Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱས་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པའོ། །གྲོག་འམ་རས་ལ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི། །ཁུ་བའམ་ཙནྡན་དམར་པོའམ། །སྲིན་ལག་གི་ནི་ཁྲག་ཀྱང་རུང་། །ཡི་གེ་ཧོཿཡིས་བརྟེན་པ་ཡི། །འཁོར་ལོ་གཉིས་ནི་མཉམ་པར་བྲི། །འཁོར་ལོ་ནག་པོ་སོགས་བྲལ་བའི། །ཁམ་ཕོར་གཉིས་ནི་ཁ་སྦྱར་དུ། །མར་དང་སྦྲང་རྩིས་བཀང་བ་གཞག །སྐུད་པ་དམར་པོས་བཅིངས་བྱས་ལ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཁ་བལྟས་ནས། །མེ་ཏོག་དམར་པོས་མཆོད་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་པ། །ཁ་དོག་དམར་པོ་ཆེར་འབར་བ། །ཟླ་བ་དམར་པོ་ལ་གནས་པའོ། །བསྒྲུབ་བྱ་ཡང་ནི་རྣམ་བསམ་བྱ། །རང་གི་ལུས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །འོད་ཟེར་ དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །བསྒྲུབ་བྱ་དགུག་པར་བྱ་བར་བསམ། །སྔགས་ནི་སྤྲོ་ཞིང་ཁྲི་བཟླས་བྱ། །དེས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་ཉམས་གྱུར་ནས། །རྐང་པ་གཉིས་སུ་ལྷགས་གྱུར་ནས། །གོས་བྲལ་སྐྲ་ནི་བཤིག་གྱུར་པ། །རྣམ་པར་བསམས་ལ་བཟླས་པ་བརྩམ། །གལ་ཏེ་དབང་དུ་མ་གྱུར་ན། །མར་ལ་སོགས་པ་བྲལ་བྱས་ལ། །དུ་བ་མེད་པའི་སེང་ལྡེང་མེས། །འཁོར་ལོ་དེ་ནི་སྒྲུབ་པོས་བསྲོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཧོ་དེ་བ་དཏྟ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱི་ཝིཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བཽ་ཥཊ་དེ་བ་དཏྟ་སྱ་ཝ་ཤ་མ་ན་ཡ་བཽཥཊ། འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབང་དུ་བྱ་བའི་ཆོ་ག་གསུངས་པའོ། །དུར་ཁྲོད་གོས་སམ་ཡང་ན་ནི། །རང་བྱུང་གིས་བསྐུས་རས་ལ་ནི། །ཁྲག་དང་རྒྱ་སྐྱེགས་བསྲེས་པ་ཡིས། །འཁོར་ལོ་གཉིས་ནི་མཉམ་བྲིས་ལ། །ཡི་གེ་ཛཿདང་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿས། །མིང་ནི་རྣམ་པར་བརྟེན་བྱས་ལ། །བཙུན་མོ་ཡི་ནི་པདྨའི་སྣོད། །ཁ་སྦྱོར་ནང་དུ་བཙུད་བྱས་ཏེ། །སྐུད་པ་དམར་པོས་བཅིངས་བྱས་ལ། །མེ་ཏོག་དམར་པོས་མཆོད་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་པ། །ནུབ་ཀའི་ཉི་མ་དང་འདྲ་དམར། །ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོས་བཀུག་པ་ཡི། །བསྒྲུབ་བྱ་དག་ནི་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །སྙིང་ལ་ལྕགས་ཀྱུས་བརྒྱ་བ་ནས་ནི། །སྐེ་ནས་ཞགས་པས་བཅིངས་བྱས་ཏེ། །གཅེར་བུ་སྐྲ་ནི་མ་བཅིངས་པར། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱོར་བ་ཡི། །སེང་གེ་དམར་པོའི་སྟེང་འདུག་ལ། །རྫས་ལྔ་ཡིས་ནི་བཀྲུ་བྱ་ཞིང་། །འོངས་པ་རུ་ནི་བསམ་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱ་མི་འོང་ན། །སེང་ལྡེང་གི་ནི་མེ་མདག་ལ། །དེར་ནི་བཟླས་པ་བརྩམ་པར་བྱ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་འཁོར་ལོ་བསྲོ། །ཨོྃ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཧྲཱིཿཨ་མུ་ཀཾ་ཨཱ་ཀརྵ
Chinese
世尊所说的增益仪轨。 在布或棉布上，用茜草的汁液或红檀香，或者人手的血也可以。 用字母ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ho，ho，ho，吼）作为依据，绘制两个相同的轮。 没有黑色等的轮，将两个陶碗口对口地，装满酥油和蜂蜜放置。 用红线捆绑，朝向西方。 用红花供养。 观想自身为阎魔死主，颜色鲜红，熊熊燃烧，安住在红色的月亮上。 也要观想所要控制的对象。 观想从自己的身体发出的红色光芒，用铁钩钩住要控制的对象。 念诵咒语，念诵一百万遍。 这样，要控制的对象就会变得虚弱，双脚着地，衣衫不整，头发散乱。 这样观想后开始念诵。 如果不能控制，就去掉酥油等，用无烟的檀香木火，修行者焚烧那个轮。 ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat svaha，om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat svaha，om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat svaha，嗡 赫利 什特利 维克里塔纳纳 吽 吽 啪 啪 梭哈）ཧོ་དེ་བ་དཏྟ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ho deva datta vasham kuru ho，ho deva datta vasham kuru ho，ho deva datta vasham kuru ho，吼 提婆达多 降伏 做 吼）ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱི་ཝིཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat svaha，om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat svaha，om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat svaha，嗡 赫利 什特利 维克里塔纳纳 吽 吽 啪 啪 梭哈） བཽ་ཥཊ་དེ་བ་དཏྟ་སྱ་ཝ་ཤ་མ་ན་ཡ་བཽཥཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：boushat deva dattasya vasha manaya boushat，boushat deva dattasya vasha manaya boushat，boushat deva dattasya vasha manaya boushat，布欧沙特 提婆达多 的 降伏 引导 布欧沙特） 这是世尊所说的控制仪轨。 