Tibetan
།བསྒྲུབ་བྱ་མནན་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ལ་འདི་བཞིན་བཟླས་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ལཾ་ལྷ་སྦྱིན་རང་གནས་སུ་རེངས་ལཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རེངས་པ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གོ །ངག་ནི་རེངས་པར་འདོད་པ་ཡིས། །འཁོར་ལོ་གཉིས་བོ་དེ་བཞིན་བྲི། །ནང་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བྱས་ནའང་། །དེ་ལ་ སྔགས་ནི་སྤྲོ་ཞིང་བཟླས། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ལྃ་ལྷ་སྦྱིན་གྱི་འདོད་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་འགོག་ཅིང་ངན་པར་སྨྲོས་ཤིག །མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ངག་སྟྃ་བྷ་ནྃ་ཀུ་རུ་ལྃ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ངག་རེངས་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ་གསུངས་སོ། །ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་ལེགས་པར་སྦ། །ཇི་ལྟར་འདི་ཡི་བྱ་བ་བཤད། །ཉི་མ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །བཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་སྦྱོར་བས་སོ། །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་སྔོན་བཞིན་དུ། །འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །སྐེ་ཚེ་བ་དང་ཚྭ་དང་ནི། །དུག་དང་ནིམ་པ་ཀ་འམ་ནི། །ཚ་བ་གསུམ་དང་ཚྭ་རྐྱང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་དང་། །དྷ་དུ་ར་ཡི་ལོ་མའི་ཆུ། །ཙཎྜའི་ས་བོན་དེ་བཞིན་དུ། །མཛུབ་མོ་ཡི་ནི་ཁྲག་བླངས་ཏེ། །ཙི་ཏྲ་ཀ་ཡི་ཁུ་བས་སམ། །ཚ་སྒོ་ཙན་གྱི་ས་བླངས་ཏེ། །གདོལ་པའི་རྫ་ཡི་དྲག་པ་དང་། །བྱ་རོག་སྒྲོ་ཡི་སྨྱུ་གུ་ཡིས། །བཅུ་བཞི་ལ་བྲི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །གུང་ཐུན་ཁྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་གསང་པའི་ཕྱིར། །སྣ་ཚོགས་སེམས་ཅན་རྣམ་འཇོམས་པ། །ཧཱུྃ་གི་ཡི་གེས་མཐའ་རྟེན་ལ། །རྣལ་འབྱོར་ཁ་ནི་ལྷོ་རུ་ཕྱོགས། །བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་དེ། །ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཅན་གཏུམ་པོ་ཆེ། །མགོ་བོའི་དུམ་བུས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །མ་ཧེ་ལ་བཞུགས་ལྗགས་བསྐྱོད་ཅིང་། །གསུས་ཆེན་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་པོ། །མཆེ་གཙིགས་སྐྲ་ནི་གྱེན་དུ་བརྫེས། །སྨིན་མ་དམར་སེར་དེ་བཞིན་དུ། །གཡས་ན་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་ཆེན་ལ། །དེ་བཞིན་གཡོན་ན་ཐོད་པའོ། །མི་སྡུག་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས། །བསྐལ་པའི་མེ་ནི་འབར་བ་བཞིན། །དེ་བཞིན་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསྒོམ། །མྱུར་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་མདུན་གཟུང་། །དྲི་མ་དང་ནི་རྨ་དག་དང་། །གདུག་པའི་ནད་ཀྱིས་བཟུང་ཞིང་འཇོམས། །གོས་དང་བྲལ་ཞིང་འདར་བར་བྱེད། །ངལ་ཞིང་ལུས་ནི་རྨ་དང་ལྡན། །ཕོལ་གྱི་ཕྲེང་བས་ལུས་ལ་བཟུང་། །མཚོན་གྱིས་རྨ་ནི་དོད་པར་བྱེད། །གྲང་བ་དང་ནི་རླུང་གིས་གཙེས། །མེ་ཡི་དབུས་སུ་ཡང་དག་བརྟེན། །མ་ཧེ་སྟག་དང་
Chinese
应当观想压制所要制伏的目标。对此，应当这样念诵：嗡 舍利 什底 维格利达 纳纳 吽 吽 啪 啪。 蓝 拉辛 让 内 苏 仁 蓝 梭哈。 这就是薄伽梵所说的巨大僵化誓言。想要使语言僵化，就这样绘制两个轮。即使在其中写上所要制伏者的名字，也要欢喜地念诵这个咒语：嗡 舍利 什底 维格利达 纳纳 吽 吽 啪 啪 蓝 拉辛 为了实现你的愿望，阻止并恶语相向！ 供养的语言：斯当 巴南 咕噜 蓝。 这是薄伽梵在此处所说的语言僵化誓言。 极其隐秘地妥善隐藏。 就像这样讲述这个行为，一天之内就能成功，通过结合红阎魔敌来实现。 在尸陀林（坟场）的布上，像之前一样，绘制两个轮，具有苦行。 用人骨、盐，或者毒药、印度楝树，或者三种热性物质和纯盐。 同样，用尸陀林的煤炭和曼陀罗叶子的汁液，以及旃陀罗的种子。 同样，取手指的血，或者用齐特拉卡（चित्त्रक，Citraka）的汁液，或者取热性檀香的土。 用贱民的陶器碎片和乌鸦羽毛的笔，在十四日书写，具有苦行。 在中午，以愤怒的心情，为了隐瞒恶毒之人，摧毁各种有情众生，用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的边缘环绕。 瑜伽士的面朝南方。 自己观想成阎魔敌的摧毁者，具有忿怒尊的形象，极其凶猛。 用头颅的碎片装饰，坐在水牛上，移动舌头，做出令人恐惧的样子。 龇牙咧嘴，头发向上竖立，眉毛是红色和黄色。 右手拿着金刚杵大棒，同样，左手拿着颅骨。 可憎的牙齿极度龇咧，像劫末之火燃烧一样。 同样，自己这样观想。 迅速将所要制伏的目标带到面前。 用污垢和伤口，以及恶毒的疾病抓住并摧毁。 使其赤身裸体并颤抖，疲惫不堪，身体布满伤口。 用人骨念珠抓住身体，用武器造成伤口。 受到寒冷和风的折磨，真实地安住在火焰之中。 水牛、老虎和
