Tibetan
ཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་ཞེས་བྱ་སྟེ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྡིག་པ་དག་ནི་ཇི་སྙེད་པ། །དེ་དག་གཅོད་པའི་གྲི་གུག་སྟེ། །ཞེ་སྡང་གཅོད་པའི་ཤུབས་ཅན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །རིང་བའི་ཐོས་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྒྲུབ་ཐབས། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབུས་གཏོགས་པར། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་བསམ་བྱ། །གནས་དེར་རྩེ་ལྔ་པ་ཡང་བསྒོམ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གནས་དགོད་བྱ། །མཐིང་མདོག་ནག་པོ་འཇིགས་ཚུལ་ལ། །ཕྱག་དྲུག་འཇིགས་སུ་རུང་བ་སྟེ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །ཕྱག་གཞན་དག་ལ་གཞན་དག་དགོད། །ཤར་དུ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཕྱག་དྲུག་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མཚུངས། །ལག་ན་འཁོར་ལོ་འཇིགས་པར་བྱེད། །བསྒོམ་བྱ་སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཕྱག་དྲུག་ཕྲ་མ་དང་མཚུངས་པ། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་རབ་འབར་བ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ནུབ་ཏུ་ པདྨའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཕྱག་དྲུག་པདྨ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རལ་གྲི་འཛིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པའོ། །མེ་ལ་སོགས་པ་མཚམས་བཞི་རུ། །ལྷ་མོ་བསྒོམ་བྱ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །ལཱ་སྱེ་མཱ་ལེ་དེ་བཞིན་གར། །གླུ་མ་ཡི་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཐོང་བ་ཡིས། །དེར་ནི་སྒོ་སྐྱོང་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཐོ་བ་དབྱིག་པ་དང་པདྨ། །དེ་བཞིན་གཞན་ནི་རལ་གྲིའོ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཨོྃ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཨོྃ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཨོྃ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཨོྃ་ཀརྨྨ་ཌཱ་ཀི་ཆཱི། ལྃ་ནྃ་གྃ་མྃ། མཚམས་སུའོ། །ཨོྃ་མུདྒར་ཛཿཨོཾ་དཎྜ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་པདྨ་བྃ། ཨོྃ་ཁངྒ་ཧོཿ །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསུངས་པའོ། །རིང་པོའི་ཐོས་པ་བསྒྲུབ་དོན་དུ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་བསྒོམ་བྱ། །དེར་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། །ཨོྃ་ཨཱ་ཀི་ཤ་ཙ་ར་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེས་འོག་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །ས་འོག་རྣམ་པར་བསྒྲུབ་དོན་དུ། །གནོད་མཛེས་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཕྱག་དྲུག་མདོག་སྔོན་འཇིགས་པ་ཡི། །ཕྱག་ཏུ་གཏུན་ཤིང་དགོད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་དཀྱིལ་དག་ཏུ། །འདི་ནི་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱ། །ཤར་དུ་སྤྱན་མ་དགོད་པར་བྱ། །
Chinese
所有逝者之身语意，出自黑阎罗死主续部，名为近需之所有事业差别，次第分第十二。 之后，所有有情之，罪业无论有多少，彼等断除之弯刀，乃具断嗔恨之鞘。 之后，当宣说真实语，为成办长远之听闻，金刚空行母修法，属于虚空界之中，观想殊胜之日轮，于彼处亦观五峰，其上安置处所，青黑色之怖畏相，六手可怖，于手观想金刚，于其他手安置其他。 东方佛陀空行母，六手与愚痴金刚相同，手中作怖畏之轮，当于修习结合之坛城中观想，南方宝生空行母，六手与谗言相同，手中宝物极炽燃，当观想日之轮。 西方莲花空行母，六手执持莲花。北方事业空行母，执持宝剑之坛城次第。于火等四隅，当观想具苦行之天女，拉西亚、玛列以及舞女，歌女乃其差别。 以见事业仪轨，于彼处当观门守护，锤、橛以及莲花，如是其他乃宝剑。 ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། （藏文，嗡 班匝 扎格尼，梵文天城体，嗡 瓦吉ra 达吉尼，梵文罗马拟音，oṃ vajra ḍākinī，汉语字面意思，嗡 金刚 空行母）。ཨོྃ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི།（藏文，嗡 布达 扎格尼，梵文天城体，嗡 布达 达吉尼，梵文罗马拟音，oṃ buddha ḍākinī，汉语字面意思，嗡 佛陀 空行母）。ཨོྃ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི།（藏文，嗡 惹那 扎格尼，梵文天城体，嗡 惹特那 达吉尼，梵文罗马拟音，oṃ ratna ḍākinī，汉语字面意思，嗡 宝生 空行母）。