Tibetan
་ཅན་མཆོད་པར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་ཀྱི་བསམ་གཏན་ལ་བརྩོན་པས་དང་པོར་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། རང་གི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་གསང་བའི་སྔགས་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཐུན་མཚམས་གསུམ་དུ་གཏོར་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པ་བྱིན་ནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །བྱ་བའི་རང་བཞིན་དེས་སེམས་ཅན་མཆོད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཀོད་པ་ལྔ་བྱ་སྟེ། གསང་བར་བྱས་ནས་རང་གི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་མཐར་གཏོར་མ་དབུལ་བར་བྱའོ། །སྔགས་ཀྱི་བསམ་གཏན་ལ་བརྩོན་པས་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞིས་མཆོད་པ་མང་པོ་དང་དབང་བསྐུར་བར་ཡང་བྱའོ། །རྒྱན་ལྔ་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །རྟག་ཏུ་མྱོས་བྱེད་མང་པོ་དང་། །གྲི་གུག་དང་ནི་ཐོད་པར་ལྡན། །ཀུན་ཏུ་སྟག་པགས་ཤམ་ཐབས་དང་། །སཱ་ལི་རྣམས་ཀྱིས་ཁ་བཀང་ནས། །ཁ་ནས་ཁ་ཡི་ནང་དུ་སྦྱིན། །སྒྲུབ་པོ་གཅིག་ནི་རྒྱན་ཀུན་བརྒྱན། །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བྱེད་ཅིང་། །གཡས་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གསོར་བར་བྱེད། །ཁྲུ་ལྔ་ཡི་ནི་ཚད་ཀྱིས་ནི། །བྲིས་སྐུ་ལྔ་པོ་གྱིས་ཤིག་དང་། །གཏི་མུག་ཕྲ་མ་འདོད་ཆགས་དང་། །ཕྲག་དོག་ཁ་དོག་དབྱེ་ལས་བྲི། །དཀར་པོ་སེར་དམར་སྔོ་བསངས་རྣམས། །རང་རང་གཟུགས་ལ་བྲི་བར་བྱ། །དབུས་སུ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་བྲིའོ། །སྔགས་ལ་མཆོག་ཏུ་གཞོལ་བ་ཡིས། །སྦྲང་ཆེན་སྣག་ཚ་བྱས་ནས་ནི། །མཆོག་གི་རུས་པས་བྲི་བར་བྱ། །ཨ་ཡིག་དང་ནི་བ་ཡིག་དག །འབུམ་ཕྲག་བཞི་པོ་ཡང་དག་རྫོགས། །ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་པའི་དབུས་སུ། །སྦྱིན་སྲེག་སྔགས་ལ་མཆོག་གཞོལ་བ། །ཕྱིར་གཞན་སློབ་དཔོན་བཞི་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་བཞིན་ཐབ་ཏུ་འདབ་གསུམ་གྱིས། །ཕྱི་ནས་ས་བོན་བཅུ་གཉིས་དང་། །དེ་བཞིན་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལ། །སྔགས་ཀྱིས་ཆ བོན་བྲི་བར་བྱ། །གྲོ་ག་སོར་བཅུ་དྲུག་ཉིད་ལའང་། །མིང་མེད་ཀྱི་ནི་ཁྲག་ཉིད་ལ། །སེན་རྩི་ཡིས་ནི་བསྲེས་པས་སམ། །ཡང་ན་རྒྱ་སྐྱེགས་ཁུ་བས་སོ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་རཱ་ཡཀྵེ་ཡ། ཡཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ལྷ་མོ་གསང་སྔགས་རྙེད་དཀའ་འདི། །བདག་གིས་ངོ་མ་ཆོགས་པར་བཤད། །འདི་ཡི་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཉིད་སྒྲུབ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་འགྲོ། །གསང་སྔགས་བརྩོན་པས་སྦྱར་བྱས་ན། །སྡེ་དང་བཅས་པ་བར་སྣང་ལ། །འགྲོ་འགྱུར་འདི་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཁ་ཅིག་རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་བརྩོན། །རིགས་ལྔའི་བསྙེན་པར་གྱུར་པ་ཡང་། །འབུམ་དུ་བ
Chinese