English
One should meditate on suppressing the object to be subdued. For this, one should recite as follows: Om hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. Laṃ Lhasbyin rang gnas su rengs laṃ svāhā. This is the great stiffening oath of the Bhagavan. Desiring to stiffen the speech, draw the two wheels in this way. Even if you write the name of the one to be subdued inside, joyfully recite this mantra: Om hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ laṃ Lhasbyin, for the sake of fulfilling your wishes, obstruct and speak evilly! The speech of offering: Staṃ bha naṃ kuru laṃ. This is said to be the speech-stiffening oath by the Bhagavan here. Hide it very secretly and well. Just as this action is described, it will be accomplished in one day, through the union of Red Yamāntaka. On a cloth in the charnel ground, as before, draw two wheels, possessing asceticism. With human bone, salt, or poison, Indian neem, or three hot substances and pure salt. Likewise, with charcoal from the charnel ground and the juice of Datura leaves, and the seeds of Caṇḍa. Likewise, take blood from the finger, or with the juice of Citraka, or take soil from hot sandalwood. With a shard of an outcast's pottery and a pen of crow feathers, write on the fourteenth day, possessing asceticism. At noon, with an angry mind, in order to conceal the malicious ones, destroying various sentient beings, surround the edge with the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The yogi faces south. Meditate on oneself as the destroyer Yamāntaka, having the form of a wrathful deity, extremely fierce. Adorned with fragments of skulls, sitting on a buffalo, moving the tongue, making a terrifying appearance. Grinning, hair standing on end, eyebrows red and yellow. In the right hand holding a great vajra club, likewise, in the left hand holding a skull. The repulsive teeth are extremely bared, like the fire of the end of an aeon burning. Likewise, meditate on oneself in this way. Quickly bring the object to be subdued before you. Seize and destroy with filth and wounds, and malicious diseases. Make them naked and trembling, exhausted, the body covered with wounds. Seize the body with a rosary of human bones, inflict wounds with weapons. Tormented by cold and wind, truly abide in the midst of flames. Buffalo, tiger, and
Tibetan
