Tibetan
།སྲན་ནེ་ལན་གསུམ་བསྔགས་པ་ཡིས། །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་འཁོར་ལོ་བྲི། །རིམས་དང་དུག་གིས་ཟིན་པ་དེ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་དཀར་པོར་རྣམ་བསམས་ཏེ། །ཆོ་གས་བྱབ་ཅིང་གདོན་པར་བྱ། །དེ་ནི་དེ་ནས་ཞི་བར་འགྱུར། །ངག་དག་རེངས་པར་འདོད་ན་ཡང་། །སྨྱོ་བྱེད་ཁུ་བ་དུར་ཁྲོད་སོལ། །བཙག་རྣམས་བསྲེས་ཏེ་སོ་མ་བཏང་། །ཁམ་ཕོར་གཉིས་ལ་འཁོར་ལོ་འདི། །ཕོ་དང་མོ་ཡི་སྐོར་ཕྱོགས་གཉིས། །མ་ནོར་བྲིས་ཏེ་ཁ་སྦྱར་ལ། །རོ་བསྲེགས་སོ་དང་ཐལ་བས་གཡོགས། །སྟེང་དུ་བཟླས་ཤིང་སྤེལ་བ་ནི། །སྟྃ་བྷ་ན་དང་ཀུ་རུ་ལྃ། །སྭཱ་ཧཱ་མེད་པའི་སྔགས་འདི་ཡིས། །ཁ་བཅིང་བ་ནི་ངེས་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་གསད་པར་བྱེད་པ་ལ། །སྙིང་རྗེར་ལྡན་པའི་གང་ཟག་གིས། །གདུག་བྱེད་ལས་འདི་བྱེད་པ་ལ། །གཤིན་དགྲ་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །གཅིག་གིས་ནི་འགྲུབ་པར་བྱེད། །བཅུ་བཞི་ཉི་མ་ཕྱེད་པ་ན། །བྱ་རོག་སྒྲོ་རྩའི་སྨྱུ་གུ་ཡིས། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་རས་དག་ལ། །དུག་དང་ཚྭ་དང་སྐེ་ཚེ་དང་། །ནིམ་པ་ཚ་བ་གསུམ་དག་དང་། །ཚ་བའི་མར་ཁུ་དུར་ཁྲོད་སོལ། །སྨྱོ་བྱེད་མཛུབ་མོའི་ཁྲག་གིས་བྲི། །རོ་བསྲེགས་པ་ཡི་ཐལ་བ་དང་། །བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་པའི་རྗེས་ཀྱིས། །མི་ཡི་རུས་ཕྱེ་ལ་སོགས་ ལ། །གཟུགས་བྱས་དེ་ཡི་སྙིང་གར་གཞུག །དུར་མེ་དག་ལ་དེ་བགྲོ་ཞིང་། །ཁྲོས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྲི་བཟླས་ན། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་འཆི་བ་ནི། །དེ་ཡི་ཁྱིམ་མམ་དུར་དུ་སྦ། །དེ་ལྟའི་ལས་ཀྱིས་དེ་འགྲུབ་སྟེ། །མཚན་མོ་ཕྱེད་ན་ཁ་ལྷོར་བལྟ། །བདག་ཉིད་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །ཞལ་སོགས་སྔོན་དུ་གསུངས་པ་ལྟར། །མ་ཧེའི་སྟེང་ན་མཆེ་བ་གཙིགས། །གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་ལ་གྱེན་སྐྲ་འབར། །སྤུ་སོགས་གཞན་ཡང་དེ་འདྲའོ། །བ་སྤུ་དག་གི་བུ་ག་ནས། །འཇིགས་མཚོན་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་ཡི། །ཁྲོ་བོ་མང་པོ་འཕྲོ་བ་སྟེ། །བདག་ཉིད་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར། །བསྒྲུབ་བྱ་མདུན་དུ་བསམ་བྱ་བ། །མཚམས་མེད་རྫོགས་པའི་སྡིག་དང་ལྡན། །དྲི་མ་ཅན་དེ་ཕྱོགས་གོས་འཆང་། །གྲོང་ཁྱེར་སྐྱེ་བོས་འཚེ་བ་ཅན། །གྲང་བའི་རེག་པས་ལུས་ལ་རྒྱས། །མཚོན་གྱིས་བཏབ་པ་བྱས་པ་ལ། །གཅན་གཟན་སོགས་ཟ་མདུན་དུ་བསམ། །ངག་ཏུའང་དེ་ལྟར་ཡང་ཡང་བརྗོད། །ལྕགས་ཀྱི་འཁྱུད་མོས་ཡན་ལག་བསྡམས། །ཚེར་མས་དབུག་པ་བྱས་པ་སྟེ། །ལུས་ཀྱི་པགས་པ་མེད་པར་བསམ། །སྐེ་ཚེ་ལན་ཚྭས་ལུས་བྱུགས་ཏེ། །ཨ་ཆུ་བ་ཡི་སྒྲ་འབྱིན་བསམ། །དེ་ཡི་མགོན་སྐྱབས་བསལ་བྱས་ནས། །གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བའི་ཐ་མར་གཞག །བེ་ཅོན་ཐོགས་པས་དེ་ཟའོ། །འདི་ལྟར་བསད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །སྲས་སུ་དེ་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ལས་ཀྱི་སྡིག་ལས་དེ་གྲོལ་ལོ། །གསོད་པའི་སྔགས་དེ་སྤེལ་བ་ནི། །ཧཱུྃ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ། བསྒྲུབ་བྱ་ནང་དག་དབྱེ་བ་ནི། །མ་ཧེ་རྟ་ཡི་པགས་པ་དག །ཡང་ན་རོ་དང་དུར་ཁྲོད་རས། །རྟ་དང་མ་ཧེ་བྱི་ལ་འམ། །ཁྱིམ་བྱའི་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་བསྲེ། །དེར་ནི་འཁོར་ལོ་འདི་བྲིས་ཏེ། །རྣམ་པར་འགྲས་པ་བསྐུལ་དང་ལྡན། །རྟ་སྦལ་དག་གི་ནང་བཅུག་སྟེ། །མ་ཧེའི་རྨིག་པའི་ནང་བཅུག་ལ། །སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ནི་ཚང་བར་བཟླས། །ནིམ་པའི་ཤིང་བསྲོས་དེ་ནང་སྦ། །དེ་ནང་འགྲས་པ་ཉིད་དང་ནི། །དཔག་ཚད་བརྒྱས་ཆོད་འཐབ་པར་འགྱུར། །ཨ་ནུ་ཀི་དང་ཨ་མུ་ཀི། །བི་དཱེ་ཥ་ཡ་ཕཊ། རིམས་ ཀྱིས་ཐེབས་པར་བྱ་བ་ལ། །དུར་ཁྲོད་ཀོ་བ་ཆེ་བ་ལ། །ཨརྐ་ཤིང་གི་ལོ་མ་དང་། །ཙི་ཏྲ་ཀ་དང་སྐེ་ཚེ་དང་། །ཁྲག་གིས་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་བྱ། །བྲི་བ་བསྐོས་ལ་རི་མོས་དགང་། །སེང་ལྡེང་འདབ་མ་དུ་མེད་ལ། །བསྲོ་ཞིང་ཁྲོས་པས་ལྔ་བརྒྱ་བཟླ། །ཁྱིམ་དང་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་དང་། །དུར་ཁྲོད་སྦས་ན་རིམས་ཀྱིས་འཛིན། །རྒྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་རྒྱས་འདོད་ན། །གི་ཝང་གིས་ནི་གྲོ་ག་ལ། །འཁོར་ལོ་གཉིས་ནི་རྣམ་བྲིས་ཏེ། །བསྐུལ་ཚིག་ལྡན་པར་ཡི་གེ་བྲི། །ཟླ་དྲུག་ཐང་ཀའི་མདུན་དག་ཏུ། །གནོད་སྦྱིན་དང་ནི་གནོད་སྦྱིན་མོས། །རིན་ཆེན་ཆར་ནི་འབེབས་པ་དང་། །གཤིན་དགྲ་སེར་པོ་ཟླ་སེར་ལ། །གནས་པར་བསམས་ཏེ་ཁྲི་བཟླས་ན། །འཕགས་པ་ནོར་འཛིན་འདྲ་བར་འགྱུར། །ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། གྲོག་སོགས་ཀྱི་ཤོག་ཤོག་ལ། །གི་ཝང་དང་ནི་རང་བྱུང་གི། །མེ་ཏོག་དག་གིས་བྲི་བ་སྟེ། །ཡང་ན་ཐ་ལྟག་ཁྲག་དང་ནི། །བིལ་བའི་ལོ་མའི་ཁུ་བ་དང་། །རས་དམར་པོ་ཡི་ཁུ་བ་དང་། །སེན་རྩི་རྣམས་བསྲེས་བྲི་བར་བྱ། །སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་ནི་འཁོར་ལོ་དྲིལ། །བུམ་པ་མར་སྦྲང་ལྡན་པར་གཞག །དུས་བཞི་དག་ཏུ་མཆོད་པ་ནི། །མེ་ཏོག་དམར་པོས་མཆོད་པའོ། །དེ་ཚེ་བཟླས་པ་ཚུལ་དག་ནི། །ཧོཿཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ། །དེ་མཐག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་། །དབང་དུ་བྱེད་པར་ངེས་འགྱུར་རོ། །གྲོ་ག་དག་ལ་བྲི་བ་ནི། །ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་དུས་དག་གམ། །རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར་བྲི་བྱ་སྟེ། །སྐུད་པ་དམར་པོས་འཁོར་ལོ་དཀྲི། །མེ་ཏོག་དམར་པོས་མཆོད་པར་བྱ། །ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་ནང་གཞག་སྟེ། །བཟླས་པ་ཁྲིས་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱི། །བུ་མོ་འང་རྙེད་པར་ངེས་འགྱུར་རོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་རས་དག་ལ།
Chinese
