Tibetan
། །ཨ་མུ་ཀཾ་ཀུ་རུ། ཨུཙྪ་ཊ་ཡ། ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ། བི་དྭ་ཥ་ཡ། ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ། པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ། འདི་ལྟར་གཡོན་ནས་བརྩམས་ནས་ནི། །ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ནི། །མིང་དང་ན་མཿཐ་མའི་བར། །ཐ་མ་རུ་བཽ་ཥ་ཊ་དང་། །ཧཱུྃ་ཕཊ་དང་ལྡན་ས་བོན་གྱིས། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་མཐར་དབང་བྱེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་བྲི་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་དྲུག་པའོ།། །།ཁྲག་དགུག་པ་ཡི་སྦྱོར་བ་ནི། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སྐེམ་པ་ཡི། །ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་ཟླ་འོད་འདྲའི། །མཁས་པས་ཙརྩི་ཀཱ་བསྒོམ་བྱ། །ཆང་དག་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཕག་གདོང་མ། །རབ་སྔོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས། །མཁས་པས་ཕག་མོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་དམར་བ་ལ། །ཞི་བ་ཕྱག་ན་པདྨ་བསྣམས། །དབྱངས་ཅན་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་བསྒོམ། །ཁུ་བ་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རལ་གྲི་བསྣམས། །ནོར་བུ་མརྒད་འདྲ་བ་ནི། །གཽ་རཱི་མཁས་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཤེན་རྗེའི་གཤེད་པོ་གསད་པ་དང་དགུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཙརྩི་ཀཱའི་སྔགས་འདི་ གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཙརྩི་ཀཱ་སིདྡྷེ་ན་དྲ་ནཱི་ལ་ཧཱ་རི་ཎི་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་ཨ་པ་ཀཱ་རི་ཎོ་རུ་དི་ར་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ། སྔགས་འདི་དག་ནི་དྲན་བྱས་ན། །ཁ་གདངས་པ་དག་བྱས་པ་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ཁྲག་ཆེན་པོ། །འགུགས་པ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཆེན་པོ་ཆང་འགུགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཆང་འགུགས་པའི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷོ་ཎེ་སུགྷོ་ཎེ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི་བྷ་ར་བྷ་ར། སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར། ཏྲཻ་དྷཱ་ཏུ་ཀཱརྱཾ། ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ། རྫ་མཁན་ལག་པ་ཕྱིས་པའི་སས། །བུམ་པ་ཁ་མཛེས་ཉེར་བྱས་ལ། །རྐུན་མའི་སྐྲ་ནི་རྟེན་བཞག་སྟེ། །སྔགས་ནི་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །སྔགས་འདི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་འདི། །བ་ཏ་མཆོད་རྟེན་དག་ཏུ་བསྟན། །དལ་གྱིས་དམིགས་ནས་འབད་པར་བྱ། །ཆང་ནི་འགུགས་པར་རབ་ཏུ་གྲགས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་པི་ཙུ་པི་ཙུ་པྲ
Chinese
ཨ་མུ་ཀཾ་ཀུ་རུ། ཨུཙྪ་ཊ་ཡ། ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ། བི་དྭ་ཥ་ཡ། ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ། པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ། 如此从左开始，与事业相符，名字和拿嘛之间，最后是布沃夏扎和，吽啪的和具有种子的，息和增以及末尾的自在。如来一切之身语意，从阎罗王之诛法黑续中名为轮之分别书写，次第区分第六。吸血之方法是，三面六臂枯瘦的，手持轮如月光的，智者应修持匝热匝耶嘎。吸酒之方法是，三面六臂猪面母，极蓝手持金刚杵，智者应修持猪面母。为了生起智慧之故，三面六臂红色者，寂静手持莲花，具梵行者应修持。吸精之方法是，三面六臂持宝剑，如摩尼宝绿色的，郭日，智者应修持。此后，薄伽梵金刚阎罗敌，进入名为诛杀和吸引之等持，宣说了此金刚匝热匝耶嘎之咒语。 嗡 匝热匝耶嘎 悉提 纳扎 尼拉 哈日尼 惹扎抓 雅 阿巴嘎日诺 汝迪热 阿嘎夏 雅 匝。念诵这些咒语，就做了张口之事，三界之大血，吸引对此没有怀疑。此后，薄伽梵大誓言之阎罗敌，进入名为吸酒之等持，宣说了金刚猪面母之吸酒咒语。嗡 班匝 郭涅 索郭涅 班匝 玛玛给 巴热 巴热，桑巴热 桑巴热，扎雅度嘎雅让，阿嘎夏 雅 匝。陶匠擦手的灰，瓶子美观陈设，盗贼的头发作为所依，念诵此咒语。此咒语是大自在之体性，在瓦塔佛塔中开示，缓慢观想努力，吸引酒非常著名。此后，薄伽梵大誓言之阎罗敌，进入名为金刚智慧波罗蜜多之等持，宣说了金刚妙音天女之咒语。嗡 贝匝 贝匝 扎
English
Amu kam kuru. Uchataya. Vasham kuru. Bidvashaya. Shantim kuru. Pushtim kuru. Thus, starting from the left, in accordance with the action, between the name and namaḥ, at the end is Boṣaṭa and, endowed with Hūṃ Phaṭ, pacifies, increases, and ultimately controls. The body, speech, and mind of all the Tathāgatas, from the black tantra of the slayer of Yama, is called the drawing of the wheel, the sixth division in order. The method of drawing blood is: three faces, six arms, emaciated, holding a wheel like moonlight in his hand, the wise should meditate on Tarcika. The method of drawing liquor is: three faces, six arms, pig-faced mother, very blue, holding a vajra in her hand, the wise should meditate on the pig-faced mother. For the sake of generating wisdom, three faces, six arms, red one, peaceful, holding a lotus in her hand, the one with vows should meditate. The method of drawing semen is: three faces, six arms, holding a sword, like a emerald jewel, Gauri, the wise should meditate. Then, the Bhagavan Vajra Yamāntaka, having entered the samādhi called killing and attracting, spoke this mantra of Vajra Tarcika. Oṃ Tarcika Siddhe Nadra Nila Harini Ratnatraya Apakarino Rudhira Akarshaya Jah. If these mantras are remembered, then the opening of the mouth is done, the great blood of the three realms, there is no doubt about attracting this. Then, the Bhagavan Great Vow Yamāntaka, having entered the samādhi called attracting liquor, spoke the mantra of Vajra Pig-Faced Mother for attracting liquor. Oṃ Vajra Ghone Sughone Vajra Mamaki Bhara Bhara, Sambhara Sambhara, Traidhātukāryaṃ, Akarshaya Jah. The ashes from the potter's hand wiping, the beautiful arrangement of the vase, the hair of a thief is placed as the support, and the mantra is recited. This mantra is the nature of great power, taught in the Vata stupa, slowly contemplate and strive, attracting liquor is very famous. Then, the Bhagavan Great Vow Yamāntaka, having entered the samādhi called Vajra Wisdom Paramita, spoke the mantra of Vajra Saraswati. Oṃ Pici Pici Pra