即成供养有情。精勤于真言之禅定，首先应予灌顶，并极力施予自己心要及近心要之秘密真言。于三时之间，施予六十四份食子，并如法行之。以彼事业之自性，即如法供养有情。应作五种布置，秘密行之，并于自己供养之末尾献上食子。精勤于真言之禅定，亦应以四瑜伽母作众多供养及灌顶。与五饰且极善合，恒常与众多迷醉物，弯刀与颅器合， 遍与虎皮裙，以米饭充满口，从口中施予口中。一修行者以一切饰物庄严，左手摇动铃铛，右手高举金刚杵。以五肘之量，制作五尊画像，从愚痴、嫉妒、贪欲与嗔恨之颜色差别而绘制。白色、黄色、红色、蓝色等，应于各自之形体上绘制。中央绘制阎魔之死神。以极度专注于真言者，以大蜜蜂之墨汁，以殊胜之骨头绘制。阿字与瓦字，圆满四百万遍。于三角形火炉之中央，精勤于火供真言。外侧由其他四位阿阇梨，如是于火炉上以三瓣，外侧有十二个种子字，如是于十二个轮上，以真言
English
It will become an offering to sentient beings. Diligent in the contemplation of mantras, one should first give empowerment, and generously bestow the secret mantras of one's own essence and near essence. In the three intervals, give sixty-four portions of food offerings and act accordingly. By the very nature of that action, it becomes an offering to sentient beings as it is. Five arrangements should be made, done secretly, and at the end of one's own offerings, offer the food offering. Diligent in the contemplation of mantras, one should also make many offerings and empowerments with the four yoginis. And perfectly endowed with the five ornaments, Always with many intoxicating substances, Endowed with a curved knife and a skull cup, Everywhere with a tiger skin loincloth, Filling the mouth with rice, Giving from mouth to mouth. One practitioner adorned with all ornaments, The left hand rings the bell, The right hand raises the vajra. With the measure of five cubits, Make the five painted images, Paint from the color differences of ignorance, jealousy, desire, and hatred. White, yellow, red, blue, etc., Should be painted on their respective forms. In the center, paint the slayer of Yama. By one who is extremely devoted to mantras, Having made ink from great bees, Should be painted with excellent bones. The letter A and the letter Va, Perfectly complete four million times. In the center of the triangular fireplace, Diligent in the fire offering mantra. On the outside, by the other four acharyas, Likewise, on the stove with three petals, On the outside are twelve seed syllables, Likewise, on the twelve wheels, with mantras
Tibetan
ཟླས་པས་བྲི་བར་བྱ། །ཕོ་ཉས་ཤར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཁམ་ཕོར་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་མར་དང་སྦྲང་རྩིས་ཡང་དག་པར་གང་བ་ལ་བཞག་ནས་ཞོའི་ཟན་དང་། ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་དང་། ལན་ཚྭའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་དེ་དང་མཚུངས་པའི་ཁམ་ཕོར་ལ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་། སེན་རྩི་དང་། རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བ་བསྲེས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་སྦྲང་ཆེན་གྱིས་གང་བའི་ཁམ་ཕོར་ལ་ཡང་དག་པར་བཞག་ནས་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་དུ་ཤིང་སིཊྛ་ཀ་ཤུ་དང་། ཤིང་སཾ་ཀོ་ཙ་དང་། ཤིང་ཀཎྜི་ཀ་དང་། དུག་དང་། སྐེ་ཚེ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དགུ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན་འབད་པས། །དང་པོར་དམ་ཚིག་བྱས་ནས་ནི། །རྒྱན་ལྔ་ཡིས་ནི་བརྒྱན་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡང་དེ་དང་མཚུངས། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་རང་བཞིན་བརྒྱན། །རྔ་ཡབ་དཀར་པོས་བརྒྱན་པ་ཡི། །ལག་པ་དག་གིས་རྡོ་དྲིལ་ཡང་། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཇི་ལྟར་ཁ་ཅིག་ཡོན་ཕུལ་བས། །གང་གིས་མཉེས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དབུས་སུའང་དེ་དང་མཚུངས་པར་བྱ། །མཐའ་རུ་བཞི་འགྱུར་དུ་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཟའ་བ་ཡང་བྱའོ། །དམན་དང་ཞན་ལ་རྗེས་བརྩེ་བ། །སོ་སོར་བདག་ནི་དམ་ཚིག་མཆོད། །ཤེས་རབ་བཅས་ཤིང་ཡོན་དང་བཅས། །རིགས་ ནི་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །དེ་ནས་ཞོ་བཅས་བཟའ་བ་ཡི། །མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའོ། །བློ་བཟང་འབད་པས་བཞག་མི་བྱ། །དབྱུག་པ་ལྷན་ཅིག་དེ་སྒོ་བཞིར། །རྔ་བོ་ཆེ་ཡི་སྒྲ་བྱའོ། །གང་དང་གང་དུ་སྒྲ་ཐོས་པ། །རོ་ལ་སྡེ་ནི་རབ་བྲོས་ནས། །རྣ་བ་རྣམས་ནི་གསལ་བར་བྱེད། །མིག་གིས་མཐོང་བར་མི་བྱེད་ཅིང་། །སྡེ་རྣམས་དབང་དུ་བྱེད་པ་དང་། །མགོ་ལ་ཟུག་རྔུར་འགྱུར་བ་དང་། །སྐྲོད་པ་དག་ནི་བྱེད་པ་ཡིན། །ཡང་ན་བྱའི་གཤོག་པ་ལ་བཅིངས་ནས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གང་དང་གང་དུ་འགྲོ་བ་དེ་དང་དེ་ཉིད་དུ་ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་རྣམས་ནི་རང་གི་ཆུང་མ་ཡང་ཡོངས་སུ་དོར་ནས་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཉིད་གཡུལ་ལ་མཆོག་ཏུ་གཞོལ་བར་འགྱུར་རོ། །གླང་པོ་ཆེ་རྣམས་དང་། རྟ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྡོག་སྟེ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྡེ་ཡིས་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་སྡེ་ཚན་གསུམ་གྱིས་གཡུལ་བྱས་ནས་དུམ་བུས་ལྟུང་བར་བྱེད་དོ། །ཕོ་ཉ་གཅིག་པུས་གནས་པས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཚོ་བ་ཙམ་གྱིས་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཐལ་བས་ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་གཤོག་པར་བྱེད་པའམ། ཀུན་ཏུ་བསྐོར་བས་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་རོ། །གློ་བུར་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་ཚད་ཀྱི་རྡོ་བ་འབེ
Chinese
应当念诵书写。使者在东方的坛城中，在两个铜碗的中间，放满酥油和蜂蜜，然后进行酸奶糌粑、白色芥末和盐的火供。在西方的花瓣上，在同样的铜碗中，混合红色的花朵、指甲花染料和茜草的汁液进行火供。在北方的花瓣上，在装满大蜂蜜的铜碗中，如法放置，然后在三角形的灶中，用锡塔卡树、桑科扎树、堪迪卡树、毒药和凯策进行火供。具有九种自性者努力，首先立誓，用五种装饰品装饰，瑜伽母也与此相同。用各种珍宝自然装饰，用白色拂尘装饰，用手摇动石铃，一次又一次地布施朵玛。如同某些人供养供品，用什么能使之欢喜呢？在中央也同样做，在边缘做四倍。也应当吃僧众的食物，对卑劣和弱小者给予慈爱，各自我供养誓言。具有智慧和供品，五种姓氏，然后吃酸奶，进行火供。不要懒惰地放置，手杖一起放在四个门上，发出大鼓的声音。无论在哪里听到声音，敌人的军队都会逃跑，使耳朵清晰。眼睛不去看，控制军队，头部变成刺痛，驱逐他们。或者绑在鸟的翅膀上说，无论去哪里，敌人的军队都会抛弃自己的妻子而发疯。自己会非常投入战斗。大象和马等会返回，自己会率领军队前进。当三个军队交战时，会被碎片击倒。使者独自居住，就像那样仅仅依靠生存而生活。用它的灰烬使敌人的军队衰弱，或者完全包围而遮蔽。突然降下大象大小的冰雹。
English
