Tibetan
ཕྱིར། །ཧ་ཡིག་རེག་ཅིང་མཐོང་བ་ལས་ཕྱོགས་གསུམ་གྱིས་སོ། །མིང་མེད་ཀྱི་རྩ་བར་རི་མོ་ནག་པོ་མཐོང་བ་ལས་སོ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་བསིལ་བར་མཐོང་བ་ལས་ཉི་མ་བཅྭ་བརྒྱད་ནའོ། །ཁྲུས་བྱས་པ་བྱས་མ་ཐག་བསྐམས་པ་ན་ཉི་མ་བཅུ་ཡིས་སོ། །ལུས་དྲི་ངན་པ་ལས་ཟླ་བ་གཉིས་ནའོ། །གཅིན་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་མཚན་མོ་གསུམ་གྱིས་སོ། །ལུས་ཕྲ་མོར་མཐོང་བས་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་སོ། །སྣའི་རྩེ་མོ་མ་མཐོང་བ་ལས་ཉི་མ་གཅིག་ལའོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་འདི་དག་ཤེས་པའི་ཕྱིར། །དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་པ་སྒོམ་དང་། །བསམ་གཏན་བརྩོན་པས་སྔགས་བཟླས་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་འབད་པས་བཀླག །བསྲུང་བ་ལྔ་སོགས་བཀླག་པ་ཡང་། །རང་ངམ་གཞན་གྱིས་བྱ་བའོ། །ཉིན་རེར་ཚོགས་ལ་ཟས་དང་ནི། །དགེ་འདུན་ཟས་དང་དེ་བཞིན་གཞན། །དམན་དང་ཞན་ལ་རྗེས་བརྩེ་བས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བྱ། །ཞེས་པ་སྣ་ཚོགས་རྒྱུད་དུ་གསུངས། །ཞེས་སོ། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་པོའི་རྒྱུད་དུ་ལེའུ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།། །།ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས། མུ་སྟེགས་བྱེད་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་མེད་པར་འདོད་པའི་དོན་ལྷུར་ལེན་པ་དང་། གང་ཞིག་ངག་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གསོད་པ་ལྷུར་ལེན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བར་གྱུར་པས་དེ་དག་མངའ་བདག་གིས་བདག་ལ་གསུང་དུ་གསོལ། །དང་པོར་ གསོ་སྦྱོང་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཕྱི་ནས་བསླབ་པའི་གནས་ལྔ་སྦྱིན། །བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ་འབད་པས་བསླབ། །མདོ་སྡེ་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་བ་བཅུ་ལ་གོམས་གྱུར་ཅིང་། །བླ་མ་ལ་གུས་འདུལ་ལ་མོས། །དབུ་མའང་སློབ་ཏུ་བཅུག་ནས་ནི། །སྔགས་ནི་ཀུན་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱ། །གསང་ལས་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་རྒྱུད། །མྱུར་དུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱུ། །ཆོ་གའི་སྦྱོར་བ་འདིས་མྱུར་དུ། །བསླབ་པ་ཐོས་ནས་སྤྱོད་ཡུལ་བཟང། །བདུད་བཞི་རྣམས་སྤངས་རྣལ་འབྱོར་པས། །ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བས་གནས་པར་བྱ། །སྟ་རེས་གཅོད་པ་དང་ཐོད་ལེ་ཀོར་བྱས་ནས་ཉི་མ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་སུ་མི་བསྐྱོད་པས་གཏོར་ཏེ། དེ་ནས་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་མནན་ནས་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ན་ཐིག་ལེ་འཆིང་ངོ་། །གཤིན་རྗེའི་སྟོབས་སུ་འགྲོ་སྟེ་དེ་གསལ་བར་བྱེད་དོ། །བདག་གི་ལྟེ་བར་བསྒོམ་པའི་མན་ངག་གོ །གང་གང་སྐད་ཅིག་ལས་བརྩམས་ཏེ། །དེ་ཡི་ཉི་མས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཉི་མ་ལྔ་ཡི་མཐར་ཐུག་བྱ། །ལོག་པར་སྨྲ་བའི་འཇིག་རྟེན་ལས། །ལེགས་སྦས་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ནི། །དེ་ཉིད་འདུས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག །རྣལ་འ
Chinese