以三遍“སྲན་ནེ་”赞颂， 在墓地布上画轮。 被瘟疫和毒药缠身的人， 放在那上面。 把自己观想成白色， 用仪式沐浴并驱除。 那之后就会平静下来。 如果想要让语言僵硬， 用疯人尿液和墓地炭。 混合大麦，不要喂食。 在两个陶碗上，这个轮， 男和女的旋转方向各异， 正确无误地画好，然后合上， 用焚尸灰和骨灰覆盖。 在上面念诵并重复： སྟྃ་བྷ་ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཀུ་རུ་ལྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 用没有“སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”的这个咒语， 封口必定会实现。 对于那些要杀害的人， 具有慈悲心的人， 如果做这种残忍的行为， 通过阎魔敌神的瑜伽， 一个人就能成就。 十四日正午时分， 用乌鸦羽毛的笔， 在墓地的布上， 用毒药、盐和狼毒， 以及楝树、芥末三种， 芥末油和墓地炭， 用疯人指血书写。 用焚尸的灰烬， 以及要杀之人的脚印， 在人骨粉等等上， 做成形象，放在他的心口。 在墓地火堆上焚烧， 以愤怒的心情念诵一千万遍， 瞬间就会死亡， 埋在他的家或墓地里。 通过这样的行为就能成就， 半夜时分面向南方。 把自己观想成恐怖的形象， 如之前所说的那样， 在水牛上龇牙咧嘴， 大腹便便，头发倒竖燃烧， 毛发等其他也一样。 从毛孔里， 拿着各种恐怖的武器， 涌出许多愤怒尊， 把自己观想成劫末之火般燃烧。 要杀之人观想在前方， 具有五无间罪。 那个肮脏的人穿着破烂的衣服， 被城市居民伤害的人， 寒冷的感觉遍布全身， 被武器击打之后， 观想被野兽等吃掉。 口中也那样反复念诵。 用铁链捆绑四肢， 用荆棘刺穿， 观想身体没有皮肤。 用狼毒和盐涂抹身体， 观想发出“ཨ་ཆུ་བ་”的声音。 消除他的保护者， 阎魔的肚子里。
English
With three praises of "Sran ne", Draw a wheel on a cemetery cloth. The one seized by plague and poison, Place it on top of that. Imagine yourself as white, Bathe and exorcise with rituals. Then it will be calmed down. If you want to stiffen the tongue, Use madman's urine and cemetery charcoal. Mix barley and do not feed. On two clay bowls, this wheel, Male and female, the rotation directions are different, Draw correctly and without error, then close them, Cover with cremation ash and bone ash. Recite and repeat on top: སྟྃ་བྷ་ན་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) and ཀུ་རུ་ལྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). With this mantra without "སྭཱ་ཧཱ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)", Sealing the mouth will surely be achieved. For those who are to be killed, A person with compassion, If doing this cruel act, Through the yoga of Yamantaka, One can accomplish it. On the fourteenth at noon, With a pen made of crow feather, On the cemetery cloth, With poison, salt, and wolfsbane, And neem, mustard three, Mustard oil and cemetery charcoal, Write with the blood of a madman's finger. With the ashes of cremation, And the footprints of the one to be killed, On human bone powder and so on, Make an image and place it on his heart. Burn it on the cemetery fire, Recite ten million times with an angry mind, In an instant, he will die, Bury him in his house or cemetery. Through such actions, it will be accomplished, At midnight, face south. Imagine yourself as a terrifying figure, As said before, Grinning on a buffalo, With a large belly and burning hair standing on end, The hair and other things are also the same. From the pores of the hair, Holding various terrifying weapons, Many wrathful deities emanate, Imagine yourself burning like the fire of the end of