It should be recited and written. The messenger, in the eastern mandala, in the middle of two copper bowls, fills them with ghee and honey, and then performs fire offerings of yogurt tsampa, white mustard, and salt. On the western petal, in the same copper bowl, mix red flowers, henna dye, and madder juice and perform a fire offering. On the northern petal, in a copper bowl filled with great honey, place it properly, and then in a triangular stove, perform a fire offering with Sitaka wood, Samkoza wood, Kandika wood, poison, and Ketse. One who possesses nine natures strives, first takes vows, is adorned with five ornaments, and the yogini is the same. Adorned with various jewels naturally, adorned with a white yak-tail fan, with hands shaking stone bells, offering tormas again and again. Just as some offer offerings, what can make them happy? Do the same in the center, and make it four times as much at the edges. One should also eat the food of the Sangha, give love to the inferior and weak, and individually I offer vows. Possessing wisdom and offerings, the five lineages, and then eating yogurt, perform a fire offering. Do not place it lazily, the staff together at the four doors, make the sound of a large drum. Wherever the sound is heard, the enemy's army will flee, making the ears clear. Not seeing with the eyes, controlling the armies, the head turns into a stinging pain, driving them away. Or, tied to a bird's wing, say, wherever it goes, the enemy's armies will abandon their own wives and go mad. One will be very devoted to battle. Elephants and horses, etc., will turn back, and one will lead the army forward. When three armies fight, they will be struck down by fragments. The messenger lives alone, living just by surviving as it is. With its ashes, weaken the enemy's army, or completely surround and obscure it. Suddenly, hailstones the size of elephants fall.
Tibetan
བ་པར་བྱེད་དོ། །ཆར་ཆེན་པོ་འབེབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་ཚུལ་གྱི་སྒྲུབ་པས་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་གྱིས་འདོད་པ་རྙེད་དོ། །ཤི་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཡང་དགྲ་བོ་དེ་རྣམས་འབངས་སུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་སུམ་འགྱུར་གྱིས་ས་དང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལ་དབང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཤིང་སེ་བ་ལའི་འབྲས་བུ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་དེའི་འབྲས་བུར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་པོའི་རྒྱུད་དུ་དངོས་གྲུབ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་ལས་རབ་འབྱམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་གསོལ་བ། དེ་ནས་བྷ་ག་ལ་རྟགས་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་ཁུ་བ་འདི་ནུ་མ་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་ལ་ནད་ཉམས་པ་ལས་དང་། ཡིད་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་མེད་པ་ལས་དང་། དེ་འཆིང་བར་བྱེད་པ་ལས་ཀྱང་ཁུ་བ་ཡིས་ནུ་མ་ལ་བསྲུང་བ་དང་བསྐྱབ་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ ། །ཟོས་ནས་བུ་རམ་འཐུངས་པ་ལས། །སྲིན་དང་འཁོགས་པ་རབ་ཏུ་འཇོམས། །ཏིལ་མར་ཀཻ་ཏ་ཀེའི་ཁུ་བ། །ཧི་ལ་མོ་ཙི་ཁུ་བ་དང་། །རྒྱམ་ཚ་འཐུངས་ཤིང་བྱུག་པ་དེའི། །སྲིན་བུ་ཤིག་རྣམས་འཇོམས་པར་འགྱུར། །ཏིལ་མར་ཀཻ་ཏ་ཀའི་ཁུ་བ། །པི་ཙི་ནྲི་ཝན་ཡང་དག་ལྡན། །དྲག་མོ་བྷྲ་མ་ཎ་སྦྱོར་བས། །ནྲི་ཝ་ཎ་ཡིས་འཇོམས་པར་འགྱུར། །ཧི་ལ་མོ་ཙིའི་ཁུ་བ་དང་། །རྒྱམ་ཚ་ཅུང་ཟད་ཡང་དག་ལྡན། །གྲིབ་མར་རབ་ཏུ་འཇུག་བྱས་ནས། །པི་ཙི་པི་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཏིལ་མར་ཀཻ་ཏ་ཀའི་ཁུ་བ། །རྒྱ་སྐྱེགས་རྩ་བར་སྦ་བྱས་ན། །འཐུང་བའི་སྦྱོར་བས་ཏིལ་མར་འཇོམས། །ཀུཥྨཎྜ་ཁུ་རྐང་མར་དང་། །པི་ཙེ་ནྲི་ཝན་ཡང་དག་ལྡན། །ཀླུ་ཡི་ཕྱེ་མ་འཐུངས་གྱུར་ན། །བད་ཀན་རྣམས་ཀྱི་སྦྲང་རྩི་འཇོམས། །ཉི་མ་རེ་རེ་རེ་བྱ་བའོ། །ཕྱི་ནས་སྨན་ནི་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འབྲས་བུ་སྦྱིན་པར་གནས། །གཞན་དུ་འབྲས་བུ་མེད་ལ་དགའ། །ཤལ་མི་ལི་ཤུན་ཕྱེ་མ་དང་། །ཏཔྟ་སྙིང་པོས་བཟའ་བར་བྱ། །རྣམ་བདུན་བསྔགས་ལ་ཐོ་རངས་སུ། །རུང་སྟེ་བཟའ་བ་ཟ་བྱེད་ལ། །སླར་བདག་ཇི་སྲིད་འཚོ་ཡི་བར། །ཁྲག་དང་ཁུ་བ་འཕེལ་བར་བྱེད། །ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཨི་མཾ་དི་བྱ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་མེ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ས་ཊི་ཏཾ་དང་མ་ཧི་ཥཾ། །ན་རི་ཀེ་ལ་དག་ལ་ཡང་། །ཝཱ་ཤཱིའི་ཉིང་ཁུ་ཡང་དག་ལྡན། །ཕག་ལས་བྱུང་བའི་ཚིལ་ཁུ་ཡིས། །རྟགས་དང་རྣ་བ་ནུ་མའི་དང་། །བྷ་ག་ཡི་ཡང་རྣམ་པར་མཉེས། །ལུས་ཀུན་རྣམ་པར་མཉེས་པ་ཡིས། །འཕེལ་བར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ངེས་པར་སེན་མོས་བསྡིགས་བྱས་ནས། །བསྐུས་ནས་ཀྱ
Chinese
将成为富有者。将降下大雨。以龙的方式进行修行，通过十万次火供可以获得愿望。即使在死后，那些敌人也会成为奴隶。这将使他三倍地统治大地和三界。然后，用一百万个苹果树的果实来转化它，这是阎罗王的红色行刑者续部中关于微小成就的各种行为的第四章。然后，薄伽梵母祈请道：然后，为了使阴道的标记正确结合的精液能够极大地滋养乳房，从疾病中恢复，从不受女性控制的心灵中解脱，以及为了束缚它，请讲述用精液保护和拯救乳房的结合方法。然后，薄伽梵 吃了之后喝红糖。彻底摧毁蠕虫和肿块。芝麻油、凯达凯的汁液，喜拉莫齐的汁液和岩盐，饮用并涂抹后，蠕虫和虱子将被摧毁。芝麻油、凯达凯的汁液，以及毕兹·尼里瓦恩充分混合。通过强大的婆罗门结合，尼里瓦恩将摧毁它们。喜拉莫齐的汁液和少许岩盐充分混合。在阴影中充分作用后，毕兹·毕杜将被摧毁。芝麻油、凯达凯的汁液，隐藏在姜黄根部，通过饮用的结合，芝麻油将被摧毁。冬瓜汁、骨髓油和毕兹·尼里瓦恩充分混合。如果喝了龙的粉末，将摧毁所有黏液的蜂蜜。每天都要这样做。从外部开始制作药物。然后给予果实。否则，喜欢没有果实。沙米利顺的粉末和塔普塔精华应该一起食用。在七种赞颂中，在黎明时，可以食用食物。再次，只要我活着，它将增加血液和精液。嗡 旃荼 摩诃 罗刹那 伊芒 迪雅 阿弥利当 麦 咕噜 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཨི་མཾ་དི་བྱ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་མེ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ चण्ड महारोषण इमं दिव्य अमृतं मे कुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa imaṃ divya amṛtaṃ me kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，暴怒者，大愤怒者，这个，神圣的，甘露，我，做，吽，啪)。萨提当和玛嘿香。对于椰子也是如此。瓦希的精华也充分混合。用猪的脂肪汁液，标记、耳朵、乳房和阴道都会感到愉悦。通过使整个身体感到愉悦，毫无疑问会增加。一定要用指甲威胁，涂抹后
