Tibetan
བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པའོ།། །།ཨོྃ་ནི་དང་པོར་གཙུག་ཏོར་བྱ། །ཏེ་དེ་སྐད་སྙན་ཐ་མར་ཏེ། །དབུས་སུ་ཧེ་དགའ་ཞེས་བྱ་བ། །བདེ་ཆེན་དགའ་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱངས། །རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཆེ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་རབ་དགྱེས་འབྲེལ། །བྲིས་པ་དང་ནི་འཛིན་པ་དང་། །དྲན་པ་ཡིས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བྱེད་ཅིང་། །བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འགྲོ། །མི་དགེ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྤོང་བྱེད་ཅིང་། །སེམས་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་བརྒྱན་ཏེ་འགྲོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་བཀུར་སྟི་བྱེད། །རིག་མ་སྟོང་གིས་མངོན་པར་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །རིག་འཛིན་མུ་སྨན་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །གཡག་རྔ་དཀར་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གཡོབ་བྱེད་པའི། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་བདེ་མཆོག་འབྲེལ་བ་འཐོབ། །བློ་ལྡན་ནམ་མཁའ་ངོས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱི་དགྱེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྤྱན་ནི་རྒྱས་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་བདེ་བས་འབིགས་པ་ཡིས། །མགུལ་ནས་འཁྱུད་པའི་རྩེན་པས་རོལ་པར་བྱེད། །པི་ཝང་གླིང་བུ་ཡ་མཚན་སྒྲ་སྙན་གྱིས། །གླུ་བླངས་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེ་ཐོབ་པར་བྱེད། །ཇི་སྙེད་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གླུ་དག་ནི། །འཇིག་རྟེན་གྲགས་པའི་བདེ་བའི་བདེ་བ་དག །བདེ་བའི་སྒྲ་ཡིས་བསྐྱེད་པར་རྣམ་བསྒྱུར་བའི། །དེ་དང་མཐུན་པའི་དབྱངས་འདིས་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །ཁ་ཊ་བ་ད་གར་ཛའི་དབྱངས། །གླུ་རུ་བླངས་པས་པདྨ་གནས། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་བྱེད། །འདི་ཡིས་བྱིན་རླབས་དག་པ་དང་། །འདི་ཡིས་བྱིན་རླབས་བདེ་བའི་རྣམས། །སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་སྦྱར་བ་ཡིས། །འདོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་ པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་མོའི་དབྱངས་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། །།དེ་བཞིན་ཨོྃ་ནི་དང་པོར་ཏེ། །དབུས་སུ་ཧེ་དགྱེས་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གར་བྱེད་བདེ་བ་གཉིས། །འདི་ནི་ཐམས་ཅད་བདེ་བྱེད་དེ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་དགྱེས་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་ཡིས་ནི་རྒྱས་བཏབ་ན། །བདེ་དང་ལྡན་པར་བྱེད་ཅིང་འགྲོ། །འོག་མིན་གྱི་ནི་གནས་ཆེན་དུ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་འགྲོགས། །བདེ་བྱེད་ཆེན་པོའི་དབང་ཆེན་དང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བདེ་ཆེན་ཐོབ། །ཇི་སྙེད་གར་གྱི་གཙུག་ལག་ལས། །སྒྱུར་བར་བྱེད་པ་ཤད་པ་དང་། །ཇི་སྙེད་དེ་སྙེད་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམས། །གཉིས་མིན
Chinese
行为手印，是赐予一切事业之义之成就的。嗡，首先是顶髻，德，那是悦耳的最后，中间是嘿，名为喜，大乐喜悦金刚音，金刚极其欢喜，此手印是极喜相连，书写以及执持和忆念也给予成就，从一切罪业中解脱，一切福德都靠近，一切不善都无余舍弃，心以手印的文字庄严而行，一切世间都普遍恭敬，千位明妃显现供养，明妃瑜伽母女人们，以白色牦牛尾的队伍摇动，获得世间自在乐空相联，具慧者虚空面在一切处，金刚持的欢喜瑜伽母，悦意的眼睛是睁大的，以瑜伽行乐所刺穿，从颈拥抱的嬉戏中享乐，琵琶笛子奇异乐器，歌唱获得广大成就，多少悦意的歌曲啊，世间名声的安乐之安乐，以安乐之声生起而转变，以与之相应的妙音成办，卡塔瓦达嘎尔匝的妙音，歌唱莲花处，迅速获得成就，以此加持清净，以此加持安乐之诸，以此结合的结合，一切所欲都将获得，极其欢喜大金刚萨埵，极度欢喜大妙音，是具有无比例的文字手印。如是，嗡是首先，中间是嘿喜大乐，金刚舞动二乐，此乃一切安乐之作者，诸佛极喜悦，瑜伽士若增长，则作具乐而行，在色究竟天大处，与诸佛一同相伴，获得大乐作者大自在，以及法王大乐，多少舞蹈之论典中，转变的舍和，多少如是的如是手印之诸，无二。
English
The action mudra, which bestows the accomplishment of the meaning of all actions. Om, first is the crown of the head, te, that is the pleasant end, in the middle is he, called joy, great bliss joy vajra sound, vajra exceedingly joyful, this mudra is connected with great joy, writing and holding and remembering also give accomplishment, liberate from all sins, all merits come near, all non-virtues are completely abandoned, the mind goes adorned with the letters of the mudra, all the worlds are universally revered, a thousand vidyas manifest offerings, vidyadhara yogini women, waving with a group of white yak tails, attain the connection of the lord of the world, bliss and emptiness, the wise one's sky face is everywhere, the joyful yogini of the vajra holder, the pleasing eyes are wide open, pierced by the bliss of yoga practice, enjoying the play of embracing from the neck, lute flute wonderful musical instruments, singing obtains great accomplishment, how many pleasing songs, the bliss of the world's fame, transformed by the arising of the sound of bliss, accomplished by this corresponding melody, the melody of khatavadagarza, singing in the lotus place, quickly obtain accomplishment, with this blessing pure, with this blessing of bliss, with this combination of combination, all desires will be obtained, extremely joyful great Vajrasattva, extremely joyful great melody, is a letter mudra with unparalleled example. Likewise, Om is first, in the middle is he joy great bliss, vajra dancing two bliss, this is the maker of all bliss, the Buddhas are very pleased, if the yogi increases, then it makes happy and goes, in the great place of Akanishta, together with the Buddhas, obtain the great power of the great bliss maker, and the Dharma king great bliss, how many dance treatises, the changing she and, how many such as the mudras, non-dual.
Tibetan
་འདུས་པས་འདི་དངོས་གྲུབ། །ཀྱེ་མའོ་དགྱེས་པ་བདེ་བྱེད་ཆེ། །ཀྱེ་མའོ་བདེ་བ་བདེ་ཆེན་པོ། །ཀྱེ་མའོ་འདོད་པ་འདོད་ཆགས་ཆེ། །ཀྱེ་མའོ་སྣ་ཚོགས་བདག་ཉིད་ཆེ། །དེ་ལ་སོགས་པ་ཚད་མེད་པ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ནི་ཡོ་བྱད་རྣམས། །པདྨོ་གསལ་བ་གར་གྱིས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་གར་བྱས་དངོས་གྲུབ་བོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །སྣ་ཚོགས་གར་ནི་སྟོན་བྱེད་པས། །མྱུར་དུ་གར་ནི་མང་བྱས་པས། །གར་གྱི་གཙུག་ལག་དངོས་གྲུབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དགའ་བྱེད་གར་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་ཕྱག་རྒྱ་ཕན་ཚུན་བཅུ་པ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་གསུམ་པའོ།། །།བཅུ་གསུམ་ཡི་གེ་དང་པོ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་སྣ་ཚོགས་ཆེ། །ཐ་མར་འབར་དང་འདྲ་བའི་ཛ། །ནམ་མཁར་ཟླ་སྐར་འདྲ་བ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་རྨད་བྱུང་བའི། །འདི་ཡིས་ཐབས་ཀྱིས་མཉམ་གཞག་སྟེ། །གཟུང་བ་གསལ་བར་གཟུང་བ་ཡི། །ཚ་བའི་གསེར་གྱིས་གཟི་བརྗིད་འཛིན། །ཡེ་ཤེས་སྙིང་གར་བསམ་པར་བྱ། །ནམ་མཁའ་ཉི་མ་བུམ་འདྲ་བར། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྱུར། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་བདེ་འབྲེལ་པ། །རྡོ་རྗེ་བློ་མཆོག་དངོས་གྲུབ་བོ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དགེ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཐོབ་འགྱུར་ནས། །འདོད་པའི་ཆོས་ཀྱིས་མི་གོས་བློ། །འདོད་པ་ཆེན་པོ་སྟེན་པར་བྱེད། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་མ་ལུས་པ་ལུས་པ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། །།དེ་བཞིན་ཨོྃ་ནི་གཞག་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་ནི་བདེ་འབྲེལ་པ། །ཐ་མར་ཁྲོ་བཅས་སྦྱར་བར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་བདེ་མཆོག་སྟེ། །བར་བཅད་པ་ཡང་ཐོས་པར་འགྱུར། །ཁམས་གསུམ་ངོ་བོ་ཐམས་ཅད་ནི། །སྒྲ་ཡི་ཐོས་པ་དངོས་གྲུབ་བོ། །འདི་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །བུད་མེད་པདྨོ་ཨུཏྤལ་དང་། །མ་ལུས་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་རྩེན། །རྡོ་རྗེ་པདྨར་སྦྱར་བས་ན། །དགའ་བྱེད་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་བོ། །རབ་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚད་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲ་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་གྱིས་དཔལ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད་མའོ།། །།ཨོྃ་ནི་སྤྱི
