་འགྲོགས་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ཉིད་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་དངོས་གྲུབ་འདུག་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་རྣམས། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་འདྲེན་པར་བྱེད། །བསྒྲལ་དང་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང་། །རྒྱས་བཏབ་དེ་བཞིན་རྨོངས་པ་དང་། །གསོ་བར་བྱེད་དང་ཟ་བ་དང་། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དཔེ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། །།རྡོ་རྗེའི་ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་ལས། །ཁྲོ་མོ་རྒྱབ་ནི་བསྐུམ་བྱས་ཏེ། །སོར་མོ་ལྷག་མ་སྔ་མ་བཞིན། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་དབང་བསྐུར་བའོ། །རིམས་དང་གདོན་དང་དུག་ལ་སོགས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཕྲོག་པར་བྱེད། །འདི་ནི་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་དགྱེས་པ་ཐོབ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ནི་དབང་སྐུར་དང་། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བདེ་དམ་པ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དཔལ་དམ་པ། །འདི་ཡིས་རྩེན་པ་བྱས་པ་ཡིས། །རབ་དགའ་འགུགས་པ་དངོས་གྲུབ་བོ། །མི་ལ་འདི་ཡིས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཉི་མ་ཕྱེད་ན་སྤྱད་བྱས་ན། །འདི་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་འཛིན། །ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་འོད་འདྲར་འགྱུར། །ཞག་བདུན་གྱིས་འགྱུར་གཞན་གྱིས་མིན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་འདུལ་བ་དང་། །དགེ་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད། །གྲོལ་འདོད་རྣམས་ཀྱི་མུན་པ་སེལ། །བློ་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བ་དན་གསུམ་པའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ།། །།ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད། །དགེ་བའི་ཁྲོ་མོ་དང་བྲལ་བ། །ཕ་ རོལ་ཕྱིན་པའི་ཆོས་ཡིན་ཏེ། །ཚིག་དང་ཚིག་ཏུ་རྣམ་བྲལ་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་བཅིངས་པ་ཡིས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རྗེ་རུ་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས། །དབང་ཕྱུག་དམ་པ་དེ་འགྱུར་ཏེ། །ཐམས་ཅད་དག་པ་མོས་པ་ཡིས། །པདྨོ་དམར་པོ་མཆོག་འཛིན་འགྱུར། །པདྨོ་སྒྱུ་མ་རྣམ་མཛད་པས། །སྣ་ཚོགས་ཆེན་པོར་དེ་འགྱུར་རོ། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་བྱེད། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ཉེས་སྤངས་ཏེ། །དེ་ནི་བདུད་རྩི་འདྲ་བར་འགྱུར། །འདི་ནི་མྱུར་དུ་གར་བྱས་པ། །བསྒྲུབ་པར་མི་བྱེད་ཅུང་ཟད་མེད། །འདི་ནི་པདྨོ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདེ་མཆོག་རྟག་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་མྱོས་པར་བྱེད་པའི་དཔལ་པདྨོ་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དཔལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། །།འདི་ཉིད་གཉིས་པའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ། །བསྒྱུར་ནས་གཞག་པར་བྱས་པ་ནི། །མ་ལུས་དྲི་མ་འཕྲོག་བྱེད་པ། །སྣ་ཚོགས་ཆེན་པོར་དེ་འགྱུར་རོ། །འདི་ཡིས་དབང་ནི་བསྐུར་མ་ཐག །ཁམས་གསུམ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པར་འགྱུར། །སྣ་ཚོགས་དབང་པོ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དང་སྣ་ཚོགས་བདག །སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་བདེ་དམ་པ། །འདོད་པ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །ཐམས་ཅད་འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་བོ། །བུད་མེད་འདི་ཡིས་བྱིན་རླབས་ནས། །སྔོ་བསངས་མཁུར་ཚོས་དཀར་མོ་དང་། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གར་བྱས་པས། །སྣ་ཚོགས་བདག་པོ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །སྔོ་བསངས་ཞིང་མ་ཕྲེང་མ་དག །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དུས་གསུམ་དུ། །མཚན་གྱིས་མཐར་ནི་བསྙེན་བྱས་ནས། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རིགས་ངན་ཅན་དང་སྨེ་མ་དང་། །གར་མཁན་དེ་བཞིན་གར་བྱེད་དག །ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །བསྙེན་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་སྣ་ཚོགས་བདེ་བ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདོད་པར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། །།ཕྱག་རྒྱ་དེ་དག་བསྟེན་པའི་རྣམས། །གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་རང་གི་གནས། །དམ་ཚིག་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་གིས། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའི་མཐུར་འགྱུར་ རོ། །ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པས་བཅིང་བར་བྱེད། །དེ་ནས་དགའ་བྱེད་དབང་བསྐྱེད་དེ། །མངའ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་གཟུང་བར་བྱ། །འདི་ནི་རབ་དགྱེས་གཙོ་བོ་ཡིས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཆོག་སྡུག་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མྱོས་བྱེད་པ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱང་རྨོངས་པར་བྱེད། །འདི་ནི་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །མི
Chinese
速疾获得。 以此手印加持故， 此乃仅是系缚亦， 长时罪业令摧毁。 寿命福德与智慧分， 金刚持将得获得。 此乃仅是灌顶亦， 彼即转成金刚持主， 以金刚坛城赐名故， 大地来临且行往。 此乃悦意金刚族， 与金刚佛母相伴随， 于金刚真言之坛城中， 金刚心性得获得。 如何成就安住与， 诸佛金刚勇士众， 刹那顷刻能引摄。 诛灭与令喜悦之事， 加持如是愚昧与， 疗治所作与啖食， 互相之间能增益。 如来一切之大金刚灌顶名为金刚鬘者，极喜悦获得安乐，成为无与伦比之金刚手印。 金刚掌印彼性中， 忿怒母背乃蜷屈， 余下指端如前状， 此印即是作灌顶。 瘟疫邪魔与毒等， 当下立即能夺取。 此乃仅是系缚亦， 获得诸佛之喜悦。 此即是其作灌顶， 此即是其胜妙乐， 此即是其大国王， 此即是其胜妙福。 以此嬉戏所作故， 引摄极喜之成就。 以此加持于人身， 若于半日作享用， 此乃当下立即亦， 具德金刚威光持。 转成十二日光明。 七日能转非由他。 诸佛一切所调伏， 一切善妙皆摄持。 解脱欲者除黑暗， 具慧手印成最胜。 如来一切之大乐威光无与伦比且具足之鬘名为三界之幢，于三界中获得大乐之三昧耶大印。 度母手印之自性， 远离善妙忿怒母， 度 母即是度母法， 于词与词皆离别。 此印即是系
English
Will be quickly obtained. By sealing with this mudra, Even just binding with this, Destroys sins for a long time. Lifespan, glory, and wisdom share, Vajra Holder will obtain. Even just empowering with this, He becomes the lord of Vajra Holders, By naming with the Vajra Mandala, The great earth will come and go. This is the joyful Vajra family, Accompanied by the Vajra Consort, In the mandala of the Vajra Mantra, The Vajra nature will be obtained. How the accomplishments abide, All the Buddhas and Vajra Heroes, Will be drawn in an instant. Subjugation and pleasing, Blessing, ignorance, and Healing, eating, and Mutually increasing. The great Vajra empowerment of all the Tathagatas, called Vajra Garland, which is very pleasing, obtains happiness, and is the unparalleled Vajra hand seal. From the same Vajra palm, The back of the wrathful mother is contracted, The remaining fingers are like before, This mudra is the empowerment. Pestilence, demons, and poison, etc., Will be immediately taken away. Even just binding with this, The joy of the Buddhas is obtained. This is its empowerment, This is its supreme bliss, This is its great king, This is its supreme glory. By playing with this, Accomplishment of attracting great joy. Blessing the person with this, If used at midday, This will immediately, Hold the glorious Vajra splendor. Transforms into the light of twelve suns. Transforms in seven days, not by others. All that is tamed by all the Buddhas, All virtues are brought under control. Removes the darkness of those who desire liberation. The wise mudra becomes supreme. The great bliss of all the Tathagatas, the garland of splendor, unparalleled and complete, called the banner of the three realms, is the great Samaya Mudra that obtains great bliss in the three realms. The nature of the Transcendent Mother's mudra, Free from virtuous wrathful mother, The Transcendent Mother is the Dharma of the Transcendent Mother, Separate in words and words. This mudra is the bond.
