Tibetan
ཁྲུས་མཛད་པ། །ཡང་དག་བལྟ་ཞིང་བཟླས་པ་བརྩམས། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏྭ་ནན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ན་མཿལྷ་སྦྱིན་ལ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ན་མཿ། ཞི་བའི་དམ་ཚིག་འདི་ལྟ་སྟེ། །སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཞི་བ་ལ། །གུར་གུམ་གྱིས་བྲི་རྒྱས་པ་ཡང་། །འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲི་ཁ་ཆེ་ཡིས། །སྭཱ་ཧཱའི་དབུས་སུ་མིང་བཅུག་སྟེ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བླང་དེ་རྣམས་ལ། །བུ་ཡིས་མངོན་པར་གཏོར་བར་བྱ། །ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱོར་ནང་བཅུག་ནས། །སྲད་བུ་སེར་པོས་དཀྲི་བར་བྱ། །ཁ་ནི་བྱང་བལྟས་ཐུན་མཚམས་གསུམ། །མེ་ཏོག་སེར་པོས་མཆོད་པར་བྱ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །བདག་ཉིད་ངེས་པར་བལྟ་བར་བྱ། །བསྒྲུབ་བྱ་ཟླ་བ་སེར་ལ་གནས། །བུམ་པ་སེར་པོ་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ། །མངོན་བར་དབང་བསྐུར་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྒྱས་པར་བྱ་ཕྱིར་ཡང་དག་བཟླ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་ སྦྱིན་གྱི་པུཥྚིྃ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཕོ་ཋ་ཊ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ལྷ་སྦྱིན་གྱི་པུཥྚིྃ་ཀུ་རུ་བཽ་ཥཊ། ཅེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱས་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ་གསུངས་སོ། །གྲོ་གའམ་ནི་རས་དག་ལ། །རྒྱ་སྐྱེགས་དག་གི་ཁུ་བ་འམ། །ཡང་ན་ཙནྡན་དམར་པོ་ལ། །མིང་མེད་དག་གི་ཁྲག་བསྲེས་ནས། །འཁོར་ལོ་གཉིས་ནི་ཡང་དག་བྲི། །ཧོཿཡིག་གིས་བརྟེན་བྱས་པ་ཡི། །འཁྲུལ་འཁོར་ནག་སོགས་དང་བྲལ་བ། །ཁམ་ཕོར་གཉིས་ནི་ཡང་དག་སྦྱར། །མར་དང་སྦྲང་རྩི་བཅུག་བྱས་ལ། །སྲད་བུ་དམར་པོས་དཀྲི་བར་བྱ། །ཁ་ནི་ནུབ་ཏུ་མངོན་ཕྱོགས་གནས། །མེ་ཏོག་དམར་པོས་མཆོད་པར་བྱ། །ཁ་དོག་དམར་པོ་འབར་བ་ཆེ། །བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་ལ། །བསྒྲུབ་བྱ་ཟླ་བ་དམར་པོའི་སྟེང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བསམ་པར་བྱ། །རང་གི་ལུས་ལས་འཐོན་གྱུར་ཏེ། །འོད་ཟེར་དམར་པོའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །བསྒྲུབ་བྱ་འགུགས་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྔགས་ནི་ཁྲི་ཙམ་སྤྲོ་ཞིང་བཟླས། །དེས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་མྱོས་གྱུར་ཏེ། །རྐང་པ་དག་ནི་དེ་བཞིན་འགྱེལ། །གོས་བྲལ་སྐྲ་ནི་གྲོལ་བ་རུ། །བསམ་ཞིང་བཟླས་པ་བརྩམ་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་དབང་དུ་མ་གྱུར་ན། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་འཁོར་ལོ་བསྲོ། །མར་སོགས་བྲལ་བར་བྱས་ནས་ནི། །དུ་མེད་སེང་ལྡེང་མེ་ལའོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཧོཿ། ལྷ་སྦྱིན་གྱི་མཆོད་སྦྱིན་དབང་དུ་གྱིས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། བཽ་ཥ་ཊ་ལྷ་སྦྱིན་གྱི་མཆོད་སྦྱིན
Chinese
沐浴。 正确观察并开始念诵。 嗡 赫利 什底 维格利塔 纳纳 吽 吽 啪 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏྭ་ནན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vikṛta nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 赫利 什底 维格利塔 纳纳 吽 吽 啪 啪） 顶礼，向天施作寂静，作，顶礼。 寂静的誓言如下： 为了众生的寂静， 用藏红花书写，使其增长。 用喀什米尔墨水书写两个轮。 在“娑婆诃”的中央放入名字， 取要成就者的名字，对他们， 儿子要明显地摧毁。 将卡托里杯口相对放入， 用黄色丝线缠绕。 口朝北，三个时限， 用黄色花朵供养。 颜色是黄色，阎罗死神， 自己一定要观察。 要成就者位于黄色月亮上， 用黄色瓶子用水清洗， 明显地灌顶，进行禅修。 为了增长，正确念诵。 嗡 赫利 什底 维格利塔 纳纳 吽 吽 啪 啪 娑婆诃。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 赫利 什底 维格利塔 纳纳 吽 吽 啪 啪 娑婆诃） 天施的 普什庭 咕噜 娑婆诃。（藏文：ལྷ་སྦྱིན་གྱི་པུཥྚིྃ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：增长 作 娑婆诃） ཕོ་ཋ་ཊ་嗡 赫利 什底 维格利塔 纳纳 吽 吽 啪 啪。（藏文：ཕོ་ཋ་ཊ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pho ṭha ṭa oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：ཕོ་ཋ་ཊ་嗡 赫利 什底 维格利塔 纳纳 吽 吽 啪 啪） 天施的 普什庭 咕噜 勃沙特。（藏文：ལྷ་སྦྱིན་གྱི་པུཥྚིྃ་ཀུ་རུ་བཽ་ཥཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru boṣaṭ，汉语字面意思：增长 作 勃沙特） 据说，这是薄伽梵所说的增长的誓言。 在青稞或干净的布上， 用茜草的汁液， 或者用红色檀香， 混合无名者的血液， 正确书写两个轮。 以“吼”字作为依据， 没有黑色等错误的轮， 正确地连接两个卡托里杯， 放入酥油和蜂蜜， 用红色丝线缠绕。 