ཁྱི་རྣམས་དང་། །མཆུ་རིངས་རྣམས་ཀྱིས་ཟ་བར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་སྡེ་རྣམས་འཇོམས་བྱེད་ པའི། །མ་རུངས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནི། །ལྟོ་བའི་ནང་ནས་རྒྱུ་མ་དང་། །ལུས་ལ་ཚེར་མས་གང་བ་དང་། །རྐང་པ་གདོས་དང་སྒྲོག་གིས་བསྡམས། །དེ་བཞིན་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བྱས། །པགས་པ་ངེས་པར་བཤུ་བར་བསམ། །སྐེ་ཚེ་ཚྭ་ཡིས་བྱུག་པར་བྱ། །གྲང་བ་ཡིས་ནི་ལུས་འདོན་བསྒོམ། །དེ་ཡི་ལུས་ཀྱི་བསྲུང་སོགས་རྣམས། །བཅད་ཅིང་བདག་ཉིད་མདུན་དུ་གཟུང་། །དེ་ཡི་གོ་ཆ་གཅད་པར་བྱ། །ལུས་ནི་དེ་བཞིན་སྟོང་པར་བསྒོམ། །བདག་གི་ལས་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་གཟུགས་ཀྱིས། །འཇོམས་པ་དག་ཏུ་བསྒོམ་བྱ་ཞིང་། །རྐང་དང་ཚིལ་རྣམས་འཐུང་བ་སྟེ། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་གཤིན་རྗེ་བསྒོམ། །ལག་ན་དབྱུག་པ་སྟོབས་ཆེན་ལྡན། །མ་རུངས་དེ་ཡིས་གདུག་པ་དེ། །རྣམ་པར་འཇོམས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་རྒྱུ་མ་རྩ་རྣམས་ནི། །བྱ་རྒོད་ཀྱིས་བཟུང་མཁའ་ལ་འགྲོ། །ཀླུ་ཡིས་ས་འོག་འགུགས་པར་བྱེད། །ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པས་བཙིར། །དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་བྱ་བསམ་པར་བྱ། །སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཀྱིས་རབ་བཅིངས་ནས། །འཁོར་བ་ལས་ནི་ཕ་རོལ་བྱས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐུགས་དགྱེས་ནས་གསུངས་པ། འདི་ལྟ་སྟེ། །ཀྱེ་མ་གསད་བྱ་ལེགས་པར་བྱས། །གསད་པར་བྱ་བ་མ་བསད་དེ། །ཇི་སྲིད་སྡིག་རྣམས་གྲོལ་བར་བྱས། །ཤི་བ་དེ་ཡང་མ་ཤི་སྟེ། །སྡིག་པ་སྟོང་ཕྲག་བྱས་པ་ཡི། །མནར་མེད་ལ་སོགས་མི་སྐྱེའོ། །ཨེ་མ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སྟེ། །བསད་པས་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ། །སླར་ཡང་བརྩེ་བས་སེམས་ཅན་རྣམས། །གསང་པར་བྱ་བས་གསད་པར་བྱ། །ཨེ་མ་སྙིང་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཏེ། །སྙིང་རྗེ་དམན་པས་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ལྷ་སྦྱིན་སོད་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ལྷ་སྦྱིན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྟོག་པ་ཆེན་པོ་གསང་པའི་རྡོ་རྗེའི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་སྔགས་དང་རྒྱུད་ཀྱིས་གསད་པ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ཏེ། །ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེའི་ནང་དུ་ནི། །བསྒྲུབ་བྱའི་ མིང་དང་བཅས་པ་གཟུང་། །ཐོད་པ་ཡང་དག་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །སྲད་བུ་ནག་པོས་དཀྲི་བར་བྱ། །ཞེ་སྡང་སེམས་ཀྱིས་ཉིན་གུང་ལ། །དུར་ཁྲོད་དུ་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་མཚུངས
Chinese
狗和长喙者吞食。 摧毁佛陀眷属的， 凶恶之徒的， 从腹中取出肠子， 身体遍布荆棘， 双脚被枷锁和镣铐束缚。 同样地，切成碎片。 决心剥下皮肤。 脖子上涂抹盐。 观想在寒冷中暴露身体。 斩断其身体的守护等， 并将其自身置于面前。 斩断其盔甲。 同样地，观想身体空无。 观想由我的业力所生的， 忿怒阎罗死神之形摧毁。 饮用其血液和脂肪， 在其面前观想阎罗。 手持威力强大的棍棒。 观想凶恶者以此彻底摧毁恶毒者。 秃鹫抓住其肠子和血管飞向天空。 龙引诱其进入地下。 阿修罗等挤压。 如此观想修行。 以慈悲之心紧紧束缚， 从轮回中度过彼岸。 前往诸佛的净土。 然后，世尊如来们欢喜地说道： “看啊，杀戮做得好！ 没有杀死该杀之人， 直到罪恶解脱。 死去之人也没有死去， 做了成千上万罪恶的， 不会转生到无间地狱等处。 唉，伟大的自性！ 通过杀戮获得佛陀菩提。 再次以慈爱之心， 通过秘密行事进行杀戮。 唉，凭借慈悲的力量！ 以微弱的慈悲无法成就。” 嗡 赫利 什特利 维格利塔那那 吽 吽 啪 啪 吽 拉金 梭哈 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ལྷ་སྦྱིན་སོད་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ ह्रीःष्ट्रीःविकृतानन हूँ हूँ फट् फट् हूँ लह्यस्बिन् सोढ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hūṃ lahyasbin soḍha hūṃ，汉语字面意思：嗡 赫利 什特利 维格利塔那那 吽 吽 啪 啪 吽 拉金 梭哈 吽。） 嗡 赫利 什特利 维格利塔那那 吽 吽 啪 啪 吽 啪 拉金 玛拉雅 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ལྷ་སྦྱིན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：ॐ ह्रीःष्ट्रीःविकृतानन हूँ हूँ फट् फट् हूँ फट् लह्यस्बिन् मारय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hūṃ phaṭ lahyasbin māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 赫利 什特利 维格利塔那那 吽 吽 啪 啪 吽 啪 拉金 玛拉雅 吽 啪。） 世尊说，这是通过伟大的幻觉、秘密金刚的幻轮、咒语和续部等进行杀戮的誓言。 然后画两个轮子， 在啪（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字的里面， 抓住与修行者的 名字连在一起的字。 将头盖骨正确地连接起来， 用黑线缠绕。 在正午时分，带着嗔恨心， 将其放置在墓地中。 与阎罗终结者相同。