the kalpa. The one to be killed should be imagined in front, Possessing the five inexpiable sins. That dirty person wearing tattered clothes, The one harmed by the city dwellers, The feeling of cold spreads throughout the body, After being struck by weapons, Imagine being eaten by wild animals and so on. Repeat the same in words as well. Bind the limbs with iron chains, Pierce with thorns, Imagine the body without skin. Smear the body with wolfsbane and salt, Imagine making the sound of "A chu ba". Eliminate his protectors, In the belly of Yama.
Chinese
置于最后。 手持棍棒者食用它。 如此杀之，则成佛之。 彼将生为佛子。 彼从业之罪中解脱。 传授杀戮之咒语： 吽，切给莫，玛拉雅，吽。（藏文：ཧཱུྃ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ चेगे मो मारय हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ cege mo māraya hūṃ，汉语字面意思：吽，某某，杀，吽。） 区分所修之物内部： 水牛、马的皮革。 或者尸体和墓地布。 马和水牛、猫，或者 家禽的血和芥子混合。 于彼处绘制此轮。 以愤怒之姿，充满激励。 放入马、蛙等之中。 放入水牛的蹄中。 念诵十千遍圆满。 将楝树木炭埋于其中。 于其中与愤怒者。 百由旬之内将发生战斗。 阿努吉和阿穆吉。 毗提夏雅，帕特。（藏文：བི་དཱེ་ཥ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：विद्वेषय फट्，梵文罗马拟音：vidveṣaya phaṭ，汉语字面意思：使分离，梭哈。） 为了使之感染瘟疫。 在大的墓地皮革上。 以阿迦树的叶子和。 吉特拉卡和芥子和。 血绘制轮。 绘制时要雕刻并填满图案。 在无量的檀香树叶上。 焚烧并愤怒地念诵五百遍。 埋在房屋和道路的十字路口和。 墓地，则会被瘟疫抓住。 为了事业兴旺而想要兴旺。 用牛黄在纸上。 绘制两个轮， 书写充满激励之语。 六个月内在唐卡前。 夜叉和夜叉女。 降下珍宝之雨，和 观想死敌为黄色月亮。 安住于此，念诵百万遍， 则将变得像圣者持世。 嗡，切给莫，普什丁，咕噜，嗡。（藏文：ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ चेगे मो पुष्टिं कुरु ॐ，梵文罗马拟音：oṃ cege mo puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：嗡，某某，增长，做，嗡。） 在蚂蚁等的巢穴的纸上。 用牛黄和天然的。 花朵等来书写。 或者用脑血和。 枇杷叶的汁液和。 红色布的汁液和。 胭脂等混合书写。 用蜂蜡来包裹轮。 将装满酥油蜂蜜的瓶子放置。 在四个时间里供养。 用红色花朵供养。 那时念诵的方式是： 霍，瓦香，咕噜，霍！（藏文：ཧོཿཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ།，梵文天城体：होः वाशं कुरु होः，梵文罗马拟音：hoḥ vāśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：霍，控制，做，霍！） 最终诸神也 必定会被控制。 在纸上书写是。 在月亮被罗睺吞噬之时，或者 在国王的日子里书写。 用红色线缠绕轮。 用红色花朵供养。 将头盖骨合上放置其中。 念诵百万遍，则帝释天之 女儿也必定会被找到。 在墓地的布上。
English
Place it at the end. He who holds the club eats it. By killing it in this way, it becomes the Buddha's. He will be born as a son of the Buddha. He is liberated from the sins of karma. Recite the mantra of killing: Hūṃ cege mo māraya hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ चेगे मो मारय हूँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ cege mo māraya hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ, so-and-so, kill, Hūṃ.) Differentiate the inner contents of what is to be accomplished: Buffalo and horse hides. Or corpse and cemetery cloth. Horse and buffalo, cat, or Mix the