口明显朝向西方， 用红色花朵供养。 颜色是红色，非常炽热， 自己是阎罗的摧毁者， 要成就者在红色月亮上， 同样地进行思考。 观想从自己的身体中发出， 用红色光芒的铁钩， 勾引要成就者。 念诵真言一百万遍， 这样，要成就者就会陶醉， 双脚也会倒下， 衣服脱落，头发散开， 思考并开始念诵。 如果不能控制， 苦行者就焚烧轮， 去除酥油等， 在无烟的檀香木火中。 嗡 赫利 什底 维格利塔 纳纳 吽 吽 啪 啪 吼。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཧོཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hoḥ，汉语字面意思：嗡 赫利 什底 维格利塔 纳纳 吽 吽 啪 啪 吼） 天施的供养，请控制，娑婆诃。（藏文：ལྷ་སྦྱིན་གྱི་མཆོད་སྦྱིན་དབང་དུ་གྱིས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：lha sbyin gyi mchod sbyin dbang du gyis shig svāhā，汉语字面意思：天施的供养，请控制，娑婆诃） 嗡 赫利 什底 维格利塔 纳纳 吽 吽 啪 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 赫利 什底 维格利塔 纳纳 吽 吽 啪 啪） 勃沙特，天施的供养。（藏文：བཽ་ཥ་ཊ་ལྷ་སྦྱིན་གྱི་མཆོད་སྦྱིན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：boṣaṭ lha sbyin gyi mchod sbyin，汉语字面意思：勃沙特，天施的供养）
English
Bathing. Correctly observe and begin the recitation. om hrīḥ ṣṭīḥ vikṛta nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏྭ་ནན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vikṛta nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Chinese literal meaning: om hrīḥ ṣṭīḥ vikṛta nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ) Namo, to the deity giving peace, make, namo. The vow of peace is as follows: For the peace of beings, Write with saffron, and increase it. Draw two wheels with Kashmiri ink. In the center of "Svāhā" insert the name, Take the name of the one to be accomplished, for them, the son should manifestly destroy. Place the katthorī cups face to face and insert them, Wrap with yellow thread. The mouth faces north, three time limits, Offer with yellow flowers. The color is yellow, Yama the destroyer, yourself must observe. The one to be accomplished resides on the yellow moon, Wash the yellow vase with water, Manifestly empower and meditate. To increase, recite correctly. om hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: om hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā) puṣṭiṃ kuru svāhā of the deity giving. (Tibetan: ལྷ་སྦྱིན་གྱི་པུཥྚིྃ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: puṣṭiṃ kuru svāhā, Chinese literal meaning: increase make svāhā) pho ṭha ṭa om hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. (Tibetan: ཕོ་ཋ་ཊ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: pho ṭha ṭa oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Chinese literal meaning: pho ṭha ṭa om hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ) puṣṭiṃ kuru boṣaṭ of the deity giving. (Tibetan: ལྷ་སྦྱིན་གྱི་པུཥྚིྃ་ཀུ་རུ་བཽ་ཥཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: puṣṭiṃ kuru boṣaṭ, Chinese literal meaning: increase make boṣaṭ) It is said that this is the vow of increase spoken by the Bhagavan. On barley or clean cloth, With the juice of madder, Or with red sandalwood, Mixed with the blood of the nameless, Correctly draw two wheels. Based on the letter "hoḥ", The wheel without blackness etc., Correctly connect two katthorī cups, Insert butter and honey, Wrap with red thread. The mouth clearly faces west, Offer with red flowers. The color is red, very blazing, yourself are the destroyer of Yama, The one to be accomplished is on the red moon, Think in the same way. Visualize emanating from your own body, With a red ray of light's iron hook, Hook the one to be accomplished. Recite the mantra a million times, Thus, the one to be accomplished will be intoxicated, The feet will also fall, The clothes will fall off, the hair will be loosened, Think and begin the recitation. If you cannot control, The ascetic burns the wheel, Remove butter etc., In the smokeless sandalwood fire. om hrīḥ ṣṭīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hoḥ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཧོཿ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hoḥ, Chinese literal meaning: om hrīḥ ṣṭīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hoḥ) Control the offering of the deity giving, svāhā. (Tibetan: ལྷ་སྦྱིན་གྱི་མཆོད་སྦྱིན་དབང་དུ་གྱིས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: lha sbyin gyi mchod sbyin dbang du gyis shig svāhā, Chinese literal meaning: Control the offering of the deity giving, svāhā) om hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Chinese literal meaning: om hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ) boṣaṭ, the offering of the deity giving. (Tibetan: བཽ་ཥ་ཊ་ལྷ་སྦྱིན་གྱི་མཆོད་སྦྱིན, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: boṣaṭ lha sbyin gyi mchod sbyin, Chinese literal meaning: boṣaṭ, the offering of the deity giving)
Tibetan
་དབང་དུ་གྱིས་ཤིག །བཽ་ཥ་ཊ་ཞེས་བ་ནི་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབང་གི་དམ་ཚིག་ཏུ་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་དུར་ཁྲོད་གོས་དག་གམ། །རང་བྱུང་གིས་བྱུགས་རས་དག་ལ། །རྒྱུ་སྐྱེགས་ཁྲག་དང་བསྲེས་པ་ཡིས། །འཁོར་ལོ་གཉིས་ནི་ཡང་དག་བྲི། །ཛ་ཿཡིག་དང་ནི་ཧྲཱིཿཡིག་གིས། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནི་བརྟེན་བྱས་ལ། །བུད་མེད་པདྨའི་སྣོད་དག་ནི། །ཁ་སྦྱར་ནང་བཅུག་མཆོད་པར་བྱ། །སྲད་བུ་དམར་པོས་དཀྲི་བྱས་ལ། །མེ་ཏོག་དམར་པོས་མཆོད་པར་བྱ། །ཉི་མ་འཆར་ཀ་དང་མཚུངས་དམར། །བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་དོ། ། ཁ་དོག་དམར་པོའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །བསྒྲུབ་བྱ་འགུགས་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྙིང་གར་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་བྱ་ཞིང་། །མགྲིན་པ་ཞགས་པས་བཅིང་བར་བྱ། །སེང་གེ་དམར་པོ་ལ་ཞོན་ནས། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱར་བ་ཡིས། །འོང་བ་དག་ནི་བསམ་བྱ་ཞིང་། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ། །གལ་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱ་མ་འོངས་ན། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་འཁྲུལ་འཁོར་བསྲོ། །སེང་ལྡེང་ཤིང་གི་མེ་ལའོ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་ཡང་དག་བརྩམ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་ཁུག་ཅིག་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཛཿལྷ་སྤྱིན་ཁུག་ཛཿཞེས་པ་ནི་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འགུགས་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ་གསུངས་སོ། །བློ་ལྡན་གང་གིས་དུར་ཁྲོད་གོས། །ཡུང་བ་དག་གི་ཁུ་བ་ཡིས། །འཁོར་ལོ་གཉིས་ནི་ཡང་དག་བྲི། །ལ་ཡིག་དག་གིས་བརྟེན་བྱས་ལ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནི་ཡང་དག་གཟུང་། །ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱོར་དབུས་སུའོ། །ཁམ་ཕོར་སེར་པོ་སྟེང་དུ་གཞག །དེ་ལ་མཁས་པས་རེ་ཁཱ་བྲི། །བདུན་དང་བཞི་པའི་རེ་ཁཱ་བྲི། །བདུན་དང་བཞི་པའི་རེ་ཁཱ་སོགས། །ཡང་དག་བྲིས་ཏེ་ཏིང་འཛིན་བྱ། །རི་རབ་རྩེ་མོ་བརྒྱད་པར་གྲགས། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡང་དག་བྲི། །ཧཱུྃ་ཡིག་དང་ནི་བྃ་ཡིག་སྟེ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་རི་རབ་བོ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ལཾ་ཡིག་གིས། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་དགོད་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མནན་བྱ་ཞིང་། །སྲད་བུ་སེར་པོས་བཅིང་བར་བྱ། །གཤིན་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་ཁ་དོག་སེར། །བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ཁ་ནི་ལྷོ་རུ་ཕྱོགས། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་མནན་པའི། །བསྒྲུབ་བྱ་སེར་པོ་རྣམ་པར་བསམ། །མྱུར་དུ་རི་བོ་དགོད་ཅིང་གནོན། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མནན་བྱས་ལ། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་འོག་དག་ཏུ། །མནྡ་ར་སོགས་རི་འཇིགས་དང་། །གངས་རི་མི་གཡོར་གྱུར་པ་ཡིས།
Chinese
