Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩིཏྟི་ཀྲྀཥྞ་ཡ་མཱ་རི་ནཱ་མ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བཙུན་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྷ་ག་རྣམས་ལ་བཞུགས་ཏེ། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་། ཕྲ་མོ་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་། ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་། ཐོ་བ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་། དབྱུག་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་། པདྨ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་། རལ་གྲི་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་། མཚམས་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཙ་རྩི་ཀཱ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་། རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་གཽ་རཱི་མ་རྣམས་མཚམས་སུའོ། །དེ་དག་ལ་སོགས་ཏེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་། ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་བདུད་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ངེས་པར་བཏོན་ཏོ། །ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་བསྒོམ་པར་བྱ། །བདུད་རྣམས་ཞི་བར་བྱ་ཕྱིར་དང་། །ཞེ་སྡང་ཐམས་ཅད་བསལ་བའི་ཕྱིར། །འོད་ཟེར་ལྔ་ཡིས་འཁྲིགས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་བསྒོམ། །ཕྱི་མཚམས་རྡོ་རྗེ་ས་གཞི་དང་། །ར་བ་དྲ་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱེད་པ་པོ་བདུད་འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་བོན་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལ་ངེས་པར་ཕྱུང་བ། དབུས་སུ་ཡ་དང་ཀྵེ་མ་མེད་ཡཙྪ་ནི་རཱ་ཛཱ་ས་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ནི་རའོ། །ཡ་སོགས་ཡི་གེ་དང་པོ་ལས། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དུ་གྱུར
Chinese
如来一切身语意，名为黑阎罗死主之续。 如来一切身语意，名为黑阎罗死主之续。 梵语：萨尔瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्ତି കൃഷ്ണ 亚玛日 纳玛 丹特拉。 藏语：如来一切身语意，名为黑阎罗死主之续。 顶礼圣妙吉祥阎罗敌！ 如是我闻，一时，薄伽梵如来一切身语意，安住于一切金刚母之莲花中。 愚痴金刚阎罗敌，微细金刚阎罗敌，贪欲金刚阎罗敌，嫉妒金刚阎罗敌，嗔恨金刚阎罗敌，槌金刚阎罗敌，杖金刚阎罗敌，莲花金刚阎罗敌，剑金刚阎罗敌。 四隅有金刚嚓日唧嘎，金刚亥母，金刚妙音天女，金刚高丽母。 如是等等阎罗敌之大集会，一同安住。 其后，金刚手请问薄伽梵金刚如来一切之主。 其后，薄伽梵如来一切之主，从降伏一切魔之金刚之三摩地中，取出此身语意金刚。 以月金刚结合，当修持阎罗终结者，为息灭诸魔之故，为消除一切嗔恨之故，以五光交织，为金刚守护之义而修持。 外围是金刚地基，栏楯罗网亦如是。 其后，薄伽梵如来生者降魔者，入于三摩地，从愚痴金刚阎罗敌等一切之种子中，取出此身语意金刚。 中央是 ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཀྵེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མེད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཡཙྪ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཛཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཎ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཡོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རའོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从呀等第一个字起，即成阎罗之敌。
English
The Tantra of the Black Yama, the Destroyer, of the Body, Speech, and Mind of All Tathagatas. The Tantra of the Black Yama, the Destroyer, of the Body, Speech, and Mind of All Tathagatas. In Sanskrit: Sarva Tathagata Kaya Vak Citti Krishna Yamari Nama Tantra. In Tibetan: The Tantra of the Black Yama, the Destroyer, of the Body, Speech, and Mind of All Tathagatas. Homage to the noble Manjushri Yamantaka! Thus have I heard. At one time, the Bhagavan, the Body, Speech, and Mind of all the Tathagatas, was dwelling in the bhaga of all the Vajra consorts. The Ignorance Vajra Yamantaka, the Subtle Vajra Yamantaka, the Desire Vajra Yamantaka, the Jealousy Vajra Yamantaka, the Hatred Vajra Yamantaka, the Hammer Vajra Yamantaka, the Staff Vajra Yamantaka, the Lotus Vajra Yamantaka, the Sword Vajra Yamantaka. In the corners were Vajra Tsa Tsika, Vajra Varahi, Vajra Sarasvati, and Vajra Gauri. These and other great assemblies of Yamantakas were dwelling together. Then Vajrapani requested the Bhagavan, the Vajra Lord of all the Tathagatas. Then the Bhagavan, the Lord of all the Tathagatas, extracted from the samadhi called "Vajra, the Destroyer of all Maras" this very Body, Speech, and Mind Vajra. By the union of the Moon Vajra, one should meditate on the Terminator of Yama, for the sake of pacifying the Maras, and for the sake of eliminating all hatred. By the interweaving of five lights, one should meditate for the sake of Vajra protection. The outer boundary is the Vajra ground, and likewise the fence and net. Then the Bhagavan, the Tathagata Generator, the Subduer of Maras, having entered into samadhi, extracted from the seeds of all, such as the Ignorance Vajra Yamantaka, this very Body, Speech, and Mind Vajra. In the center is ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）and ཀྵེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མེད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཡཙྪ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཛཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཎ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཡོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རའོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） From the first letter, ya, etc., one becomes the Enemy of Yama.