ཨོྃ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི།（藏文，嗡 贝玛 扎格尼，梵文天城体，嗡 帕德玛 达吉尼，梵文罗马拟音，oṃ padma ḍākinī，汉语字面意思，嗡 莲花 空行母）。ཨོྃ་ཀརྨྨ་ཌཱ་ཀི་ཆཱི།（藏文，嗡 嘎玛 扎格 且，梵文天城体，嗡 嘎玛 达吉 且，梵文罗马拟音，oṃ karma ḍāki chī，汉语字面意思，嗡 事业 空行 且）。ལྃ་ནྃ་གྃ་མྃ།（藏文，朗 南 冈 芒，梵文天城体，朗 南 冈 芒，梵文罗马拟音，laṃ naṃ gaṃ maṃ，汉语字面意思，朗 南 冈 芒）。于隅角处。ཨོྃ་མུདྒར་ཛཿ（藏文，嗡 穆德嘎 匝，梵文天城体，嗡 穆德嘎 匝，梵文罗马拟音，oṃ mudgara jaḥ，汉语字面意思，嗡 锤 匝）。ཨོཾ་དཎྜ་ཧཱུྃ།（藏文，嗡 丹达 吽，梵文天城体，嗡 丹达 吽，梵文罗马拟音，oṃ daṇḍa hūṃ，汉语字面意思，嗡 杵 吽）。ཨོྃ་པདྨ་བྃ།（藏文，嗡 贝玛 榜，梵文天城体，嗡 帕德玛 榜，梵文罗马拟音，oṃ padma baṃ，汉语字面意思，嗡 莲花 榜）。ཨོྃ་ཁངྒ་ཧོཿ（藏文，嗡 康嘎 吼，梵文天城体，嗡 康嘎 吼，梵文罗马拟音，oṃ khaṅga hoḥ，汉语字面意思，嗡 剑 吼）。此乃薄伽梵金刚持所说之金刚空行母修法。为成办长远之听闻，当修习金刚空行母，于彼处秘密真言之成就将实现。 ཨོྃ་ཨཱ་ཀི་ཤ་ཙ་ར་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，嗡 阿给夏 匝ra 班匝 扎格尼 梭哈，梵文天城体，嗡 阿嘎夏 匝ra 瓦吉ra 达吉尼 梭哈，梵文罗马拟音，oṃ ākiśa cara vajra ḍākinī svāhā，汉语字面意思，嗡 虚空 行 金刚 空行母 梭哈）。 之后，当宣说真实语，金刚下部修法。为成办地下之形象，当修习损美金刚，六手青色怖畏相，于手安置杵木，于坛城之中央，此乃极安置，东方安置眼女。
English
This is the twelfth chapter, which is a detailed explanation of all the special activities that are closely needed from the tantra of the Black Yama, the slayer of all the Sugatas' body, speech, and mind. Then, for all sentient beings, however many sins there may be, the curved knife that cuts them off is a sheath with which to cut off hatred. Then, the true words should be spoken. In order to accomplish long hearing, the Vajra Dakini sadhana, belonging to the center of the space realm, should contemplate the supreme mandala of the sun. In that place, contemplate the five peaks. Place the seat on top of it. Dark blue, black, and terrifying in appearance, with six terrifying hands, contemplate the Vajra in the hands. Place others in the other hands. In the east, the Buddha Dakini, with six hands, is similar to the Vajra of delusion. In her hand, she makes a terrifying wheel. She should be contemplated in the mandala of union. In the south, the Ratna Dakini, with six hands, is similar to slander. In her hand, a jewel is blazing. She should contemplate the wheel of the sun. In the west, the Padma Dakini, with six hands, holds a lotus. In the north, the Karma Dakini, the order of the mandala holding a sword. In the four corners, such as fire, the goddess should be contemplated as an ascetic. Lasye, Male, and the dancer, the singer is the difference. By seeing the activity ritual, the door guardians should be contemplated there. Hammer, peg, and lotus, and the other is a sword. oṃ vajra ḍākinī. oṃ buddha ḍākinī. oṃ ratna ḍākinī. oṃ padma ḍākinī. oṃ karma ḍāki chī. laṃ naṃ gaṃ maṃ. In the corners. oṃ mudgara jaḥ oṃ daṇḍa hūṃ. oṃ padma baṃ. oṃ khaṅga hoḥ. This is the Vajra Dakini sadhana spoken by the Bhagavan Vajradhara. In order to accomplish long hearing, the Vajra Dakini should be contemplated. There, the accomplishment of secret mantras will be accomplished. oṃ ākiśa cara vajra ḍākinī svāhā. Then, the true words should be spoken, the Vajra lower sadhana. In order to accomplish the underground form, the Harm Beauty Vajra should be contemplated. Six hands, blue in color, terrifying in appearance, a pestle should be placed in the hand. In the center of the mandala, this should be well placed. The eye woman should be placed in the east.