令其得自在。所谓“བཽ་ཥ་ཊ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），世尊在此处说为自在之誓句。或者用尸陀林之衣，或者用自生之涂染布匹，用骨胶与血混合，如实书写二轮。以ཛ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字和ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，系于所调伏者之名上。将女子莲花之容器，口对口放入其中供养。用红线缠绕，用红花供养。与日出时分相同之红色，自身为摧毁阎罗者。 以红色之铁钩，观想勾召所调伏者。以铁钩勾于心间，以绳索束缚于颈部。骑乘红色之狮子，与风之坛城结合，思维其到来，以五甘露之水沐浴。若所调伏者不来，则瑜伽士焚烧轮。用桑树之火。之后如实开始念诵。ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་ཁུག་ཅིག་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཛཿལྷ་སྤྱིན་ཁུག་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），世尊在此处说为勾召之誓句。具慧者以尸陀林之衣，用茜草之汁，如实书写二轮。以ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字系之，如实取所调伏者之名。于合口之碗中央。将黄色之碗置于其上。于其上智者书写线。书写七与四之线，书写七与四之线等。如实书写而入定。须弥山顶被称为第八。于其上如实书写。ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字和བྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，于其中央为须弥山。于其上以ལཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，布置大自在之坛城。以各种金刚压之，用黄色之线束缚。摧毁阎罗者，颜色为黄色，自身如是观想。自身之面朝向南方。以大自在坛城压之，观想所调伏者为黄色。迅速举起山并压之。以各种金刚压之，于大自在坛城之下，曼陀罗等山摇动，雪山变得不可动摇。
English
Make it free. The so-called "Bhoh-shah-tah" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), the Blessed One said here as the vow of freedom. Or with the clothes of the charnel ground, or with the self-arisen painted cloth, mix bone glue with blood. Accurately write two wheels. With the letter "Dza" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) and the letter "Hrih" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), attach to the name of the one to be subdued. Place the vessel of the female lotus, mouth to mouth, inside and offer it. Wrap it with a red thread, and offer it with red flowers. Red like the sunrise, the self is the destroyer of Yama. With a red iron hook, contemplate attracting the one to be subdued. Hook the heart with the iron hook, and bind the neck with a rope. Riding on a red lion, combine with the mandala of wind, think of its arrival, and wash it with the water of the five nectars. If the one to be subdued does not come, then the ascetic burns the wheel. With the fire of the acacia tree. Then begin the recitation correctly. "Om Hrih Shtrih Vikrita Nana Hum Hum Phat Phat Che-ge-mo Khug-chig Hrih" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). "Om Hrih Shtrih Vikrita Nana Hum Hum Phat Phat Dza Lha-jin Khug Dza" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), the Blessed One said here as the vow of attraction. The wise one, with the clothes of the charnel ground, with the juice of madder, accurately write two wheels. With the letter "La" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), attach it, and accurately take the name of the one to be subdued. In the center of the closed bowl. Place the yellow bowl on top. On it, the wise one writes a line. Write the line of seven and four, write the line of seven and four, etc. Write accurately and meditate. Mount Meru peak is known as the eighth. On it, write accurately. The letter "Hum" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) and the letter "Bam" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), in its center is Mount Meru. On it, with the letter "Lam" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), arrange the mandala of the Great自在. Press it with various vajras, and bind it with a yellow thread. The destroyer of Yama, the color is yellow, visualize yourself in that form. Your face is facing south. Press down with the mandala of the Great自在, visualize the one to be subdued as yellow. Quickly lift the mountain and press it down. Press it with various vajras, under the mandala of the Great自在, Mount Mandara and other mountains shake, and the snow mountain becomes immovable.