用墓地衣服或者，用自生图案的布，用血和茜草混合，绘制两个相同的轮。 用字母ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：dza，ja，ja，匝）和字母ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hrih，hrīḥ，hrih，赫利），名字作为依据。 将妃子的莲花容器，放入交合处，用红线捆绑，用红花供养。 观想自身为阎魔死主，像西方的太阳一样红。 用红色的铁钩钩住，观想所要控制的对象。 从心脏用铁钩钩住，从脖子用绳索捆绑，赤身裸体，头发不扎。 与风的坛城结合，坐在红色的狮子上，用五种物质沐浴，观想他到来。 如果所要控制的对象不来，就在檀香木的火把上，在那里开始念诵。 苦行者焚烧轮。 ཨོྃ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat，om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat，om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat，嗡 赫利 什特利 维克里塔纳纳 吽 吽 啪 啪） ཧྲཱིཿཨ་མུ་ཀཾ་ཨཱ་ཀརྵ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hrih amukam akarsha，hrīḥ amukam akarsha，hrih amukam akarsha，赫利 阿目伽 吸引）
English
The ritual of increasing said by the Bhagavan. On cloth or cotton, with the juice of madder or red sandalwood, or even human blood. Based on the letter ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: ho, ho, ho, roar), draw two identical wheels. Without black wheels, place two pottery bowls mouth to mouth, filled with butter and honey. Bind with a red thread, facing west. Offer with red flowers. Visualize oneself as Yama, the Lord of Death, intensely blazing red, residing on a red moon. Also, contemplate the object to be controlled. Visualize red rays emanating from one's own body, hooking the object to be controlled with an iron hook. Recite the mantra, reciting it a million times. Thus, the object to be controlled will become weak, landing on both feet, disheveled, with hair disheveled. Having contemplated in this way, begin the recitation. If control is not achieved, remove the butter, etc., and with smokeless sandalwood fire, the practitioner burns that wheel. ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat svaha, om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat svaha, om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat svaha, Om Hrih Stri Vikritanana Hum Hum Phat Phat Svaha) ཧོ་དེ་བ་དཏྟ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: ho deva datta vasham kuru ho, ho deva datta vasham kuru ho, ho deva datta vasham kuru ho, Ho Deva Datta Subdue Do Ho) ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱི་ཝིཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat svaha, om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat svaha, om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat svaha, Om Hrih Stri Vikritanana Hum Hum Phat Phat Svaha) བཽ་ཥཊ་དེ་བ་དཏྟ་སྱ་ཝ་ཤ་མ་ན་ཡ་བཽཥཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: boushat deva dattasya vasha manaya boushat, boushat deva dattasya vasha manaya boushat, boushat deva dattasya vasha manaya boushat, Boushat Deva Datta's Subjugation Guide Boushat) This is the ritual of control said by the Bhagavan. With graveyard cloth or, on cloth with self-arisen patterns, with a mixture of blood and madder, draw two identical wheels. With the letter ཛཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: dza, ja, ja, Dza) and the letter ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: hrih, hrīḥ, hrih, Hrih), with the name as the basis. Place the lotus container of the consort inside the union, bind with a red thread, and offer with red flowers. Visualize oneself as Yama, the Lord of Death, red like the setting sun. Hook with a red iron hook, and contemplate the object to be controlled. From the heart, hook with an iron hook, from the neck, bind with a rope, naked, with hair unbound. Combined with the