Tibetan
དེ་བཞིན་ལྷོ་རུ་མཱ་མ་ཀཱི། །ནུབ་ཏུ་ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོ། །སྒྲོལ་མ་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་དགོད། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་དེ་བཞིན་དྲི། །མར་མེ་ལ་སོགས་མཚམས་སུ་དགོད། །ཐོབ་ལ་སོགས་སྒོ་དྲུང་སྟེ། །སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐ་རགས་བྱས། །ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཐོང་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལྟར་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ས་འོག་སྦྱོར་ལྡན་པས། །རྨི་ལམ་དུ་ནི་ལམ་མཐོང་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །བདུན་པའི་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །མཁའ་སྤྱོད་ཉིད་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །རྟ་ཡི་མཆོག་ནི་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །ཕྱག་གཉིས་པ་ལ་ཞལ་གཅིག་པ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་གཞག །རྟ་ཡི་གདོང་པ་རབ་མཛེས་པས། །གཡས་པ་སྲད་བུ་ཁུ་ཚུར་བཅས། །ཕྱག་གཡོན་པ་ནི་ཐོད་པའོ། །ཨོྃ་ཕུྃཤ་ཕུྃ་ཕུྃ་ཧི་ཧི་ཧི། གསང་ སྔགས་འདི་ནི་མཁས་པས་བཟླ། །རྟ་ཡི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པར་གྲགས། །ཤར་དུ་བ་ཌ་བིཾ་བསྒོམ་བྱ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་རིམ་གྲོ་མ། །ནུབ་ཏུ་བདུན་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །རྟ་མཆོག་མ་ནི་བྱང་ཕྱོགས་དགོད། །བདག་པོའི་ཞལ་ཕྱག་ཇི་ལྟ་བར། །ཐམས་ཅད་དེ་དང་འདྲ་བར་བསྒོམ། །སྔགས་འདི་ཡིས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་རབ་ཏུ་གྲགས། །སྨྱུག་མའི་གླིང་བུ་པི་བང་དང་། །རྔ་ཟླུམ་རྔ་བྲན་མཚམས་སུ་གཞག །བན་གླང་སྣ་དང་གླང་པོའི་སྣ། །དེ་བཞིན་གདོང་བཟང་གདོང་ངན་ཏེ། །གཏུན་ཤིང་དང་ནི་སྟ་རེ་དང་། །ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་ཞགས་པ་དང་། །གར་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྒོ་བཞི་རུ་ནི་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། །སྔོ་ཆགས་གཡོན་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །རང་གི་ཕྱག་མཚན་དེ་བཞིན་གཡས། །ཇི་ལྟར་རྟ་མཆོག་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ས་འོག་གི་ཡང་གཏེར། །རྟ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །ཁམས་གསུམ་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་བསྟན་པ་སྟེ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ལ་འདི་ནི་སྲད་བུ་བརྐྱང་བའི་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་སྟེ། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁྃ་སརྦཱདྷརྨཱཏྟཱུཾ། ཨཱདྱཱ་ནུད་པན་ན་ཏྭཱད། །དཔལ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་བསྒོམས་ལ། །སློབ་མ་རྣམ་སྣང་མཛད་དུ་བསྒོམ། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་མཆོག་རྩེ་མོ་རྩེ། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་ནས་བཏབ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་མཆོག །ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིས་འགྱུར་རིམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་སྤོ་ཡི་ཉི་ཤུའི་ཚད། །བ་ཡི་རྣམ་
Chinese
如是南方嘛嘛格，西方天女白衣母，度母安住北方处，鲜花香及如是香，灯火等物置于界，获得等物门边立，以蛇严饰为腰带，见作事业之仪轨，如是观想此坛城，金刚地基具结合，梦中将会见道路，此后真实宣说者，乃为七王之坛城，为能成就虚空行，极力成就马之胜。二臂一面容，身色绿怖畏，置于日轮之上，马面极美妙，右持丝线作拳印，左手执持颅器也。（藏文：ཨོྃ་ཕུྃཤ་ཕུྃ་ཕུྃ་ཧི་ཧི་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。此秘密咒语智者诵，称为马之胜者也。东方观想哇达温，南方之处为供养母，西方乃为七王也，马胜母住北方处，本尊面手为何状，一切观想与之同，以此咒语于一切，极力称说迎请之。竹笛琵琶与，圆鼓手鼓置于界，班灵鼻与象鼻，如是善面与恶面，杵木与斧头与，铁钩与羂索与，舞蹈等瑜伽士，于四门中恒时观。青色左方观想之，自身手印如是右，如何马胜咒语者，金刚地基之宝藏。马胜瑜伽士自身者，三界转为空界也。如是，一切如来之身语意，从黑阎罗敌之续中，决定显示成就，次第差别第十三品。此乃伸展丝线之最胜誓言：阿卡若木康萨瓦达玛塔嗡（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁྃ་སརྦཱདྷརྨཱཏྟཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。阿雅努达班那达（藏文：ཨཱདྱཱ་ནུད་པན་ན་ཏྭཱད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。观想具德阎罗敌，弟子观想为毗卢遮那佛，智慧明点之顶尖，极度平等安住而种下。此乃大坛城之最胜誓言：嗡啊吽（藏文：ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽），坛城双倍次第作，其之跨步二十之量，哇之类