复次。 见到触摸哈字（ཧ），以三种方式。 在无名之根见到黑色线条。 见到一切支分都凉爽，在十八日内。 沐浴后立即干燥，在十日内。 身体发出恶臭，在两个月内。 尿液向左旋转，在三夜内。 见到身体变瘦小，在六个月内。 看不见鼻尖，在一天内。 为了了解这些方面。 同样瑜伽士通过禅修和。 精进禅定念诵真言。 瑜伽士则努力念诵。 守护五戒等念诵也。 自己或他人应做。 每日供养会供食物和。 僧众食物以及其他。 对卑劣和弱者怀有慈爱。 恒常利益一切众生。 如是于杂续中说。 如是说。 阎魔死主红色续中第二十一章。 ། ། 嗟，薄伽梵。 那些追求不慈爱一切外道之徒，以及那些追求杀害一切恶语者，由于您对他们的思想怀有慈悲，请自在者为我宣说。 首先， 应布施斋戒。 之后布施五种学处。 毗婆沙师应努力学习。 经部师也同样。 习惯于十善业， 敬重上师，喜爱调伏。 让他们也学习中观，然后。 应普遍开始修持真言。 密中极密之续， 迅速圆满之续。 通过此仪轨之方便，迅速。 听闻学处后，行为良好。 瑜伽士断除四魔后， 应以天瑜伽安住。 用斧头砍断并做成颅碗后，在太阳被罗睺吞噬之时，用不动尊摧毁，然后用双脚踩踏并念诵真言。 念诵一百万遍秘密真言，明点将被束缚。 将进入阎魔的力量，从而使其显现。 这是观想自身脐轮的口诀。 任何从一刹那开始的， 都应以其日来成就。 最终达到五日。 从邪说的世间中， 善加隐藏，极度显明的是， 那即是合一的殊胜瑜伽。 瑜伽
English
Furthermore. By touching and seeing the letter Ha (ཧ), in three ways. Seeing black lines at the root of the nameless. Seeing all the limbs cool down, within eighteen days. Drying immediately after bathing, within ten days. The body emitting a foul odor, within two months. Urine swirling to the left, within three nights. Seeing the body become thin, within six months. Not seeing the tip of the nose, within one day. In order to understand these aspects. Similarly, the yogi through meditation and. Diligent contemplation should recite mantras. The yogi should diligently recite. Reciting the five precepts and so on as well. Should be done by oneself or others. Daily offering food to the assembly and. Food to the Sangha and likewise others. With loving-kindness towards the inferior and weak. Always benefit all sentient beings. Thus it is said in the Miscellaneous Tantras. Thus it is said. Chapter Twenty-one of the Red Yama Slayer Tantra. O Bhagavan. Those who pursue not having compassion for all heretics, and those who pursue killing all evil-speaking ones, because you have compassion for their minds, may the自在者 speak to me. First, One should give the Sojong. Afterwards give the five places of learning. The Vaibhashika should study diligently. The Sutra school is also the same. Having become accustomed to the ten virtues, Respecting the Lama, liking discipline. After letting them also study Madhyamaka, then. Mantras should be universally practiced. The tantra that is most secret among secrets, The tantra of swift perfection. Quickly through this method of ritual. After hearing the precepts, behavior is good. The yogi, having abandoned the four maras, Should abide by the yoga of the deity. After cutting with an axe and making a skull cup, at the time when the sun is swallowed by Rahu, destroy with Akshobhya, then step on it with both feet and recite the mantra. If one recites one hundred thousand secret mantras, the bindu will be bound. One will go to the power of Yama, thereby making it manifest. This is the instruction for meditating on one's own navel chakra. Whatever is started from a moment, Should be accomplished with its day. Ultimately reach five days. From the world of false speech, Well hidden, extremely clear is, That is the supreme yoga of union. Yogi