Chinese
因其力量，从法界中成为自在者。诸佛都为之灌顶，成为殊胜的自在者。以对一切清净的虔诚，化为殊胜的红莲。莲花变幻莫测，因此化为大千世界。夺走一切痛苦，给予一切众生所有。舍弃贪欲大恶，那便如甘露般。这若快速舞蹈，没有丝毫不能成就之事。这通过莲花结合，将获得恒常的至上喜乐。名为极喜大乐之陶醉的光辉莲花鬘，是一切意义，是光辉极喜之手印。 将此置于二者之顶，转变并安放，能夺走所有污垢，因此化为大千世界。以此灌顶之后，将化为三界万象。是万象之主大国王，是万象之形和万象之主。一切成就皆是至上之乐，是所有欲望之自在王。成办所有欲望之事，一切都以此获得成就。以此女子的加持，与青莲、白皙面容者，以及与之共舞者，将成为伟大的万象之主。以青莲田地之诸位仙女，加持后于三时中，以名号至终作礼敬，将获得事业之成就。恶种姓者、麻风病人，以及舞者也同样舞蹈，手印智慧加持后，将获得亲近和成就。名为极喜赐予万象安乐者，是成办一切所欲之殊胜手印。 侍奉这些手印者，以舞蹈之姿安住于自身之位，以殊胜誓言之誓言，将化为大成就之力量。双手合掌，以金刚缚束缚。然后生起欢喜之力量，以君临之姿势掌握。此乃极喜之主，是殊胜之彼岸。使诸佛陶醉，也使勇士们迷惑。仅仅以此束缚，便能...
English
By its power, from the realm of Dharma it becomes the自在者 (Jìzài zhě, one who is at ease, a master). All Buddhas empower it, making it a supreme自在者 (Jìzài zhě, one who is at ease, a master). With devotion to all purity, it transforms into a supreme red lotus. The lotus is infinitely varied, thus transforming into the great thousand worlds. It takes away all suffering, giving all beings everything. Abandoning great evil of desire, it becomes like nectar. If this dances quickly, there is nothing that cannot be accomplished. Through the union of this lotus, one will obtain constant supreme bliss. The garland of lotus flowers of the splendor of intoxication of great joy, is the meaning of all, is the mudra of the splendor of great joy. Placing this on the crown of the two, transforming and placing it, it can take away all impurities, thus transforming into the great thousand worlds. Immediately after empowerment with this, it will transform into the myriad phenomena of the three realms. It is the great king, the lord of all phenomena, it is the form of all phenomena and the master of all phenomena. All accomplishments are supreme bliss, it is the自在王 (Zìzài wáng, king of ease, sovereign) of all desires. Accomplishing all desired things, everything is accomplished by this. Through the blessing of this woman, with the blue lotus, the white-faced one, and those who dance with her, one will become the great master of all phenomena. The goddesses of the blue lotus field, after being blessed, in the three times, by making prostrations to the end with their names, one will obtain the accomplishment of deeds. Those of evil lineage, lepers, and dancers also dance in the same way, after the wisdom of the mudra is blessed, one will obtain closeness and accomplishment. Named the one who gives great joy and bestows all kinds of bliss, it is the supreme mudra that accomplishes all desires. Those who attend to these mudras, abiding in their own place in the manner of dance, by the vow of the supreme vow, will transform into the power of great accomplishment. Joining the palms together, binding with the vajra bond. Then generate the power of joy, grasping in the manner of dominion. This is the lord of great joy, it is the supreme other shore. It intoxicates all the Buddhas, and also bewilders the heroes. Merely by this binding, one can...