Chinese
聚集故此乃成就。 奇哉悦意乃安乐之源。 奇哉安乐乃大安乐。 奇哉欲望乃大贪着。 奇哉种种自体乃大。 如是等等无量之， 世间之物用诸般， 莲花光明以舞姿， 瑜伽舞已成成就。 诸佛之手印此， 种种舞姿示现故， 迅速舞姿多作故， 舞之顶髻成成就。 金刚极喜大乐之吉祥，大乐欢喜舞名为字手印，互相十者，胜幢及幡三也。 十三字第一者，金刚极喜大，金刚之身乃种种大，末如燃烧之匝，虚空如月星之，手印之智慧奇妙之，以此方便而等持，所取明亮而取之，热金以光辉持，智慧心中思惟之，虚空如日瓶之，彼乃彼即刻变。 此乃诸佛一切也， 极奇妙获得成， 瑜伽众之乐连结， 金刚胜慧成成就。 佛金刚持善哉， 种种大者得成后， 欲望之法不染慧， 大欲望应依止之。 如来一切之主极喜大吉祥金刚萨埵，无余金刚无余之金刚身，具无比喻名为大字手印也。 如此 唵（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）乃应安置，金刚极喜大，金刚之声乃乐连结，末与忿怒合之应作。 此手印乃大乐， 间断者亦得听闻， 三界体性一切乃， 声音听闻成成就。 以此诸佛一切也， 此生即生成就也， 莲花莲花优钵罗， 无余胜者众及嬉， 金刚莲花合之故， 欢喜速疾成成就。 极喜大吉祥金刚萨埵无量功德之声，具无比喻名为义，以吉祥一切成就作母也。 唵（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）乃总
English
By gathering, this is accomplishment. Alas, delight is the source of happiness. Alas, bliss is great bliss. Alas, desire is great attachment. Alas, various self-natures are great. Such as these, immeasurable, The worldly objects of all kinds, With the dance of the lotus's radiance, The yoga dance has become accomplishment. This mudra of all the Buddhas, Because it shows various dances, Because the dance is quickly multiplied, The crown of dance becomes accomplishment. The glorious great bliss of Vajra's great delight, the dance of great joy, is called the letter mudra, mutually ten, victory banner and three flags. The first of thirteen letters, Vajra is greatly delighted, Vajra's body is greatly diverse, The last is Ja like burning, Like the moon and stars in the sky, The wisdom of the mudra is wondrous, With this means, equanimity is established, What is grasped is clearly grasped, Hold the splendor with hot gold, Contemplate wisdom in the heart, The sky is like a sun vase, That will change immediately. This is all the Buddhas, Very wonderful to be obtained, The happiness of all yogis is connected, Vajra's supreme wisdom is accomplishment. Buddha Vajra holder is good, After obtaining great variety, The mind is not stained by the Dharma of desire, Great desire should be relied upon. The lord of all Tathagatas, the greatly delighted, glorious Vajrasattva, the complete Vajra, the Vajra body without remainder, possessing incomparable metaphors, is called the great letter mudra. Thus, Oṃ (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) should be placed, Vajra is greatly delighted, Vajra's sound is connected with happiness, The end should be combined with wrath. This mudra is great bliss, Even the interrupted will be heard, The nature of the three realms is all, Hearing the sound is accomplishment. With this, all the Buddhas, Accomplishment in this life itself, Lotus lotus utpala, All the victorious ones and play, Because Vajra lotus is combined, Joyful and swift accomplishment. The sound of the immeasurable qualities of the greatly delighted, glorious Vajrasattva, possessing incomparable metaphors, is called the meaning, with auspiciousness, all accomplishments are made by the mother. Oṃ (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) is general