English
Dogs and long-beaked ones devour. Destroying the Buddha's retinue, Of the great wicked ones, From within the belly, intestines and, The body filled with thorns, and The feet bound by fetters and shackles. Likewise, make it into pieces. Resolve to peel off the skin. Smear salt on the neck. Meditate on exposing the body to the cold. Cut off the protections, etc., of that body, And hold oneself in front. Cut off that armor. Likewise, meditate on the body being empty. Meditate on the wrathful Yama, the executioner, born from my karma, destroying. Drinking its blood and fat, Meditate on Yama in front of it. Holding a mighty club in hand. Meditate on that wicked one completely destroying the evil one with it. The vultures seize its intestines and veins and go into the sky. The nāgas entice it into the underground. The asuras and others squeeze. Thus, contemplate the practice. Having tightly bound with a mind of compassion, Pass over the other shore from samsara. Go to the pure land of the Buddhas. Then, the Bhagavan Tathagatas, pleased, spoke: "Look, the killing is well done! Not killing the one to be killed, Until the sins are liberated. The dead one has not died either, Having done thousands of sins, Will not be born in Avici hell, etc. Alas, the great self! Through killing, Buddhahood is attained. Again, with a mind of love, Kill by doing secret deeds. Alas, by the power of compassion! It will not be accomplished by lesser compassion." om hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hūṃ lahyasbin soḍha hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ལྷ་སྦྱིན་སོད་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीःष्ट्रीःविकृतानन हूँ हूँ फट् फट् हूँ लह्यस्बिन् सोढ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hūṃ lahyasbin soḍha hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Hrih Strih Vikritanana Hum Hum Phat Phat Hum Lahyasbin Sodha Hum.) om hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hūṃ phaṭ lahyasbin māraya hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ལྷ་སྦྱིན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीःष्ट्रीःविकृतानन हूँ हूँ फट् फट् हूँ फट् लह्यस्बिन् मारय हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hūṃ phaṭ lahyasbin māraya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Hrih Strih Vikritanana Hum Hum Phat Phat Hum Phat Lahyasbin Maraya Hum Phat.) The Bhagavan said that this is the vow of killing, etc., through the great illusion, the secret Vajra's wheel of illusion, mantras, and tantras. Then draw two wheels, Inside the letter phaṭ (Tibetan: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese Meaning: Phat), Seize the name of the one to be accomplished along with the name. Properly join the skull, Wrap it with black thread. At noon, with a mind of hatred, Place it in the charnel ground. Similar to Yama, the terminator.