mandala of wind, sitting on a red lion, cleanse with the five substances, and contemplate his arrival. If the object to be controlled does not come, on a sandalwood torch, begin the recitation there. The ascetic burns the wheel. ཨོྃ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat, om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat, om hrih stri vikrtanana hum hum phat phat, Om Hrih Stri Vikritanana Hum Hum Phat Phat) ཧྲཱིཿཨ་མུ་ཀཾ་ཨཱ་ཀརྵ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: hrih amukam akarsha, hrīḥ amukam akarsha, hrih amukam akarsha, Hrih Amuka Attract)
Tibetan
་ཡ་ཧྲཱིཿ ཨོྃ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱི་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཛཿདེ་བ་དཏྟ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ། འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགུག་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པའོ། །དུར་ཁྲོད་གོས་ལ་མཁས་པས་ནི། །ཡུང་བ་ཡི་ནི་ཁུ་བ་ཡིས། །འཁོར་ལོ་གཉིས་ནི་མཉམ་པར་བྲི། །ཡི་གེ་ལྃ་གྱིས་བརྟེན་པ་ཡི། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཡང་བྲི་བར་བྱ། །ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱོར་ནང་དུ་སྟེ། །ཁམ་ཕོར་སེར་པོའི་སྟེང་དུ་བཞག །དེ་ལ་མཁས་པས་རེ་ཁཱ་བྲི། །རེ་ཁཱ་བདུན་ནམ་ཡང་ན་ བཞི། །མཉམ་པར་བཞག་པས་བྲི་བར་བྱ། །རི་རབ་ལྕོག་བརྒྱད་ཅེས་གྲགས་པ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་མཉམ་པར་བྲི། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དང་ཡི་གེ་བྃ། རི་རབ་དེ་ནི་བརྟན་པར་བྱ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ལྃ་ཡིག་ལས། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་དགོད་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མནན་པ་ལ། །སྐུད་པ་སེར་པོས་བཅིངས་ནས་ནི། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་མདོག་སེར་པོ། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། །བསྒྲུབ་བྱ་སེར་པོ་རྣམ་བསམས་ལ། །རི་རབ་ཀྱིས་ནི་མནན་བྱས་པ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་མནན་བྱས་པ། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོག་ཏུ། །མན་དཱ་ར་སོགས་རི་བོ་དང་། །སྣ་ཚོགས་རི་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །བསྒྲུབ་བྱ་མནན་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ལ་གནས་ནས་བཟླས་པར་བྱ། །ཨོྃ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿལྦི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ལྃ་དེ་བ་དཏྟ་སྠཱ་ནེ་སྟམྦྷ་ཡ་ཀུ་རུ་ལཾ། འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རེངས་པར་བྱེད་པའི་གསུངས་པའོ། །ངག་ནི་རེངས་པར་འདོད་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ལ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཡང་བྲི་བར་བྱ། །དེར་ནི་སྔགས་ཀྱང་སྤྲོས་ལ་བཟླས། །ཨོྃ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱི་ཝིཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ལྃ་དེ་བ་དཏྟསྱ་ཡ་ཐཱསྲ་རཐཱ། ཀར་ཀྲིཏ་ཏེ་ནན་ཏི་བི་ར་ཡ་ཐཱ་ཨ་བི་རཱུ་པ་ཀཾ་དེ་བ་དཏྟ་ཡ་ཛྙཱ་དཏྟ་ཡ་སྱ་ཝཱ་ཀཝཀ་སྟམྦྷ་ན་ཀུ་རུ་ལཾ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རེངས་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་ག་དེ་སྐད་གསུངས་སོ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་སྦས་པ་ཡིས། །འདི་ལས་གསུངས་བཞིན་དགོས་པ་དག །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ནག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཉི་མ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྔར་བཞིན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ། །འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །སྐེ་ཚེ་དང་ནི་ཚྭ་དང་ནི། །དུག་དང་གཞན་ཡང་ནིམ་པ་དང་། །ཚ་བ་གསུམ་དང་ཚ་བའི་མར། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་སོལ་བ་དང་། །དྷ་དུར་ལོ་མའི་ཁུ་བ་དང་། །ཙན་ད་ལི་འབྲས་མཛུབ་མོ་ཁྲག །ཚ་སྒོ་ཅན་གྱི་ས་བླངས་ཏེ། །གདོལ་བའི་རྫ་མའི་དྲེག་པ་དང་། །རབ་ཏུ་ལྟོགས་པའི་སྨྱུ་གུ་ཡིས། །
Chinese
