Tibetan
་གཤིན་རྗེའི་དབང་དུ་མཛད། །ཞེ་སྡང་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱེད། །གཏི་མུག་གིས་མནན་འགྲོ་མཐོང་ནས། །གཏི་མུག་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་གཟུགས་སུ། །བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་དབང་མཛད་ནས། །གཏི་མུག་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་མཛད། །འགྲོ་བ་ཕྲ་མས་མནན་མཐོང་ནས། །ཕྲ་མ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་གཟུགས་སུ། །བཅོམ་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱིས་མཛད། །ཕྲ་མ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་མཛད། །འདོད་ཆགས་ཀྱིས་མནན་འགྲོ་མཐོང་ནས། །འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་གཟུགས་སུ། །བཅོམ་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན་མཛད་ནས། །འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་མཛད། །ཕྲག་དོག་གིས་མནན་འགྲོ་མཐོང་ནས། །ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་གཟུགས་སུ། །བཅོམ་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན་མཛད་ནས། །ཕྲག་དོག་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་མཛད། །བྱམས་པ་ཙརྩི་ཀཱར་གསུངས་ཏེ། །སྙིང་རྗེ་དེ་བཞིན་ཕག་མོའོ། །དབྱངས་ཅན་མ་ནི་དགའ་བ་སྟེ། །བཏང་སྙོམས་གཽ་རཱིའི་གཟུགས་སོ། །བདག་ཉིད་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྫོགས་པར་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །རྣལ་འབྱོར་སྙིང་གའི་ས་བོན་སྤྲོ། །འགྲུབ་པར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་ད་ནི་བཤད་བྱ་བ། །སྤྱོད་པ་ཡི་ནི་མཚན་ཉིད་མཆོག །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་འཇིགས་གཟུགས་ཀྱིས། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་སུ་འགྲུབ། །དགོན་པ་ཆེན་པོའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །མ་ཧེ་མཆོག་ནི་བཀུག་ལ་ཞོན། །སྦྲུལ་དག་གིས་ནི་བརྒྱན་པར་བྱ། །ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་པར་བྱ། །སྐྲ་ཡང་སེར་པོ་དག་ཏུ་བྱ། །གྱེན་བརྫེས་པ་ཡི་ཁྱད་པར་གྱིས། །མགོ་ལ་ཐོད་པས་ཡང་དག་བསྐོར། །སྨ་ར་ལྐོག་སྤུ་སེར་པོར་བྱ། །ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿལ་སོགས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། །ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་ལ་གསོར། །རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སྦྱོར་བས། །སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དེ་ལ་བྱ། །ནུས་པ་ཅུང་ཟད་སྐྱེས་པ་ན། །རོལ་ཅིང་གྲོང་དུ་འཇུག་པར་བྱ། །གར་དང་བདེ་བའི་ཆ་ཀུན་གྱིས། །དྲུག་ལས་སྐྱེད་སོགས་གླུ་བླང་བྱ། །དེ་ནས་རྒྱལ་མཚན་ཁྱམས་མཐོང་ན། །དེར་ནི་འོ་མ་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །འོ་མ་ལ་སེམས་གཅིག་གོམས་པས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །ཕག་མོ་ཡི་ནི་གཟུགས་བཟུང་བའི། ། བཙུན་མོ་ཀུན་ལ་འཁྱུད་པ་ཡིས། །དཔའ་མོ་སེང་གེ་བཞིན་དུ་སྤྱད། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །དེ་ནས་ད་ནི་བཤད་བྱ་བ། །ཕྱག་རྒྱ་མ་ནི་རབ་སྒྲུབ་ཐབས། །གསང་སྔགས་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་གཅིག །དེ་ཡི་བཟླས་པ་མངོན་པར་བཤད་བྱ། །ཡི་གེ་ཧྲཱིཿལས་བྱུང་བ་ཡི། །མ་ཧེ་ཡང་དག་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། །མ་ཧེ་སྟེང་དུ་བསྒོམ་པ
Chinese