English
Likewise, in the south, Mama Ki; in the west, the goddess in white robes; Tara is placed in the northern direction. Flowers, incense, and likewise fragrance; lamps and the like are placed at the boundaries. Offerings and the like are at the door; adorned with snakes as a belt. Having seen the ritual of action, one should meditate on this mandala in this way. With the Vajra ground combined, in dreams, one will see the path. Then, the true speaker, is the mandala of the Seven Kings, in order to accomplish the sky-goers, one should greatly accomplish the best of horses. Two-armed, one-faced, body color green, terrifying. Place on top of the sun mandala. The horse face is extremely beautiful. The right hand holds a thread with a fist. The left hand is a skull cup. (Tibetan: ཨོྃ་ཕུྃཤ་ཕུྃ་ཕུྃ་ཧི་ཧི་ཧི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Literal Chinese meaning:). This secret mantra is recited by the wise. It is known as the best of horses. In the east, meditate on Vada Vim. In the south is the offering mother. In the west is the Seven Kings. The horse-supreme mother is placed in the northern direction. Whatever the face and hands of the lord are like, meditate on everything as the same. With this mantra, in everything, it is greatly proclaimed to invite them to come. Bamboo flute, lute, and round drum, hand drum are placed at the boundaries. Banaling's nose and elephant's nose, likewise good face and bad face, pestle and axe, hook and lasso, dance and other yogis, constantly meditate at the four doors. Meditate on the blue-green on the left. One's own hand seal is likewise on the right. How the horse-supreme mantra is, the treasure of the Vajra ground. The horse-supreme yogi himself, transforms the three realms into the space realm. Thus, the body, speech, and mind of all the Tathagatas, from the tantra of the Black Yama's Enemy, definitely showing accomplishment, the thirteenth chapter of sequential differences. This is the supreme vow of stretching the thread: Akaromukham Sarvadharmanam (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁྃ་སརྦཱདྷརྨཱཏྟཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Literal Chinese meaning:). Ayanutpannatvad (Tibetan: ཨཱདྱཱ་ནུད་པན་ན་ཏྭཱད།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Literal Chinese meaning:). Meditate on the glorious Yama's Enemy, the disciple meditate as Vairochana. The pinnacle of the wisdom bindu, extremely equally placed and planted. This is the supreme vow of the great mandala: Om Ah Hum (Tibetan: ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: Om Ah Hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum), the mandala is made twice in sequence, its stride is twenty in measure, the kind of wa.