English
Will become wealthy. Great rain will fall. By practicing in the manner of the Nagas, desires will be obtained through a hundred thousand fire offerings. Even after death, those enemies will become slaves. This will make him rule the earth and the three realms threefold. Then, transforming it with a hundred thousand fruits of the apple tree, this is the fourth chapter of the various actions of minor accomplishments in the lineage of the Red Executioner of Yama. Then, the Bhagavan Mother requested: Then, in order for the semen that properly combines with the mark of the vulva to greatly nourish the breasts, to recover from illness, to be free from a mind controlled by women, and to bind it, please explain the method of combining semen to protect and save the breasts. Then, the Bhagavan After eating, drink jaggery. Thoroughly destroy worms and lumps. Sesame oil, juice of Ketaki, juice of Hila Mochi, and rock salt, after drinking and applying, worms and lice will be destroyed. Sesame oil, juice of Ketaki, and Pici Nirivan well mixed. Through the powerful Brahmin combination, Nirivan will destroy them. Juice of Hila Mochi and a little rock salt well mixed. After acting fully in the shade, Pici Pitu will be destroyed. Sesame oil, juice of Ketaki, hidden in the root of turmeric, through the combination of drinking, sesame oil will be destroyed. Pumpkin juice, marrow oil, and Pici Nirivan well mixed. If the powder of the Naga is drunk, it will destroy the honey of all phlegm. This should be done every day. Medicine should be made from the outside. Then give the fruit. Otherwise, like no fruit. Powder of Shalmi Lisun and Tapta essence should be eaten together. In the seven praises, at dawn, food can be eaten. Again, as long as I live, it will increase blood and semen. Oṃ Caṇḍa Mahāroṣaṇa Imaṃ Divya Amṛtaṃ Me Kuru Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཨི་མཾ་དི་བྱ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་མེ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ चण्ड महारोषण इमं दिव्य अमृतं मे कुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa imaṃ divya amṛtaṃ me kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，暴怒者，大愤怒者，这个，神圣的，甘露，我，做，吽，啪). Satidam and Mahi Xiang. The same goes for coconuts. The essence of Vashi is also well mixed. With the fat juice from pigs, the mark, ears, breasts, and vulva will be pleased. By making the whole body pleased, there is no doubt that it will increase. Be sure to threaten with nails, after applying