已作阎罗之主宰，尽灭一切之嗔恨。见诸众生为愚蒙所缚，化现愚蒙阎罗之死神相。 薄伽梵作阎罗之主宰，尽灭一切之愚蒙。见诸众生为悭吝所缚，化现悭吝阎罗之死神相。 薄伽梵慈悲者所作，尽灭一切之悭吝。见诸众生为贪欲所缚，化现贪欲阎罗之死神相。 薄伽梵慈悲者作，尽灭一切之贪欲。见诸众生为嫉妒所缚，化现嫉妒阎罗之死神相。 薄伽梵慈悲者作，尽灭一切之嫉妒。慈氏（弥勒）说为ཙརྩི་ཀཱར།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），慈悲亦如是为母猪。 妙音天女乃喜悦，舍乃高里之相。以自性一切事物，圆满之后于坛城中，散布瑜伽心之种子。 成就此事毫无疑虑。此后现在当说者，乃是行持之殊胜特征。阎罗死神怖畏之相，成就身语意三者。 于大寂静处之地域，牵来最胜之水牛而骑乘。以蛇等作为庄严，作铁制金刚之形。 头发亦作黄色等，以向上竖立之特征，头上以颅骨严密围绕。胡须阴毛作黄色，念诵ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，啥）等之咒语。 铁制金刚于空中挥舞，以金刚阎罗死神之结合，亦于其处作狮子之吼声。当少许能力生起时，嬉戏并进入城市中。 以舞蹈与安乐之一切部分，唱诵六生等之歌。此后若见胜幢之殿堂，于彼处则极力成办牛乳。 以牛乳一心串习后，极力成办大手印。以母猪之相所执持，拥抱一切之明妃。 如勇猛母狮般行事，一切欲求之义皆得成办。此后现在当说者，乃是成办手印母之殊胜方法。大密咒之一字，彼之念诵明显宣说。 从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，啥）字所生起，水牛亦应如实观想，安住于金刚坛城上，于水牛之上作观想。
English
Having made the Lord of Death, he destroys all hatred. Seeing beings oppressed by delusion, he manifests as the executioner of delusion, the Lord of Death. The Bhagavan, having made the Lord of Death, destroys all delusion. Seeing beings oppressed by miserliness, he manifests as the executioner of miserliness, the Lord of Death. The Bhagavan, the compassionate one, destroys all miserliness. Seeing beings oppressed by desire, he manifests as the executioner of desire, the Lord of Death. The Bhagavan, the compassionate one, destroys all desire. Seeing beings oppressed by jealousy, he manifests as the executioner of jealousy, the Lord of Death. The Bhagavan, the compassionate one, destroys all jealousy. Maitreya is said to be Tartsika, compassion is also like a sow. Saraswati is joy, equanimity is the form of Gauri. With all things of self-nature, having perfected, in the mandala, scatter the seed of the heart of yoga. There is no doubt in accomplishing this. Now, what is to be said is the supreme characteristic of conduct. The terrifying form of the executioner of death, accomplishes body, speech, and mind. In a great solitary place, bring and ride the best buffalo. Adorn with snakes, make an iron vajra. Make the hair yellow, with the distinction of being raised upwards, the head is completely surrounded by skulls. Make the beard and pubic hair yellow, reciting mantras such as Hrīḥ Ṭrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，啥). Brandish the iron vajra in the sky, with the union of the vajra and the executioner of death, also make the sound of a lion there. When a little power arises, play and enter the city. With all parts of dance and bliss, sing songs such as the six births. Then, if you see the banner hall, there, diligently accomplish milk. Having accustomed the mind to milk, diligently accomplish the great mudra. Holding the form of a sow, embrace all the consorts. Act like a brave lioness, all desired meanings will be accomplished. Now, what is to be said is the excellent method of accomplishing the mudra mother. The one syllable of the great secret mantra, its recitation is clearly explained. Arising from the syllable Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，啥), the buffalo should also be visualized correctly, abiding on the vajra mandala, meditate on the buffalo.