Tibetan
་པ་ཡིན། །ཡི་གེ་ཀྵེ་ནི་གཏི་ མུག་བརྗོད། །ཡི་གེ་མ་ནི་ཕྲ་མར་གསུངས། །ཡི་གེ་མེ་ནི་འདོད་ཆགས་ཉིད། །ཡི་གེ་ད་ནི་ཕྲག་དོག་འགྱུར། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སོགས་ལྔ་རུ་གྲགས། །ཡི་གེ་ཡ་ལས་ཐོ་བར་འགྱུར། །ཡི་གེ་ཙྪ་ལས་དབྱུག་པའི་གཙོ། །ལག་ན་པདྨ་ནི་ཡིག་ལས། །ལག་ན་རལ་གྲི་རཱ་ལས་ཡིན། །ཛ་ལས་ཙརྩི་ཀཱ་ཞེས་བརྗོད། །ཡི་གེ་ས་ལས་ཕག་གདོང་མ། །ཡི་གེ་དོ་ལས་དབྱངས་ཅན་བསྒྲགས། །ཡི་གེ་རུ་ལས་གཽ་རཱི་དྲན། །ཎ་ཡོ་ནི་ར་མཚམས་ཀྱི་བཞི། །ཐོད་པ་བཞི་རུ་འདོད་པ་ཡིན། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་རུང་བ། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་དུ་བསམ། །དེ་དཀྱིལ་བཞུགས་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །གནག་ཅིང་འབར་བ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཤར་དུ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ལྷོ་རུ་དེ་བཞིན་ཕྲ་མ་ཡིན། །ནུབ་ཏུ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །དེ་བཞིན་བྱང་དུ་ཕྲག་དོག་གོ །མཚམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་བཞི་ལ། །ཙརྩི་ཀཱ་སོགས་རྣམ་པར་བསྒོམ། །སྒོ་ཡི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་བཞི་ལ། །ཐོ་བ་ལ་སོགས་རྣམ་པར་བསྒོམ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་མཚམས་བཞི་རུ། །མི་ཡི་མགོ་བོ་བཞི་དག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཞེ་སྡང་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀཏཱ་ནན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྔས་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཛི་ནི་ཛཱི་ཀ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཕྲ་མ་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་རནྟ་དྷྲཱྀཀ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལཱི་ཀ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་པྲཛྙཱདྷྲཱྀཀ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བའི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོྃ་མུཌྒ་ར་དྷྲཱྀཀ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པའི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་དཎྜ་དྷྲཱྀཀ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་པདྨ་དྷྲཱྀཀ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་
Chinese
是。文字ཀྵེ་是愚痴。文字མ་说是悭吝。文字མེ་是贪欲本身。文字ད་是嫉妒。死神等被称为五种。文字ཡ་变成锤子。文字ཙྪ་是手杖之主。手持莲花来自文字。手持宝剑来自རཱ་。ཛ་说是ཙརྩི་ཀཱ。文字ས་是猪面母。文字དོ་是妙音宣告。文字རུ་是回忆起 गौरी。ཎ་ཡོ་是四方角落。被认为是四个颅骨。各种金刚令人恐惧。观想于虚空金刚坛城之中。其中心居住着死神。观想成黑色且燃烧。东方是愚痴金刚。南方同样是悭吝。西方是贪欲金刚。同样北方是嫉妒。角落的金刚有四个尖端。观想ཙརྩི་ཀཱ等。门上的金刚有四个尖端。观想锤子等。各种金刚的四个角落。是四个人的头。此后，薄伽梵一切如来之主，进入死神金刚之名为金刚的等持，宣说了大嗔怒族的咒语。嗡 赫利 什特利 维克利塔 南 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀཏཱ་ནན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）此后，薄伽梵一切如来之主，宣说了大愚痴金刚的咒语。嗡 智尼 智嘎。（藏文：ཨོཾ་ཛི་ནི་ཛཱི་ཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）此后，薄伽梵一切如来之主，宣说了悭吝金刚的咒语。嗡 然达 德利嘎。（藏文：ཨོཾ་རནྟ་དྷྲཱྀཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）此后，薄伽梵一切如来之主，宣说了贪欲金刚的咒语。嗡 阿若里嘎。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལཱི་ཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）此后，薄伽梵一切如来之主，宣说了嫉妒金刚的咒语。嗡 札雅德利嘎。（藏文：ཨོཾ་པྲཛྙཱདྷྲཱྀཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）此后，薄伽梵一切如来之主，宣说了金刚锤的咒语。嗡 穆嘎拉 德利嘎。（藏文：ཨོྃ་མུཌྒ་ར་དྷྲཱྀཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）此后，薄伽梵一切如来之 主，宣说了金刚手杖的咒语。嗡 丹达 德利嘎。（藏文：ཨོཾ་དཎྜ་དྷྲཱྀཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）此后，薄伽梵一切如来之主，宣说了金刚莲花的咒语。嗡 贝玛 德利嘎。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷྲཱྀཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）此后，薄伽梵一切如来之主，宣说了金刚