blood of domestic birds with mustard seeds. Draw this wheel there. With an angry posture, full of encouragement. Put it inside horses, frogs, etc. Put it inside the hooves of a buffalo. Recite ten thousand times completely. Hide the charcoal of the neem tree inside it. Within it, with the angry one. Fighting will occur within a hundred yojanas. Anuki and Amuki. Vidveṣaya phaṭ. (Tibetan: བི་དཱེ་ཥ་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: विद्वेषय फट्, Sanskrit Roman transliteration: vidveṣaya phaṭ, literal Chinese meaning: Cause separation, Svāhā.) In order to infect with plague. On a large cemetery leather. With the leaves of the arka tree and. Chitraka and mustard seeds and. Draw the wheel with blood. When drawing, carve and fill in the patterns. On countless sandalwood leaves. Burn and angrily recite five hundred times. Bury it at the crossroads of houses and roads and. In the cemetery, then it will be seized by the plague. If you want to prosper for the sake of prosperity. With bezoar on paper. Draw two wheels, Write words full of encouragement. For six months in front of the thangka. Yakshas and yakshinis. Rain down a rain of jewels, and Visualize the dead enemy as a yellow moon. Residing there, recite a million times, Then you will become like the noble Holder of Wealth. Oṃ cege mo puṣṭiṃ kuru oṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ चेगे मो पुष्टिं कुरु ॐ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ cege mo puṣṭiṃ kuru oṃ, literal Chinese meaning: Oṃ, so-and-so, increase, do, Oṃ.) On the paper of ant nests, etc. Write with bezoar and natural. Flowers, etc. Or with brain blood and. The juice of loquat leaves and. The juice of red cloth and. Mix and write with rouge, etc. Wrap the wheel with beeswax. Place a jar filled with ghee and honey. Offer in the four times. Offer with red flowers. At that time, the way to recite is: Hoḥ vāśaṃ kuru hoḥ! (Tibetan: ཧོཿཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ།, Sanskrit Devanagari: होः वाशं कुरु होः, Sanskrit Roman transliteration: hoḥ vāśaṃ kuru hoḥ, literal Chinese meaning: Hoḥ, control, do, Hoḥ!) In the end, even the gods Will surely be controlled. Writing on paper is. At the time when the moon is swallowed by Rahu, or Write on the king's day. Wrap the wheel with a red thread. Offer with red flowers. Place the skull closed inside it. Recite a million times, then Indra's Daughter will surely be found. On the cloth of the cemetery.