Tibetan
གོས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསང་ཆེན་བླ་ན་མེད་པ་བཤད་པར་བྱ་ཡིས་ཉོན་ཅིག །ཨོྃ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པ། །རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རབ་རྒྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མཆོག་གིས་མཆོད། །ཞི་བ་ཐོར་ཚུགས་ཅོད་པན་འཆང་། །ཞལ་གསུམ་གྱིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་དྲུག་པ། །དང་པོ་བསམ་གཏན་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ། བགྲང་ཕྲེང་ལྡན་ཞིང་མདའ་ཡིས་བརྒྱན། །གཡོན་གྱིས་ལྷ་མོའི་ནུ་མ་འཛིན། །འཁོར་ལོ་དང་ནི་གཞུ་ཐོགས་ཤིང་། །ལྷ་རྣམས་བྲེད་ཅིང་ཁམས་རྣམས་འཛག །འབར་བའི་འོད་དཀྱིལ་བརྒྱན་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྲིན་འཕྲོ་བ། །རབ་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་ལེགས་འཁྱུད་པ། །དེ་ཉིད་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན་བསྒོམས་ཏེ། །གསང་སྔགས་ནང་གི་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཨོྃ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གི་ལམ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འོད་ཆེན་བསམ། །ཐོར་ཚུགས་ཅོད་པན་འཆང་བའི་ལྷ། །དབུ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་བརྒྱན། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །གཙོ་བོ་ཟླ་བའི་གཟུགས་དང་འདྲ། །ཞལ་གསུམ་སྤྱན་གསུམ་འབར་བ་ལ། །ཕྱག་དྲུག་འདུག་སྟངས་བཞི་པ་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་པདྨའི་འཇོ་ཚུལ་ཅན། །གཡས་ན་བགྲང་ཕྲེང་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གཡོན་པས་ནུ་མ་འཛིན་པ་ལ། །རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་གསུམ་པ་ན། །གཟུགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཕྲོ་མཛད་ཅིང་། །ཀུན་ནས་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་ཅན། །ལག་ནས་མཚོན་ཤོར་འཇིགས་འཁྲུགས་པའི། །བགེགས་འགྱེལ་བ་ལ་ལྟ་བྱེད་པའི། །དེ་འདྲའི་ཚིག་གིས་ལམ་བསྒོམས་ན། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་སངས་རྒྱས་འཐོབ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཡངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཟླ་བའི་གཟུགས་ལ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ། །སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པར་བྱ། །མཐིང་ཤིང་བཟང་པོ་ལྟ་བུའི་མདོག །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རབ་བཀླུབས་པ། །ཅོད་པན་ལ་ནི་མི་འཁྲུགས་བཞུགས། །རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན། །ཞལ་རས་གསུམ་ལྡན་སྤྱན་གསུམ་པ། །ཅུང་ཟད་བཞད་ཅིང་འཇོ་སྒེག་ཅན། །ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་བརྒྱན་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དང་པོར་གསོར་བ་དང་། །གཉིས་པ་ན་ནི་རལ་གྲི་གདེངས། །ལྕགས་ཀྱུ་བཟང་པོ་གསུམ་པ་ན། །བཞི་པ་ཡིས་ནི་མདའ་ཡང་གསོར། །དེ་བཞིན་གཡོན་ན་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །དེ་བཞིན་གཉིས་པས་ནུ་མ་འཁྱུད། ། གསུམ་པ་ན་ནི་ཞགས་པ་སྟེ། །བཞི་པ་
Chinese
聽著，我將講述所有衣著秘密真言之會眾中，無上之大秘密三摩地。以唵（藏文：ཨོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：唵）之智慧所成就。偉大之王，毗盧遮那佛。智慧與知識極其廣大。所有佛陀皆以至高之物供養。寂靜，髮髻高聳，持有頂飾。以三面莊嚴。金色，六臂。第一雙手結禪定印。持有念珠，並以箭莊嚴。左手抱持明妃之乳房。持有輪和弓。諸神驚恐，精液流失。於燃燒之光芒中央莊嚴，所有佛陀之雲朵散發。極其顯現，善妙擁抱。觀想彼為行境，於秘密真言中念誦。此為名為圓滿一切三摩地力量之智慧三摩地。以名為唵（藏文：ཨོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：唵）之語詞之路徑。思維世間自在之大光。持有高聳髮髻頂飾之神。以遍知一切之頭飾莊嚴。以所有飾品莊嚴，主尊如月之形狀。三面三眼，燃燒，六臂，具足第四種坐姿。雙手具足蓮花之優雅姿態。右持念珠金剛持。左手抱持乳房。第三個是盛滿甘露之顱器。示現一切形相，具足一切光芒之光環。手中武器掉落，驚恐混亂，觀看擊倒魔障者。如是思維語詞之路徑，不久即可成佛。此為名為一切形象之至高廣大，一切之根源，法王之三摩地。於月之形狀中，有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字。應當觀想心之金剛。如藍色檀木之顏色。以所有飾品極其覆蓋。於頂飾上，不動佛安住。以珍寶完全莊嚴。具足三面，三眼。略帶微笑，具足優雅。以八臂莊嚴，第一雙手舉起金剛杵。第二雙手高舉利劍。第三手持善妙之鐵鉤。第四手亦舉起箭。同樣，左手持鈴。同樣，第二手擁抱乳房。 第三手持繩索，第四手
English