English
It is. The letter kṣe is ignorance. The letter ma is said to be stinginess. The letter me is desire itself. The letter da is jealousy. Yama's slayer and others are known as five. The letter ya becomes a hammer. The letter ccha is the chief of the staff. The lotus in hand is from the letter. The sword in hand is from rā. Ja is said to be carcikā. The letter sa is the pig-faced mother. The letter do is the announcement of Saraswati. The letter ru is the remembrance of Gauri. ṇa yo is the four corners. It is considered to be four skulls. Various vajras are terrifying. Meditate in the center of the space vajra mandala. Yama's slayer resides in that center. Meditate on it as black and burning. In the east is the ignorance vajra. In the south is likewise stinginess. In the west is the desire vajra. Likewise, in the north is jealousy. The corner vajras have four points. Meditate on carcikā and others. The door vajras have four points. Meditate on the hammer and others. In the four corners of the various vajras. Are the heads of four people. Then, the Bhagavan, the lord of all Tathagatas, having entered the samadhi called Vajra, the slayer of Yama, spoke the mantra of the great wrathful family. Om Hrih Strih Vikritanana Hum Hum Phat Phat Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀཏཱ་ནན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)Then, the Bhagavan, the lord of all Tathagatas, spoke the mantra of the great ignorance vajra. Om Jini Jika. (藏文：ཨོཾ་ཛི་ནི་ཛཱི་ཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)Then, the Bhagavan, the lord of all Tathagatas, spoke the mantra of the stinginess vajra. Om Ranta Dhrik. (藏文：ཨོཾ་རནྟ་དྷྲཱྀཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)Then, the Bhagavan, the lord of all Tathagatas, spoke the mantra of the desire vajra. Om Aro Lika. (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལཱི་ཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)Then, the Bhagavan, the lord of all Tathagatas, spoke the mantra of the jealousy vajra. Om Prajñādhrik. (藏文：ཨོཾ་པྲཛྙཱདྷྲཱྀཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)Then, the Bhagavan, the lord of all Tathagatas, spoke the mantra of the vajra hammer. Om Mudgara Dhrik. (藏文：ཨོྃ་མུཌྒ་ར་དྷྲཱྀཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)Then, the Bhagavan, the lord of all Tathagatas, spoke the mantra of the vajra staff. Om Danda Dhrik. (藏文：ཨོཾ་དཎྜ་དྷྲཱྀཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)Then, the Bhagavan, the lord of all Tathagatas, spoke the mantra of the vajra lotus. Om Padma Dhrik. (藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷྲཱྀཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)Then, the Bhagavan, the lord of all Tathagatas, spoke the vajra