ཡ་ཧྲཱིཿ（藏文） 嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：诃利）ཥྚྲཱི་（藏文，梵文天城体：ष्ट्री，梵文罗马拟音：ṣṭrī，汉语字面意思：什德利）ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཛཿདེ་བ་དཏྟ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ། 这是薄伽梵所说的勾招仪轨。精通坟场衣者，以姜黄之汁，平等绘制二轮，以字母ལྃ་为基，书写所调伏者之名。置于合口之碗内，放在黄色碗上。于其上，智者绘制线，或七条线，或四条线，平等放置而书写。所谓须弥八峰，于其上平等书写。字母ཧཱུྃ་和字母བྃ，使须弥山稳固。于其上，从字母ལྃ་中，布置大自在天坛城。以各种金刚杵镇压，用黄色丝线捆绑后，阎魔的行刑者，黄色身，安住于大自在天坛城中。观想所调伏者为黄色，须弥山镇压之，金刚手镇压之，在大自在天坛城之下，曼陀罗等山，以及各种山，观想镇压所调伏者。安住于此而念诵。嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：诃利）ཥྚྲཱིཿལྦི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ལྃ་དེ་བ་དཏྟ་སྠཱ་ནེ་སྟམྦྷ་ཡ་ཀུ་རུ་ལཾ། 这是薄伽梵所说的僵直之法。若欲令语僵直，如是绘制二轮，书写所调伏者之名。于此亦可详述念诵咒语。嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：诃利）ཥྚྲཱི་ཝིཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ལྃ་དེ་བ་དཏྟསྱ་ཡ་ཐཱསྲ་རཐཱ། ཀར་ཀྲིཏ་ཏེ་ནན་ཏི་བི་ར་ཡ་ཐཱ་ཨ་བི་རཱུ་པ་ཀཾ་དེ་བ་དཏྟ་ཡ་ཛྙཱ་དཏྟ་ཡ་སྱ་ཝཱ་ཀཝཀ་སྟམྦྷ་ན་ཀུ་རུ་ལཾ། 薄伽梵如是宣说了僵直之仪轨。以极佳之隐秘，由此如所说般所需之物，以阎魔行刑者之黑色涂料，一日之内即可成就。如前一般，于坟场之布上，绘制二轮，具苦行者。狗肉和盐，毒药以及其他楝树，三种热物和热油，坟场之炭，曼陀罗叶之汁，旃陀罗果，手指之血，取带热气之地的土，旃陀罗陶器的污垢，以极度饥饿之笔。
English
Ya Hrīḥ. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Ṣṭrī (藏文，梵文天城体：ष्ट्री，梵文罗马拟音：ṣṭrī，汉语字面意思：Ṣṭrī) Vi-kṛtā-nana Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Jaḥ Deva-datta Ākarṣaya Jaḥ. This is the rite of summoning spoken by the Bhagavan. The expert in graveyard garments should draw two equal wheels with turmeric juice. Based on the letter Laṃ, the name of the one to be subdued should also be written. Place it inside a conjoined bowl, and place it on top of a yellow bowl. On it, the expert should draw lines, either seven lines or four lines, and write them equally spaced. The so-called Mount Meru with eight peaks should be drawn equally on top of it. The letters Hūṃ and Baṃ should make Mount Meru stable. On top of that, from the letter Laṃ, the mandala of the Great Powerful One should be arranged. After pressing down with various vajras, and binding it with yellow thread, the yellow executioner of Yama, residing in the mandala of the Great Powerful One, should contemplate the one to be subdued as yellow, and Mount Meru should press down on it, Vajrapani should press down on it, and under the mandala of the Great Powerful One, mountains like Mandara, and various mountains, should be contemplated as pressing down on the one to be subdued. Staying there, one should recite. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Ṣṭrīḥ Vi-kṛtā-nana Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Laṃ Deva-datta Sthāne Stambhaya Kuru Laṃ. This is the speech of the Bhagavan on causing stiffness. If one desires to make speech stiff, similarly draw two wheels, and write the name of the one to be subdued. There, one should also elaborate and recite the mantra. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Ṣṭrī Vikṛtānana Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Laṃ Devadattasya Yathāsrarathā. Karkṛta Te Nanti Biraya Yathā Abirūpakaṃ Devadattāya Yajñadattāya Yasya Vākavaka Stambhana Kuru Laṃ. The Bhagavan thus spoke of the rite of causing stiffness. With excellent secrecy, from this, as spoken, the necessary things, with the black paint of Yama's executioner, can be accomplished within one day. As before, on the cloth of the graveyard, draw two wheels, the ascetic. Dog meat and salt, poison and other neem, three hot things and hot oil, charcoal from the graveyard, juice of datura leaves, Chandala fruit, finger blood, take soil from a hot place, dirt from Chandala pottery, with a pen of extreme hunger.