Tibetan
བྱོར་མ་ཀུན་དེ་ཉིད་བསྟན། །བཟླས་བརྗོད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བརྗོད། །བརྟུལ་པོ་ཡིས་ནི་འབུམ་ཕྲག་ལྔ། །གང་ཞིག་རྒྱུད་དུ་གསུངས་རང་གི། །རང་བཞིན་ལས་ནི་འབུམ་ཕྲག་བཞི། །དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་ཆུང་བ་འདི། །ལྷ་མོ་དེ་ཀུན་གསལ་བར་བསྟན། །དཔལ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །།རང་གི་རྒྱུད་འདི་མི་ཤེས་པར། །རྒྱུད་དང་རྒྱུད་དུ་ངེས་བརྗོད་པ། །གལ་ཏེ་འཚོ་བའི་བསམ་པ་ཡིས། །སྟོང་པའི་ས་ལ་དེ་འཁོར་རོ། །དཔལ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སོ།། །།སྐད་གཉིས་སྨྲ་བ་ཆེན་པོ་ཐར་པ་ལོཙྪ་བའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་བསྐྱངས་པ། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙྪ་བ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་གྲུབ་ཀྱིས། ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ཁྲོ་ཕུ་ལོཙྪ་བའི་གདན་ས་གནས་གསར་དགོན་པར་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།རྒྱུད་འདི་འགྱུར་ལས་འབད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ནག་པོའི་རྩ་ལག་མ་ལུས་ཀུན་བཅོམ་སྟེ། །བསྟན་པའི་བྱ་བ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །མཐར་ཐུག་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་གྱུར་ཅིག།། །། དཔལ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།
Chinese
所有行为都已展示。 念诵一亿遍。 苦行者念诵五十万遍。 凡是经中所说的自己的。 从自性中念诵四十万遍。 然后这个非常小的。 所有这些女神都清楚地显示出来。 吉祥阎魔敌红色怖畏金刚续王第二十二品。 不了解自己的续部， 就确定地念诵续部和续部， 如果以生存的念头， 那就在空地上徘徊。 吉祥阎魔敌红色怖畏金刚续王圆满。 由伟大的双语者塔巴洛扎瓦的恩德所护持，由藏族译师释迦比丘仁钦珠翻译并校对，最终确定于曲吉杰·楚布洛扎瓦的驻锡地乃萨寺。 以此翻译续部的努力所获得的功德， 愿能摧毁所有黑方的势力， 愿弘扬佛法的事业如愿成就， 最终成就文殊金刚之身。 吉祥阎魔敌红色怖畏金刚续王。
English
All actions have been shown. Recite one hundred million times. The ascetic recites five hundred thousand times. Whatever is spoken of in the tantra itself. From one's own nature, recite four hundred thousand times. Then this very small one. All these goddesses are clearly shown. The Twenty-second Chapter, the King of Tantras, Glorious Red Yamāntaka. Without knowing one's own tantra, To definitely recite tantra after tantra, If with the thought of survival, Then one wanders in an empty place. The King of Tantras, Glorious Red Yamāntaka, is complete. Protected by the kindness of the great bilingual translator Tarpa Lotsawa, translated and finalized by the Tibetan translator, Shakya Bhikshu Rinchen Drup, at Nesargompa, the seat of Chokyi Je Tropu Lotsawa. By the merit of striving in translating this tantra, May all the forces of the dark side be destroyed, May the work of propagating the Dharma be accomplished as desired, And may one ultimately become Mañjuvajra. The King of Tantras, Glorious Red Yamāntaka.