Listen, I shall explain the unsurpassed great secret Samadhi among all the assemblies of clothed secret mantras. Accomplished by the wisdom of Om (藏文：ཨོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Om). The great king, Vairochana. Wisdom and knowledge are extremely vast. All Buddhas worship with the supreme. Peaceful, with a high topknot, holding a diadem. Adorned with three faces. Golden in color, with six arms. The first pair of hands in the meditation mudra. Holding a rosary and adorned with an arrow. The left hand holds the breasts of a goddess. Holding a wheel and a bow. The gods are frightened, and the essences drip. Adorned in the center of blazing light, the clouds of all Buddhas radiate. Extremely appearing and well-embracing. Meditate on that as the field of activity, recite within the secret mantra. This is the Samadhi called the wisdom that perfects the power of all Samadhis. By the path of the word called Om (藏文：ཨོྃ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Om). Contemplate the great light of the Lord of the World. The deity holding a high topknot and diadem. Adorned with the all-knowing head ornament. Adorned with all ornaments, the main one resembling the shape of the moon. Three faces, three eyes, blazing, six arms, possessing the fourth posture. Two hands with the graceful posture of a lotus. On the right, holding a rosary, Vajradhara. The left hand holding the breast. The third is a skull cup filled with nectar. Manifesting all forms, possessing a garland of light rays from all directions. Weapons falling from the hands, terrifying and chaotic, looking at the one who overthrows obstacles. Meditating on the path of words in this way, one will attain Buddhahood without delay. This is the Samadhi called the King of Dharma, the supreme vastness of all forms, the source of all. In the shape of the moon, there is the syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hum). One should meditate on the vajra of the mind. The color like blue sandalwood. Extremely covered with all ornaments. On the diadem, Akshobhya resides. Completely adorned with jewels. Possessing three faces and three eyes. Slightly smiling and graceful. Adorned with eight arms, the first pair raising the vajra. The second pair brandishing a sword. The third holding a good iron hook. The fourth also raising an arrow. Similarly, the left hand holding a bell. Similarly, the second embracing the breast. The third holding a noose, the fourth
Tibetan
ལྷ་རྫས་གཞུ་ཡང་འཛིན། །རོལ་པའི་སྟབས་སུ་ལེགས་པར་བཞུགས། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་སྤྲིན་གྱིས་འབར། །འདི་འདྲ་གང་ཞིག་རྟག་སྒོམ་པ། །དེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་སེམས་བརྟན་ཞིང་། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་བྱང་ཆུབ་འཐོབ། །རྒ་ཤི་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་འགྲོ། །སེམས་ཅན་གྱི་སྟོབས་མཐའ་ཡས་པ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཏྲཱྃ་གི་ཡེ་ཤེས་ལས་བསྒྲུབས་པ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་བདག་ཉིད་དེ། །ཞལ་རས་གསུམ་ལྡན་སྤྱན་གསུམ་པ། །ཐོར་ཚུགས་ཅོད་པན་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཁ་དོག་དམར། །ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པར་བཞུགས། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་པ་སྟེ། །ཕྱག་གཡས་ན་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཡོན་པ་རིན་ཆེན་ཡོངས་སུ་འཛིན། །འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོ་བ་ལས། །རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་སྤྲིན་ཆེན་ནམ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས། །རིན་ཆེན་ཆར་གྱིས་རྒྱས་པར་བྱས། །རིན་ཆེན་མངོན་པར་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། །ཁྃ་གི་ཡེ་ཤེས་ལས་བསྒྲུབས་པ། །དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་བསམ་པར་བྱ། །ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་ལེགས་བཞུགས་པ། །མརྒད་ཏ་ཡི་འོད་ལྟར་འབར། །གཡས་པའི་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་དང་། །གཡོན་པ་ཡིས་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་སྤྲིན་འཕྲོ་ཞིང་། །ལེགས་པར་བསྒྲུབ་ཕྱིར་སླར་ཡང་སྡུད། །འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་རབ་གསལ་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་འོད་དང་མཚུངས། །འདི་འདྲ་རྟག་ཏུ་སེམས་བྱེད་པ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཐུབ་པ་ཆེ། །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ཡི། །མཁའ་དང་མཉམ་པ་དེར་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའ་སྣང་བར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ལ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བསྒྲུབས་པ། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བརྒྱན། །ལྷ་མོ་སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་པ། །ཞལ་གསུམ་གསེར་གྱི་མདོག་དང་མཚུངས། །སྒེག་པའི་ཆ་ལུགས་ལེགས་འཆང་བ། །ཅུང་ཟད་བཞད་པས་འདོད་ ཆགས་མ། །དང་པོའི་ཕྱག་ནི་མཆོག་སྦྱིན་མཛད། །དེ་བཞིན་གཉིས་པ་མི་འཇིགས་སྦྱིན། །ཕྱག་གསུམ་པ་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །བཞི་པ་ན་ནི་མདའ་ཡང་གསོར། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན། །རིན་ཆེན་སྙེ་མ་གཉིས་པ་ན། །གསུམ་པ་ན་ནི་བགྲང་ཕྲེང་སྟེ། །བཞི་པ་གཞུ་ཡིས་ལེགས་པར་བརྒྱན། །འོད་དམར་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་ཅན། །ལྷ་རྣམས་འཇིགས་པས་སེམས་མྱོས་ཏེ། །ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྤྲིན་འཕྲོ་བར། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་མ
Chinese
手持天物之弓箭， 以嬉戏之姿安住身。 如是佛陀云彩般炽燃， 此等何者恒常修习之？ 彼之金刚心坚固， 不久证得菩提果。 超越衰老与死亡之彼岸， 圆满有情无边力量之， 名为金刚力之三摩地王三摩地。 由種子字 ཏྲཱྃ་（藏文），त्राम्（梵文天城体），trām（梵文罗马拟音），增長（汉语字面意思）之智慧所成就， 乃宝生之自性。 具足三面与三眼， 以发髻顶饰等庄严。 大乐红色之身， 安住于禅定手印。 结跏趺坐之姿， 右手中的确是金刚杵， 左手圆满执持珍宝。 放射黄色光芒之中， 宝生佛之广大云彩耶？ 其他菩萨众， 以珍宝之雨而增长。 名为证得珍宝之智慧金刚三摩地。 由種子字 ཁྃ་（藏文），खं（梵文天城体），kham（梵文罗马拟音），空（汉语字面意思）之智慧所成就， 应作不空金刚之观想。 安住于禅定手印， 如祖母绿之光般炽燃。 右手执持宝剑， 左手则是铁钩。 佛陀之云彩放射， 为善成就故复又收摄。 以大光明而极明耀， 等同智慧海之光芒。 如是恒常作意者， 虚空藏乃大能者。 舍弃一切造作之， 将成等同虚空者。 名为令虚空显现之智慧金刚三摩地。 由種子字 ལ་（藏文），ल（梵文天城体），la（梵文罗马拟音），地（汉语字面意思）之智慧所成就， 亦为一切胜者所庄严。 天女具足三眼与八手， 三面如同黄金之色泽。 善持娇媚之姿态， 略带微笑之欲 母。 第一只手作胜施印， 如是第二只手作无畏施。 第三只手中持有金刚杵， 第四只手中亦举箭。 左手持期克印与绢索， 第二只手持珍宝稻穗， 第三只手中持有念珠， 第四只手以弓箭善为庄严。 具足红色光芒之光鬘， 诸天因恐惧而心神迷醉， 双手合掌作礼。 于佛陀之云彩放射中， 智慧金刚之眼
English
Holding the divine bow and arrow, Well-seated in a playful posture. Likewise, the Buddha blazes like a cloud, Whoever constantly meditates on such, Their vajra mind is firm, And they attain enlightenment without delay. They cross to the other shore of aging and death, Perfecting the boundless strength of sentient beings, The Samadhi King called Vajra Force, is a Samadhi. Accomplished from the wisdom of the syllable TRĀṂ (藏文，त्राम्梵文天城体，trām梵文罗马拟音，增長汉语字面意思), Being the nature of Ratnasambhava. Possessing three faces and three eyes, Adorned with a topknot and diadem. Great bliss, with a red color, Residing in the samadhi mudra. In the posture of a bodhisattva, In the right hand is indeed a vajra, And the left hand fully holds a jewel. From the radiating yellow light, Is it the great cloud of Ratnasambhava? Other Bodhisattvas, Increase with a rain of jewels. The samadhi called Wisdom Vajra of Manifestly Attaining Jewels. Accomplished from the wisdom of the syllable KHAM (藏文，खं梵文天城体，kham梵文罗马拟音，空汉语字面意思), One should contemplate Amoghasiddhi. Well-residing in the samadhi mudra, Blazing like the light of an emerald. In the right hand holds a sword, And the left hand holds a hook. The Buddha's clouds radiate, And gather again for the sake of accomplishment. Shining brightly with great light, Equal to the light of the ocean of wisdom. Whoever constantly contemplates such, Is the great powerful Ksitigarbha. Having abandoned all fabrications, One will become equal to space. The samadhi called Wisdom Vajra that Makes Space Appear. Accomplished from the wisdom of the syllable LA (藏文，ल梵文天城体，la梵文罗马拟音，地汉语字面意思), Also adorned by all the Victors. The goddess with three eyes and eight hands, The three faces are like the color of gold. Well-holding a graceful demeanor, A slightly smiling desire mother. The first hand makes the supreme giving mudra, Likewise, the second hand gives fearlessness. The third hand holds a vajra, The fourth hand also raises an arrow. The left hand holds a threatening gesture and a noose, The second hand holds a jewel-like rice stalk, The third hand holds a rosary, The fourth hand is well-adorned with a bow. Possessing a garland of red light rays, The gods are intoxicated with fear, Joining their hands in reverence. In the radiating clouds of the Buddhas, The eye of Wisdom Vajra